10 HUYỀN THOẠI CHIẾN BINH GÂY TÒ MÒ (MEXICO) - TỪ VỰNG VĂN HÓA - 2026

Trong số những truyền thuyết nổi bật nhất về Guerrero là người phụ nữ với ngọn đèn, con sâu vàng, ngày phù phép, dòng nước đỏ, đồi Chilpancingo và người phụ nữ mulatto. Tất cả những quan niệm được thể hiện trong những truyền thuyết này đều có đặc điểm là tìm cách thể hiện cách nhìn thế giới của cư dân Guerrero.

Chúng là những câu chuyện được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác và do đó, tạo thành thế giới quan cụ thể của một quốc gia Mesoamerican, kết nối một cách tượng trưng giữa bình diện tưởng tượng với bình diện thực nghiệm.

Đây là đại diện của Quiáhuitl, người là một phần của truyền thuyết mà từ đó tên của Acapulco đã xuất hiện. Nguồn: Codex Magliabechiano

Thông thường, mọi người liên kết những sự kiện có thể được coi là có thật với những điều thuộc linh. Đó là lý do tại sao người ta nói rằng các lãnh thổ của Guerrero thường rất linh thiêng, vì những vị thần này được sinh ra. Nó cũng thể hiện rằng trong những không gian này có những bảo vật là sản phẩm của tự nhiên.

Theo cách tương tự, người dân coi rằng các sinh vật vô tri vô giác của những vùng đất đó có sự sống. Trong bối cảnh này, người bản xứ trong khu vực đã chứng thực rằng các hình tượng vô định hình cư trú trong một số hang động nằm trong các gò đất của quần thể.

Có thể xem những con số này là động cơ tạo ra những sự kiện kỳ ​​thú diễn ra trên địa bàn tỉnh. Đây là một khía cạnh thiết yếu, bởi vì đó là nơi trí tưởng tượng tập thể phát ra, trong đó truyền thuyết được xem như một ngưỡng định hình thực tế của con người. Vị trí của Guerrero cũng góp phần vào việc xây dựng hình ảnh tưởng tượng.

Bang Guerrero nằm ở khu vực tây nam của Mexico. Nó giới hạn ở phía bắc với Morelos và Puebla, phía tây nam với Thái Bình Dương, phía đông nam với Oaxaca và phía đông bắc với sông Balsas. Đây là một lãnh thổ có xung quanh là núi, đồi và đầm phá.

Cấu trúc và sự phù trợ của nó tạo ra rằng khu vực được coi là bối cảnh lý tưởng cho sự phát triển của những câu chuyện ngụ ngôn ủng hộ cả lịch sử Mexico và suy nghĩ của cư dân nơi đây.

10 huyền thoại chiến binh nổi tiếng nhất

Nước màu

Người ta nói rằng thị trấn Costa Chica, nằm ở miền nam Mexico, là nơi mà tên của loài hoa Jamaica đã được đưa ra thông qua một cuộc thi do các cá nhân sống trong vùng tiến hành. Do nóng, người ta quyết định làm thức uống từ hoa hòe.

Mỗi hộ gia đình phải trình bày một món pha chế và các chủ gia đình đã gặp nhau để chọn món nào được pha chế tốt hơn. Vào ngày bầu cử, hầu hết nam giới đã bỏ phiếu cho nước đỏ.

Tuy nhiên, không ai biết tên của loài hoa. Vì lý do này, một hội đồng đã được tổ chức nhằm đặt tên cho nhà máy. Từ thời điểm đó người ta gọi hoa là Jamaica, do màu sắc, dược tính và hương vị của nó. Kể từ đó, nhiều nông dân đã chuyên tâm vào việc trồng trọt và sản xuất giống.

Các chaneques

Một trong những truyền thuyết thịnh hành ở vùng Guerrero là sự tồn tại của các thực thể được gọi là chanes hoặc chaneques. Những người dân trong làng nói rằng những linh hồn này sống trên các con sông và có chức năng lọc sạch nước được tìm thấy trong lòng đất của các con suối.

Những sinh vật nguyên tố này vô định hình và có tầm vóc thấp. Vì lý do này, chúng thường ở dạng trẻ em hoặc thanh niên.

Chúng có đặc điểm là có hành vi ác độc hoặc nghịch ngợm, vì đôi khi chúng tấn công những người muốn tắm hoặc lấy nước từ đầm phá.

Họ cũng ghét những tiếng ồn lớn sau khi trời tối, khi họ nghỉ ngơi vào ban đêm. Nói chung, họ không can thiệp vào cuộc sống của cư dân, người nói rằng nhờ họ mà tránh được những tệ nạn mà nguồn nước chưa lọc gây ra.

Đồi Chilpancingo

Những ngọn đồi trong văn hóa Mexico nổi bật là không gian nơi các vị thần và nam giới có thể giao lưu. Bằng cách này, nó được quan sát thấy ở đồi Chilpancingo.

Theo người dân địa phương, ở nơi đó cứ vào lúc nửa đêm ngày 24 tháng 6, một cánh cổng mở ra để giao tiếp giữa sinh vật được chọn với thế giới thần thánh.

Người ta nói rằng thế giới đó tương tự như một hội chợ, nhưng chỉ người có tấm lòng lương thiện mới được chọn. Tuy nhiên, khi anh ta trở về thực tại của mình thì nó không còn tồn tại nữa, vì năm tháng đã trôi qua.

Như một món quà cho chuyến viếng thăm của họ, các vị thần thường ban cho người may mắn tuổi trẻ vĩnh cửu và nhiều tiền vàng để sinh sống.

Acatl và Quiáhuitl

Acatl là người thừa kế của một bộ lạc du mục, cha của họ đã tước đoạt vùng đất của tộc người Yope. Trước khi hoàn thành công việc của mình - bảo vệ ngôi đền Quetzalcóatl-, hoàng tử rời đi để tìm kiếm một người vợ sẽ là người hướng dẫn ngôi nhà và nơi tôn nghiêm.

Sau chuyến hành hương, Acatl qua lại với Quiáhuitl, người mà anh yêu, nhưng lời cầu hôn của anh đã bị cha của cô gái từ chối, vì hoàng tử là con trai của người đàn ông đã chiếm đoạt tài sản của anh. Vua Yope không giải quyết việc báng bổ Acatl mà còn cầu khẩn các vị thần để yểm bùa cho anh ta.

Do bị bỏ bùa mê, Acatl tan thành vũng bùn từ đó vô số lau sậy mọc lên. Thay vào đó, Quiáhuitl được biến thành một đám mây ném mình xuống bùn dưới hình dạng một cái cột nước, tham gia vào tình yêu của mình.

Điều liên quan đến truyền thuyết này là nó bắt nguồn từ thuật ngữ Acapulco, bắt nguồn từ sự kết hợp của Acatl và Quiáhuitl. Mệnh giá này được định nghĩa là lau sậy bị phá hủy trong phù sa.

Người phụ nữ với ngọn đèn

Vào đầu thế kỷ 20, một phụ nữ đã tiết kiệm tiền vàng của mình để tìm hiểu về Vatican. Người ta nói rằng ông rời đi lúc bốn giờ sáng và vì không có phương tiện di chuyển trên bờ biển, ông đã đi bộ gần bãi biển với sự hướng dẫn của một ngọn đèn dầu.

Cô đã đi được một giờ thì bị một số người đàn ông sát hại để lấy tiền. Kể từ thời điểm đó, một ánh sáng lơ lửng giữa Carrizal và Mitla được nhận ra; Người ta nói rằng bà là người phụ nữ cầm đèn tiếp tục cuộc hành trình của mình.

Mulatto

Trong Taxco, con trai của một gia đình giàu có đã thổ lộ tình cảm của mình với cô hầu gái làm việc nhà, nhưng cha mẹ anh không chấp nhận ý kiến ​​đó và yêu cầu Felisa nghỉ việc.

Người phụ nữ mulatto lên đồi và lao xuống giữa lòng sông, nơi cô ấy từ từ chìm xuống.

Khi Álvaro biết được sự thật về những gì đã xảy ra với Felisa, anh đã chọn đi theo con đường tương tự. Vì lý do này, những người dân nói rằng vào những đêm không trăng, người ta nhận thấy hai bóng đen đan xen nhau đi lang thang trên núi và đó là câu chuyện ngụ ngôn về một niềm đam mê không thể thực hiện được.

Đầm phá Tuxpan

Do cường độ của những cơn mưa, cư dân của Tuxpan quyết định di chuyển về phía những ngọn núi. Từ đó họ quan sát giáo xứ của họ, nơi khan hiếm đầm phá, bị đắm tàu ​​dưới cơn mưa, nhưng có một linh mục không muốn rời khỏi vùng vì ông tin rằng sự kiện sẽ nhanh chóng dừng lại.

Hope đã phản bội ông và khi ông cố gắng giải nghệ, ông đã không thành công vì tuổi cao đã ngăn cản điều đó. Tuy nhiên, một nhóm đàn ông đã tìm cách giải cứu anh ta mặc dù tất cả các tòa nhà đều bị ngập.

Ngày nay và trong những tháng mùa khô, đôi khi người ta có thể nhìn thấy một cây thánh giá ở nơi giáo sĩ sống.

Con sâu vàng

Một ngày nọ, khi Otoniel đang làm ruộng ở Teloloapan, anh bắt gặp một con sâu vàng, nó hứa sẽ cho anh những đồng tiền vàng nếu anh cho nó ăn.

Sau một thời gian, người nông dân sở hữu rất nhiều của cải. Sự thật này đã khơi dậy lòng ghen tị của anh trai Alexander, người đã làm say lòng người nông dân và khiến anh ta phải thú nhận nguồn gốc của tài sản của mình.

Bị che mắt bởi tham vọng, Alejandro đã bắt giữ con vật không xương sống, nhưng thật ngạc nhiên khi con vật không đặt bất kỳ đồng xu nào, vì nó đã trở thành một cây nho được bao quanh bởi đá.

Truyền thuyết giải thích rằng sâu vàng chỉ xuất hiện trước những người cao quý và chống lại những kẻ tham lam và tự cao tự đại.

Cậu bé

Câu chuyện kể rằng Don José từ chối tin vào sự tồn tại của một ác nhân xuất hiện trong thị trấn. Anh ta biện minh cho ý tưởng của mình bằng cách nói rằng những câu chuyện này được tạo ra bởi những người phụ nữ không có nghề nghiệp, và nếu ma quỷ xuất hiện trước mặt anh ta, anh ta sẽ chỉ nhe răng.

Sau khi rời khỏi căng tin, người dân trong làng nhận thấy một cục u không ngừng cử động hoặc khóc. Khi đến gần hơn, anh ta nhận ra đó là một em bé, nắm lấy nó và xúc phạm các bà mẹ vô tư.

Tuy nhiên, chiếc chăn ngày càng nặng hơn cho đến khi một bóng đen kỳ dị xuất hiện từ bên trong, để lộ hàm răng của anh. Ngay từ lúc đó, José mất đi sự tỉnh táo và chết.

Ngày của bùa mê

Vào đầu thế kỷ 20, một thương gia vận chuyển hàng hóa của mình đã biến mất ở dãy núi Zumpango.

Những người thân của anh đã tìm kiếm họ trong nhiều năm cho đến một buổi chiều anh đến trước cửa nhà và bàng hoàng vì mọi thứ đã thay đổi: địa hình, cách trang trí, vợ anh là một người phụ nữ lớn tuổi và những đứa con của anh - những người mà anh chỉ xem khi còn nhỏ - họ đã kết hôn.

Điều ấn tượng là người thương gia dường như 23 tuổi. Thời gian không trôi đối với anh ta và lời giải thích của anh ta dựa trên thực tế rằng, để rút ngắn con đường, anh ta tiếp tục dọc theo một con đường phát sáng mọc lên gần ngọn đồi vào ngày 25 tháng 7 hàng năm.

Người giới thiệu

1. Aguayo, A. (2014). Câu chuyện của bang Guerrero. Được lấy vào ngày 29 tháng 7 từ Tạp chí Văn học Phổ biến: relatoscanon.org
2. Người nghiện rượu, M. (2017). Người Mỹ tưởng tượng. Được lấy vào ngày 30 tháng 7 từ Bản tin Lịch sử: boletinespublicados.org
3. Encarnación, G. (2005). Đặc điểm văn hóa của bang Guerrero. Truy cập ngày 30 tháng 7, Bản cáo bạch của Mexico: publicacionmexico.mx
4. López, A. (2011). Truyền thống tôn giáo Mesoamerican. Được lấy vào ngày 29 tháng 7 từ Đơn vị Học thuật Mexico: unam.edu.mx
5. Luján, A. (2013). Thần thoại của vùng Guerrero. Được lấy vào ngày 29 tháng 7 từ Imprenta culture: relatosculturales.com
6. Speckman, E. (2008). Thần thoại và huyền thoại. Được lấy vào ngày 29 tháng 7 từ History of America: colmexguerrero.net
7. Zoraida, J. (2010). Lịch sử lãnh thổ Mexico. Được lấy vào ngày 30 tháng 7 từ Thư viện Mexico: Bibliotecademexico.gob.mx