ĐẠO ĐỨC KITÔ GIÁO: NGUỒN GỐC, CƠ SỞ, ĐẠI DIỆN - TỪ VỰNG VĂN HÓA - 2026

Các đạo đức Kitô giáo là thực hành tốt, biểu diễn tác phẩm dương tính với người đàn ông sau khi lời tiên tri Jêsus Christ bày tỏ trong Tin Mừng. Nó đề cập đến hành vi công bằng và vị tha. Đạo đức giả định với sự trưởng thành thuộc linh và ít nhất, dưới sự hiểu biết về các khía cạnh cơ bản của phúc âm được tiết lộ.

Tôn giáo Công giáo định nghĩa đạo đức là những chuẩn mực mà con người phải tuân theo để sống theo các quy tắc của Đức Chúa Trời và do đó đạt được hạnh phúc vĩnh cửu trên địa đàng. Theo triết gia người Đức và có ảnh hưởng lớn trong quan niệm triết học về tôn giáo, Max Scheler, đạo đức Kitô giáo là “chân lý do Thiên Chúa tiết lộ và được Giáo hội đề xuất làm nguyên tắc hành vi đạo đức”.

Đạo đức Cơ đốc dựa trên lời Chúa. Hình ảnh được cung cấp bởi Free-Photos trên Pixabay.com

Cơ bản

Nền tảng của đạo đức Cơ đốc được tìm thấy trong Kinh thánh, trong lời Chúa do các sứ đồ thu thập. Chúng hiện diện trong mười điều răn mà Đức Chúa Trời ban cho Môi-se trên núi Sinai, là cơ sở quan trọng nhất cho việc cư xử và tuân thủ đạo đức tôn giáo.

Mặc dù đúng là trong nhiều năm, các triết gia, nhà thần học, linh mục đã cố gắng đưa ra các khái niệm và giải thích về cách con người nên coi trọng đạo đức, nhưng sự thật là tất cả đều dẫn đến cùng một điểm: câu trả lời nằm trong lời của đấng sáng tạo, vì vậy đây là những cơ sở nền tảng.

Yêu Chúa trên hết mọi sự

Cơ đốc giáo là tôn giáo độc thần và do đó chỉ thờ một Đức Chúa Trời, là nhân vật chính, đấng toàn năng. Điều răn đầu tiên cho thấy như một nguyên tắc và giá trị đạo đức để tin tưởng và tôn trọng sự hiện diện của cha đẻ của vũ trụ.

Đừng lấy danh Chúa một cách vô ích

Theo đạo đức Kitô giáo, việc dùng danh Chúa mà thề hoặc báng bổ là một tội lỗi. Nó đề cập đến cách mà con người sử dụng tên của đấng toàn năng và sự tôn trọng được yêu cầu đối với anh ta.

Xử phạt các ngày lễ

Trong đạo thiên chúa có những ngày giờ cụ thể mà tên của người cha sáng tạo nên được tôn vinh, hãy đến nhà thờ và cho con người được nghỉ ngơi. Tuân thủ nó là một cách để đưa đạo đức tâm linh vào thực hành.

Hiếu kính cha mẹ

Nó không chỉ là một trong những điều răn đầu tiên và nền tảng của đạo đức Cơ đốc, mà nó còn được lặp lại trong một số đoạn Kinh thánh, một số đoạn trong đó là Xuất Ê-díp-tô Ký 20:12; Phục truyền luật lệ ký 5:16; Ma-thi-ơ 15: 4; Ê-phê-sô 6: 2, 3.

Nói cách khác, những người cho đi sự sống xứng đáng được con cái họ đối xử với sự tôn trọng, quý trọng, chấp nhận quyền lực của họ và khi họ lớn tuổi chăm sóc họ.

Đừng giết

Con người tuân theo các giá trị của Giáo hội hiểu rằng sự sống là thiêng liêng vì ngay từ đầu chính Đức Chúa Trời đã tạo ra nó. Do đó, tấn công người khác bằng bất kỳ hành động bạo lực nào là không tuân theo các quy tắc. Chỉ có đấng toàn năng mới có thể quyết định khi nào nó kết thúc.

Theo sách Sáng thế ký, việc lạm dụng mạng sống của con người là hậu quả của tội lỗi nguyên thủy và việc lấy công lý vào tay anh ta là một hành động nổi loạn chống lại vị thần tối cao.

Không thực hiện các hành vi không trong sạch

Kinh Thánh nói trong Ma-thi-ơ 5, 27-28 rằng “các ngươi không được ngoại tình (…), ai nhìn đàn bà bằng ánh mắt xấu là đã ngoại tình”. Đối với Cơ đốc giáo, cơ thể là thiêng liêng và thực hiện các hành vi ham muốn và lạc thú là một cách để thách thức các quy tắc được gửi từ thiên đường. Vì vậy, theo tôn giáo cấm quan hệ ngoài hôn nhân.

Đừng ăn cắp

Trong một thánh lễ được cử hành tại thành phố Vatican vào tháng 11 năm 2018, Đức Thánh Cha Phanxicô đã giải thích ý nghĩa của điều răn thứ bảy được ban cho Moses và điều đó cho đến tận ngày nay vẫn điều chỉnh đạo đức Cơ đốc.

Đức Thánh Cha Tối Cao đã nói nguyên văn: “… Chúa kêu gọi chúng ta trở thành những người quản lý có trách nhiệm đối với Sự Quan Phòng của Ngài, học cách nhân lên một cách sáng tạo những sản phẩm chúng ta sở hữu để sử dụng chúng một cách hào phóng cho những người lân cận của chúng ta, và bằng cách này phát triển trong lòng bác ái và trong sự tự do"

Anh ấy nói thêm rằng "… cuộc sống không phải là lúc để yêu và chiếm hữu, mà là để yêu những thứ của chúng ta."

Không đưa ra lời khai sai hoặc nói dối

Đạo đức tâm linh cho rằng nếu vi phạm điều răn thứ tám, tình yêu thương với người lân cận cũng bị phá vỡ.

Một ví dụ về tầm quan trọng của việc nói sự thật là trong Kinh thánh trong một đoạn từ cuộc trò chuyện giữa Chúa Giê-su và Pontius Pilate được ghi lại trong Giăng 18:37 rằng: “… Tất cả những ai đứng về phía lẽ thật đều lắng nghe tiếng tôi”.

Đừng đắm chìm trong những suy nghĩ hoặc ham muốn không trong sáng

Giống như con người phải kiểm soát hành động của mình để tuân theo đạo đức Cơ đốc, anh ta cũng phải kiểm soát suy nghĩ của mình. Trách nhiệm với Đức Chúa Trời cũng là với trái tim và đây là điều mà các phân đoạn Kinh thánh cho biết trong suốt quá trình đọc lời của đấng sáng tạo.

Không thèm muốn hàng hóa của người khác

Trong điều răn này, Đức Chúa Trời yêu cầu con người phải bỏ của cải vật chất, không được tham lam.

Đối với đạo đức Kitô giáo, ham muốn giàu sang tràn trề khiến con người xa rời ý nghĩa thực sự của cuộc sống và đây là điều được thấy khi trong Kinh thánh, Chúa Giêsu yêu cầu các môn đệ từ bỏ mọi thứ để theo Người.

Đại diện

Lời của các sứ đồ được con người nghiên cứu để xây dựng đạo đức Cơ đốc. Hình ảnh được cung cấp bởi Thomas B. từ Pixabay

Các bản tường thuật lịch sử cho biết ba đại diện lớn của đạo đức Cơ đốc.

- Thánh Augustinô thành Hippo

Ông được coi là nhà tư tưởng vĩ đại nhất của Cơ đốc giáo trong suốt thiên niên kỷ đầu tiên, ông là một trong 36 bác sĩ của nhà thờ, còn được gọi là “người bảo trợ cho những người tìm kiếm Chúa”. Tác phẩm của Saint Augustine chứa hơn 100 cuốn sách, cũng như thư từ, bài giảng và thư từ.

Đạo đức học Augustinô dựa trên năm khía cạnh:

Đức hạnh

Đối với Thánh Augustinô, Thiên Chúa phải được loài người biết đến như một nguồn hạnh phúc vĩnh cửu. Ông coi đức tin, hy vọng và lòng bác ái cao hơn bất kỳ khái niệm nào khác liên quan đến hành vi con người.

Yêu và quý

Là một phần của lợi ích của Cơ đốc giáo, Thánh Augustinô nói rằng “trọng lượng của tôi là tình yêu của tôi; bởi sức nặng của tình yêu, tôi được mang theo bất cứ nơi nào tôi đi ”, vì vậy tình yêu là cảm giác quan trọng nhất của đàn ông.

Sự phân biệt

Nó ám chỉ sự thật rằng không có tình yêu đích thực nào hơn tình yêu của Đức Chúa Trời và coi đó là tình cảm trung thực duy nhất.

Vấn đề của cái ác

Nó cho thấy rằng trên thế giới có hai nguyên tắc sáng tạo trong một cuộc đấu tranh không ngừng: Vị thần của sự tốt lành hoặc ánh sáng và Vị thần của sự dữ hoặc bóng tối. Sinh vật, ngay cả khi được tạo ra bởi đấng toàn năng, cũng có thể bị băng hoại và đó là lúc đạo đức và luân lý bị ảnh hưởng.

Tự do, ý chí và số phận

Mối quan tâm chính của Thánh Augustinô thành Hippo là số phận của con người và ông đảm bảo rằng chỉ với đức tin, loài người mới có thể tin vào sự bất tử của linh hồn. Để hạnh phúc được trọn vẹn, giáo điều cuối cùng này phải rõ ràng.

- St Thomas

Khái niệm của ông trùng hợp với triết gia Hy Lạp Aristotle, vì ông đã trích dẫn nguyên văn "mọi hành động đều có xu hướng kết thúc, và kết thúc là lợi ích của một hành động."

Đối với vị đại diện này của Giáo hội, hạnh phúc không thể đồng thời với việc có của cải vật chất, và vì hạnh phúc không kết thúc cuộc sống nhưng vượt lên trên những bình diện tinh thần khác, con người đòi hỏi sự giúp đỡ của Đức Chúa Trời để đạt được tầm nhìn về điều tốt đẹp. mọi điều.

- Martin Luther

Martin Luther

Diễn giải theo Aristotle, đạo đức học có bốn nguyên tắc cơ bản: thông minh, dũng cảm, điều độ và công lý.

Nhưng nhà thần học người Đức còn đi xa hơn, vì ông khẳng định rằng trong mọi hành động sùng đạo cũng có một hành vi ích kỷ, bởi vì con người tin rằng với nó, anh ta đạt được điều gì đó. Nó thừa nhận rằng công lý trước mặt Thiên Chúa không được kiếm bằng hành động, bởi vì nó là một món quà từ tạo hóa và con người đạt được nó thông qua đức tin.

Tư tưởng của Luther đi đôi với phân đoạn Kinh thánh Rô-ma 3:20, được diễn đạt bằng văn bản: "Chúng ta không chỉ vì chúng ta làm điều đúng, nhưng vì chúng ta làm điều đúng đắn mà chúng ta là chính."

Nhà thần học cũng đề cập đến tầm quan trọng của tự do trong đạo đức Cơ đốc. Trong một trong những bài viết của mình từ năm 1520, ông nói rằng: “Cơ đốc nhân là chúa tể tự do trên tất cả mọi vật, và không chịu sự chi phối của bất kỳ ai. Cơ đốc nhân là tôi tớ phục vụ mọi sự và chịu mọi sự phục tùng ”.

Người giới thiệu

1. Emmanuel Buch (2014). Đạo đức Kinh thánh: Nền tảng của Đạo đức Cơ đốc
2. Ángel Rodríguez Luño (1982). Max Scheler và Đạo đức Cơ đốc
3. Opus Dei (2018) Giáo hoàng giải thích điều răn thứ bảy, "Bạn không được ăn cắp" Lấy từ opusdei.org.
4. Les Thompson (1960) Mười điều răn
5. Kinh thánh cho Châu Mỹ Latinh (1989)
6. Tổng hợp Sách Giáo lý Hội thánh Công giáo (2005)
7. Alessandro Reinares (2004) Triết học San Agustín.
8. Mauricio Beuchot (2004) Giới thiệu về triết lý của Thánh Thomas Aquinas