LILITH: NGUỒN GỐC, TỪ NGUYÊN, BIỂU TƯỢNG CỦA NỮ QUYỀN, KINH THÁNH, QUỶ - TỪ VỰNG VĂN HÓA - 2026

Lilith được coi là người vợ đầu tiên của Adam, đó là lý do tại sao cô ấy là một nhân vật rất quan trọng trong văn hóa Do Thái. Tuy nhiên, những câu chuyện về Lilith rất khác nhau và người ta tin rằng chúng bắt đầu từ các nền văn minh của Lưỡng Hà cổ đại.

Một trong những truyền thuyết phổ biến nhất kể rằng Lilith quyết định rời Eden và để lại Adam một mình ở đó. Sau đó, ông sống gần Biển Đỏ với một số người tình và con cái của họ.

Đại diện của Lilith bởi Dante Rossetti. Nguồn :, qua Wikimedia Commons.

Lilith sau đó được gắn với hình tượng của một con quỷ quan hệ tình dục với nhiều người đàn ông khác nhau để có con. Cô mang hình dáng con người của một phụ nữ và được coi là rất xinh đẹp về thể chất.

Đối với người Do Thái, Lilith không bao giờ được coi là một nữ thần. Điều bình thường trong nền văn hóa này là sử dụng hình ảnh của Lilith làm ví dụ để nói về sự khêu gợi của phụ nữ như một điều gì đó xấu hoặc có hại.

Thần thoại về Lilith gắn liền với người Do Thái, với nền văn minh Sumer và của người Akkad.

Lilith cũng có liên quan đến câu chuyện về Nữ hoàng Lamia. Theo truyền thuyết, ở Hy Lạp người phụ nữ này đã giết chết chính những đứa con của mình. Sau đó, cô cảm thấy ghen tị với những người mẹ khác, mục tiêu của cô là nuốt chửng tất cả những đứa trẻ khác.

Nói chung, có thể nói rằng có rất nhiều câu chuyện về nhân vật nữ này, mỗi câu chuyện đều có một truyền thuyết riêng.

Nguồn gốc và từ nguyên

Mặc dù cô ấy nên là một nhân vật quan trọng trong câu chuyện, vì vai trò của cô ấy, về Lilith có rất ít điều chắc chắn. Để bắt đầu, không có gì được biết chính xác về nguồn gốc của nó.

Một trong những giả thuyết về việc Lilith xuất hiện có thể được tìm thấy trong những câu chuyện về hai trong số những nữ quỷ tồn tại trong nền văn hóa Lưỡng Hà. Lilitu và Ardat Lili là hai nhân vật có liên quan đến con quỷ Lilu, kẻ thống trị phụ nữ và bắt cóc con cái của họ.

Trong văn hóa Mesopotamian, người ta thường lấy tên của những con quỷ bắt đầu bằng từ Lil. Về mặt từ nguyên, thuật ngữ này mang nhiều ý nghĩa khác nhau và đó là lý do tại sao những hình tượng ma quỷ này được liên kết với các yếu tố như không khí, gió hoặc linh hồn.

Theo một trong những giả thuyết về nguồn gốc của Lilith, người Do Thái đã chiếm đoạt ý tưởng về con quỷ này khi các thành viên của nền văn minh này bị trục xuất khỏi vùng đất của họ và tìm nơi ẩn náu ở Babylon.

Người Do Thái phỏng theo tên Lilith cho ngôn ngữ của họ. Cô được biết đến như nữ hoàng của bóng tối hoặc bóng đêm. Trong tôn giáo Do Thái, nó đã trở thành một ác nhân chuyên bắt cóc trẻ em, đặc biệt là trẻ sơ sinh, khi chúng nằm trong nôi vào ban đêm.

Câu chuyện về Lilith theo truyền thống Do Thái xuất hiện trong thánh thư Do Thái. Mặc dù Lilith không bao giờ có tên trong sách Sáng thế, cách giải thích bằng tiếng Do Thái của chương này nói rằng cô ấy được nhắc đến trong phần đầu tiên. Sách Sáng thế ký là nơi thảo luận về sự sáng tạo của A-đam và Ê-va.

Trong thần thoại Mesopotamian

Mặc dù Lilith có vẻ bắt nguồn từ văn hóa Do Thái hơn, nhưng nguồn gốc của hình tượng phụ nữ này dường như là từ nền văn minh Sumer và Akkadia.

Các nhà sử học như Reginald Campbell, người gốc Anh, đã tán thành lý thuyết này, trong đó người ta nói rằng Lilith là một phần của một nhóm nữ quỷ lớn hơn.

Theo Campbell Thompson, Lilith và những con quỷ còn lại có liên hệ với Lilitú là những nhân vật xấu xa, trong đó 50% có hình dáng và phẩm chất của con người và 50% còn lại thể hiện đặc điểm của thần thánh.

Hình ảnh đồ họa đầu tiên tồn tại của con quỷ này là một người phụ nữ có móng vuốt trên bàn chân và đôi cánh. Trong văn học Babylon, Lilith được thể hiện như một trong những gái điếm mà nữ thần Ishtar đã chỉ huy.

Trong kinh Thánh

Theo cách đọc Kinh thánh của Cơ đốc nhân, không có đề cập đến Lilith trong sách Sáng thế ký. Đây là cuốn sách đầu tiên được tìm thấy trong Cựu Ước, nơi những câu chuyện được kể lại trước khi Chúa Kitô xuất hiện.

Đối với Cơ đốc nhân, điều này cho thấy rõ ràng Ê-va là người phụ nữ và bạn đời đầu tiên của A-đam. Theo Sáng thế ký 1-3, tội lỗi đầu tiên mà A-đam và Ê-va phạm phải không liên quan gì đến Lilith.

Đề cập duy nhất về Lilith trong Kinh thánh xuất hiện trong sách Isaiah. Nó cũng được tìm thấy trong Cựu Ước, nhưng cuốn sách này có trọng tâm tiên tri hơn.

Lilith được đặt tên trong Ê-sai 34-14. Mèo hoang sẽ đi chơi với linh cẩu và một con satyr sẽ gọi con kia; Lilith cũng sẽ yên nghỉ ở đó và tìm thấy sự yên nghỉ trong anh ấy ”. Ngoài đề cập này, không thể biết tác giả của phần này của tác phẩm văn học đang đề cập đến điều gì.

Lilith rất có thể là một con vật, một con quỷ, tên riêng của ai đó, hoặc một cái gì đó khác.

Theo truyền thống Do Thái

Đối với người Do Thái, Lilith được thể hiện như một ác nữ xuất hiện trong đêm. Mục tiêu của bạn là quyến rũ đàn ông. Anh ta cũng bị lo sợ vì đã giết những đứa trẻ mới sinh.

Truyền thuyết về Lilith đã được người Do Thái áp dụng khi một phần của nền văn minh này bị lưu đày ở Babylon. Có rất nhiều kinh sách Do Thái mà Lilith được đề cập đến.

Talmud

Trong tác phẩm này, các cuộc tranh luận của các giáo sĩ Do Thái khác nhau tồn tại về các chuẩn mực, câu chuyện, truyền thuyết hoặc phong tục Do Thái được nhóm lại. Ở đây Lilith được mô tả như một lời nguyền dành cho những người đàn ông qua đêm một mình.

Bảng chữ cái Ben Sira

Còn được gọi là Sách Thông thái của Chúa Giêsu. Nó là một văn bản được tìm thấy trong Cựu Ước. Đối với người Do Thái, Lilith được nói đến ở đây và cô ấy được xếp vào danh mục là người phụ nữ mà Adam có trước sự tồn tại của Eve.

Lilith tuyên bố có các quyền giống như Adam và anh ta đã từ chối yêu cầu công bằng này. Đó là lý do tại sao Lilith bỏ rơi anh ta. Sau đó, cô sống trong một hang động, nơi Lilith có một đồng đội với những con quỷ khác nhau mà cô thậm chí đã có con.

Theo truyền thuyết, Chúa đã gửi ba thiên thần xuống trái đất để Adam lấy Lilith. Mặc dù bị đe dọa, Lilith đã chọn bị trừng phạt và không quay lại với Adam. Điều đáng lên án là mỗi ngày, hàng trăm đứa con của Lilith sẽ chết. Về phần mình, cô ấy đe dọa sẽ giết những đứa trẻ con người để trả thù.

Cuối cùng, Lilith và ba thiên thần do Chúa gửi đến đã đạt được thỏa thuận. Cô ấy hứa sẽ không giết bất kỳ đứa trẻ nào đeo bùa hộ mệnh có hình ba thiên thần.

Việc sử dụng bùa hộ mệnh này đã trở thành một truyền thống của người Do Thái. Những sợi dây xích mang tên Senoy, Sansenoy và Semangelof, ba sứ giả của Chúa, bắt đầu được gắn vào những đứa trẻ sơ sinh.

Một trong những phong tục khác mà người Do Thái phải lừa dối Lilith là không được cắt tóc cho trẻ sơ sinh của họ cho đến khi chúng được ba tuổi. Bằng cách này, họ hy vọng sẽ đánh lừa được con quỷ, vì nó chỉ tấn công những đứa trẻ sơ sinh là con trai.

Theo truyền thống Hy Lạp-La Mã

Lilith cũng được kết hợp với Lamia, một nữ nhân vật rất đáng sợ trong văn hóa Hy Lạp. Trong vụ án này, Lamia còn có hành vi xâm hại trẻ em và được biết đến như một kẻ giết người.

Về mặt hình thể, Lamia có cơ thể người từ đầu đến thắt lưng. Phần khác của cơ thể giống một con rắn. Mặc dù có những đại diện khác nhau của Lamia trong suốt những năm qua.

Có rất nhiều câu chuyện về nguồn gốc của Lamia. Một mặt anh ta được liên kết với nữ thần Hecate và mặt khác với Hera. Giả thuyết thứ hai này là phổ biến nhất. Truyền thuyết kể rằng Lamia đã bị trừng phạt bởi Hera, kẻ đã sát hại tất cả những đứa con của Lamia vì đã ngủ với bạn tình của cô, thần Zeus.

Cái chết của tất cả những đứa con của mình khiến Lamia vô cùng đau đớn và khiến cô nổi giận. Sự trả thù của anh ta bao gồm việc đánh cắp những đứa con của tất cả các bà mẹ và giết họ. Anh ta bị coi là một kẻ ăn thịt người.

Nói rộng ra, người Do Thái và người Hy Lạp có nhiều điểm tương đồng giữa những câu chuyện của họ về Lilith.

Như quỷ

Hình ảnh của Lilith gắn liền với những việc làm xấu xa hơn. Phụ nữ mang thai rất lo sợ vì họ cho rằng con của họ có thể gặp nguy hiểm khi sinh ra.

Cách thức hành động của Lilith là giết những đứa trẻ sơ sinh. Nó được đặc trưng bởi uống máu của đàn ông và sau đó ăn họ. Anh ta bị coi là một loại người ăn thịt người.

Nếu phụ nữ muốn bảo vệ mình khỏi nhân vật xấu xa này, họ phải đến một tôn giáo ngoài Cơ đốc giáo, Do Thái giáo hoặc Hồi giáo, vì đối với những nền văn hóa này, Lilith không bao giờ được coi là một nữ thần. Khi các phép thuật bảo vệ được thực hiện, các loại bùa hộ mệnh khác nhau có thể được sử dụng hoặc thực hiện một số câu thần chú.

Trong các văn bản có thể được tìm thấy trong văn hóa Do Thái, có sự so sánh Lilith với các nhân vật xấu xa khác. Có một số cách giải thích cho rằng Lilith không có bất kỳ tầm quan trọng nào đối với các đặc tính ma quỷ của cô ấy và thậm chí còn bị tranh cãi rằng việc tạo ra cô ấy xảy ra trước Eve.

Trong số những người Do Thái, Lilith có tầm quan trọng lớn nhất như một con quỷ hay một linh hồn xấu xa.

Là biểu tượng của nữ quyền

Phong trào nữ quyền xung quanh nhân vật Lilith có tầm quan trọng to lớn nhờ vai trò của Judith Plaskow. Vào cuối thế kỷ 20, Plaskow đã chuyên tâm phân tích các tác phẩm quan trọng và thiêng liêng nhất của tôn giáo Do Thái. Bà được coi là nhà nữ quyền đầu tiên mà nền văn hóa Do Thái có và bản thân bà được xếp vào nhóm nhà thần học.

Công việc diễn giải lại các văn bản của Do Thái giáo của ông là rất quan trọng, vì lần đầu tiên lịch sử được nhìn từ con mắt của một nhóm phụ nữ chứ không chỉ bởi đàn ông. Trong tác phẩm đó, Plaskow quyết định kể câu chuyện về Lilith với một cách tiếp cận mới.

Các tài liệu tham khảo về hình người phụ nữ này dựa trên bảng chữ cái Ben Sirá. Đối với Plaskow, Lilith và Adam là những sinh vật được tạo ra và hoàn toàn bình đẳng. Nhà thần học giải thích rằng sự tách biệt khỏi Adam với những gì lẽ ra là người vợ đầu tiên của anh ta là do thái độ độc đoán của anh ta và sự chống đối công nhận Lilith là người bình đẳng với anh ta.

Bằng cách này, Plaskow lần đầu tiên chiến đấu để nhân vật Lilith được công nhận là vợ đầu tiên của Adam. Sau đó, ông cố gắng chứng tỏ rằng ngay từ đầu phụ nữ đã yêu cầu được công nhận các quyền của họ và những quyền này không được tôn trọng.

Lilith trong tác phẩm hiện đại

Hình tượng của Lilith bắt đầu có được những đặc điểm nữ quyền vào cuối thế kỷ 18 và đầu thế kỷ 19. Trong thời gian đó, trong văn học, thể loại phổ biến nhất liên quan đến chủ nghĩa lãng mạn.

Một trong những tác giả có liên quan nhất là nhà thơ Đức Johann Wolfgang von Goethe. Nhà văn đã xuất bản tác phẩm Faust I của mình vào năm 1808 và ở đó ông đã giới thiệu Lilith. Đó là lần đầu tiên nữ nhân cổ trang này được xướng tên trong các tác phẩm hiện đại. Anh ấy thể hiện mình là một nhân vật quyến rũ với tình dục tuyệt vời.

Trong những năm qua, nhiều tác giả đã đặt tên những câu chuyện của Lilith hoặc Lamia trong các tác phẩm của họ. Đó là trường hợp của John Keats người Anh, rất có ảnh hưởng trong thơ ca của Chủ nghĩa lãng mạn.

Keats trong một số bài thơ của mình đã được truyền cảm hứng từ những huyền thoại xung quanh Lilith. Người ta đã dựa vào figure này để tạo ra những nhân vật hấp dẫn. Một số nhà phê bình văn học cho rằng nhân vật chính của câu chuyện La belle dame sans merci sẽ là Lilith.

Lilith cũng được đại diện trong các phong trào nghệ thuật khác, đặc biệt là trong hội họa. Dante Gabriel Rossetti, một họa sĩ người Anh, là một trong những tác giả có ảnh hưởng lớn nhất đến hình tượng nữ quyền của Lilith. Anh đại diện cho cô trong bức tranh Lady Lilith, bức tranh có các yếu tố củng cố hình ảnh một người phụ nữ gợi cảm đã bẫy đàn ông và được tạo ra trong thời kỳ lãng mạn.

Trong bức tranh, Rossetti vẽ những bông hoa mang những ý nghĩa khác nhau. Cái chết được tượng trưng bởi hoa anh túc và niềm đam mê không có hạnh phúc được tượng trưng bằng hoa hồng trắng. Rossetti cũng là tác giả của một sonnet tên là Lilith.

Người giới thiệu

1. Biggs, M. (2010). Trường hợp của Lilith. : Sách Samson.
2. Hurwitz, S., & Hinshaw, R. (2009). Lilith, đêm giao thừa đầu tiên. Einsiedeln, Thụy Sĩ: Daimon Verlag.
3. Kvam, K., Schearing, L., & Ziegler, V. (1999). Eve và Adam: Bài đọc của người Do Thái, Cơ đốc giáo và Hồi giáo về Sáng thế ký và Giới tính. Nhà xuất bản Đại học Indiana.
4. Plaskow, J. (2015). Sự xuất hiện của Lilith: Tiểu luận về Nữ quyền, Đạo Do Thái và Đạo đức tình dục. Boston, Mass .: Báo hiệu Beacon.
5. Torres Santiago, O. (2008). Lilith, người phụ nữ nổi loạn đầu tiên. : Lulu.com (Thư của Mỹ).