EtimologíaTzompantli là một từ trong tiếng Nahuatl có nghĩa là "kệ đầu lâu" và sự tồn tại của nó đã được tìm thấy trong các nền văn hóa Mesoamerican khác nhau. Chúng là những chiếc kệ được sử dụng để trưng bày công khai hộp sọ người, là của những người bị các bộ lạc bản địa bắt giữ làm nạn nhân của chiến tranh hoặc nạn nhân của các cuộc hiến tế (phụ nữ hoặc trẻ em).
Những công trình này có hình dạng của một giàn giáo và được bắc chéo từ bên này sang bên kia bằng các cọc gỗ, trên đó gắn các đầu lâu để chúng có vẻ lơ lửng trên không. Chúng đã được sử dụng trong suốt giai đoạn trước Cuộc chinh phục, và thậm chí sau Cuộc chinh phục, để khủng bố kẻ thù.
Chúng được coi là bàn thờ và chức năng tôn giáo của chúng là để tỏ lòng thành kính với các vị thần, điều này giải thích sự hiện diện của những chiếc đầu lâu của những người bị hiến tế.
Gốc
Cách thức chính để tổ chức các công trình này là bằng một loạt các trụ thẳng đứng được nối với nhau bằng các cọc ngang, nơi đặt hộp sọ của những người hy sinh và các nạn nhân.
Tuy nhiên, trong một số trường hợp nhất định, các hộp sọ có thể được đặt bên trên cái kia trên các cột thẳng đứng. Điều này rất phổ biến trong nền văn minh Maya.
Những sáng tạo nham hiểm này ban đầu được mô tả trong thời kỳ hậu cổ điển và thời kỳ hậu Conquest, vào khoảng thế kỷ 17.
Các mô tả về các cấu trúc này đã được tìm thấy trong nhiều bộ mã khác nhau (sách về nền văn minh Maya cổ đại, được viết bằng sợi cây). Chúng cũng đã được tìm thấy trong các cuốn sách được viết bởi những người chinh phục người Tây Ban Nha và trong nhiều mô tả đồ họa khác về các nguồn gốc khác nhau.
Việc tạo ra những tác phẩm này không chỉ giới hạn ở một nền văn minh duy nhất và những người tạo ra nó chính là người Toltec, sau đó là người Maya và cuối cùng là người Aztec. Tuy nhiên, người Aztec chủ yếu sử dụng những công trình kiến trúc này để đe dọa những kẻ chinh phục người Tây Ban Nha muốn chiếm lấy vùng đất của họ.
Toltecs
Tại thủ đô Tula của Toltec, có một số dấu hiệu cho thấy sự mê hoặc của người bản địa thời đó với các tượng đài tử thi. Thành phố này là một cường quốc trong khu vực từ thế kỷ 9 đến thế kỷ 14.
Người Toltec có một số công trình kiến trúc bằng đá có chạm khắc hình vẽ đầu lâu, và họ trưng bày chúng ở phía trước nơi trưng bày xác chết của người dân. Các tzompantli xuất hiện trong thời kỳ cuối cùng của nền văn minh Toltec, không còn tồn tại vào đầu thế kỷ 13.
Mayas
Có một số ghi chép về việc tạo ra tzompantli bởi nền văn minh Maya, nằm ở Yucatán. Những ghi chép này có từ thế kỷ thứ chín, khi kỷ nguyên cổ điển của người Maya bước vào giai đoạn suy tàn.
Hình ảnh đại diện được tìm thấy tại Chichen Itzá thực tế còn nguyên vẹn và có thể được đánh giá chính xác.
Dựa trên các dòng chữ, người ta đoán rằng các cầu thủ bóng không chiến thắng đã bị chặt đầu và hộp sọ của họ được đặt trong tzompantli. Tại trang Chichen Itzá, bạn có thể tìm thấy 6 sân chơi hỗ trợ lý thuyết nói trên.
Original text
Etimología
La palabra tzompantli es un término azteca que se deriva de dos palabras náhuatl: tzontli , que significa «cráneo»; y pantli , que significa «fila». La combinación de ambas palabras se traduce como «hilera de cráneos».
El náhuatl era el idioma tradicional de los indígenas aztecas mexicanos, pero el término también se aplica a otras civilizaciones mesoamericanas que tenían la misma tradición de crear hileras de cráneos.
Estas estructuras tienen nombre azteca por razones históricas. Varios conquistadores españoles aseguraron estar atemorizados por la presencia de estos monumentos en civilizaciones aztecas, forzando la retirada de las tropas y convirtiendo a los aztecas en el principal exponente de los tzompantli antes de que se descubrieran en otras civilizaciones.
Simbolización
Además de su significado en rituales y adoraciones, los tzompantli eran utilizados en campos de juego de pelota mesoamericana, esparcidos a lo largo de todo el territorio mexicano y populares en la mayoría de las civilizaciones.
Su asociación con los juegos de pelota también era reflejada en el Popol Vuh, el libro religioso, mitológico y cultural de la civilización azteca. El juego representaba un ritual para los antiguos aborígenes mesoamericanos y los tzompantli eran utilizados para mostrar las calaveras de los perdedores.
Quienes eran sacrificados tenían el “honor” de ser alimento para los dioses, lo que no era visto con malos ojos por los mismos indígenas.
Usos
Los tzompantli no solo eran usados en rituales y alabanzas religiosas. Además de su uso en canchas de juego, los tzompantli eran colocados en las entradas de las ciudades antiguas para ahuyentar a los enemigos.
Esto fue especialmente útil contra los conquistadores españoles, quienes no estaban acostumbrados a ver estructuras tan “salvajes” en su tierra.
Los soldados de Cortés describieron estas estructuras como templos que impartían temor en sus huesos y que causaron la retirada de las tropas en más de una ocasión.
Referencias
- Tower of human skulls in Mexico casts new light on Aztecs, Roberto Ramírez, Julio 1 de 2017. Tomado de reuters.com
- Tzompantli, (n.d.), Noviembre 30 de 2017. Tomado de wikipedia.org
- Gran Tzompantli está dedicado a Huitzilopochtli, Sabina Rosas & de J. Francisco Anda-Corral, Septiembre 1 de 2015. Tomado de eleconomista.com
- The origin of war: New 14C dates from ancient Mexico, Kent V Flannery & Joyce Marcus Julio de 2003. Tomado de nih.gov
- Maya Codices, (n.d.), Febrero 6 de 2016. Tomado de wikipedia.org