HUITZILÍHUITL: TIỂU SỬ, CÁC CUỘC CHINH PHỤC VÀ CÁC CÔNG TRÌNH TÔN GIÁO - TỪ VỰNG VĂN HÓA - 2026

Huitzilíhuitl (1396-1417) là hoàng đế thứ hai của Đế chế Aztec, người trị vì thành phố Tenochtitlán từ năm 1391 đến năm 1415. Tương tự như vậy, Huitzilíhuitl cũng được nhớ đến vì là con trai thứ tư của Acamapichtli, người cai trị đầu tiên của Liên minh bộ ba.

Trong khi cha anh được lựa chọn thông qua cuộc bầu cử phổ thông, Huitzilíhuitl được chọn bởi giới quý tộc tạo nên Liên minh Bộ ba. Theo ghi chép của các biên niên sử, các quý tộc của vùng đất Mexica đã chọn vị hoàng tử này vì tính cách hiền lành và quý phái của ông. Hơn nữa, Huitzilíhuitl còn trẻ và độc thân, điều này tạo cơ hội tốt để thiết lập liên minh thông qua hôn nhân.

Huitzilíhuitl là hoàng đế thứ hai của các lãnh thổ được tạo thành từ Liên minh Bộ ba. Bức tranh cho thấy sự thành lập của thành phố. Nguồn: Quỹ Thành phố Mexico (miền công cộng)

Mặc dù tính cách điềm đạm của ông, các nhà biên niên sử cho rằng Huitzilíhuitl thực sự là vị hoàng đế chiến binh đầu tiên, kể từ khi ông giới thiệu người Mexico đến với thế giới chinh phục và cuộc sống quân sự.

Điều này là do trong thời gian trị vì của vị hoàng đế trẻ tuổi này, người Aztec đã chinh phục lãnh thổ của một số thị trấn lân cận, chẳng hạn như Cuautitlán và Chalco.

Mặc dù thành tích của Huitzilíhuitl vượt trội về việc tạo liên minh và giành được đất đai, nhưng thời gian trị vì của ông rất ngắn, vì vị hoàng đế trẻ này qua đời ở tuổi 35. Tuy nhiên, trước khi chết, ông đã ban hành một số luật, duy trì trật tự trong lãnh thổ của họ và tạo ra một đội quân đáng kể có thể xử lý cả trên bộ và dưới nước.

Tiểu sử

Theo hồ sơ, Huitzilíhuitl sinh năm 1377 tại thành phố Tzompanco, có lãnh thổ là một phần của Đế chế Aztec. Tên của nó được dịch từ tiếng Nahuatl sang tiếng Tây Ban Nha là lông chim ruồi.

Vì lý do này, glyph của nó (một dấu hiệu được sử dụng bởi các nền văn minh Mesoamerican cổ đại để đại diện cho những người cai trị, các vị thần và lễ hội của họ) được đi kèm với đầu của loài chim này. Trong một số trường hợp, ông cũng được trang trí bằng những chiếc lông vũ màu xanh lam.

Cha của Huitzilíhuitl là Acamapichtli, người được nhớ đến vì đã củng cố liên minh giữa Tenochtitlán và Azcapotzalco. Tên Nahuatl của anh ấy có nghĩa là người cầm cây gậy, vì vậy trong nét vẽ có thể thấy anh ấy đang cầm cây gậy và mặc áo giáp của mình.

Liên minh Bộ ba và

Đế chế Aztec hay Mexica còn được gọi là Liên minh Bộ ba, vì nó được tạo thành từ ba thành phố chính: Tenochtitlán, Texcoco và Tlacopan. Tương tự như vậy, người cai trị chính của Liên minh ba người được gọi là Huey Tlatoani, được dịch là nhà hùng biện vĩ đại (số nhiều huēyi tlahtoqueh: nhà hùng biện vĩ đại)

Tlatoani - tương đương với một hoàng đế phương Tây - là người cai trị cao nhất của Đế chế Mexica và phải thực hiện các chức năng tôn giáo và quân sự. Ngoài ra, hình tượng của ông được liên kết chặt chẽ với các vị thần của nền văn minh Mexico.

Trước khi trở thành Huey tlatoani, những người trị vì sẽ được gọi là cuāuhtlahto (dịch từ tiếng Nahuatl là một người nói tiếng đại bàng). Quāuhtlahto tương đương với caudillo hoặc thủ lĩnh vũ khí. Một số người coi Tenoch là Huey tlatoani đầu tiên, tuy nhiên, hình tượng của anh ta khá thần thoại và sẽ chính xác hơn nếu nhớ anh ta như một caudillo được công nhận.

Tuy nhiên, chức vụ của tlatoani có được thông qua việc thừa kế từ cha sang con trai, trước tiên phải có sự đồng thuận giữa các quý tộc chính tạo nên Liên minh Ba người. Acamapichtli chính thức là Huey tlatoani đầu tiên của cộng đồng Mexico, Huitzilíhuitl là người thứ hai.

Khi đến lúc chỉ định người kế vị Acamapichtli, các lãnh chúa tối cao phải chọn từ bốn người con nam của họ. Huitzilíhuitl không phải là anh cả, tuy nhiên, anh đã được hội đồng lựa chọn do tính cách mẫu mực của mình. Theo biên niên sử, Huitzilíhuitl nổi bật trong số các anh em của mình vì sự cao thượng và tiết độ của mình.

Liên minh thông qua kết hợp hôn nhân

Huitzilíhuitl kết hôn với một số phụ nữ quý tộc với mục đích thiết lập các liên minh chính trị có lợi. Người vợ đầu tiên của ông là một công chúa Tepanec, điều này cho phép ông có quan hệ với Tezozomoc, cha của công chúa và là một lãnh chúa quyền lực sở hữu một số vùng đất.

Sau đó, hoàng đế Mexico tái hôn với một người con gái khác của Tezozomoc, điều này đã mang lại nguồn lợi lớn cho vùng Tenochtitlan.

Ví dụ, nhờ sự hợp nhất này, các khoản cống nạp phải nộp cho thành phố Tezozomoc đã được giảm bớt cho đến khi nó trở thành một hành động tượng trưng đơn thuần. Ngoài ra, những khoản tiết kiệm này giúp nó có thể tài trợ cho việc xây dựng một cầu dẫn nước nhỏ bắt đầu ở Chapultepec.

Sau cái chết của người vợ thứ hai, Huitzilíhuitl lại mong muốn thiết lập liên minh với các gia đình có nguồn gốc quý tộc. Trong trường hợp này, ông quan tâm đến Miahuaxíhuatl, công chúa của Cuauhnáhuac. Tuy nhiên, cha của cô gái trẻ không đồng ý với liên minh này, ông đã phải nhượng bộ sau một loạt các cuộc đối đầu quân sự xảy ra giữa cả hai miền.

Nhờ cuộc hôn nhân này, thành phố Tenochtitlan được tiếp cận với một số sản phẩm được trồng ở Cuauhnáhuac. Ví dụ, từ vùng này, người Mexica đã thu được bông, được dùng để may quần áo của quý tộc.

Huitzilíhuitl Phả hệ

Như đã đề cập trong các đoạn trước, Acamapichtli là cha của Huitzilíhuitl và mẹ của anh là Tezcatlan Miyahuatzin. Huitzilíhuitl có ba người vợ chính: Miyahuaxochtzin, Miahuaxíhuatl và Ayauhcihuatl, người mà ông sinh ra rất nhiều con. Trong số đó có Tlacaélel, Moctezuma I và Chimalpopoca, người kế nhiệm ông.

Glyph của Acamapichtli, cha của Huitzilíhuitl. Nguồn: bicentenario.gob_.mx (miền công cộng)

Các cuộc chinh phạt và các công trình tôn giáo

Theo lệnh của cha vợ là Tezozomoc, Huitzilíhuitl đã chinh phục một số thị trấn nằm trong lưu vực của Mêhicô, chẳng hạn như Xaltocan. Sau khi chiếm được một thị trấn, phần lớn lợi ích dành cho Azcapotzalco - thành phố Tezozomoc-, tuy nhiên, Tenochtitlan cũng cố gắng tạo lợi cho mình vì nó giữ một phần trăm đất đai và sản phẩm.

Trong thời kỳ chính phủ của Huitzilíhuitl trẻ tuổi, một số đền thờ tôn giáo đã được xây dựng và số lượng các nghi lễ tăng lên, điều này cho thấy có sự quan tâm đến việc tăng cường liên kết giữa các vị thần và người cai trị. Đến lượt mình, sự sùng bái thần Huitzilopochtli, một vị thần gắn liền với Mặt trời và chiến tranh, được củng cố.

Nói chung, có thể khẳng định rằng trong thời kỳ này Tenochtitlán đã trải qua một thời kỳ bùng nổ, kể từ khi một số tòa nhà được xây dựng và mặt tiền của Thị trưởng Templo được tu sửa. Trường học cũng được tạo ra để cả thường dân và quý tộc đều có thể theo học.

Người giới thiệu

1. Gillespie, S. (1989) Các vị vua aztec: việc xây dựng chế độ cai trị trong lịch sử Mexico. Được lấy vào ngày 26 tháng 11 năm 2019 từ Nhà xuất bản Đại học Arizona.
2. SA (sf) Bản tổng hợp về lịch sử chung của Mexico. Được lấy vào ngày 26 tháng 11 năm 2019 từ cdigital.dgb.uanl.mx
3. SA (sf) Huitzilíhuitl. Được lấy vào ngày 26 tháng 11 năm 2019 từ Wikipedia: es.wikipedia.org
4. Salas, E. (1990) Những người lính trong quân đội Mexico: Thần thoại và lịch sử. Được lấy vào ngày 26 tháng 11 năm 2019 từ Google books: books.google.com
5. Torquemada, J. (sf) Chế độ quân chủ Ấn Độ. Được lấy vào ngày 26 tháng 11 năm 2019 từ UNAM: historyas.unam.mx
6. Vela, E. (sf) Huitzilíhuitl, “Pluma de Colibrí” (1496-1417) Truy cập ngày 26 tháng 11 năm 2019 từ Khảo cổ học Mexico: arqueologiamexicana.mx