THUYẾT TIẾN HÓA CỦA LAMARCK: NGUỒN GỐC, ĐỊNH ĐỀ, VÍ DỤ - SINH HỌC - 2025

Các lý thuyết về Lamarck là người đầu tiên lý thuyết mạch lạc nơi nó được đề xuất rằng các sinh vật phát triển. Nó tập trung vào sự tồn tại của một "lực lượng quan trọng" bên trong các sinh vật sống có khả năng thúc đẩy họ sửa đổi các đặc điểm vật lý nhất định theo thời gian với một mục đích xác định.

Lý thuyết này đã mở đầu cho tư duy tiến hóa và là tiền thân của lý thuyết về sự tiến hóa của các loài do Darwin đề xuất trong cuốn Nguồn gốc của các loài. Tuy nhiên, nó đã bị chỉ trích gay gắt vì không có đủ thí nghiệm hoặc bằng chứng để chứng minh.

Thuyết của Larmack hay thuyết Lamarck bảo vệ ý tưởng rằng một sinh vật có thể truyền những đặc điểm mà nó có được trong suốt cuộc đời của nó cho thế hệ con cái của nó. Ví dụ, hươu cao cổ vươn cổ để ăn sẽ truyền đặc điểm này cho con của chúng.

Thuyết tiến hóa của Lamarck được đề xuất vào năm 1809 bởi nhà tự nhiên học người Pháp Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet, ngày nay được biết đến nhiều hơn với cái tên "Lamarck", cái tên mà ông đã ký các ấn phẩm của mình.

Lamarck là một trong những cha đẻ của cổ sinh vật học và ngoài ra, ông cũng là người đặt ra thuật ngữ "Sinh học" để xác định ngành khoa học nghiên cứu các sinh vật sống.

Vào thời điểm lịch sử mà Lamarck nêu ra các khái niệm của ông về sự tiến hóa, các ý tưởng của các nhà sáng tạo đã chiếm ưu thế, tức là các ý tưởng tôn giáo về nguồn gốc của vũ trụ thông qua "Sự sáng tạo thiêng liêng".

Lý thuyết của ông ủng hộ ý tưởng về "sự hình thành tự phát của sự sống" và sự tìm kiếm sự hoàn hảo của các sinh vật sống. Lamarck ủng hộ việc mà sự sống của tất cả sinh vật được sinh ra từ vật chất vô cơ và thông qua “hơi thở của sự sống”, một linh hồn duy nhất đã được ban cho mỗi cơ thể.

Lamarck đề xuất rằng sự thay đổi loài xảy ra với một "ý thức" hoặc một "mục đích" và cho rằng những động vật phức tạp hơn nảy sinh từ những động vật đơn giản hơn.

Nguồn gốc của lý thuyết

Chân dung Lamarck (Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet) (Nguồn: Charles Thévenin qua Wikimedia Commons)

Lamarck sinh ngày 1 tháng 8 năm 1744 tại Paris. Ông chủ yếu dành tâm huyết cho việc quan sát và phân loại thực vật và động vật, thực hiện những nghiên cứu quan trọng về thảm thực vật điển hình của Pháp. Ngoài ra, ông là một trong những người đầu tiên sử dụng mô hình các khóa phân đôi do Linnaeus đề xuất để phân loại sinh vật.

Lý thuyết của Lamarck được xuất bản lần đầu tiên trong cuốn sách "Triết học động vật học" vào năm 1809. Không có cuốn "sổ ghi chép" nào khác của Lamarck ngoài cuốn sách này tiết lộ hoặc dẫn dắt chúng ta về những suy nghĩ đã dẫn dắt nhà khoa học đến kết luận của mình liên quan đến sự tiến hóa.

Trong cuốn sách này, Lamarck đề xuất rằng các cơ quan nội tạng của động vật "tiến hóa" hoặc được biến đổi theo một loại "tiêu chuẩn" sử dụng và không sử dụng, tùy thuộc vào nhu cầu sinh lý và môi trường nơi chúng được tìm thấy.

Do đó, sự thay đổi mạnh mẽ trong một số điều kiện môi trường nhất định có thể "kích hoạt" các hành vi có thể dẫn đến việc thu nhận các cơ quan mới, theo thời gian, sẽ thay đổi đáng kể các sinh vật và vòng đời của chúng.

Đối với các nhà khoa học khác vào thời đó, lý thuyết của ông dựa trên rất ít quan sát và rất nhiều suy đoán (những điều mà ông mong đợi là như vậy). Tuy nhiên, Lamarck là một học giả vĩ đại và rất quen thuộc với các tác phẩm của Descartes, Leibniz, và Newton, kể cả một số người.

Định đề

Lamarck trộn lẫn những phát hiện về các quan sát phân loại của mình với những suy nghĩ triết học của mình và cho rằng những sinh vật chúng ta quan sát ngày nay là những phiên bản phức tạp và tiên tiến nhất của những sinh vật tổ tiên đơn giản hơn.

Do đó, Lamarck đã mô tả sự tiến hóa là một quá trình tiến triển và liên tục, nơi thiên nhiên tạo ra những sinh vật ngày càng phức tạp và hoàn thiện từ những sinh vật đơn giản phát sinh nhanh chóng bằng cách phát sinh tự phát.

Các định đề của Lamarck có thể được tóm tắt trong hai ý tưởng chính:

1. Việc sử dụng thường xuyên và liên tục một cơ quan nào đó sẽ phát triển nó tương ứng với thời gian sử dụng, trong khi thiếu sử dụng thì cơ quan đó dần dần yếu đi cho đến khi biến mất.
2. Các đặc tính hoặc cơ quan mà cá nhân có được hoặc mất đi do hoàn cảnh nhất định (sử dụng hoặc không sử dụng) được bảo tồn ở con cái (con cháu) thông qua sinh sản, với điều kiện những thay đổi này được cả cha và mẹ (cha mẹ) có được.

Một số ý tưởng bổ sung cho các định đề này, mặc dù ít liên quan hơn, là:

- Sự sống bắt nguồn một cách tự nhiên, sử dụng như một cơ thể “chất nền” được mô phỏng từ các vật liệu vô cơ.

- Tất cả các sinh vật sống đều có một xung lực bên trong "đẩy" chúng tới sự hoàn thiện, trong văn học Pháp thời đó họ gọi đây là "élan quan trọng".

- Con đường dẫn đến sự hoàn thiện của mỗi sinh vật là một quá trình tiến triển tuyến tính mà ở động vật xảy ra để cuối cùng đạt được dạng người.

- Có một số con đường thay thế trong quá trình tiến hóa tuyến tính này, nơi một số sinh vật dừng lại hoặc lệch hướng, do đó có thể quan sát được các dạng khác nhau cùng một lúc.

Ví dụ

Hươu cao cổ

Tiến hóa theo Lamarck (Nguồn: Solarist qua Wikimedia Commons)

Ví dụ nổi tiếng nhất của chủ nghĩa Lamarck là bức vẽ một con hươu cao cổ với chiếc cổ ngắn đang cố gắng vươn tới nhưng không thành công, những chiếc lá của một cành cây cao và bên cạnh đó là một bức vẽ khác về một con hươu cao cổ, có liên quan đến cái đầu tiên. nhưng nhiều thế hệ sau, anh ta cố vươn cổ của mình đến được những chiếc lá của cây nói trên.

Kanguru

Lamarck cũng đề cập đến chân của chuột túi như một ví dụ về sự phát triển của các cơ quan mà ông đề cập đến. Khi con kangaroo liên tục sử dụng chân để di chuyển, các chi này ở con vật đã phát triển quá mức.

Đà điểu

Các ví dụ khác bao gồm các chi trên của đà điểu (cánh) như một ví dụ về các chi còi cọc, trái ngược với các chân phát triển cao, thực tế chuyên dùng để chạy ở tốc độ cao.

Con nai sừng tấm

Độ cứng của sừng nai sừng tấm là một ví dụ được công bố rộng rãi bởi Lamarck, người cho thấy những con đực có bộ gạc phát triển cao, cứng, có sức đề kháng và to lớn, trái ngược rõ ràng với gạc của nai cái, nhưng không cần chiến đấu.

Tổ tiên Hominid

Là một nhà cổ sinh vật học nghiệp dư, Lamarck đã dựa vào các hóa thạch của tổ tiên hominin của chúng ta để tuyên bố rằng con người là đỉnh cao của sự phức tạp của loài khỉ.

Con voi

Mũi của voi cũng được Lamarck sử dụng như một ví dụ mạnh mẽ để bảo vệ lý thuyết của mình, vì khi quan sát các bức vẽ về tổ tiên của loài voi, có thể đánh giá được sự thay đổi của thân, cả về kích thước, sức mạnh và kết cấu.

Thuyết Neo-Lamarck

Nhiều tác giả cho rằng hình ảnh của Lamarck đã bị đánh giá một cách bất công và bị giảm sút, vì nếu những ý tưởng chiếm ưu thế trong thời đại của ông được xem xét, các tác phẩm của ông có thể được coi là "tiên phong".

Bằng cách này đã làm nảy sinh một luồng tư tưởng được gọi là "Thuyết Neo-Lamarck", nơi những người bảo vệ các lý thuyết của Lamarck đã cứu vãn nhiều ý tưởng và đề xuất của ông. Tuy nhiên, các nhà khoa học "tân Lamarckist" tiếp tục gặp khó khăn trong việc kiểm tra các giả thuyết và dự đoán của Lamarck.

Trường hợp của John Cairns

Đề xuất trung tâm của Lamarck ngụ ý rằng các sinh vật phát triển theo một cách có định hướng, tức là có mục đích hoặc hướng tới “mục tiêu”, để đáp ứng với các hoàn cảnh của môi trường xung quanh chúng.

Mặc dù thực tế là các nhà tiến hóa hiện đại (Darwinists) coi tiến hóa là một quá trình hoàn toàn ngẫu nhiên, nhà sinh học phân tử John Cairns đã đưa ra một trong số ít những phát hiện thực nghiệm mà chủ nghĩa tân Lamarck dựa vào.

Cairns đã cấy một dòng vi khuẩn E. coli (một loại vi khuẩn có trong hệ thực vật đường ruột của con người) không thể tiêu hóa đường lactose trong môi trường nơi lactose là loại đường duy nhất có sẵn, hy vọng rằng, khi các tế bào phân chia, nó sẽ xuất hiện ( một cách ngẫu nhiên) một đột biến như cho phép các cá thể ở các thế hệ kế tiếp sử dụng lactose làm chất dinh dưỡng.

Trước sự ngạc nhiên của Cairns, vi khuẩn khi có lactose đã đi vào giai đoạn đói (bỏ ăn) nên chúng không sinh sản. Hơn nữa, chỉ trong một thời gian ngắn, vi khuẩn đột biến đã xuất hiện trong khuẩn lạc, có khả năng tiêu hóa đường lactose, như thể vi khuẩn trong khuẩn lạc đã phân chia ít nhất 100 lần.

Tất cả những quan sát này chỉ xuất hiện khi lactose được thêm vào môi trường mà vi khuẩn đã bị mất chất dinh dưỡng trong vài ngày, cho thấy rằng các đột biến xảy ra để đáp ứng với sự hiện diện của lactose chứ không phải ngẫu nhiên như dự kiến.

Cơ sở phân tử của thuyết Neo-Lamarckism

Hiện tại, các cơ chế phân tử như di truyền biểu sinh và microRNas (miRNA) đã được tìm thấy có thể ảnh hưởng và định hướng, theo một cách nhất định và thông qua con cháu, những thay đổi tiến hóa trong cơ thể sống như một chức năng của những thay đổi môi trường.

Một trong những cơ chế chính của quy định biểu sinh được thực hiện thông qua các protein histone, nó ảnh hưởng trực tiếp đến sự biểu hiện của các gen mã hóa các tính trạng của các cá thể.

Những protein này có thể để lộ hoặc che giấu, khi cần thiết, các đoạn DNA nơi chứa các gen để chúng được đọc (hoặc không) bên trong tế bào. Các mô hình điều tiết này và cách thức mà các histone được tìm thấy trong mỗi tế bào có thể được di truyền từ cha mẹ sang con cái.

MicroRNas (miRNA) là các axit nucleic dải đơn nhỏ được tìm thấy trong các tế bào chịu trách nhiệm điều chỉnh nhiều quá trình liên quan đến biểu hiện gen.

Nhiều tác giả cho rằng miRNA là một loại "phương tiện" mà cha mẹ sử dụng để truyền thông tin về môi trường cho con cái của họ.

Bất chấp những "cơ sở phân tử" mà những người theo thuyết tân Lamarck dựa vào, đây vẫn là một chủ đề gây nhiều tranh cãi và đã thu hút sự chú ý của nhiều nhà nghiên cứu, cả các nhà di truyền học và các học giả tiến hóa, vì nó đề cập đến các khía cạnh nhạy cảm của lĩnh vực này. của nghiên cứu khoa học.

Người giới thiệu

1. Danchin, É., Pocheville, A., & Huneman, P. (2019). Hiệu ứng đầu đời và tính di truyền: dung hòa thuyết tân Darwin với thuyết tân Lamarck dưới ngọn cờ của sự tổng hợp tiến hóa toàn diện. Các giao dịch triết học của Hiệp hội Hoàng gia B, 374 (1770).
2. Galera, A. (2017). Tác động của Thuyết Tiến hóa của Lamarck trước Thuyết của Darwin. Tạp chí Lịch sử Sinh học, 50 (1), 53-70.
3. Lamarck, JBDM (1873). Triết học động vật học. (Quyển 1). F. S gợn sóng.
4. Loison, L. (2018). Lamarckism và di truyền biểu sinh: một sự làm rõ. Sinh học & Triết học, 33 (3-4), 29.
5. Mayr, E. (1972). Lamarck đã xem lại. Tạp chí Lịch sử Sinh học, 5 (1), 55-94.
6. Otero, LD (1995). Evolution: Một cái nhìn thoáng qua về Sự Sáng Thế Của Sự Sống. Sổ tay Hóa học Sinh thái Số 3. Nhà xuất bản Venezuela, Mérida, Venezuela.
7. Packard, AS (2017). Mối quan hệ giữa chủ nghĩa Lamarck và học thuyết Darwin; Neolamarckism. Diachrony, (5), 1-6.
8. Solinas, M. (2015). Từ Điện học của Aristotle đến Phả hệ của Darwin: Dấu ấn của sự bất năng. Springer.