JOHN STUART MILL: TIỂU SỬ, CHỦ NGHĨA VỊ LỢI, NHỮNG ĐÓNG GÓP VÀ TÁC PHẨM - TỪ VỰNG VĂN HÓA - 2026

John Stuart Mill (1806-1873) là một chính trị gia, nhà kinh tế học và triết học người Anh nổi tiếng, người nổi bật với tư cách là một nhà lý thuyết của tư tưởng thực dụng, cũng như một đại diện của trường phái kinh tế học cổ điển.

Mill được ghi nhớ trong lịch sử triết học vì những nỗ lực của ông để dung hòa cái được gọi là kinh tế học cổ điển Anh với các trào lưu lịch sử - xã hội chủ nghĩa đang trỗi dậy vào thế kỷ 19. Hơn nữa, lối suy nghĩ của ông bị ảnh hưởng đáng kể bởi những tư tưởng tự do và tiến bộ.

Stuart Mill cũng nổi bật với những tác phẩm mà ông đề cập đến vấn đề tự do. Ví dụ, trong tác phẩm Về tự do của mình, tác giả duy trì quan điểm rằng mỗi cá nhân có quyền không thể phủ nhận được hành động theo ý chí và nguyên tắc của mình, miễn là hành động được thực hiện không làm tổn hại đến sự phát triển của người kia.

Điều này có nghĩa là, nếu hành động mà một cá nhân nào đó đang thực hiện chỉ ảnh hưởng đến bản thân thì xã hội không có quyền can thiệp, mặc dù cho rằng cá nhân đó đang tự làm hại mình. Giới luật này loại trừ những người không có khả năng "tự quản", chẳng hạn như trẻ em hoặc những người bị gạt ra ngoài lề xã hội.

Cả lập trường tự do và tiến bộ của bà cũng có thể được nhìn thấy trong cách tiếp cận của bà đối với bất bình đẳng giới, vì Mill chủ trương xóa bỏ những khác biệt áp đặt về vai trò của nam giới và phụ nữ trong thế kỷ 19. Ông cũng duy trì mối liên hệ học thuật với chủ nghĩa lãng mạn, chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa thực chứng.

Tiểu sử

John Stuart Mill sinh ra tại thành phố London vào ngày 20 tháng 5 năm 1806. Ngay từ khi còn rất nhỏ, Mill đã tỏ ra rất thích kiến ​​thức, và cũng được cha mình khuyến khích để xuất sắc ngay từ khi còn nhỏ trong các lĩnh vực khác nhau.

Cách đối xử với người cha quá đặc biệt và khó khăn, thậm chí chính Stuart cũng khẳng định trong cuốn Tự truyện của mình rằng cha anh không bao giờ thực sự coi trọng con cái hoặc vợ mình, vì cách giáo dục mà ông thực hiện đối với họ dựa trên sự sợ hãi chứ không phải sợ hãi. tình yêu, cũng bị ảnh hưởng bởi một chủ nghĩa vị lợi mạnh mẽ.

Một thần đồng

Mặc dù vậy, Stuart Mill quyết định tận dụng các cơ hội học tập mà cha anh dành cho anh. Mới ba tuổi, cô bé Mill đã nhận biết được bảng chữ cái Hy Lạp; Khi lên 8 tuổi, anh đã đọc một số lượng lớn các tác phẩm kinh điển bằng ngôn ngữ gốc của chúng, chẳng hạn như một số văn bản của Plato và Herodotus.

Mill say mê đọc sách lịch sử; tuy nhiên, ông cũng xuất sắc trong nghiên cứu của mình về cả các tác giả Hy Lạp và Latinh. Ông thông thạo tiếng Latinh và cũng có kiến ​​thức về đại số. Thành tích học tập của cậu ấy đáng nể đến mức cậu ấy thậm chí còn được chỉ định làm giáo viên cho những đứa trẻ khác.

Khi mới 12 tuổi, ông đã xem các văn bản của Adam Smith và David Ricardo, những người mà Mill vô cùng ngưỡng mộ và lưu tâm đến các tác phẩm sau này của mình.

Ở tuổi 20, anh bị trầm cảm nặng do bị cha mẹ ngược đãi; Tuy nhiên, anh đã cố gắng hồi phục sau cái chết của cha mình và quyết định cống hiến để mở rộng kiến ​​thức của mình.

Kể từ đó, tác giả nổi dậy chống lại nền giáo dục xa lánh của mình, hơi xa rời xu hướng thực dụng và nuôi dưỡng bản thân bằng các hình thức tư tưởng khác như chủ nghĩa lãng mạn, chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa thực chứng.

Sau đó, Stuart Mill cống hiến hết mình để làm việc cho Công ty Đông Ấn của Anh, đồng thời là thành viên của Đảng Tự do trong Quốc hội. Năm 1840, ông thiết lập một tình bạn tuyệt vời với nhà tâm lý học người Scotland Alexander Bain.

Nuptials

Năm 1851, ông kết hôn với tình yêu vĩ đại của mình là Harriet Taylor, người mà ông đã duy trì một tình bạn thắm thiết trong 21 năm.

Về phần mình, Taylor cũng có một tham gia khét tiếng trong lĩnh vực triết học, đặc biệt là trong trào lưu nữ quyền. Trên thực tế, người ta tin rằng chính bà này là người đã truyền cảm hứng cho Mill viết về quyền phụ nữ.

Khi John Stuart gặp Harriet Taylor, cô vẫn là một phụ nữ đã có gia đình; tuy nhiên, họ không thể rời xa nhau do tình cảm lớn lao mà họ dành cho nhau.

Vì lý do này, đôi bạn thân này đã bị chỉ trích một cách tàn nhẫn bởi xã hội đầy định kiến ​​thời Victoria. Kể từ những tập phim đó, chồng của Taylor tách khỏi cô và bắt đầu sống trong một ngôi nhà riêng biệt.

Taylor qua đời 7 năm sau khi họ kết hôn, năm 1858. Bà được chôn cất ở Avignon, Pháp, nơi John sống trong một năm để ông có thể ở gần mộ người vợ quá cố của mình.

Phát triển chuyên môn

Ảnh hưởng của John Stuart trong kinh tế học là vô giá. Phần lớn công việc của ông xoay quanh việc thúc đẩy quyền bình đẳng và cũng phù hợp với các quy định và chủ nghĩa bảo hộ.

Ngoài ra, Stuart Mill cũng chỉ ra những thiệt hại về môi trường mà một cuộc Cách mạng Công nghiệp tràn lan có thể gây ra, mà ông được coi là một trong những người đầu tiên bảo vệ môi trường.

Tử vong

John Stuart Mill qua đời ngày 8 tháng 5 năm 1873 ở tuổi 67 tại thành phố Avignon của Pháp. Nhà triết học này tiếp tục công việc điều tra của mình cho đến những năm cuối đời và công trình của ông đã trở thành một di sản truyền qua nhiều thế hệ.

Chủ nghĩa lợi dụng

Lý thuyết đạo đức được gọi là thuyết vị lợi được nhà triết học và nhà kinh tế học Jeremy Bentham sáng lập vào cuối thế kỷ 18. John Stuart Mill là một tín đồ gian khổ của dòng triết học này; tuy nhiên, do lập trường tự do của mình thúc đẩy, ông đã tiến hành phát triển tư tưởng thực dụng của riêng mình, mà ông đã thể hiện trong tác phẩm của mình có tên là Utilitarianism (1861).

Ví dụ, Bentham cho rằng những hành động tốt, có giá trị hoặc hữu ích là những hành động góp phần đạt được hạnh phúc chung và tập thể, trong khi những hành động xấu là những hành động không đạt được.

Đối với giới luật này, Mill đã thêm vào một đặc điểm định tính, vì ông cho rằng một số hành động dẫn đến khoái cảm đáng được mong muốn và có giá trị hơn những hành động khác.

Theo Mill, những thú vui có phẩm chất quý giá nhất là những thú vui tìm cách thỏa mãn những người có năng lực vượt trội; nghĩa là những người mà cách sống của họ sử dụng những năng lực cao nhất của con người. Những ý tưởng này đã được nhà triết học phơi bày trong tác phẩm của ông có tựa đề Những cân nhắc về chính phủ đại diện (1861).

Nói cách khác, tác giả ủng hộ một nền chính trị tinh hoa; Tuy nhiên, theo cách tương tự, ông quan tâm đến việc xoa dịu những khác biệt xã hội dựa trên các chính sách bình đẳng hơn nhiều.

Tương tự như vậy, John Stuart Mil xác lập rằng, để đạt được hạnh phúc tập thể, điều cần thiết là chỉ những người có trình độ học vấn cao nhất mới có trách nhiệm chỉ đạo cả Nhà nước và xã hội. Điều này nhằm tránh khuynh hướng của một chính phủ tầm thường.

Tầm quan trọng của tính hợp lý

Bất chấp mối quan hệ khó hiểu của Mill với cha mình, đây là một yếu tố cơ bản trong đạo đức thực dụng của tác giả. John Stuart Mill cho rằng con người nên ủng hộ sự phát triển của tính hợp lý, vì bằng cách này, một phương thức tồn tại ưu việt có thể đạt được.

Một trong những giới luật khác mà Mill đề xuất như một phần của lý thuyết thực dụng bao gồm niềm tin rằng cá nhân phải hành động để thúc đẩy hạnh phúc trong số đông nhất mọi người, miễn là nó vẫn nằm trong giới hạn của lý trí.

Tóm lại, quy kết khét tiếng nhất mà Mill đưa ra đối với tư tưởng về chủ nghĩa vị lợi nằm ở việc đã phân biệt giữa các thú vui khác nhau bắt nguồn từ hạnh phúc, vì những thú vui đó dành cho sự hưởng thụ trí tuệ có giá trị hơn bất kỳ hình thức thỏa mãn vật chất nào khác.

Theo cách tương tự, nó cũng tạo ra sự khác biệt giữa hạnh phúc và sự hài lòng, thứ nhất là cao hơn thứ hai, vì điều này tương ứng với hạnh phúc về đạo đức và trí tuệ, trong khi thứ hai đề cập đến hạnh phúc liên quan đến những thú vui thế gian và vật lý.

Quan tâm đến chủ nghĩa thực chứng

John Stuart Mill cũng mạo hiểm vào các phương pháp thực chứng, nghiên cứu với sự cống hiến đặc biệt các định đề của Comte, nơi mà khoa học xã hội đại diện cho một đơn vị độc lập, mà không phải là tổng thể của các phần.

Sự thống nhất xã hội này đạt được thông qua sự đồng thuận, là sự thể hiện ý chí tập thể và lương tâm chung. Đổi lại, sự hòa hợp tập thể có thể đạt được thông qua tính hay thay đổi của cá nhân thông qua hình phạt hoặc phần thưởng.

Tương tự như vậy, phương pháp thực chứng do Comte đề xuất nói rằng khoa học xã hội nên ghét bỏ bất kỳ phương pháp và giải thích nào không thể kiểm chứng được trong thực tế.

Mill, người đã áp dụng các đề xuất của tác giả này trong xã hội học của mình, cho rằng chủ nghĩa thực chứng của Comte rất hạn chế, khiến ông xa rời lĩnh vực kinh tế học.

Do đó, Mill đã viết thư cho Comte để thông báo rằng ông sẽ sử dụng các nguyên tắc chủ nghĩa thực chứng cho các công trình của mình, nhưng những cuộc điều tra này sẽ chỉ mang tính chất tạm thời, vì việc áp dụng chặt chẽ các lý thuyết Comtian vào ngành kinh tế học là rất phức tạp.

Đóng góp khác

Phương pháp của Mill

John Stuart Mill nổi bật với việc sử dụng kết hợp giữa phương pháp suy diễn và phương pháp quy nạp. Trong công trình Logic, năm 1843, ông đã đưa ra một lý thuyết mà ông phân biệt đâu là phương pháp khoa học thích hợp nhất để áp dụng nó trong khoa học xã hội hoặc đạo đức.

Phương pháp đầu tiên do Mill đề xuất dựa trên quan sát, thử nghiệm và quy nạp; thứ hai được thực hiện thông qua trừu tượng hóa và suy diễn, có tính đến các tiền đề tiên nghiệm, vì nó không thể được áp dụng toàn bộ cho các khoa học luân lý.

Lý thuyết thuần túy phù hợp với phương pháp quy nạp lịch sử

Điều này có nghĩa là, theo Stuart Mill, một phương pháp có thể được thiết lập dựa trên một lý thuyết thuần túy (nghĩa là suy diễn). Tuy nhiên, điều này phải được bổ sung và nuôi dưỡng bằng phương pháp quy nạp lịch sử, có tính đến các cuộc điều tra về những thay đổi lịch sử trong cấu trúc xã hội.

Cần phải liên kết phương pháp thuần túy này với phương pháp lịch sử trong chuyên ngành kinh tế vì trong hầu hết các trường hợp, các câu hỏi liên quan đến kinh tế phụ thuộc vào thể chế và quan hệ xã hội. Vì vậy, một lý thuyết chỉ hướng tới sự trừu tượng không thể áp dụng được.

Để tập trung trực tiếp vào các sự kiện kinh tế và xã hội, cần phải phân biệt với các khía cạnh khác của thực tế hàng ngày, chẳng hạn như các khía cạnh chính trị, luật pháp, văn hóa và tôn giáo.

Do đó, Mill đề xuất rằng tại thời điểm đưa ra kết luận, chúng không thể có đặc điểm chung, vì hành vi của con người phụ thuộc vào tất cả các yếu tố của thực tế mà không thể đưa vào cuộc điều tra.

Lý thuyết ngoại thương

John Stuart Mill đã được công nhận rộng rãi vì những thành tựu của ông trong lĩnh vực lý thuyết kinh tế, đặc biệt là trong phạm vi thương mại quốc tế. Các tác phẩm mà ông đề cập đến chủ đề này là Các nguyên tắc của Kinh tế Chính trị (1848) và Tiểu luận về một số câu hỏi chưa được giải đáp của kinh tế chính trị (1848).

Trong các văn bản này, tác giả đề cập đến các khía cạnh khác nhau liên quan đến tính không xác định của mối quan hệ giá cả, nơi mỗi quốc gia đồng thời có được thu nhập từ ngoại thương. Để thực hiện nghiên cứu này, Mill đã lấy cảm hứng từ công việc của David Ricardo.

Đến lượt mình, tác giả đã dựa vào quy luật cung cầu để xác lập mối quan hệ giữa giá cả quốc tế, có tính đến việc bình ổn thương mại.

Để có thể làm được điều này, Mill đề xuất một số đơn giản hóa trong đó việc trao đổi dựa trên hai hàng hóa từ hai quốc gia có kích thước tương tự và năng lực sản xuất tương tự.

Lao động nữ quyền

John Stuart Mill cũng được ca ngợi vì đã thực hiện nhiều tác phẩm khác nhau, trong đó ông đề cập đến sự thể hiện của hình tượng phụ nữ trong xã hội. Một trong những tác phẩm nổi bật nhất của ông có tựa đề Chế độ nô lệ nữ, trong đó tác giả lập luận về tầm quan trọng của bình đẳng giới đối với sự tiến bộ của nhân loại.

Ví dụ, trong chương đầu tiên của văn bản này, Mill giải thích rằng các mối quan hệ xã hội giữa hai giới - tức là những quan hệ mà người ta phụ thuộc vào người kia nhân danh luật pháp - tượng trưng cho một trở ngại cho sự phát triển của xã hội hiện đại.

Đối với tác giả, sự phụ thuộc này phải được thay thế bằng một sự bình đẳng hoàn hảo về cơ hội, không có sự tồn tại của đặc quyền hoặc khuyết tật cho cả người này và người kia.

Phi lý trí

Mill khẳng định rằng bất đẳng thức này không phải là kết quả của suy luận vì nếu đúng như vậy, sẽ dễ dàng thực hiện các cuộc tranh luận hơn trong đó loại cấu trúc tinh thần này được sửa đổi.

Đúng hơn, bất bình đẳng dựa trên cảm tính, dựa trên phi lý; do đó, việc tấn công vấn đề từ gốc rễ sẽ khó hơn, bởi vì cảm xúc của đối phương đang bị tấn công.

Theo JS Mill, do tình cảm này, bất bình đẳng giới là một vấn đề vẫn chưa hoàn toàn tan biến bất chấp những cuộc cách mạng xã hội và trí tuệ lớn đã diễn ra trong thời kỳ hiện đại.

Tương tự như vậy, tác giả lập luận rằng các thể chế, mặc dù chúng đã tiến bộ ở một số khía cạnh, nhưng ở các yếu tố khác vẫn man rợ như những thể chế đi trước chúng.

Bất bình đẳng và nô lệ

Một trong những ý tưởng khác do Mill đề xuất bao gồm thực tế rằng, đối với ông, việc áp dụng chế độ bất bình đẳng chưa bao giờ nhằm mục đích đảm bảo hạnh phúc của nhân loại cũng như nhằm duy trì trật tự xã hội.

Ngược lại, sự bất bình đẳng này đáp lại một nhiệm vụ nguyên thủy từ thuở sơ khai của xã hội loài người; Khi người phụ nữ bị trao làm nô lệ cho người đàn ông muốn chiếm hữu cô ấy theo ý thích và cô ấy, do tình trạng cơ bắp kém cỏi, không thể chối bỏ cũng không đòi hỏi, thì cô ấy phải chấp nhận số phận hoàn toàn khuất phục của mình.

Đổi lại, những gì bắt đầu như một hành động bạo lực tàn bạo và man rợ, trong nhiều năm bắt đầu biến thành hiện thực hợp pháp; nghĩa là nó được bảo vệ dưới danh nghĩa của pháp luật.

Stuart Mill lấy chế độ nô lệ làm ví dụ, vì lúc đầu đây là câu hỏi về vũ lực giữa chủ và nô, sau đó nó trở thành một định chế pháp lý.

Vở kịch

John Stuart Mill đã viết một số lượng lớn các tác phẩm, trong đó ông đề cập đến các chủ đề khác nhau; tác giả đã thực hiện từ các văn bản về các luận thuyết đơn thuần triết học đến phức tạp về kinh tế, cũng chuyển qua các chủ đề liên quan đến quyền con người.

Ông cũng nổi bật với các nghiên cứu về khoa học xã hội, một số nghiên cứu trong lĩnh vực văn học và những nghiên cứu khác về các vấn đề tôn giáo, chẳng hạn như Ba bài luận về tôn giáo, năm 1874, và Tự nhiên, tiện ích của tôn giáo và chủ nghĩa, được xuất bản trong cùng năm.

Một số tác phẩm đáng chú ý nhất của ông là:

- Tinh thần thời đại, xuất bản năm 1831.

- Thơ là gì? , Năm 1833.

-Nhà nước xã hội ở Mỹ, viết năm 1836.

- Văn minh, từ năm 1836.

- Hệ thống Logic, một tác phẩm được đánh giá cao vào năm 1843.

Các văn bản được trích dẫn nhiều nhất của ông là:

- Trên Liberty, 1859.

-Nhận xét về chính phủ đại diện, 1861.

-Utilitarianism, một tác phẩm cũng được đánh giá cao vào năm 1863.

- Nô lệ của phụ nữ, một cuốn sách mà ông đã viết có tính đến một số ý tưởng của vợ mình vào năm 1869.

-Autobiography, xuất bản năm 1873.

Ngoài ra, Stuart Mill còn thực hiện một số tác phẩm theo phong cách tiểu luận, chẳng hạn như: Auguste Comte y el positivevismo, 1865; Bài luận về Bentham, từ năm 1838; Bài luận về Coleridge, 1840 và Bài luận về Chính phủ, cũng từ cùng năm.

Người giới thiệu

1. Bellido, F. (2017) John Stuart Mill: một đóng góp cho lịch sử khái niệm từ việc xem xét bối cảnh Victoria. Được lấy vào ngày 12 tháng 11 năm 2018 từ Ariadna lịch sử: ehu.eus
2. Escartín, E. (sf) Lịch sử tư tưởng kinh tế: John Stuart Mill. Được lấy vào ngày 12 tháng 11 năm 2018 từ Personal US: personal.us.es
3. Mill, J. (1859) Về Tự do. Được lấy vào ngày 12 tháng 11 năm 2018 từ Pixel Online: eet.pixel-online.org
4. Mill, J. (sf) Chủ nghĩa lợi dụng. Được lấy vào ngày 12 tháng 11 năm 2018 từ Chititas Courses: chitita.uta.cl
5. Mill, J. (nd) Chế độ nô lệ nữ. Được lấy vào ngày 12 tháng 11 năm 2018 từ SLD Institutions: sports.sld.cu