9 DÂN TỘC THIỂU SỐ VĂN HÓA QUAN TRỌNG NHẤT Ở MEXICO - TỪ VỰNG VĂN HÓA - 2026

Các dân tộc thiểu số và văn hóa của Mexico có thể được xác định trong số các đặc điểm văn hóa khác bởi các ngữ hệ mà ngôn ngữ của họ thuộc về. Trong số những người khác, Nahuas, Zapotecs, Totonecs hoặc Mazatecs nổi bật.

Vào đầu thế kỷ 16, những người chinh phục châu Âu đến châu Mỹ đã cố gắng thống nhất các lãnh thổ mới được phát hiện gần đây. Điều này không chỉ cho phép họ kiểm soát nguồn nguyên liệu mà còn cả dân số bản địa. Việc kiểm soát người bản xứ đòi hỏi phải loại bỏ những khác biệt văn hóa tồn tại giữa những người bản xứ, những người có sự đa dạng về ngôn ngữ và văn hóa rất rộng.

Ở Mesoamerica có nhiều nền văn hóa, tuy nhiên nhóm dân tộc thống trị là người Aztec hoặc Mixtec. Mặc dù có sự đa dạng, những người chinh phục đã giảm bớt người bản xứ thành một nhóm đồng nhất và bị phân biệt đối xử, kể từ đó, họ đã trải qua quá trình tiếp biến văn hóa sâu sắc.

Sau khi Mexico độc lập về chính trị, các điều kiện của thổ dân châu Mỹ không thay đổi nhiều. Mặc dù họ có được các quyền theo luật, nhưng trên thực tế, họ phải chịu sự phân biệt đối xử, phân biệt đối xử và tiếp biến văn hóa, tức là họ đã chiếm lĩnh bậc cuối cùng của kim tự tháp xã hội Mexico.

Là nạn nhân của bóc lột kép, lao động và sắc tộc, phần lớn sự đa dạng của các dân tộc bản địa đã bị mất đi.

Nhiều yếu tố vẫn còn tồn tại trong thời của chúng ta: thói quen ăn uống, y học cổ truyền hoặc ngôn ngữ bản địa. Tuy nhiên, những thứ khác, chẳng hạn như thói quen tôn giáo, được thiết lập bởi sự cai trị của Tây Ban Nha.

Lần đầu tiên, sau bốn trăm năm đô hộ, các dân tộc bản địa tìm cách rũ bỏ các chính sách ngược đãi hoặc gia trưởng mà họ đã phải chịu đựng.

Các dân tộc thiểu số chính ở Mexico

1- Nahuas

Người Nahuas là hậu duệ trực tiếp của người Aztec, những người đã thống trị hầu hết Mesoamerica vào thời điểm xuất hiện của những kẻ chinh phục người Tây Ban Nha. Yếu tố thống nhất của tộc người này là việc sử dụng ngôn ngữ Nahuatl.

2- Zapotecs

Người Zapotec, ngoài nền văn minh Maya, là nhóm người duy nhất ở Mesoamerica có hệ thống chữ viết hoàn chỉnh bao gồm các biểu tượng và âm thanh liên kết với họ.

Trước khi thuộc địa hóa, nó đã phát triển ở các thung lũng trung tâm của vùng mà ngày nay là lãnh thổ của Oaxaca, cụ thể là ở Monte Albán, nơi nó xây dựng các kênh và đập thủy lợi để duy trì hệ thống nông nghiệp của mình.

Mặc dù thành phố của ông đã bị phá hủy gần 400 năm trước. Người Zapotec vẫn bảo tồn những nét văn hóa riêng và sinh sống tại bang Oaxaca.

3- Otomíes hoặc Ñähñu

Giống như nhiều dân tộc thiểu số của Mexico, Otomi không có lãnh thổ xác định nhưng được tìm thấy ở nhiều vùng khác nhau của đất nước. Có khoảng một trăm nghìn người mặc dù nhiều người trong số họ không còn nói tiếng mẹ đẻ của họ.

Nhóm người này tự gọi mình là ñähñu, có nghĩa là "những người nói ngôn ngữ Otomí." Đặc điểm này được chia sẻ với các dân tộc thiểu số khác có ngôn ngữ đến từ cùng một ngữ hệ Ottoman.

Từ otomí là một biến thể của Nahuatl Otocac có nghĩa là 'người đi bộ' và 'mũi tên' mitl.

4- Totonacas

Từ Totonac có nghĩa là ba trái tim. Điều này được giải thích bởi vì truyền thuyết kể về nguồn gốc của thị trấn này mô tả sự tồn tại của một đế chế thần quyền do ba linh mục cai quản ở ba trung tâm nghi lễ.

Người ta nói rằng một người đàn ông trẻ tuổi tự xưng là con gái của một linh mục đã phải chạy trốn để bảo vệ mạng sống của mình và bằng cách này, anh ta đã đến được lãnh thổ mà thị trấn này sinh sống ngày nay, chủ yếu là ở đô thị Zongozotla. Sông Zempoala đánh dấu biên giới giữa người Totonacs và các dân tộc nói tiếng Nahua khác.

Từ 'naco', thường được sử dụng một cách xúc phạm bởi các mestizos Mexico, thực sự có nghĩa là trái tim của Totonacs.

5- Tzeltales và Tzotziles

Hai dân tộc thiểu số này đều là hậu duệ của người Maya. Người ta tin rằng họ bắt đầu định cư từ năm 750 đến 500 trước Công nguyên trên lãnh thổ hiện tại của Chiapas, nơi họ đại diện cho 34% dân số bản địa.

Phần lớn di sản văn hóa của nó được phản ánh trong những câu chuyện truyền miệng tái hiện các truyền thuyết về Popol Vuh, cuốn sách về sự sáng tạo của người Maya.

Hai nhóm dân tộc này bắt đầu thể hiện bản sắc văn hóa riêng biệt vào khoảng năm 1200 sau Công nguyên.

6- Mazatecos

Nhóm người này tự gọi mình là ha shuta enima có nghĩa là 'những người khiêm tốn' hoặc 'những người làm việc trên núi'. Tuy nhiên, người ta tin rằng từ 'mazateco' bắt nguồn từ tiếng Nahuatl và có nghĩa là "người của hươu".

Ngôn ngữ Mazatec xuất phát từ nhóm ngôn ngữ Olmec-Ottomangue, như Chocho, Ixcatec và Popoloca và có khoảng mười phương ngữ khác nhau. Điều này đặc biệt quan trọng để bạn xây dựng bản sắc của mình.

Hơn nữa, ngôn ngữ không phải là chỉ số nhận dạng duy nhất của người Mazatec, mối quan hệ của họ với thiên nhiên và công việc của họ trong các lĩnh vực cũng là dấu hiệu nhận biết họ. Các phù thủy và pháp sư của họ cũng được biết đến.

7- Seri

Người Seri sống ở sa mạc Sonoran. Ngôn ngữ của họ thuộc họ Hokana, cùng với các ngôn ngữ Paipai, Kiliwa, Cucapa, Cochimi, Chontal Tapai. Một trong những nguồn sinh kế quan trọng nhất của nó là biển, vì trong lịch sử, sa mạc ven biển là lãnh thổ của nó.

Seri nổi tiếng với sự hung dữ của các chiến binh của họ. Hiện nay đánh bắt cá là hoạt động chính của họ.

8- Purépechas hoặc Tarascanos

Sau khi đế chế Aztec sụp đổ, những người thuộc địa Tây Ban Nha nhận thấy rằng thị trấn này rất khác với phần lớn cư dân của Mesoamerica.

Ngay cả ngày nay, nguồn gốc của tộc người này vẫn còn là một bí ẩn. Một số thậm chí còn gợi ý về mối liên hệ nhất định với các nền văn hóa Andean. Ngay cả từ Purépecha cũng có nghĩa là "những người mới đến."

Ngày nay, nhóm dân tộc này chủ yếu sinh sống ở bang Michoacán và có khoảng 120.000 người. Tuy nhiên, nhiều người trong số họ đã phải di cư chủ yếu đến Hoa Kỳ do điều kiện sống bấp bênh.

9- Popoluca

Thuật ngữ đặt tên cho nhóm này xuất phát từ tiếng Nahuatl và dùng để chỉ những người nói bập bẹ khi nói. Họ sống ở phía nam Veracruz.

Họ là hậu duệ văn hóa của người Olmec giống như các dân tộc Mixe và Zoque. Nhóm này có các biến thể phương ngữ rõ rệt đến mức có thể nói rằng nó gần như tạo thành bốn ngôn ngữ khác nhau. Trong số những người khác, đó là lý do tại sao họ rất khó tạo ra một danh tính xác định.

Người giới thiệu

1. Barrientos, G. (2004). Các dân tộc bản địa của Mexico đương đại. Mexico DF: EDO. MEX.
2. MALMSTRÖM, V. (1995). NGUỒN GỐC ĐỊA LÝ CỦA CÁC TARASCANS. TỔNG QUAN ĐỊA LÝ.
3. Toledo, V., Alarcón-Chaires, P., Moguel, P., Olivo, M., Cabrera, A., Leyequien, E., & Rodriguez-Aldabe, A. (sf). Bản đồ dân tộc học của Mexico và Trung Mỹ. Dân tộc học, 7-41.
4. www.innovations.harvard.edu. (sf). Zapoteca. Lấy từ những đổi mới.harvard.edu.