MAX UHLE: TIỂU SỬ, LÝ THUYẾT VÀ TÁC PHẨM - LỊCH SỬ - 2026

Max Uhle (1856-1944) là một nhà khảo cổ học người Đức, người đã phát triển hầu hết các công việc của mình ở Mỹ Latinh. Những đóng góp lớn của ông liên quan đến các nền văn hóa tiền Colombia ở Peru, mặc dù nhiều kết luận của ông đã bị các nghiên cứu sau này bác bỏ.

Nhà khảo cổ học, được biết đến với người Mỹ Latinh là Federico Max Uhle, đã thực hiện chuyến đi đầu tiên đến Peru sau khi bảo tàng Dresden, nơi ông làm việc, xuất bản một bài báo trên Ancón nepoli. Sau một thời gian ở Berlin, Uhle đã thực hiện một cuộc hành trình đưa anh đến Argentina, Bolivia và Peru.

Max Uhle - Nguồn: Unknown, thế kỷ 19 / Miền công cộng

Nhiều chuyên gia coi Uhle là cha đẻ của ngành khảo cổ học khoa học ở Peru. Công việc của ông phục vụ cho việc phổ biến và nâng cao quá khứ trước người Inca, vốn luôn được coi là ít được quan tâm. Ông cũng là người đầu tiên sử dụng phương pháp địa tầng và hiểu mối quan hệ giữa biểu tượng Tiahuanaco với những hình tượng khác hiện có ở các vùng khác của đất nước.

Dữ liệu thu thập được trong nghiên cứu của ông đã khiến Uhle đề xuất cái gọi là lý thuyết nhập cư về nguồn gốc của văn hóa Andean. Theo giả thuyết của ông, điều này đã phát sinh từ sự đóng góp của cư dân Mesoamerica. Tuy nhiên, lý thuyết này đã bị loại bỏ sau khi Julio C. Tello thực hiện công trình nghiên cứu.

Tiểu sử

Friedrich Maximilian Uhle Lorenz, tên đầy đủ của nhà khảo cổ, sinh ngày 25 tháng 3 năm 1856 tại Dresden, một thành phố của Đức khi đó là một phần của Vương quốc Sachsen.

Năm 13 tuổi, Uhle bắt đầu học tại trường Königlich Siichsische Fürsten-und Landesschule, St. Afra bei Meissen. Sau khi tốt nghiệp năm 1875, ông vào Đại học Leipzig.

Năm sau, ông chuyển đến Đại học Göttingen trong một năm, nhưng quay lại Leipzig để hoàn thành khóa đào tạo của mình và lấy bằng tiến sĩ ngôn ngữ học vào năm 1880.

Công việc đầu tiên

Chỉ một năm sau khi lấy bằng tiến sĩ, Uhle tìm được công việc đầu tiên tại Bảo tàng Động vật học, Nhân chủng học và Khảo cổ học Hoàng gia ở Dresden. Nhà khảo cổ học tương lai ở lại viện này cho đến năm 1888. Trong giai đoạn này, công việc của ông rất tập trung vào nhân học.

Một trong những sự kiện có thể ảnh hưởng đến việc làm trong tương lai của Uhle đã xảy ra khi ông đang làm việc trong bảo tàng này. Đó là việc xuất bản một tác phẩm về một cuộc khai quật ở Peru, cụ thể là ở khu vực Andean. Tên của nó là The Necropolis of Ancón ở Peru.

Năm 1888, Uhle nói rõ rằng ông muốn tập trung công việc của mình vào nhân chủng học Andean. Sau khi từ chức ở Dresden, ông bắt đầu một giai đoạn mới tại Bảo tàng Dân tộc học Berlin.

Chuyển đến Berlin

Bảo tàng Dân tộc học Berlin, dưới sự chỉ đạo của Adolf Bastian, đã trở thành một trong những trung tâm tham khảo cho các nghiên cứu về Mỹ. Trong năm đầu tiên làm việc tại bảo tàng, Uhle, ngoài công việc quen thuộc của mình, đảm nhận vị trí ban thư ký của Đại hội Mỹ chủ nghĩa Quốc tế lần thứ VII, được tổ chức tại thành phố.

Mối quan tâm của Uhle đối với khảo cổ học Mỹ Latinh, đặc biệt là khảo cổ học Peru, đã tăng lên trong những năm này. Vào thời điểm đó, các viện bảo tàng của Đức có khá nhiều tác phẩm từ Peru, và nhiều nhà sưu tập đã bán bộ sưu tập của họ để cứu chúng khỏi ảnh hưởng của Chiến tranh Thái Bình Dương.

Chuyến đi đầu tiên

Bảo tàng Dân tộc học và chính phủ Đức đã cử Uhle đến Mỹ Latinh để thực hiện nhiều nghiên cứu khác nhau. Điểm đến đầu tiên của ông là Argentina, nơi ông điều tra khu vực phát tán của người Quechuas. Từ đó, ông đến Bolivia với ý định khai quật tàn tích của Tiahuanaco, mặc dù không xin được giấy phép cần thiết.

Kết quả của những khám phá đầu tiên này là việc xuất bản Tàn tích Tiahuanaco ở vùng cao nguyên của Peru Cổ đại, một tác phẩm mà Uhle cùng với nhiếp ảnh gia B. von Grumbkow sản xuất. Các chuyên gia đã liệt kê công trình này là công trình đầu tiên có tính chất khoa học trên trang web này.

Trong cùng chuyến đi, nhà khảo cổ học người Đức đã điều tra Uros trên Hồ Titicaca và sau đó chuyển đến Cuzco. Cuộc hành trình này dẫn đến một tiểu luận mới: Phạm vi ảnh hưởng của đất nước của người Inca.

chúng ta

Điểm đến tiếp theo của Max Uhle là Philadelphia, Hoa Kỳ. Ở đó, ông bắt đầu làm việc tại Đại học Pennsylvania, nơi ông đã ở trong vài năm. Chính tại thành phố Mỹ đó, nơi anh kết hôn với Charlotte Grosse.

Trong khi làm việc tại trường đại học, Uhle đã không ngừng chuẩn bị cho những chuyến thám hiểm mới đến Peru. Sự tài trợ của Hiệp hội Thám hiểm Mỹ Philadelphia và của Phoebe Hearst, mẹ của ông trùm William Randolph Hearst, đã cho phép ông biến dự án tiếp theo của mình thành hiện thực.

Chuyến thám hiểm đến Peru

Uhle đến thủ đô Lima của Peru vào năm 1896. Cuộc khai quật đầu tiên của ông diễn ra ở Pachacámac, nằm trong Thung lũng Lurín. Tại địa điểm đó, nhà khảo cổ học đã trở thành người tiên phong trong việc sử dụng phương pháp địa tầng ở Mỹ, một kỹ thuật tính tuổi của một số hài cốt theo vị trí của chúng trong địa tầng được phân tích.

Sau khi hoàn thành các nghiên cứu này, Uhle trở về Philadelphia để giải thích các kết quả thu được, điều này đã trở thành cơ sở cho một trong những cuốn sách uy tín nhất của ông: Pachacámac.

Uhle là người đầu tiên xác nhận sự mở rộng của văn hóa Tiahuanaco trên khắp Peru. Tuyên bố này dựa trên những phát hiện của họ về gốm và đồ dệt còn sót lại từ nền văn hóa đó trên bờ biển.

Sứ mệnh của Đại học California

Một cuộc thám hiểm mới, lần này do Đại học California tổ chức, đã đưa Uhle trở lại bờ biển Peru vào năm 1898. Nhiệm vụ của ông là khám phá các trầm tích trong khu vực, trong số đó có Vùng rỗng của Mặt trăng kiểu Moche. Các công trình xác định niên đại của ông ở thung lũng Moche là cơ sở để tìm hiểu niên đại tiền Inca ở Peru.

Sau những công trình này, nhà khảo cổ đã chỉ đạo các cuộc khai quật ở Marcahuamachuco, Wiracochapampa và Cerro Amaru. Kết quả được công bố vào năm 1900 trên tờ báo La Industria và biểu thị chuỗi văn hóa đầu tiên ở Moche.

Chuyến đi thứ ba đến Peru

Năm 1901, Max Uhle trở về Hoa Kỳ cùng với những vật liệu thu được trong quá trình khai quật. Trong một thời gian, ông từng là giáo sư tại Đại học California. Sự hỗ trợ của trung tâm này đã khiến ông tổ chức chuyến đi thứ ba đến Peru, vào năm 1903.

Nhân dịp này, nhóm của ông đã tiến hành khai quật ở Ancon, Huaral Viejo, Supe, Cerro Trinidad và San Nicolás. Những tác phẩm này đã làm tăng uy tín của ông và Bảo tàng Lịch sử Lima đã bổ nhiệm ông làm giám đốc bộ phận khảo cổ của nó vào năm 1906, một vị trí mà ông giữ cho đến năm 1912.

Một số bất đồng với chính phủ Peru đã khiến Uhle từ bỏ chức vụ của mình và đến Chile. Ở đó, ông được thuê làm giám đốc Bảo tàng Khảo cổ học và Nhân chủng học. Tương tự như vậy, nó đã thực hiện các cuộc khai quật ở Tacna, Pisagua, Calama và Arica.

Năm 1917, ông trở thành nhà nghiên cứu đầu tiên mô tả một cách khoa học các xác ướp Chinchorro.

Ecuador

Năm 1919, Max Uhle lại đổi quốc gia. Điểm đến mới của anh là Ecuador, nơi anh điều tra những hài cốt được tìm thấy ở Tumibamba hoặc Loja, cùng những nơi khác.

Nhà khảo cổ ở lại Ecuador cho đến năm 1933, khi ông trở lại Đức một thời gian. Bên mình, ông mang theo một khối lượng lớn thông tin về các cuộc khai quật được thực hiện trong hơn 40 năm.

Những năm trước

Uhle vẫn còn thời gian để trở lại Peru một lần nữa. Chuyến đi này diễn ra vào năm 1939, khi ông tham gia Đại hội Quốc tế những người Châu Mỹ lần thứ XXVII được tổ chức tại Lima. Trong cuộc gặp đó, Uhle đã trình bày lý thuyết của mình về nguồn gốc và xuất xứ của các nền văn minh cổ đại của Mỹ.

Nhà khảo cổ học ở Peru một thời gian do Chiến tranh thế giới thứ hai bắt đầu ở châu Âu. Khi Peru tuyên bố ủng hộ đồng minh, Uhle điều hành số phận của những người Đức khác đang cư trú tại nước này và bị trục xuất.

Vài năm sau, vào ngày 11 tháng 5 năm 1944, Max Uhle qua đời tại Loeben, Ba Lan.

Lý thuyết

Max Uhle là tác giả của những khám phá quan trọng về các xã hội tiền Colombia ở Nam Mỹ. Các công trình của ông không chỉ giới hạn trong khảo cổ học và nhân chủng học, mà còn liên quan đến ngôn ngữ học.

Lý thuyết nhập cư

Lý thuyết chính được phát triển bởi Max Uhle là người nhập cư. Đối với người sáng lập khoa học khảo cổ học ở Peru, các nền văn hóa Peru cổ đại cao đến từ Mesoamerica, đặc biệt hơn là từ văn hóa Maya.

Nhà khảo cổ đã dựa trên một số yếu tố, chẳng hạn như sự cổ xưa hơn của các nền văn hóa ven biển so với các nền văn hóa trên núi. Đối với Uhle, ảnh hưởng của người Mesoamerican sẽ đến Peru bằng cả đường biển và đường bộ.

Lý thuyết này đã bị bác bỏ bởi Julio César Tello, người khám phá ra nền văn hóa Chavín. Các cuộc khai quật của ông đã chứng minh rằng Uhle đã sai và các nền văn hóa Peru bản địa đã phát triển độc lập.

Vở kịch

Kultur und Industrie südamerikanischer Völker

Uhle đã xuất bản tác phẩm này được chia thành hai tập từ năm 1889 đến năm 1890. Tác phẩm bao gồm phân tích các bộ sưu tập dân tộc học và khảo cổ học của Nam Mỹ. Tầm quan trọng của công trình này vẫn tồn tại cho đến ngày nay, vì nó là tiêu chuẩn để hiểu văn hóa của các dân tộc bản địa trên lục địa.

Tàn tích của Tiahuanaco

Năm 1892, Uhle xuất bản cuốn "Die Ruinenstätte von Tiahuanaco" (Tàn tích của Tiahuanaco) được xuất bản năm 1892. Đây là tác phẩm mô tả và phân tích dữ liệu mà Stübel thu được sau cuộc khai quật của ông ở Tiahuanaco.

Một trong những đóng góp của công trình này là xác định rằng phong cách của văn hóa Tiahuanaco có trước thời Inca. Thực tế này là cơ sở cho việc phát triển niên đại của các di tích khảo cổ ở Châu Mỹ Latinh sau này.

Hoạt động trên arica

Trong những năm 1918 và 1919, Max Uhle đã xuất bản một số cuốn sách về Aricas. Người đầu tiên trong số họ nhìn thấy ánh sáng trong Tạp chí Lịch sử của Peru, với tiêu đề Người châu Á của thổ dân Los.

Sau đó, nhà khảo cổ học đã công bố Những thổ dân của Arica và người đàn ông Mỹ, lần này là trên Tạp chí Lịch sử và Địa lý Chile.

Trong chủ đề này, tác giả cũng xuất bản Khảo cổ học của Arica và Tacna và vào năm 1922, một văn bản có tựa đề Cơ sở khảo cổ và dân tộc của Arica và Tacna.

Pachacamac

Pachacamac có thể là tác phẩm xuất sắc nhất trong số tất cả những tác phẩm được xuất bản bởi Uhle. Để viết nó, ông đã sử dụng tất cả dữ liệu thu thập được trong nhiều cuộc thám hiểm khác nhau.

Pachacamac được xuất bản vào năm 1903 và được tạo ra bằng một ngôn ngữ có thể truy cập được ngay cả những người không chuyên. Vì lý do này, công trình đã đánh dấu một bước ngoặt trong việc phổ biến khảo cổ học trên dãy Andes.

Tác phẩm chính

• Die Ruinen von Tiahuanaco (1892), hợp tác với Alphons Stübel.
• Pachacámac (1903).
• Phạm vi ảnh hưởng của đất nước Inca (1908).
• Mối quan hệ thời tiền sử giữa Peru và Argentina (1912).
• Nguồn gốc của người Inca (1912).
• Die Ruinen von Moche (1913).
• Die Muschelhügel von Ancón (1913).
• Các pháo đài Inca của Incallajta và Machupicchu (1917)
• Khảo cổ học của Arica và Tacna (1919).
• Cơ sở khảo cổ và dân tộc của Arica và Tacna (1922).
• Các nguyên tắc của các nền văn minh Peru cổ đại (1920).
• Các nguyên tắc của các nền văn minh ở vùng cao nguyên Peru (1920).
• Các nền văn minh cổ đại của Peru so với khảo cổ học và lịch sử của lục địa Châu Mỹ (1935).

Người giới thiệu

1. Tiểu sử và Cuộc đời. Max Uhle. Lấy từ biografiasyvidas.com
2. Các thị trấn ban đầu. Friedrich Max Uhle. Lấy từ pueblosoriginario.com
3. Khảo cổ học của Peru. Max Uhle. Lấy từ arqueologiadelperu.com
4. Nổi dậy. Max Uhle. Lấy từ Revvy.com
5. Chào, K. Kris. Văn hóa Chinchorro. Lấy từ thinkco.com
6. WikiMili. Max Uhle. Lấy từ wikimili.com
7. Thư mục Sư phạm. Thuyết Nhập cư. Lấy từ folderpedagogica.com