VĂN HÓA SAI LỆCH: ĐẶC ĐIỂM, VÍ DỤ, Ở MEXICO, Ở PERU - TỪ VỰNG VĂN HÓA - 2026

Sự pha trộn văn hóa tương ứng với sự trao đổi truyền thống, hành vi và niềm tin diễn ra giữa các cá nhân đã phát triển trong các bối cảnh văn hóa khác nhau. Sự trao đổi này có thể được tạo ra thông qua các hoạt động khác nhau, chẳng hạn như các mối quan hệ hôn nhân và / hoặc chung sống, trong số những người khác.

Một trong những bối cảnh tiêu biểu nhất cho nước Mỹ về sự sai lạc văn hóa có liên quan đến sự xuất hiện của người Tây Ban Nha đến lục địa này. Từ cuộc tiếp xúc đầu tiên này, một quá trình trao đổi văn hóa dữ dội và đột ngột đã được tạo ra, kết thúc là xác định các đặc điểm của xã hội ngày nay.

Sự giao lưu của các nền văn hóa đa dạng tạo ra sự ra đời của hiện thực văn hóa mới. Nguồn: pixabay.com

Trong bối cảnh hiện nay, toàn cầu hóa ngày càng lan rộng, tình trạng lệch lạc về văn hóa đang rất hiện hữu ở các quốc gia tiếp cận trực tiếp hơn với các biểu hiện văn hóa khác nhau của các xã hội rất xa nhau, về không gian và văn hóa.

Đặc điểm của sự sai lệch văn hóa

Tham gia ít nhất hai nền văn hóa khác nhau

Để tạo ra sự sai lệch về văn hóa, ít nhất phải có hai nền văn hóa khác nhau. Nhờ sự tương tác giữa các thành viên của các nền văn hóa này, nó sẽ có thể tạo ra một bối cảnh thuận lợi cho tội ác.

Các nền văn hóa tương quan với nhau có thể có ít nhiều yếu tố chung. Trong chừng mực số lượng trùng hợp dồi dào, có thể quá trình giao phối nhanh hơn. Tuy nhiên, trong mọi trường hợp, sự lạm dụng văn hóa luôn có thể phát sinh - ít nhất là ở một mức độ nào đó - khi có sự tương tác lâu dài theo thời gian.

Một thực tế mới được tạo ra

Hành trang văn hóa được tạo ra do sự tương tác của các nền văn hóa khác nhau tương ứng với một thực tế mới. Đó là một nền văn hóa mới có những đặc điểm riêng và những người đại diện của họ cảm thấy như chính họ.

Đây chính xác là những gì đã xảy ra do hậu quả của sự sai lệch về văn hóa gây ra bởi sự tương tác giữa người Tây Ban Nha và người Mỹ khi cuộc gặp gỡ đầu tiên giữa cả hai nền văn hóa được tạo ra.

Từ sự giao lưu này, các nền văn hóa với những đặc điểm rất riêng đã xuất hiện, với những yếu tố chung nhưng có những quy tắc, truyền thống và hình thức ứng xử riêng để phân biệt chúng với các thực tế văn hóa khác.

Liên quan đến truyền thống và thực hành văn hóa

Như được suy ra từ thuật ngữ, sự sai lệch về văn hóa đặc biệt liên quan đến những khía cạnh liên quan trực tiếp đến di sản văn hóa của một xã hội.

Trong di sản này, các biểu hiện dân gian như ẩm thực, cách ăn mặc, quy ước xã hội, truyền thống âm nhạc, ngôn ngữ và các yếu tố khác cấu thành cơ sở văn hóa của một xã hội nổi bật.

Nhờ sự tương tác của các yếu tố này từ các nền văn hóa khác nhau, có thể làm phát sinh quá trình ngộ nhận.

Nó ảnh hưởng tích cực đến việc nuôi dưỡng sự đồng cảm

Sự lạm dụng văn hóa ngụ ý sự thừa nhận đối phương thông qua việc áp dụng, thích nghi và thực hiện các biểu hiện văn hóa khác nhau.

Thực tế tạo ra một thực tại mới từ những cái hiện có khác cho phép chúng ta nhận thức rằng quy tắc văn hóa quyết định một xã hội cụ thể được nuôi dưỡng bởi những thực tại khác.

Sự sai lệch về văn hóa làm phát sinh giao tiếp trực tiếp giữa những người khác nhau và cho phép nó được tạo ra trong một bối cảnh mà lý tưởng, người ta chú trọng nhiều hơn đến sự trùng hợp hơn là những yếu tố xung đột.

Ví dụ về sai lệch văn hóa

Thời thuộc địa ở Mỹ

Có lẽ một trong những ví dụ rõ ràng nhất về sự lạm dụng văn hóa có thể được tìm thấy trong thời kỳ thuộc địa, khi người Tây Ban Nha đến lục địa Châu Mỹ và làm nảy sinh ra một nền văn hóa mới dựa trên những nền văn hóa có liên quan với nhau ở đó.

Quá trình này có nhiều yếu tố tiêu cực; Một trong những điều liên quan nhất là người Tây Ban Nha đã áp đặt phong tục của riêng họ bằng vũ lực, để nó không phải là một hành động sai trái trôi chảy và nó đáp ứng lợi ích của cả hai nền văn hóa, mà là một hành động thống trị.

Điều này ngụ ý rằng nhiều nền văn minh bản địa vô cùng phong phú về các yếu tố văn hóa đã biến mất; Toàn bộ các xã hội có mã riêng của họ phải phục tùng những quy tắc do người Tây Ban Nha áp đặt.

Tuy nhiên, những gì đã xảy ra sau đó là một thực tế mới đã được tạo ra không hoàn toàn là tiếng Tây Ban Nha cũng không hoàn toàn là bản địa. Do sự tương tác giữa các thành viên của cả hai nền văn hóa trong các lĩnh vực khác nhau, các nền văn hóa mới đã xuất hiện với những mã riêng và những đặc điểm xác định.

Di cư với tư cách là nguyên nhân dẫn đến sự sai lệch về văn hóa

Di cư là một trong những nguyên nhân chính của các quá trình sai lệch về văn hóa. Ví dụ, do hậu quả của những cuộc di cư của công dân Trung Quốc diễn ra trong nhiều năm, nên thực tế có thể tìm thấy những dấu tích của nền văn hóa này ở bất kỳ nơi nào trên thế giới.

Điều tương tự cũng xảy ra gần đây với các công dân Venezuela. Đất nước này đã trải qua một làn sóng di cư đáng kể trong những năm gần đây và nhiều cư dân của nó đã định cư ở các quốc gia khác nhau trên thế giới.

Cả hai tình huống đều ngụ ý rằng xã hội tiếp nhận người di cư cũng tiếp nhận các biểu hiện văn hóa của họ, kết hợp với các xã hội địa phương để tạo ra sự thích nghi linh hoạt mà không làm mất đi các yếu tố thiết yếu của văn hóa nguồn gốc.

Văn hóa sai lệch ở Mexico

Không thể phủ nhận, quá trình làm sai lệch văn hóa Mexico có liên quan đến thời kỳ thuộc địa. Một trong những yếu tố đầu tiên có ảnh hưởng lớn là việc học ngôn ngữ Castilian, về nguyên tắc chỉ được dạy cho những người có liên hệ trực tiếp với người Tây Ban Nha, thành viên của giới quý tộc.

Những người bản địa chiếm đa số vào thời đó, các thành viên của bộ lạc Nahua, tiếp tục sử dụng ngôn ngữ của họ và chỉ dùng tiếng Tây Ban Nha để chỉ các yếu tố mà họ mới học. Mối quan hệ qua lại này tạo ra một kịch bản đầu tiên về sự lầm lạc sâu sắc.

Tài liệu

Người Tây Ban Nha giới thiệu len và bông, được các thành viên của các tầng lớp khác nhau trong xã hội Mexico kết hợp.

Sản phẩm dệt của địa phương là sợi maguey, loại sợi này dần dần có ít nhu cầu hơn vì các mảnh vải dệt từ bông và len bền hơn và có chất lượng tốt hơn.

Việc kết hợp các loại hàng dệt này không có nghĩa là làm mất đi hoàn toàn quy tắc ăn mặc của người Mexico, những người duy trì việc sử dụng dép và trong trường hợp phụ nữ, áo cánh được trang trí bằng hoa và váy dài.

Khoa học về ẩm thực

Một yếu tố rất đặc trưng khác của sự lệch lạc về văn hóa là ẩm thực được hình thành do sự trao đổi.

Ngô là thực phẩm chính cho chế độ ăn uống của người Mexico; Từ sự giao lưu văn hóa, người Tây Ban Nha bắt đầu kết hợp thực phẩm này như một phần cơ bản trong chế độ ăn uống của họ.

Ngô

Tương tự như vậy, lúa mì và các loại thịt từ lục địa Châu Âu (chẳng hạn như thịt lợn và gà) đã được đưa vào chế độ ăn của người Mexico. Bằng cách pha trộn những yếu tố này với phong tục ẩm thực của riêng họ, các đề xuất mới đã được tạo ra để xác định nền ẩm thực Mexico hiện tại.

Âm nhạc

Âm nhạc truyền thống nhất ở Mexico có nguồn gốc từ mestizo. Ví dụ, mariachis có nguồn gốc bản địa phát triển thành các nhóm nhạc hiện nay với quần áo charro và chiếc mũ đặc trưng của họ.

Trong trường hợp của Banda de Sinaloa, sự kết hợp giữa âm nhạc bản địa với châu Âu hoặc cumbia là điều hiển nhiên. Trường hợp tương tự cũng xảy ra với nhạc norteña hoặc nhạc marimba.

Nhiều thể loại trong số này được chơi với các nhạc cụ như guitar, trống, sáo hoặc đàn castanets, tất cả đều do người Tây Ban Nha giới thiệu.

Văn hóa sai lệch ở Peru

Ở Peru có một tình huống tương tự như ở Mexico, trong đó người Tây Ban Nha áp đặt nền văn hóa của họ bằng vũ lực.

Như chúng tôi đã nói trước đây, điều này ngụ ý sự biến mất của nhiều biểu hiện văn hóa; tuy nhiên, vẫn còn nhiều yếu tố, đặc biệt là trong các lĩnh vực liên quan đến nghệ thuật ẩm thực.

Khoa học về ẩm thực

Ẩm thực Peru là một trong những nền ẩm thực được công nhận và trao giải nhiều nhất trên thế giới, và nó là kết quả của một quá trình giao thoa thú vị giữa truyền thống ẩm thực Tây Ban Nha, bản địa và châu Phi.

Người Tây Ban Nha đã giới thiệu các sản phẩm từ sữa sang Châu Mỹ, những sản phẩm này chưa được người Peru bản địa tiêu thụ. Các loại thịt châu Âu cũng bắt đầu được tiêu thụ, thậm chí còn tạo ra các món ăn đặc trưng của Peru hiện đại diện cho phong cách riêng của họ; như vậy là trường hợp của cau cau de tripe.

Sau khi độc lập, ẩm thực của Peru cũng có ảnh hưởng của Pháp, Châu Á và Ý

Bếp Nikkei

Nikkei đề cập đến những người di cư từ Nhật Bản đến Peru vào cuối thế kỷ 19 để tìm việc làm. Những gì ban đầu sẽ là một sự di dời tạm thời, cuối cùng trở thành một khu định cư cố định. Ngày nay, người ta ước tính rằng có hơn 150.000 hậu duệ trực tiếp của những người Nhật Bản đã đến các cảng của Peru.

Điều này đã ảnh hưởng đến việc ở quốc gia Nam Mỹ có những ngôi chùa Phật giáo, những nhà thiết kế quần áo và thợ thủ công mang ảnh hưởng châu Á hoặc có những thông cáo báo chí của Nhật Bản ở một số thành phố.

Tuy nhiên, điều quan trọng nhất là cách ẩm thực của Peru và Nhật Bản kết hợp để tạo ra ẩm thực Nikkei. Sự kết hợp này đã mang ý nghĩa quốc tế và một số món ăn nổi tiếng nhất của nó là bạch tuộc ô liu, bánh tiraditos hoặc sushi có hương vị với nước chanh thay vì đậu nành.

Văn hóa sai lệch ở Ecuador

Sự xuất hiện của người Tây Ban Nha ở Ecuador cũng có những ảnh hưởng quan trọng, không chỉ người châu Âu mà còn cả người châu Phi và tất nhiên là cả bản địa. Một trong những minh chứng dễ thấy nhất là quy định về trang phục.

Vào thời thuộc địa, các phong tục may vá khác với phong tục trong vùng bắt đầu được chấp nhận, và một trong số đó là thế hệ của các nếp gấp và thêu để trang trí.

Cả hai yếu tố này đều là yếu tố then chốt trong trang phục điển hình của người Ecuador, những người đã bổ sung những yếu tố này bằng các hoạt động tiêu biểu cho di sản bản địa của họ, chẳng hạn như sản xuất dép hoặc sử dụng lông vũ, những thứ được sử dụng nhiều hơn ở phía nam đất nước.

Điều đáng chú ý là Ecuador là một trong những quốc gia ở Châu Mỹ đã duy trì trung thành nguồn gốc bản địa của mình. Ở đất nước này, có một lượng lớn dân cư bản địa duy trì nhiều phong tục của họ, ngay cả khi họ đã thích nghi cách sống của mình với sự năng động hiện đại của xã hội.

Marimba esmeraldeña

Thể loại âm nhạc dễ nhận biết này được sinh ra từ sự lầm lạc của người châu Phi ở tỉnh Esmeraldas. Nó được đặc trưng bởi thực tế là một giọng nữ hát cùng với guasá hoặc maracas, trong khi nam giới chơi trống bass, cununos hoặc marimba.

Tất cả các nhạc cụ được đề cập ở trên, ngoại trừ marimba, đều có nguồn gốc từ châu Phi, được giới thiệu bởi những người da đen đầu tiên đến từ châu Phi.

Văn hóa sai lệch ở Venezuela

Sự sai lầm trong văn hóa của Venezuela cũng bị ảnh hưởng mạnh mẽ bởi các biểu hiện của người Tây Ban Nha, châu Phi và bản địa. Trong trường hợp của Venezuela, người Tây Ban Nha từ quần đảo Canary rất nhiều, do đó ở vùng này có ảnh hưởng văn hóa quan trọng của người Canary.

Biểu hiện nghệ thuật

Di sản bản địa được phản ánh rộng rãi trong hàng thủ công của Venezuela. Ví dụ, võng hoặc võng, cũng như giỏ được làm dựa trên đĩa Moriche, là những biểu hiện quan trọng của nền văn hóa này và có nguồn gốc bản địa sâu sắc.

Trong trường hợp những đóng góp của người châu Phi, những đóng góp này được quan sát thấy trong nhiều nhạc cụ đặc trưng của văn hóa Venezuela, chẳng hạn như trống hoặc maracas. Cuối cùng, ảnh hưởng của tiếng Tây Ban Nha được phản ánh trong ngôn ngữ (như ở tất cả các nước Mỹ Latinh) và trong các truyền thống của Venezuela như đấu bò tót.

Trong tất cả những trường hợp này, ảnh hưởng của mỗi nhóm đã góp phần tạo ra các sản phẩm và truyền thống bản địa, hiện đang xác định phong cách riêng của người Venezuela.

tuần Thánh

Alejandro C 7ve / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)

Ở Venezuela, Tuần Thánh rất quan trọng, vì gần 70% dân số tuyên bố mình theo Công giáo. Điều liên quan là có rất nhiều lễ kỷ niệm có điểm tương đồng với những lễ kỷ niệm diễn ra ở các vùng của Tây Ban Nha như Andalusia hoặc quần đảo Canary.

Trên thực tế, Nazarene of San Pablo, một tác phẩm chạm khắc nằm trong Vương cung thánh đường Santa Teresa ở Caracas và là một trong những tác phẩm được tôn kính nhất quốc gia, được điêu khắc bởi nhà tạo hình người Sevillian Felipe de Ribas vào khoảng thế kỷ 17.

Tác phẩm này, giống như những tác phẩm khác, được rước ra vào Thứ Tư Tuần Thánh qua các đường phố của Caracas cho đến khi hoàn thành các Đài Thánh Giá.

Người giới thiệu

1. Márquez, A. "Văn hóa của sự lầm lạc: Venezuela trước ngưỡng cửa của thế kỷ XXI" ở Jstor. Được lấy vào ngày 8 tháng 12 năm 2019 từ Jstor: jstor.org
2. Castro, D và Suárez, M. "Về quá trình phạm tội ở Venezuela" trong Interciencia. Được lấy vào ngày 8 tháng 12 năm 2019 từ Interciencia: interciencia.net
3. Pinto, W. "Dấu chân của di tích đã đi qua lịch sử của Ecuador" ở El Universo. Được lấy vào ngày 8 tháng 12 năm 2019 từ El Universo: eluniverso.com
4. "Miscegenation" trong Từ điển Bách khoa Thế giới Mới. Được lấy vào ngày 8 tháng 12 năm 2019 từ New World Encyclopedia: newworldencyclopedia.org
5. "Mestizaje ở Mexico" trong Wikipedia. Được lấy vào ngày 8 tháng 12 năm 2019 từ Wikipedia: wikipedia.org
6. "Văn hóa sai lầm ở Mexico" trong Lịch sử Mexico. Được lấy vào ngày 8 tháng 12 năm 2019 từ Lịch sử Mexico: lahistoriamexicana.mx
7. "Ẩm thực Peru: lịch sử của sự lầm lạc và dung hợp" trong mối quan tâm của Cook. Được lấy vào ngày 8 tháng 12 năm 2019 từ trang quan tâm của Cook: cookconcern.com