VĂN HÓA THỜI TRUNG CỔ: LỊCH SỬ, TÔN GIÁO, VĂN HỌC, NGHỆ THUẬT - TỪ VỰNG VĂN HÓA - 2026

Các nền văn hóa của thời Trung Cổ hay thời trung cổ được đánh dấu từ khởi đầu của nó bởi các vấn đề về chuyển dịch cơ cấu chính trị, kinh tế và xã hội. Sự sụp đổ của Đế chế La Mã phương Tây cho thấy sự cần thiết của một tổ chức mới.

Một trong những yếu tố có ảnh hưởng lớn là tôn giáo, đây sẽ là cơ sở mới cho những thay đổi lớn trong lối sống trong thời gian này. Cơ đốc giáo hóa dân cư là một trong những hoạt động quan trọng nhất.

Bản sao bức tranh khảm Byzantine thế kỷ thứ 5 Chân dung Chúa Kitô
Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan

Thời Trung Cổ là khoảng thời gian một nghìn năm thường nằm giữa sự sụp đổ của Đế chế La Mã giữa thế kỷ 4 và 5 và sự xuất hiện của thời kỳ Phục hưng vào thế kỷ 14 và 15. Nó là một phần lịch sử của Châu Âu.

Thuật ngữ "Middle Ages" là sau thời gian. Quyền tác giả của nó thường thuộc về các nhà nhân văn người Ý. Nhiều tài liệu tham khảo được đưa ra về các học giả khác nhau đã cố gắng phân chia câu chuyện.

Một trong những tác phẩm nổi tiếng nhất là của Petrarca, một nhà nhân văn có ảnh hưởng ở thế kỷ 14. Ông đã xác định vị trí bắt đầu của thời Trung cổ vào thế kỷ thứ 4 với sự Kitô hóa của các hoàng đế La Mã.

Thời Trung Cổ thường được coi là thời kỳ thống trị của bóng tối và đàn áp, tuy nhiên, nó không được miễn trừ làm phát sinh những biểu hiện nghệ thuật tuyệt vời vốn là một phần của nền văn hóa thời đó và vẫn còn phổ biến cho đến ngày nay.

Tôn giáo

Lên nắm quyền

Cơ đốc giáo đóng một vai trò quan trọng trong thời Trung cổ và đã được phát triển mạnh mẽ kể từ thời của Đế chế trước. Từ thế kỷ thứ tư trở đi, các chức vụ cấp cao của các giáo sĩ tôn giáo đã nắm giữ một thẩm quyền bí tích nhất định ngang với các công việc dân sự.

Đến thế kỷ thứ 5 và thứ 6, các giám mục thậm chí còn thay thế chính quyền địa phương, nắm quyền điều hành các công việc của thành phố.

Số lượng lớn dân cư nông thôn đã đặt ra một thách thức cho việc Cơ đốc hóa. Thêm vào đó là những niềm tin "ngoại giáo" đi ngược lại những lý tưởng của Cơ đốc giáo, cần được xóa bỏ. Tôn giáo đóng vai trò như một công cụ để điều chỉnh con người trong một cấu trúc mới bao gồm từ chính trị đến văn hóa.

Ảnh hưởng của Giáo hội thậm chí còn đến các vị vua. Chúng phải duy trì mối quan hệ tốt đẹp với tôn giáo. Quyền lực của các thành viên hàng đầu của Cơ đốc giáo đến mức các giám mục có thể nuôi quân đội trong những lúc cần thiết.

Ảnh hưởng đến dân số

Giáo hội đã thiết lập các bí tích như những nguyên tắc cơ bản. Nhiều nhà sư được hướng dẫn cách đọc và viết, những điều mà những người bình thường không học để làm. Chính các nhà sư đã dạy trẻ em, đặc biệt là con trai của các quý tộc và cũng đã tự tay sao chép sách.

Các thực hành của Giáo hội cũng bao gồm việc giới thiệu các đám rước và các ngày thánh khi không thể thực hiện được công việc nào. Bên cạnh đó, họ sử dụng nhà hát như một cách truyền tải nội dung tôn giáo.

Trong cuộc sống hàng ngày, nhiều người đã chọn tham gia vào các giáo sĩ trong nhà thờ hoặc tu viện và nhiều hiệp sĩ tin vào sự cứu chuộc tội lỗi của họ bằng cách tham gia các cuộc thập tự chinh. Cũng có ý kiến ​​cho rằng cuộc hành hương sẽ giảm thời gian thụ án trong luyện ngục.

Những người không tuyên xưng đức tin Cơ đốc Công giáo đã bị bắt bớ. Truyền thống ngoại giáo phổ biến trong những nhóm dân cư nghèo nhất của xã hội, trong lĩnh vực này, nhiều người đã bị kết án vào giáo khu vì bị phát hiện trong các hành vi xúc phạm nhà thờ.

Đối với cuộc sống trong tu viện, các nhà sư sống trong điều kiện lành mạnh hơn nhiều so với ở thị trấn và làng mạc. Ngoài nhiệm vụ, họ hoàn thành lời thề khó nghèo, khiết tịnh và vâng lời.

Quan niệm về sự sống và cái chết trong thời Trung cổ

Chủ đề về cái chết đã có một tác động lớn đến các xã hội thời trung cổ. Nó là một yếu tố bất biến và được thể hiện theo một cách chung. Tỷ lệ tử vong, bệnh tật cao, cộng thêm xung đột chiến tranh và sự thiếu hụt thuốc men, khiến cái chết trở thành một thực tế mà nhiều người tin tưởng.

Ý tưởng rằng sự hiện diện trong cuộc sống này chỉ là một thử nghiệm cho sự chuyển tiếp sang kiếp sau, đã thúc đẩy mọi người theo truyền thống Cơ đốc để được cứu rỗi. Không phạm tội, chu toàn các bí tích và làm tốt là những nguyên tắc cơ bản cần được chấp nhận trong một cuộc sống ngoài cái chết.

Tuy nhiên, cũng có một mối quan hệ giữa cách chết và thế giới bên kia. Mọi người lo lắng về một "cái chết lành", mà trước đây được xem là một cái chết trên giường, xung quanh là những người thân yêu và gia đình, với cha mẹ can thiệp để thực hiện các nghi lễ cuối cùng.

Người ta cho rằng bằng cách này, sự tha thứ cuối cùng đã được ban cho và con đường tốt hơn đến thế giới bên kia được đảm bảo. Ngược lại, "cái chết xấu xa", không được tha tội, gợi ý một thời gian dài ở luyện ngục và thậm chí có khả năng xuống địa ngục.

Ý tưởng về luyện ngục đã được tích hợp vào học thuyết Công giáo vào thế kỷ 13. Nó được công nhận là một nơi mà những linh hồn có ít nhiều tội lỗi vừa phải sẽ tìm kiếm sự thanh tẩy hoàn toàn để lên thiên đàng. Trong thời gian này, người ta thường cầu nguyện cho người chết để giúp họ rút ngắn thời gian sống trong luyện ngục.

Văn chương

Dân số biết chữ rất khan hiếm trong suốt thời Trung cổ, hầu hết không thể đọc hoặc viết, chỉ có một số nhóm chọn lọc, bao gồm cả giáo hội, có khả năng sản xuất và xử lý văn bản. Theo cách này, hầu hết mọi người đã quen với việc biết sách thông qua việc nghe. Học thông qua đọc khác xa so với ngày nay. Mọi người học cùng nhau nhiều hơn là riêng tư.

Các chủ đề trong văn học trải dài từ tôn giáo đến huyền bí và phiêu lưu. Những câu chuyện về hiệp sĩ, tình yêu, những trận chiến, những anh hùng và tội ác của những con người tội lỗi. Các văn bản cũng được viết bằng tiếng Latinh chủ yếu dành cho đối tượng liên quan đến giáo sĩ.

Tuy nhiên, văn học không chỉ thể hiện qua sách vở. Những tấm vải, những bức tranh tường và thậm chí cả những bức chạm khắc trên gỗ, là những yếu tố kể câu chuyện. Nhiều tác phẩm trong số này phản ánh những cảnh từ các cảnh tôn giáo hoặc thế tục. Ví dụ, thảm, phần lớn được sử dụng bởi các tầng lớp trên của xã hội.

Không giống như các sản phẩm dệt, các bức tranh tường có may mắn hơn trong việc bảo tồn. Hầu hết chúng có thể được tìm thấy trong các nhà thờ. Trong đó chủ đề tôn giáo là phổ biến bao gồm các câu chuyện về các thánh và cuộc đời của Chúa Kitô.

Trong số những điều tò mò khác của thời Trung cổ còn có những cuốn sách liên quan đến thức ăn của những nhà giàu của quý tộc. Các văn bản khác cũng bao gồm các phần về các phương thuốc chữa bệnh thời đó.

Nghệ thuật thời trung cổ

Thời kỳ dài xác định thời Trung cổ đã chứng kiến ​​nhiều biểu hiện nghệ thuật khác nhau. Chúng được đánh dấu bởi các thời kỳ và khu vực.

Đế chế Byzantine

Nghệ thuật ở Đế chế Byzantine, nơi tạo nên khu vực tồn tại của Đế chế La Mã, có đặc điểm là rời xa chủ nghĩa tự nhiên và có tính cách hai chiều. Họ thường tập trung vào việc thể hiện các hình tượng và mô típ tôn giáo. Màu sắc tươi sáng là chủ yếu.

Nghệ thuật Carolingian

Nghệ thuật Carolingian vào thời Charlemagne ra đời với ý tưởng sử dụng mô hình của Đế chế Constantine của Cơ đốc giáo. Không giống như nghệ thuật Byzantine, ở đây mục đích là khôi phục tính ba chiều và cải thiện nhận thức về không gian.

Nghệ thuật Gothic

Một biểu hiện nổi bật khác là nghệ thuật Gothic. Lĩnh vực nổi bật nhất là kiến ​​trúc. Các cấu trúc bắt đầu có độ cao thẳng đứng lớn, với các mái vòm nhọn, mái vòm và cửa sổ kính màu. Một ví dụ về những công trình tiên phong trong kiến ​​trúc Gothic là Vương cung thánh đường Saint-Denis.

Nhà thờ Đức Bà. Ví dụ về kiến ​​trúc Gothic.
Hình ảnh được cung cấp bởi Markus Naujoks từ Pixabay

Kiến trúc La Mã kết hợp sử dụng điêu khắc làm vật trang trí. Đối với thời kỳ Gothic Thượng, các tháp nhọn, thủ đô và một cửa sổ hình tròn đặc trưng được gọi là cửa sổ hoa hồng đã được đưa vào. Nhà thờ Đức Bà là một trong những công trình kiến ​​trúc tiêu biểu nhất của nghệ thuật Gothic thời kỳ này.

Nghệ thuật Viking

Về phần mình, nghệ thuật Viking nghiêng về trang trí. Nó được sản xuất ở Scandinavia và các khu định cư khác nhau ở nước ngoài. Nó tập trung vào việc biểu diễn các dạng động vật. Các hình được làm bằng các vật liệu như gỗ, kim loại, vải và bất kỳ vật liệu nào cho phép chạm khắc hoặc điêu khắc.

Xã hội trung cổ

Cấu trúc được thực hiện trong thời Trung cổ là cứng nhắc. Mọi người từng duy trì giai cấp xã hội mà họ sinh ra trong suốt cuộc đời. Các vị trí cao của hệ thống cấp bậc chủ yếu do quý tộc và tăng lữ chiếm giữ.

Nhà thờ ảnh hưởng đến mọi tầng lớp xã hội không phân biệt tầng lớp xã hội. Ông thậm chí còn có ảnh hưởng đối với các vị vua.

Nhiều thành viên của hàng giáo phẩm, chẳng hạn như giám mục, linh mục, tu sĩ và nữ tu sĩ có những vai trò liên quan đến đời sống tinh thần của người dân.

Ví dụ, các linh mục phụ trách việc trông nom đời sống tinh thần của con người. Họ chịu trách nhiệm về việc xá giải tội lỗi và đưa ra các thông điệp đến từ mệnh lệnh cấp cao hơn như các giám mục.

Người giới thiệu

1. 1. Groeneveld E. (2018). Nghệ thuật Viking. Từ điển bách khoa lịch sử cổ đại. Phục hồi từ cổ đại.eu
   2. Cartwright, M. (2018) Nghệ thuật Byzantine. Từ điển Bách khoa Lịch sử Cổ đại. Phục hồi từ cổ đại.eu
   3. Khởi đầu của Nghệ thuật và Kiến trúc Gothic. Câu chuyện nghệ thuật. Được khôi phục từ theartstory.org
   4. Graham-Campbell, J. Horn, S. Jansson, I. Nghệ thuật Viking. Nhà xuất bản Oxford. Oxford Art Online. Phục hồi từ oxfordartonline.com
   5. Trắng, T. (2018). Trải qua văn học trung đại. Thư viện Anh. Phục hồi từ bl.uk
   6. Ross N. Carolingian art, phần giới thiệu. Học viện Khan. Đã khôi phục từ khanacademy.org
   7. Stearns. P, Herrin. J (2019). Thời Trung cổ. Encyclopædia Britannica. Phục hồi từ britannica.com
   8. Tôn giáo xuyên thời gian ở Vương quốc Anh. Đài BBC. Đã khôi phục từ bbc.co.uk
   9. Thời Trung cổ. Đài Truyền hình Giáo dục Đông Bắc Ohio. Được khôi phục từ westreservepublicmedia.org