CÓ Ở ECUADOR CÁC CỘNG ĐỒNG THỰC HÀNH ĂN THỊT ĐỒNG LOẠI KHÔNG? - TỪ VỰNG VĂN HÓA - 2026

Ở Ecuador có những cộng đồng thực hành ăn thịt đồng loại , đặc biệt là ở Thung lũng Chota, vùng đông bắc Amazon, một số khu vực bờ biển và một khu vực rộng lớn giữa miền nam Colombia và miền bắc Ecuador.

Trong các cộng đồng này có tục lệ giam cầm những kẻ thù chiến tranh, vỗ béo chúng, giết chúng và mạ vàng cơ thể chúng trên lửa, như thể chúng là lợn guinea hoặc các động vật khác. Cơ thể rang sẽ được tẩm gia vị với sự hỗ trợ của các công cụ thô sơ và sẽ được phục vụ trong một bữa tiệc tập thể như một lễ vật dâng lên các vị thần, để có được mùa màng bội thu hoặc những cơn mưa lớn.

Bộ tộc ăn thịt người hoặc ăn thịt người quan trọng nhất ở Ecuador là bộ tộc Huaorani. Năm 1956, vụ bắt cóc nhà truyền giáo Jim Elliot đã được ghi lại cùng với bốn cá nhân khác, những người này đã bị sát hại dưới tay bộ tộc này trong một nỗ lực bảo vệ nó trước những người thực dân.

Bộ lạc Huaorani còn được gọi là Aucas, và di sản văn hóa của họ vẫn tồn tại theo truyền thống của họ. Bộ tộc này đại diện cho những "thánh địa hoang dã" chưa được truyền giáo hoặc thuần hóa, giống như các cộng đồng bản địa khác ở Ecuador ngày nay sinh sống trong các khu vực đô thị.

Bằng chứng về việc ăn thịt đồng loại có thể được nhìn thấy trong các cộng đồng người Ecuador để đáp trả các cuộc tấn công của người Tây Ban Nha vào thời điểm chinh phục. Trước thời điểm này, thực hành ăn thịt người chỉ diễn ra như một nghi lễ tôn giáo hoặc chiến tranh.

Các bộ lạc ở Ecuador thực hành ăn thịt đồng loại nhiều nhất

Huaorani

Người Huoarani ở Ecuador là một bộ tộc vẫn còn lưu giữ những truyền thống bản địa và nguồn gốc của những bộ lạc ăn thịt và ăn thịt đồng loại ở Mỹ. Họ được cho là đã giết một nhóm người truyền giáo Tin lành, những người trong nỗ lực mang lại cho họ “tin tốt” đã phải đối đầu với ý chí của họ (Tamere, 2010).

Hiện tại bộ lạc này đang sống trong hòa bình và những hành động bạo lực của họ đối với người nước ngoài được giải thích là do vào thời thuộc địa Tây Ban Nha, các thành viên trong cộng đồng của họ đã bị bắt cóc và biến thành nô lệ, theo cách này họ đã bị loại khỏi bộ lạc và người thân của họ tin rằng họ đã bị ăn thịt đồng loại. Huoarani học theo cách này để tự vệ trước bạo lực từ những kẻ tấn công (Curtis, 2014).

Quillacingas

Nằm trên vùng đất ngày nay được gọi là biên giới giữa Colombia và Ecuador, người Quillacingas là một cộng đồng liên Andean được người Tây Ban Nha xác định là một nhóm người ăn thịt lẫn nhau.

Những con quillacingas là kẻ thù của người Inca và ăn các tù nhân chiến tranh, tuy nhiên, chúng cũng chiến đấu chống lại người Tây Ban Nha và các bộ lạc khác, từ đó chúng cũng có thể kiếm ăn như một phần của nghi lễ chiến tranh của họ (Ramírez, 1996).

Người ta tin rằng cách chế biến hiện được cung cấp cho thịt lợn guinea cũng giống như cách mà Quillacingas sử dụng để áp dụng cho thịt người. Họ đem xác tù nhân ra, cắt thành từng miếng, rang lên rồi tẩm ớt, muối và nước đựng trong các chum sành nhỏ.

Thịt được đánh bằng chổi có tẩm nước xốt. Khi thịt đã sẵn sàng, nó được ăn với ngô rang và nấu với số lượng lớn (Caillavet, 2000).

Caribs

Caribs được coi là bộ tộc ăn thịt người lớn nhất ở Nam Mỹ. Trên thực tế, từ ăn thịt người xuất phát từ từ “caríbal” được người Tây Ban Nha sử dụng để chỉ các thành viên của nhóm dân tộc này là những người mạnh mẽ đã lấy thịt kẻ thù của họ (Từ nguyên của Caníbal, 2017).

Về nguyên tắc, người ta nói rằng họ sinh sống trên lãnh thổ hiện do Colombia và Venezuela chiếm đóng, nhưng một số nghiên cứu đồng ý rằng Caribs đã chiếm gần như toàn bộ lãnh thổ phía bắc Nam Mỹ, bao gồm cả Ecuador.

Người Caribs là những chiến binh đã chiến đấu chống lại các bộ tộc khác trên lục địa, tránh bị bắt làm nô lệ. Vì lý do này, anh ta được người Tây Ban Nha mô tả là khát máu và man rợ.

Về cơ bản, bộ tộc này không ăn thịt người, tuy nhiên, họ thường xuyên thực hành ăn thịt đồng loại như một nghi lễ tôn giáo. Trong nghi lễ này, người ta thường tra tấn tù nhân, giết họ và ăn thịt họ (Câu chuyện về một nước Mỹ cổ đại, 2009).

Khác

Người ta tin rằng các bộ lạc khác thực hành ăn thịt đồng loại ở Ecuador là Cañaris và Quitus, những người theo thuyết đa thần. Họ thực hiện các quá trình giảm thiểu đầu và ăn thịt kẻ thù của họ, những người di cư và du mục từ Châu Phi và Châu Đại Dương (MORENO, 2008).

Chủ nghĩa ăn thịt đồng loại và chủ nghĩa ăn thịt đồng loại

Tục ăn thịt người ở các bộ lạc trên dãy Andes ở Ecuador được đặc trưng bởi việc tiêu thụ thịt người mà không cần chế biến hay nấu nướng.

Mặt khác, chủ nghĩa ăn thịt đồng loại đã được thực dân Tây Ban Nha chỉ ra như một sự sai lầm và tội lỗi tối đa mà các cộng đồng bản địa đã phạm phải, vì trong một số người, người ta thường thấy cách một người cha ăn thịt đứa con trai mình đã từng sinh ra làm nô lệ hoặc tù nhân. của chiến tranh.

Người Tây Ban Nha mô tả các nghi lễ ăn thịt đồng loại của các bộ lạc Ecuador là những khoảnh khắc kỳ cục khi đàn ông, phụ nữ và trẻ em đến gần các bình lớn và lấy các miếng thịt bằng tay của họ.

Khói bốc lên từ các chậu và bao trùm bầu không khí của các túp lều. Những người dân bản địa liếm và đập các miếng thịt mà không hề xấu hổ, không cho phép họ kiềm chế mong muốn được ăn nó. Nói chung, những nghi lễ này bị coi là hoang dã, bẩn thỉu và bạo lực.

Chiến tích chiến tranh và sự hy sinh của con người

Nhiều phiên bản của anthropophagy do người Tây Ban Nha định nghĩa bị sai lệch bởi nhận thức của họ về các cộng đồng bản địa của Ecuador. Theo cách này, một số hành vi nghi lễ của người bản địa đã bị người Tây Ban Nha coi là hành vi ăn thịt đồng loại.

Nhiều nhóm dân tộc bản địa của Ecuador đã sử dụng thi thể của các tù nhân của họ theo cách phi ẩm thực, với mục đích giới thiệu họ như một chiến tích. Bằng cách này, họ chuẩn bị, lột da và trang trí chúng bằng vũ khí và tranh vẽ để có vẻ như chúng còn sống. Trong một số trường hợp, sau nghi lễ chiến tranh, các tù nhân đã chết bị ăn thịt.

Ngoài ra, ở các nhóm dân tộc Ecuador, việc hiến tế người được thực hiện với mục đích tôn thờ các vị thần. Các thi thể được chữa khỏi, đóng đinh và đặt bên ngoài các ngôi đền.

Người giới thiệu

1. Caillavet, C. (2000). Anthropophagy và Border: Trường hợp của dãy núi phía Bắc Andes. Trong C. Caillavet, Ethnias del Norte: Dân tộc học và lịch sử của Ecuador (trang 188 - 189). Quito: Abya Yala.
2. Curtis. (Ngày 16 tháng 3 năm 2014). Ở đây và Nước ngoài. Lấy từ Chúng tôi là những kẻ ăn thịt người!?!: Here-and-abroad.com.
3. Từ nguyên của Ăn thịt người. (Ngày 8 tháng 4 năm 2017). Lấy từ Caníbal: etimologias.dechile.net
   Lịch sử của một nước Mỹ cổ đại. (2009). Lấy từ Los Indios de las Antillas: khám phá America.wordpress.co.
4. MORENO, ĐN (2008). Ecuador: Một quốc gia của các dân tộc. Quito: CELA.
5. Ramírez, MC (1996). Thư viện ảo Luis Angel Arango. Được lấy từ LÃNH THỔ QUILLACINGA TRÊN ĐẾN SẮP XẾP CỦA NHỮNG NGƯỜI CHINH PHỤC: banrepcultural.org.
6. Chế ngự. (Ngày 7 tháng 1 năm 2010). Người Ecuador mặc cảm. Thu được từ tục ăn thịt người ở Ecuador: losmestizo.blogspot.com.