ROSARIO CASTELLANOS: TIỂU SỬ, PHONG CÁCH, TÁC PHẨM VÀ CỤM TỪ - VĂN CHƯƠNG - 2026

Rosario Castellanos Figueroa (1925-1974) là một nhà văn, nhà thơ, người kể chuyện và nhà ngoại giao người Mexico. Trong lĩnh vực thơ ca, tác phẩm của ông được coi là một trong những tác phẩm phù hợp nhất của thế kỷ 20, một phần là do những chủ đề mà ông đã phát triển.

Tác phẩm của Castellanos có đặc điểm là được đóng khung trong nội dung chính trị và cả vai trò của giới nữ trong xã hội. Ngoài ra, cảm xúc và tình cảm của họ được phản ánh trong bài viết của họ, so với kinh nghiệm sống của họ.

Tượng bán thân của Rosario Castellanos, FFyL UNAM. Nguồn: Muñoz LC, qua Wikimedia Commons

Hai trong số những danh hiệu quan trọng nhất trong tác phẩm của Rosario Castellanos là Balún Canán và Ciudad real. Như trong hầu hết các tác phẩm văn học của mình, trong các tác phẩm này, ông tập trung vào nhu cầu tìm kiếm bản sắc cá nhân, cũng như về sự khác biệt về sắc tộc và giới tính.

Tiểu sử

Sinh và gia đình

Rosario sinh ngày 25 tháng 5 năm 1925 tại Thành phố Mexico, trong một gia đình trung lưu, chủ nhân của những chiếc bánh hacienda. Cha mẹ của ông là César Castellanos và Adriana Figueroa. Nhà văn có một người em trai chết vì đau ruột thừa khi mới bảy tuổi.

Giáo dục và đào tạo Castellanos

Rosario Castellanos đã trải qua những năm thơ ấu của mình ở thị trấn Comitán de Domínguez, thuộc Chiapas, nơi gia đình cô sở hữu một bất động sản. Có lẽ ở đó ông đã được đào tạo giáo dục của mình. Năm 1948, khi ông hai mươi ba tuổi, cha mẹ ông qua đời và cuộc sống của ông trở nên phức tạp.

Thư viện UNAM, nơi người viết đã nghiên cứu. Nguồn: Thư viện Đại học Tự trị Quốc gia Mexico. Nguồn: Gonzjo52, qua Wikimedia Commons

Thực tế mồ côi đã thúc đẩy Rosario bày tỏ cảm xúc của mình, đó là cách cô ấy tiếp cận lời bài hát. Ông đến Thành phố Mexico và học triết học tại Đại học Tự trị Quốc gia Mexico, nơi ông lấy bằng vào năm 1950. Vào thời điểm đó, ông đã gặp những nhà thơ tầm cỡ như Jaime Sabines và Ernesto Cardenal.

Nâng cao kiến ​​thức của bạn

Vừa tốt nghiệp, Rosario Castellanos đã nhận được học bổng từ Viện Văn hóa Tây Ban Nha để nghiên cứu thẩm mỹ ở Madrid trong một năm, từ 1950 đến 1951, như một phần bổ sung cho sự nghiệp triết học của cô. Sau đó, năm 1954, ông vào Centro Mexicano de Escritores.

Sở thích bản địa

Ernesto Cardenal, nhà thơ nổi tiếng của nhà văn. Nguồn: Bức ảnh này được chụp bởi Roman Bonnefoy (Romanceor). Hãy thoải mái sử dụng hình ảnh của tôi, nhưng hãy ghi nhận tôi là tác giả (theo yêu cầu của giấy phép). Chúng tôi sẽ chào đón một email hoặc một tin nhắn. Thêm nhiều hình ảnh được cấp phép miễn phí trên tài khoản Wikipedia tiếng Pháp của tôi. Trang web của tôi: www.romanceor.net. , qua Wikimedia Commons

Vào thời điểm đó, Castellanos cũng là một phần của Viện Bản địa Quốc gia, vì mối quan tâm của ông đối với nhu cầu của các thổ dân của đất nước mình. Đồng thời, anh tham gia các hoạt động quảng bá của Viện Văn hóa Chiapaneco.

Rosario giữa thư và giảng dạy

Trong những năm 1950, và trong một thời gian dài, Rosario Castellanos là cây bút thường xuyên của tờ báo Excelsior, một trong những tờ báo quan trọng nhất ở Mexico. Anh ấy cũng đã nhập học thông qua một học bổng cho Trung tâm Nhà văn Mexico, nơi anh ấy mở rộng kiến ​​thức của mình qua các lá thư

Bà cũng từng là thư ký tại Câu lạc bộ Pen Internacional, một hiệp hội gồm các nhà thơ, tiểu thuyết gia và nhà tiểu luận, được thành lập vào năm 1921. Năm 1961, bà giảng dạy văn học và triết học tại Đại học Mexico, và tại Colorado, Indiana và Wisconsin, Hoa Kỳ.

Hôn nhân của Rosario

Năm 1958, Rosario kết hôn với Ricardo Guerra Tejada, một giáo sư triết học. Sau ba năm chung sống, cặp đôi có một cậu con trai tên là Gabriel. Tuy nhiên, Castellanos không hài lòng, vì chồng cô thường xuyên không chung thủy với cô.

Làm việc cho phụ nữ

Kinh nghiệm kết hôn của Rosario đã khiến cô ấy nắm bắt được những gì cô ấy cảm thấy trong các tác phẩm của mình. Đồng thời, phần lớn các tác phẩm văn học của ông hướng ông đến cuộc đấu tranh cho quyền của phụ nữ trong xã hội Mexico, những người bị một xã hội nam nhi bịt miệng.

Từ năm 1960 đến năm 1966 Castellanos thực hiện công việc văn hóa; ở Chiapas, chẳng hạn, cô đã thực hiện các hoạt động quảng bá tại Viện Khoa học và Nghệ thuật, đồng thời là giám đốc của Nhà hát Guiñol. Ông cũng là một phần của văn phòng báo chí của Đại học Tự trị Quốc gia Mexico.

Những năm qua và cái chết

Công việc của cô với tư cách là một nhà quảng bá và hoạt động văn hóa đã đưa Rosario trở thành đại sứ của đất nước cô tại Israel vào năm 1971, năm mà cô cũng ly hôn với chồng Ricardo Guerra Tejada. Trong thời gian ở thủ đô Tel Aviv của Israel, cô làm giáo sư tại Đại học Hebrew của Jerusalem.

Lăng mộ của Rosario Castellanos trong Điện dân dụng của Nghĩa trang Dolores, Mexico. Nguồn: Thelmadatter, qua Wikimedia Commons

Sự kết thúc của cuộc đời đến với Castellanos có lẽ quá sớm, khi ông chỉ mới bốn mươi chín tuổi. Ông mất ngày 7 tháng 8 năm 1974 tại Tel Aviv, do bị điện giật trong nhà. Hài cốt của ông được chuyển đến Mexico hai ngày sau đó, họ an nghỉ tại Rotunda of the Illustrious.

Công nhận Castellanos

- Giải Chiapas năm 1958 cho tiểu thuyết Balún Canán.

- Giải thưởng Xavier Villaurrutia cho Nhà văn dành cho Nhà văn năm 1960 cho tác phẩm Ciudad Real.

- Giải thưởng Sor Juana Inés de la Cruz năm 1962.

- Giải thưởng Carlos Trouyet về Thư năm 1967.

- Giải thưởng Elías Sourasky năm 1972.

Phong cách

Đại học Hebrew của Jerusalem, nơi nhà văn từng giảng dạy. Nguồn: Người dùng: Grauesel tại wikivoyage đã chia sẻ, qua Wikimedia Commons

Tác phẩm văn học của Rosario Castellanos được đặc trưng bởi có ngôn ngữ rõ ràng và trực tiếp, thông qua việc sử dụng các thuật ngữ xác định các chủ đề mà cô ấy xử lý. Ngoài ra, trong các bài viết của anh ấy, bạn có thể cảm nhận được cảm xúc đằng sau kinh nghiệm sống của anh ấy, cũng như một sự trung thực khó tả.

Thơ

Castellanos đã phát triển một tác phẩm thơ được đặc trưng bởi một ngôn ngữ giản dị đầy cảm xúc. Nhiều bài thơ của ông phản ánh cuộc đời ông, trong đó có tình yêu, nỗi đau, sự thất vọng và nỗi nhớ. Người phụ nữ là một chủ đề thường xuyên trong thơ ông.

Tiểu thuyết

Các tiểu thuyết hoặc tác phẩm tự sự của Rosario Castellanos có tính cách xã hội, đóng khung trong cách cư xử và truyền thống. Các chủ đề chính là những hạn chế của phụ nữ trong xã hội do nam giới thống trị, cũng như xung đột sắc tộc, đặc biệt là giữa người da đỏ và người da trắng.

Bài luận và câu chuyện

Trong trường hợp của hai thể loại văn học này, nhà văn đã không bỏ qua sự chính xác và rõ ràng của ngôn ngữ của mình. Đồng thời tập trung sự chú ý vào sự thức tỉnh ý thức của xã hội đối với cội nguồn của nó. Một số khía cạnh cá nhân cũng xuất hiện, và chủ đề tình yêu đã được cảm nhận.

Vở kịch

Thơ

- Quỹ đạo của bụi (1948).

- Ghi chú cho một tuyên bố đức tin (1948).

- Trong buổi canh thức vô trùng (1950).

- Cuộc giải cứu thế giới (1952).

- Trình bày cho chùa: bài thơ, Madrid 1951 (1952).

- Thơ: 1953-1955 (1957).

- Gửi thư (1959).

- Salomé và Judith: những bài thơ kịch (1959).

- Ánh sáng sống động (1960).

- Vật chất đáng nhớ (1960).

- Thơ không anh: tác phẩm thơ, 1948-1971 (1972).

Mô tả ngắn gọn tác phẩm thơ tiêu biểu nhất

Thơ không phải là bạn: tác phẩm thơ, 1948-1971

Tác phẩm này của Rosario Castellanos là toàn bộ tác phẩm thơ của ông. Trong những câu thơ khác nhau, cô phản ánh cuộc sống cá nhân của mình, thông qua mối quan hệ với người chồng Ricardo Guerra Tejada, nơi mà sự thất vọng, ngờ vực, tình yêu và sự thiếu thốn tình yêu là chất liệu cho thơ cô.

Trong một số bài thơ của Castellanos, bà cũng khiến đàn ông cảm thấy mình ưu việt hơn phụ nữ, một chủ đề đã đi cùng tác giả từ những năm thơ ấu. Theo anh, người đàn ông có quyền quyết định, trong khi phần phụ nữ bị lu mờ.

Tìm kiếm liên tục và bền bỉ

Tính cách của Rosario Castellanos đã được phản ánh trong thơ của cô. Cũng giống như những câu thơ của cô mang sắc thái tự truyện, tác giả cũng có nhiệm vụ phát triển nhận thức về sự trân trọng của giới nữ, do nhu cầu rằng cô phải được khẳng định thực tế là phụ nữ.

Miếng

"Bởi vì nếu bạn tồn tại

Tôi cũng nên tồn tại. Và đó là một lời nói dối.

Không có gì hơn chúng ta: cặp đôi,

giới tính được hòa giải trong một đứa con trai,

hai người đứng đầu nhau, nhưng không nhìn nhau …

nhưng nhìn thẳng về phía trước, về phía khác.

Cái khác: người hòa giải, người phán xét, người cân bằng …

Nút trong đó những gì đã bị phá vỡ được buộc lại.

Người khác, sự đột biến yêu cầu một giọng nói

người có giọng nói

và khẳng định tai của người nghe.

Cai khac. Với cái khác

nhân sinh, đối thoại, thơ bắt đầu ”.

Tiểu thuyết

- Balún Canán (1957).

- Văn phòng bóng tối (1962).

- Nghi thức Khởi công (Di cảo, 1996).

Mô tả ngắn gọn về các tiểu thuyết tiêu biểu nhất

Balún Canán

Đây là cuốn tiểu thuyết đầu tiên được viết bởi Rosario Castellanos, tiêu đề của nó gắn liền với tên thời tiền Tây Ban Nha đã được đặt cho thành phố Comitán ở Chiapas, Balún Canán, có nghĩa là: nơi của chín ngôi sao. Nói chung, nó giải quyết các vấn đề giữa người bản địa và chủ đất.

Cấu trúc của cuốn tiểu thuyết

Castellanos đã cấu trúc cuốn tiểu thuyết thành ba phần, trong phần đầu tiên và phần thứ ba một cô gái kể sự thật, ở đó tác giả phản ánh tầm nhìn của chính mình do tính chất tự truyện của tác phẩm. Trong khi ở phần thứ hai, một người tường thuật biết tất cả sẽ hoàn thành các sự kiện ở thì quá khứ.

Nhà văn đã sử dụng hai hình thức tường thuật như một cách để đưa ra bối cảnh của câu chuyện, đó là những bất đồng và khó khăn mà những người Mexico bản địa phải trải qua, hai cách tiếp cận khác nhau. Cần nhớ rằng Rosario là con gái của các chủ đất, và điều đó khiến cô ấy đứng đầu trong các cuộc xung đột.

Cốt truyện

Lập luận của Balún Canán được phát triển liên quan đến nghĩa vụ mà chủ đất César Argüello có theo luật phải cung cấp các lớp học tiểu học cho con em công nhân của ông ta. Vì vậy, chủ đất giao nhiệm vụ cho cháu trai Ernesto, nhưng ông không biết tiếng Maya gọi là Tzeltal.

Câu chuyện rẽ sang một hướng khi người bản địa là cánh tay phải của Argüello bị ám sát bởi một nhóm thổ dân nổi loạn chống lại một số bất công. Phiến quân phóng hỏa khu đất, và khi Ernesto đi báo cho chính quyền, họ đã lấy mạng anh.

Người phụ nữ trong nền

Trong Balún Canán Rosario Castellanos đã không giới hạn bản thân để tiết lộ một số giai thoại từ cuộc đời cô. Trong lập luận, cái chết của anh trai ông cũng được chứng minh ở độ tuổi sớm, thay vì bệnh tật, do phù thủy; đồng thời nó phản ánh giá trị nhỏ bé được trao cho phụ nữ.

Miếng

“–Whatillito là gì, chú David?

–Đó là từ nhỏ để nói sự lãng phí. Công việc mà người da đỏ có nghĩa vụ phải làm và các ông chủ không có nghĩa vụ trả tiền.

-Ah!

"Chà, bây giờ đã kết thúc." Nếu các ông chủ muốn họ trồng cánh đồng ngô cho họ để chăn nuôi gia súc của họ, họ sẽ phải trả giá đắt. Và bạn có biết điều gì sắp xảy ra không? Rằng chúng sẽ bị hủy hoại. Rằng bây giờ tất cả chúng ta sẽ nghèo như nhau.

-Và chúng ta sẽ làm gì?

-… Người nghèo làm gì. Ăn xin; đến nhà người khác vào giờ ăn trưa, đề phòng có khách… ”.

Văn phòng bóng tối

Rosario Castellanos luôn quan tâm và quan tâm đến những vấn đề mà người dân bản địa trình bày, và văn học của bà là một cửa sổ thông gió cho họ, và họ không bị lãng quên. Trong tác phẩm này, ông kể lại các sự kiện ở Chiapas với người Chamulan, từ năm 1867 đến năm 1870.

Các tình huống

Nhà văn Mexico đã trình bày câu chuyện về Oficio de tinieblas trong hai bối cảnh địa lý, một là thành phố San Cristóbal de las Casas, và một là San Juan Chamula ở Chiapas. Những câu chuyện thú vị xảy ra ở cả hai nơi, với cả người da trắng và người da đỏ Tzolzil.

Cấu trúc tường thuật

Tác phẩm này của Castellanos, theo quan điểm của câu chuyện, được tính theo một cách cân bằng, một phần của người bản xứ, phần còn lại của người da trắng hoặc người da đen. Một số sự kiện chìm đắm trong quá khứ đã được thuật lại, và những sự kiện liên quan đến những bất công đối với thổ dân.

Đối số chính

Nhà văn Mexico tập trung vào việc công khai các cuộc bạo loạn do Chamula gây ra, khiến họ phải đóng đinh một trong những thành viên của họ để coi anh ta là "Chúa Kitô". Điều đó một phần là do niềm tin ma thuật của họ, và sự bất lực mà họ phải chịu đựng trước sự thờ ơ của chính quyền.

Miếng

“Một dân tộc phớt lờ những lời cảnh báo của linh mục quản xứ, từ bỏ việc thực hành một tôn giáo khiêm nhường và vâng lời và tự tung tự tác khai quật những hình ảnh về một quá khứ man rợ và đẫm máu, do đó bất chấp sự tức giận của các chúa tể tự nhiên của nó và đưa gặp nguy hiểm với trật tự được thiết lập.

Tất cả những điều này sẽ dẫn đến đâu? Xét về khía cạnh hợp lý của nó: việc nắm lấy vũ khí và đòi hỏi một cách bạo lực những quyền mà mặc dù luật pháp trao cho họ nhưng người da đỏ không xứng đáng với họ ”.

Kiểm tra

- Về văn hóa phụ nữ (1950).

- Tiểu thuyết Mexico đương đại và giá trị chứng thực của nó (1960).

- Người phụ nữ biết tiếng Latinh (1973).

- Biển và con cá nhỏ của nó (Di cảo, 1975).

- Tuyên bố Đức tin. Những suy ngẫm về hoàn cảnh của phụ nữ ở Mexico (Ấn bản di cảo, 1997).

Những câu chuyện

- Ciudad Real (1960).

- Những vị khách của tháng 8 (1964).

- Album gia đình (1971).

Mô tả ngắn gọn về ba tiêu đề

Thành phố thực

Tác phẩm này là một tập hợp những câu chuyện trong đó Castellanos đã chứng minh sự khác biệt tồn tại giữa người bản địa và người da trắng, cũng như sự bất bình đẳng giữa nam và nữ. Các bài viết được phát triển dựa trên kinh nghiệm quan sát của chính tác giả.

Vấn đề giao tiếp

Rosario có lịch sử nằm ở Thành phố San Cristóbal de las Casas, ở Chiapas, nơi đầu tiên được gọi là Ciudad Real. Một trong những vấn đề được thảo luận là giao tiếp khiến sự hiểu biết giữa người bản địa và người da trắng trở nên khó khăn, dẫn đến nhiều xung đột.

Tuy nhiên, trong một câu chuyện, tác giả bày tỏ một giải pháp khả thi cho khả năng người da trắng học nói ngôn ngữ của người bản địa. Đó là cách anh thuật lại câu chuyện về Arthur, người biết cả hai ngôn ngữ và có thể giao tiếp một cách dễ chịu.

Miếng

“Cộng đồng Bolometic được tạo thành từ các gia đình có cùng dòng dõi. Tinh thần bảo vệ của họ, Waigel của họ, là con hổ, cái tên mà họ đáng được thể hiện vì sự dũng cảm và gan dạ.

“Khi sự xuất hiện của người da trắng, của người da trắng, sự cuồng nhiệt của người Bolometic đã lao vào trận chiến với động lực khiến - khi va chạm với thanh sắt xâm lược - sẽ rơi ra từng mảnh … Người Bolometic rất hào phóng cho những lễ vật. Nhưng lời cầu nguyện của họ không thể được đáp lại. Con hổ còn phải lãnh thêm nhiều vết thương nữa… ”.

Khách tháng 8

Trong tiêu đề này, Castellanos tiếp tục với dòng chủ đề về cá nhân và xã hội, được phát triển cả trong Ciudad Real và Family Album. Thông qua sự chính xác và mạch lạc trong ngôn ngữ của mình, anh ấy thể hiện sự cô đơn tồn tại khi tình yêu kết thúc, và bao gồm cả chủng tộc bản địa.

Tác phẩm bao gồm một tiểu thuyết ngắn và ba câu chuyện. Tiêu đề của các câu chuyện là: "Tình bạn phù du", "Vals capricho" và "Những vị khách của tháng Tám", đã đặt tên cho tác phẩm. Trong khi cuốn tiểu thuyết có tựa đề: "El viudo Román".

Lập luận của tác phẩm

Trong Las amistades epímeras, Castellanos kể câu chuyện của hai người bạn, trong đó một người là người dẫn chuyện, phản ánh mong muốn và nguyện vọng của nhà văn, còn người kia tên là Gertrudis. Sau đó chỉ tập trung vào các mối quan hệ tình yêu của cô.

Trong trường hợp của "Vals capricho", nhà văn đã phát triển câu chuyện của hai chị em Julia và Natalia, độc thân, những người đã chịu sự kiểm soát của họ trong việc giáo dục cháu gái của họ, để biến cô ấy thành một phụ nữ xã hội. Nhưng nhiệm vụ trở nên khó khăn vì cô gái là một người bản địa nổi loạn.

Castellanos thuật lại trong "Los khách de Agosto" ảo tưởng rằng Emelina, một phụ nữ trung niên, đã tìm thấy tình yêu của đời mình. Vì vậy, cô đã tận dụng các lễ hội tháng 8 được tổ chức tại thị trấn của mình để "săn lùng" người sẽ là chồng tương lai của mình.

Cuối cùng, trong “El viudo Román”, tác giả đã chuyển sang định kiến ​​của các gia đình xã hội cao đối với hôn nhân và tình trạng góa bụa. Trong trường hợp này, anh nói đến cơ hội mà bác sĩ Carlos Román đã cho mình để bắt đầu một tình yêu mới, sau một thời gian cô đơn.

Album gia đình

Nó cũng là một trong những tác phẩm quan trọng nhất của Rosario Castellanos, điều này được cho là nhờ nội dung của nó. Tác phẩm bao gồm bốn câu chuyện hoặc câu chuyện, trong đó tác giả sử dụng ngôn ngữ đầy suy tư, đồng thời châm biếm và hài hước.

Những câu chuyện đã cố gắng tiết lộ những hạn chế và cấm kỵ của xã hội Mexico liên quan đến một số vấn đề. Đó là lý do tại sao Castellanos đã không ngần ngại đưa vấn đề tình dục lên đấu trường công khai, bên cạnh nữ quyền và vai trò của phụ nữ trong một xã hội mà đàn ông có quyền lực.

Những câu chuyện là:

- "Bài học nấu ăn".

- "Chủ nhật".

- "Đầu bạc trắng".

- "Album gia đình".

Trích truyện "Bài học nấu ăn"

“Tôi được giao trách nhiệm và nhiệm vụ của một người giúp việc cho mọi thứ. Tôi phải giữ cho ngôi nhà hoàn hảo, quần áo sẵn sàng …

Nhưng tôi không được trả lương, không được nghỉ một tuần, không được thay đổi chủ… Tôi phải thực hiện hiệu quả công việc mà sếp yêu cầu, đồng nghiệp âm mưu và cấp dưới ghét bỏ ”.

Mảnh vỡ của "White Head"

“… Một vài gia đình lầm lạc, trong đó mỗi người đều kéo về phía mình… một số người chồng lừa dối vợ của họ. Và một số người vợ không buồn ngủ vì không lớn hơn, bị nhốt trong nhà, vẫn tin những gì họ được dạy khi còn nhỏ: rằng mặt trăng được làm bằng pho mát ”.

Rạp hát

- Bàn cờ, mảnh trong một màn (1952).

- Nữ tính vĩnh cửu: Farce (1975).

Bộ sưu tập mặt hàng

- Việc sử dụng từ (ấn bản Di cảo, 1994).

- Người phụ nữ của ngôn từ: các bài báo được giải cứu bởi Rosario Castellanos (Ấn bản sau di cả, 2004).

Biên thơ

- Những bức thư gửi Ricardo (Ấn bản di cảo, 1994).

- Văn học thư của Rosario Castellanos. Những bức thư gửi Ricardo (Ấn bản Di cảo, 2018).

Cụm từ

- "Dưới sự đụng chạm của anh, tôi run lên như một cánh cung trước sự căng thẳng của những mũi tên và những tiếng huýt sáo sắc bén sắp xảy ra."

- "Đôi khi, nhẹ như cá gặp nước, tôi di chuyển giữa những điều hạnh phúc và ngạc nhiên."

- "Đối với tình yêu không có thiên đường, tình yêu, chỉ có ngày này."

- "Hạnh phúc khi là chính tôi, chỉ cần một cái nhìn tuyệt vời: đôi mắt mở to và đôi tay trần."

- "Người ra đi mang theo ký ức, cách trở thành dòng sông, là không khí, là lời tạm biệt và không bao giờ."

- "Trong cơn khô cằn của tôi, đây, tôi mang dấu chân anh không trở lại."

- “Ở đây tôi đang thở dài như người thương nhớ, xa vắng”.

- “Những người đã yêu không phải là mây cũng không phải hoa; là bạn, trái tim, buồn hay vui ”.

- "Chúng tôi là vòng tay của tình yêu, trong đó trời và đất được hợp nhất."

- "… Và chúng ta không thể trốn khỏi cuộc sống bởi vì cuộc sống là một trong những mặt nạ của nó."

Người giới thiệu

1. Tamaro, E. (2019). Rosario Castellanos. (N / a): Tiểu sử và Cuộc đời. Đã phục hồi từ. Biografiasyvidas.com.
2. Rosario Castellanos. (2019). Tây Ban Nha: Wikipedia. Được khôi phục từ: es.wikipedia.org.
3. Domínguez, S. (2018). Rosario Castellanos. Thơ không phải là bạn. (N / a): Đọc Gặp gỡ. Đã khôi phục từ: Meetconletras.blogspot.com.
4. Del Ángel, D. (2018). Rosario Castellanos. Mexico: Bách khoa toàn thư về Văn học ở Mexico. Đã khôi phục từ: elern.mx.
5. Rosario Castellanos. (2018). Mexico: Mexico không xác định. Đã khôi phục từ: mexicodesconocido.com.mx.