NEOLAMARCKISM: NỀN TẢNG VÀ ĐẶC ĐIỂM - SINH HỌC - 2025

Các neolamarckismo là một lý thuyết mà nổi lên như một lời giải thích mới của lý thuyết transformista Jean-Baptiste Lamarck, từ cuối thế kỷ XIX và đầu của XX. Con đường của sinh học và việc tìm kiếm lời giải thích về sự tiến hóa của nó đã trở nên phong phú hơn với sự xuất hiện của nhiều học thuyết khác nhau nhằm giải thích sự thay đổi xảy ra như thế nào ở các loài trong những năm qua.

Bất chấp thời gian đã trôi qua, thuyết tân Lamarck vẫn là một xu hướng hiện tại trong giới sinh vật học và có được sự liên quan mới dưới ánh sáng của các nghiên cứu di truyền hiện đại. Nhưng nguồn gốc của học thuyết quan trọng này về sự tiến hóa là gì, các định đề và đóng góp của nó là những câu hỏi sẽ được giải đáp trong bài viết này.

Lamarck

Tiền thân của thuyết Neo-Lamarckism

Thuyết biến đổi đề xuất rằng các loài sinh ra từ nhau và những thay đổi xảy ra giữa thế hệ này và thế hệ khác là do tác động của thời gian. Ý tưởng trung tâm này đi ngược lại với cái gọi là lý thuyết cố định, vốn cho rằng các loài là bất biến và sự xuất hiện của chúng là tự phát.

Mặc dù cuộc thảo luận về nguồn gốc của các loài đã có từ thời các nhà triết học Hy Lạp cổ điển, nhưng phải đến khi xuất bản tác phẩm của Lamarck, Philosophie Zoologique (1809), các trào lưu biến đổi mới bắt đầu sử dụng thuật ngữ "tiến hóa" để giải thích. của quá trình thay đổi áp dụng cho mọi dạng sống.

Các trục trung tâm của công trình nói trên và sẽ là điểm khởi đầu của chủ nghĩa Lamarck và Neo-Lamarckism như sau:

-Không có tính bất biến của các loài. Có cái gọi là tiến hóa, tức là sự thay đổi giữa các thế hệ do khả năng sinh lý của sinh vật để thích nghi với môi trường.

-Siêu sinh tự nhiên bị từ chối; ngược lại, các sinh vật thích nghi với môi trường tạo ra nhiều loài phức tạp hơn.

- "Chức năng tạo cơ quan". Nếu một sinh vật cần thực hiện một hành động, sinh lý của nó chuẩn bị các điều kiện bên trong để tạo ra một cơ quan mới được truyền lại cho thế hệ tiếp theo, được gọi là sự kế thừa của các đặc tính có được.

Từ Chủ nghĩa Lamarck đến Chủ nghĩa Tân Lamarck

Những ý tưởng của Lamarck đã được tiếp thu bởi các nhà tự nhiên học và nhà khoa học khác, những người đã thấy trong tác phẩm của ông những lời giải thích lý tưởng cho những thay đổi xảy ra trong các dạng sống khác nhau, bao gồm cả con người.

Do đó, chủ nghĩa Lamarck bắt đầu như một dòng chảy coi rằng môi trường là tia lửa khởi đầu cho sự thay đổi tiến hóa, và các sinh vật có xu hướng hoàn thiện sinh lý bên trong để tồn tại trong hệ sinh thái của chúng.

Xu hướng này có thể đạt đến điểm thay đổi sinh học bằng cách tạo ra các cấu trúc mới, sửa đổi các cơ quan để đáp ứng nhu cầu do môi trường điều kiện, và quan trọng nhất là chúng có thể được di truyền bằng cách làm cho loài mạnh mẽ hơn.

Tương tự như vậy, một trong những tiền đề quan trọng nhất cho sự tiến hóa đã xuất hiện: các sinh vật có nguồn gốc từ các dạng đơn giản hơn, do đó, sự biến đổi diễn ra theo mức độ phức tạp tăng dần.

Chủ nghĩa Lamarck đã sử dụng lý thuyết của Mendel để giải thích cách những thay đổi được truyền từ tổ tiên sang con cháu và tìm cách định vị bản thân nó như một xu hướng với những định đề chân thực hơn lý thuyết chọn lọc tự nhiên của Darwin, ngày nay đã bị loại bỏ rộng rãi.

Tuy nhiên, nó cũng có những chỉ trích đặc biệt là từ lĩnh vực khảo cổ học. Nếu "chức năng tạo ra cơ quan" thì loài này có thể luôn thích nghi với mọi môi trường và không bao giờ biến mất, nhưng các hóa thạch đã cho thấy điều ngược lại.

Thuyết Neo-Lamarck đã phụ trách việc tái cấu trúc cuộc thảo luận, khiến trục trung tâm của thuyết tiến hóa nằm ở sự di truyền gen.

Sự kế thừa của các nhân vật: định đề của chủ nghĩa tân Lamarck

Sự kế thừa của các nhân vật có được là cơ sở của quá trình tiến hóa. Do đó, có thể nói rằng những thay đổi tiến hóa là hoàn toàn sinh lý. Các sinh vật thích nghi với môi trường sinh ra những sửa đổi được thể hiện ở các thế hệ con cháu. Đây là lý do tại sao các loài có mức độ phức tạp tương tự trong cấu trúc của chúng có thể phát triển những thay đổi khác nhau.

Tiến hóa được coi là một quá trình mà môi trường có thể thay đổi dần dần sự trao đổi chất của chúng sinh, tạo ra sự gia tăng mức độ tổ chức và dẫn đến những biến đổi hình thái cải thiện sinh lý. Từ khía cạnh này là nhà làm vườn người Nga Ivan Vladimirovich Muchirin, người đã dẫn đầu biến thể của chủ nghĩa tân Lamarck được gọi là chủ nghĩa Mịchuri.

Một biến thể khác được gọi là orthogenetics khẳng định rằng có một nội lực (ý thức) thúc đẩy sự tiến hóa. Điều này hoạt động như một điều kiện bẩm sinh ở các loài được kích hoạt và mở rộng do ảnh hưởng của môi trường.

Thuyết Neo-Lamarck được giải thích như thế nào về bản chất?

Thông qua sự thích nghi của các loài. Ví dụ, trường hợp của loài hươu cao cổ có tổ tiên cổ ngắn phải vươn vai để vươn tới những cành cây cao nhất vào mùa khô khi thức ăn ở mặt đất khan hiếm. Qua nhiều năm, loài này đã thích nghi bằng cách thay đổi cấu trúc để cổ dài hơn.

Hóa thạch của những con hươu cao cổ đầu tiên cho thấy sự thay đổi về mặt tiến hóa đối với các loài cổ dài để thích nghi với điều kiện khí hậu và kiếm thức ăn

Môi trường và sự truyền DNA: Bằng chứng hiện đại cho thuyết Neo-Lamarckism

Di truyền và các quy luật di truyền đã phục vụ để đổi mới các định đề của tư tưởng hiện tại này, cũng như loại bỏ những người khác. Về nguyên tắc, tiền đề của sự di truyền các nhân vật được chấp nhận, nhưng không phải ở cấp độ kiểu hình.

Di truyền học đã chỉ ra rằng những thay đổi di truyền duy nhất là những thay đổi xảy ra ở cấp độ DNA, vì vậy câu hỏi vẫn còn là: liệu môi trường có thể sửa đổi bộ gen không?

Khoa học chưa có kết luận chính xác về tất cả các loài, nhưng một số nghiên cứu về vi khuẩn và thực vật đã chứng minh rằng các yếu tố trong môi trường có thể thay đổi sự thích nghi của sinh vật và những thay đổi đó đã được di truyền. Trong những tình huống cụ thể, chúng sinh có thể thay đổi DNA của chúng và con cái của chúng sẽ tận dụng những thay đổi tiến hóa này.

Kết luận, có thể khẳng định rằng di truyền không độc lập với môi trường nơi biểu hiện ra; Thay vào đó, cơ thể ghi lại các kích thích từ môi trường và có khả năng biểu hiện chúng dưới dạng những thay đổi trong DNA.

Do đó, thuyết tân Lamarck đã làm rõ rằng hệ sinh thái là ảnh hưởng hữu hình đến mức độ chính xác của bản sao của bộ gen được di truyền từ tổ tiên, thậm chí là phản ứng với các đột biến.

Nguồn

1. Bailey, LH (1894). Neo-lamarckism và Neo-darwinism. Nhà tự nhiên học người Mỹ, 28 tuổi (332), 661-678. Được khôi phục từ: journals.uchi Chicago.edu
2. Boesiger E. (1974) Các lý thuyết tiến hóa sau Lamarck và Darwin. Trong: Ayala FJ, Dobzhansky T. (eds) Các nghiên cứu về Triết học Sinh học. Palgrave, London. Được khôi phục từ: link.springer.com
3. Gissis, S và Jablonka, E. (Eds.). (2011). Sự biến đổi của Lamarckism: Từ chất lỏng tinh vi sang sinh học phân tử. Báo chí MIT.
4. Goto, A. (1990) Liệu thuyết tân Lamarck có phải là một thuyết tiến hóa hoàn thiện hơn thuyết Tân Darwin không ?. Cá môi trường sinh học (29) 3. 233-236.
5. Hughes, P. (1929). Tổ chức sự sống. Tạp chí Triết học, 26 (7), 192-195. Khôi phục từ: pdcnet.org
6. Pelayo, F. (2009). Tranh luận về Darwin ở Tây Ban Nha: Chủ nghĩa chống Darwin, các lý thuyết tiến hóa thay thế và tổng hợp hiện đại. Asclepius (61) 2. 101-128. Đã khôi phục từ: asclepio.revistas.csic.es
7. Rodríguez, PI (2012). Lamarck trong Về Nguồn gốc Các Loài. Catoblepas (121). Được khôi phục từ: gật gù.org
8. Wilkins, JS (2001). Sự xuất hiện của chủ nghĩa Lamarck trong quá trình tiến hóa của văn hóa. Học thuyết Darwin và kinh tế học tiến hóa, 160-183. Được khôi phục từ: .researchgate.net