5 TRUYỀN THUYẾT PHỔ BIẾN NHẤT CỦA PUNO - TỪ VỰNG VĂN HÓA - 2026

Các huyền thoại của Puno là tài khoản của những câu chuyện hư cấu mà nói về nguồn gốc siêu nhiên của hiện tượng nhất định mà thiếu lời giải thích hợp lý.

Những truyền thuyết này dựa trên một câu chuyện có thể đã xảy ra trong thực tế hoặc có thể không xảy ra trong thực tế và cư dân trong khu vực cung cấp các nhân vật và câu chuyện hư cấu để phóng đại chúng.

Các truyền thuyết đã được truyền miệng giữa các thế hệ cư dân Puno và bất cứ ai đóng góp hoặc ngăn chặn tài khoản để tạo cho nó những gì họ cho là thú vị hoặc đáng sợ hơn.

Các thành phố hàng thế kỷ của Puno lưu giữ hàng trăm câu chuyện bằng cách này hay cách khác bắt nguồn từ cư dân của họ, tạo thành một phần bản sắc của thị trấn và cội nguồn của nó.

Truyền thuyết nổi tiếng nhất về Puno

Truyền thuyết về Manco Capac và Mama Ocllo

Câu chuyện này được xuất bản năm 1609, tại Lisbon, trong cuốn sách đầu tiên được xuất bản bởi Garcilaso de la Vega, một nhà văn Inca nổi tiếng người Peru.

Tác phẩm kể về nguồn gốc của người Inca như thế nào. Nó kể về cách Mặt trời quyết định tạo ra hai sinh vật có đặc điểm của con người.

Cả hai đều nổi lên từ lớp bọt của Hồ Titicaca và sẽ phụ trách việc khai hóa các cư dân trong vùng.

Mặt trời ban cho các sinh vật một quyền trượng bằng vàng, nó sẽ chỉ ra nơi để định cư. Anh giao cho họ sứ mệnh tạo ra một vương quốc.

Để đạt được nhiệm vụ, họ phải tách ra, Manco Capac đi về phía bắc và Mama Ocllo ở phía nam. Sau khi đi một chặng đường dài mà họ đã khuất phục được mọi người, quyền trượng của họ bị chìm ở ngọn đồi Huanacauri, nơi họ thành lập vương quốc của mình.

Truyền thuyết về ba con lười trẻ

Lời tường thuật được thực hiện bởi Miriam Dianet Quilca Condori và câu chuyện kể về một bà già sống với ba đứa con của mình. Bà già này là người đã làm việc trên đất và những gì bà sản xuất ra bà và các con của bà đã ăn.

Đã quá mệt mỏi với công việc, lương thực khan hiếm và gần đến thời vụ gieo trồng, người phụ nữ rủ con ra đồng thu hoạch. Cô chuẩn bị thức ăn cho chúng và đó là cách các con cô đi chơi hàng ngày.

Khi đến thời kỳ thu hoạch, con cái họ đi ăn trộm những cây trồng tốt nhất trong vùng để mang về cho người mẹ mà họ đang lừa dối.

Một ngày nọ, người mẹ già đi trồng khoai mà bà nghĩ là khoai tây mà các con bà mang cho bà và bị một người đàn ông tự nhận là chủ nhân của nó làm cho bất ngờ. Người đàn ông nói với anh ta những gì những đứa con lười biếng của anh ta thực sự đã làm.

Người phụ nữ đòi các con của mình và chúng xông ra khỏi nhà, một con biến thành gió, con kia thành mưa đá và con lớn nhất thành sương giá. Từ đó ba hiện tượng tự nhiên này được gọi là ba con lười.

Truyền thuyết về nguồn gốc của Hồ Titicaca

Truyền thuyết kể về một dân số hưng thịnh đã biến mất sau khi một người lạ mặt mang một chiếc lọ lớn trên lưng, để lại nó trong một ngôi nhà nơi cô được cho trú ẩn, nhưng không có thức ăn hay nơi ngủ thoải mái.

Đối mặt với sự mệt mỏi, người phụ nữ yêu cầu tiếp tục lên đường và họ giữ chiếc lọ cho cô cho đến khi cô trở về, đồng thời cảnh báo các thành viên tại đây không được tháo nắp ra khỏi lọ.

Nhiều ngày trôi qua, những người có mặt không thể chịu nổi sự tò mò của nội dung và lời cảnh báo, và khi nó được phát hiện, nước đã phun ra không ngừng, gây ngập toàn bộ thị trấn cho đến khi nó bị nhấn chìm. Từ cái chum, tất cả các loài động, thực vật tồn tại cho đến ngày nay trong đầm đã nảy nở.

Những cư dân sống xung quanh đầm phá nói rằng vào ban đêm có thể nhìn thấy hình ảnh phản chiếu của đáy đầm.

Tác giả của truyền thuyết này là không rõ.

Truyền thuyết về Q'ota Anchacho, con quỷ của Hồ

Câu chuyện được kể lại bởi Jorge Noe Soto Ruelas và nó cũng liên quan đến Hồ Tititcaca.

Người ta nói rằng từ sâu trong hồ, một con quỷ khổng lồ xuất hiện mang theo bất hạnh với sự hiện diện của nó và nuốt chửng mọi thứ đã qua. Cư dân của nơi này sợ hãi anh ta và chạy trốn trong kinh hoàng.

Để giảm bớt cơn thịnh nộ của họ, các vật tổ đã được xây dựng, các nghi lễ và vật hiến tế được đưa ra. Sau đó, họ nói về lợi ích của những đám mây lớn hình thành sau cơn thịnh nộ của chúng, cung cấp nước tưới cho khu vực.

Sự tích về con cáo lên trời.

Truyền thuyết được kể lại bởi Orfelina Mamani Otazú.

Truyền thuyết này kể về một con cáo rất bất cần đã lên thiên đường cùng với thần linh. Con cáo ăn không ngừng nghỉ và không muốn quay lại trái đất.

Một ngôi sao đã cho nó một hạt cañihua và con cáo phàn nàn rằng nó rất ít. Ngôi sao đã cho anh ta nhiều ngũ cốc hơn và con cáo muốn nấu tất cả chúng cùng một lúc. Nồi bị tràn và ngôi sao khó chịu.

Vào lúc đó, con cáo muốn quay trở lại trái đất và khi ngôi sao gửi cho anh ta một sợi dây, anh ta bắt đầu đánh nhau với một con vẹt, điều này đã cắt dây của con cáo, khiến nó rơi xuống đá vỡ bụng.

Từ điều này, hạt cañihua nảy ra mặt đất. Câu chuyện này được ông bà trong vùng kể lại để biện minh cho sự xuất hiện của cây cỏ trong vùng.

Người giới thiệu

1. Aguirre, EB (2006). Truyền khẩu Peru: văn học tổ tiên và phổ biến, Tập 2. Lima: Quỹ biên tập PUCP.
2. Bello, CA (2006). Chúng tôi là di sản. Quyển 5. Bogotá: Phiên bản của thỏa thuận Andrés Bello. Đơn vị biên tập.
3. Catacora, JP (1952). Puno: Land of legend: phiên bản huyền thoại về nguồn gốc của các dân tộc Altiplanía Peru. Laikakota: Cao. Tiền boa. Ed. Laikakota.
4. José María Arguedas, FI (2013). Thần thoại, truyền thuyết và câu chuyện của Peru. Ardéche: Penguin Random House Grupo Editorial Perú.
5. Sosa, MQ (1998). Lịch sử và truyền thuyết về Mariano Melgar (1790-1815). Madrid: UNMSM.