ARCHPRIEST OF HITA: TIỂU SỬ, TÁC PHẨM VÀ ĐẶC ĐIỂM - VĂN CHƯƠNG - 2026

Thủ lĩnh của Hita , tên khai sinh là Juan Ruiz (1283 - 1350), là một nhà văn người Castilian thế kỷ 13, người đã để lại dấu ấn sâu đậm trong văn học Tây Ban Nha qua tác phẩm: Cuốn sách về tình yêu tốt đẹp. Mặc dù nó là tác phẩm viết duy nhất của ông, nhưng điều đó không làm giảm đi nó, bản thảo đó được coi là kiệt tác của văn học Tây Ban Nha thời trung đại.

Hầu hết những gì được biết về Juan Ruiz là nhờ vào cuốn sách của anh ấy. Tác phẩm của ông lưu giữ những khía cạnh tiểu sử tỉ mỉ còn lại giữa việc nhìn thấy những cuộc phiêu lưu, kinh nghiệm và niềm đam mê của nhà thơ Tây Ban Nha này.

Hình ảnh ám chỉ đến thời Trung cổ Tây Ban Nha. Nguồn: Theo Thời kỳ Romanesque, từ Wikimedia Commons

Nhờ có Cuốn sách về tình yêu mà tên tuổi của anh được biết đến, nếu anh không chỉ rõ nó, Juan Ruiz sẽ không được chú ý trong lịch sử. Trong một phần của bản thảo có ghi: “Do đó tôi, Juan Ruiz, / Arçipreste de Fita…”.

Do đó, do chiều sâu văn học của tác phẩm và sự tự đề cập đến bản thân của ông trong đó, việc nghiên cứu bắt đầu về cuộc đời của nhân vật bí ẩn này.

Bí ẩn của kẻ đứng đầu

Nó nằm trong một tài liệu được tìm thấy ở Toledo, nơi sự tồn tại chính thức của nó được chỉ rõ. Văn bản này nói về một người đàn ông được gọi là "Johanne Roderici archipresbitero de Fita", người đã làm chứng cho một cuộc phân xử diễn ra giữa tình anh em của các giáo sĩ của Madrid và Tổng giám mục Gimeno de Luna, vào năm 1330.

Nhờ sự tham gia của nhà văn với vai trò là người đứng đầu trong bản án đó, anh ta bắt đầu tập hợp những gì là cuộc sống của mình, theo dõi phần còn lại của các bản thảo hợp pháp về các hoạt động diễn ra ở Toledo vào thời điểm đó.

Vẫn còn nhiều khía cạnh được tiết lộ về nhân vật này, điều này làm cho việc nghiên cứu tác phẩm của ông trở nên rất thú vị, có lẽ đây là nguồn đáng tin cậy nhất của bí ẩn mà cuộc đời ông có ý nghĩa.

Tiểu sử

Như đã đề cập trước đây, những gì biết về cuộc đời của ông là rất ít, ngoại trừ những gì bản thân nhà văn để lại giữa những gì nhìn thấy trong tác phẩm của mình và những gì các nhà nghiên cứu đã tiết lộ sau khi nghiên cứu các tài liệu thời đó.

Tuy nhiên, bất chấp tất cả những bí ẩn, một số ngày đã xuất hiện trước, đặt ngày sinh của ông vào năm 1283.

Ba địa phương được phong tặng nơi sinh của ông

Bây giờ nơi sinh chính xác của anh ấy đang bị tranh chấp.

Các học giả đến từ thị trấn Alcalá de Henares (ở Madrid) và Alcalá la Real (ở Jaén) lần lượt được trao giải, là nơi sinh của Archpriest Hita nổi tiếng và nổi tiếng hiện nay. Ngay cả thị trấn Guadalajara cũng tham gia vụ kiện.

Sự thật là cho đến khi có được bằng chứng đáng tin cậy về nơi chính xác nơi anh ta có thể sinh ra, các giả thuyết sẽ tiếp tục ám ảnh, và thậm chí nhiều nơi có thể được thêm vào cuộc ẩu đả.

Cha mẹ và gia đình của bạn

Thêm vào bí ẩn về nơi sinh của anh ấy là một nguồn gốc gia đình điển hình của một câu chuyện sử thi thời Trung cổ. Cha của ông, theo một số nhà sử học, là Arias González de Cisneros, người phục vụ như một hiệp sĩ từ Palencia và chiến đấu trong cuộc chiến ở Granada, vẫn là một tù nhân trong gần 25 năm.

Từ tầm nhìn về người cha khả dĩ này, giả thuyết có thể đưa ra rằng Juan Ruiz được sinh ra ở Alcalá la Real, vì nơi Arias González có thể bị giam giữ là Benzayde, ở thị trấn Jaén nói trên.

Khi ở đó, Arias González được giao làm phụ nữ cho một phụ nữ trẻ theo đạo Cơ đốc không rõ tên. Sự ban tặng của người con gái được thực hiện bởi Vua của Granada. Cặp đôi có tổng cộng sáu người con nam, Juan Ruíz là con thứ ba.

Tuổi thơ và tuổi trẻ

Juan Ruiz đã trải qua thời thơ ấu và tuổi trẻ của mình ở những vùng đất do người Hồi giáo thống trị. Năm 1305, gia đình được trả tự do và họ đến Castile. Khi ở đó họ được bảo vệ bởi Simón de Cisneros, chú của Ruiz và giám mục của Sigüenza, một người có mối liên hệ quan trọng với Nữ hoàng María de Molina.

Những mối quan hệ quyền lực đó của chú Ruiz chắc chắn đã cho phép chàng trai trẻ nhận được sự ưu ái của hoàng gia, và họ thậm chí có thể can thiệp vào cuộc hẹn mà anh ta đã đặt làm Tổng giám đốc Hita sau này.

Ở giữa cả hai thế giới, Ả Rập Hồi giáo và Cơ đốc giáo, đã tạo ra trong đứa trẻ và chàng trai trẻ Juan Ruiz một tầm nhìn rất đặc biệt về cuộc sống tôn giáo và thế tục, một tầm nhìn được phản ánh trong tác phẩm của anh.

Bài của anh ấy

Nhà văn Juan Ruiz đã có được kiến ​​thức quan trọng nhất của mình ở Toledo, cụ thể là ở giáo sư đại học của thị trấn này. Trong quá trình đào tạo của mình, ông đã chứng kiến ​​những cải cách linh mục được thực hiện bởi Gonzalo Pétrez và Jofré de Loaisa, những người là tổng giám mục và linh mục làm nhiệm vụ trong khu vực.

Sau một thời gian, và điều này được cho là do ảnh hưởng của người chú Simón và trí thông minh mà ông biết cách hoạt động, Juan Ruiz bắt đầu thực hiện các chức vụ của giáo hội.

Các chuyến đi của bạn và các khoản phí đầu tiên

Những khoản phí này cho phép anh ta đi qua Guadalajara, Hita, Alcalá de Henares, Segovia và Madrid. Những địa điểm này thể hiện bối cảnh địa lý mà cốt truyện trong cuốn sách của ông diễn ra.

Người ta tin rằng vị trí tổng giám đốc được nắm giữ từ năm 1320. Ông đã thể hiện những kiến ​​thức đã học được khi còn trẻ và trưởng thành ở Toledo, thoạt đầu nhận được sự tôn trọng của cấp dưới. Tuy nhiên, do quá đam mê phụ nữ nên hình ảnh của anh ấy ngày càng giảm sút.

Theo các ghi chép tìm thấy, ông là một phần của đoàn tùy tùng của Don Gil de Albornoz, người, từ năm 1337 đến năm 1350, giữ chức Tổng giám mục của Toledo. Cùng với Đức Giáo hoàng, ông đã đến Rome và Avignon.

Người ta tin rằng Gil de Albornoz đã giao cho Juan Ruiz thực hiện một số thay đổi mạnh mẽ trong chức vụ tổng tài của mình, những cải cách không được các giáo sĩ dưới quyền nhìn thấy rõ ràng và điều đó khiến người sau này âm mưu chống lại vị tổng tài cho đến khi ông ta bị bắt giam.

Một sự phản bội rất hữu ích

Sự thật là nếu không có sự phản bội đó mà các giáo sĩ của vị vua quan trọng nhất của anh ta đã làm với Ruiz, kiệt tác của anh ta có thể không tồn tại, và chúng ta sẽ không biết nó ngày nay, vì người ta đã kết luận rằng Cuốn sách về tình yêu tốt đẹp được viết trong khi đang thụ án.

Nếu nhà thơ không có tất cả thời gian rảnh rỗi như vậy trong thời gian bị giam cầm, rất có thể cuốn tự truyện của ông, như tác phẩm của ông, đã không được nhìn thấy ánh sáng.

Theo niên đại có trong các bản viết tay còn lưu giữ, văn bản được xây dựng từ năm 1330 đến năm 1343.

Cuốn sách Tình yêu tốt là một bất ngờ đối với văn học trung đại, vì nó đã phá vỡ những khuôn mẫu đã biết. Có lẽ điều tuyệt vời nhất về việc tạo ra Archpriest of Hita là sử dụng thơ của ông để làm nên tiểu sử của mình theo một cách tuyệt vời như vậy, đạt đến một cột mốc quan trọng và bất tử với nó.

Một cuộc sống của tình yêu và những người bạn

Đọc cuốn sách của ông cho người đọc thấy một người đàn ông say mê phụ nữ, người đi giữa quyền lực và tôn giáo mà vị trí của anh ta ban cho anh ta, bằng cách áp đặt trật tự, nhưng đồng thời để cho mình bị cuốn theo những cám dỗ. xác thịt, không bỏ lỡ bất kỳ cơ hội nào để thực hiện mong muốn của họ.

Vì vậy, một người đàn ông không ngại thể hiện mình như anh ta có thể được đánh giá cao trong công việc của anh ta, nhưng tính hai mặt đã khiến anh ta phải trả giá đắt.

Có lẽ phản tác dụng, và đó có thể là phần mạnh nhất của sự phản bội nhận được, là tin tưởng nhiều vào những người xung quanh và phơi bày quá nhiều tệ nạn của mình với phụ nữ.

Những gì được nêu trong đoạn trước được cho là bởi vì nhiều học giả suy luận rằng từ đó, từ cuộc sống phóng túng của ông trong khi ông giữ chức vụ giáo hội, những người tố cáo ông đã sử dụng để giăng ra cái bẫy sau đó dẫn ông vào tù.

Một người sành âm nhạc

Archpriest of Hita không chỉ giỏi về ca từ mà còn về âm nhạc. Điều này có thể được thấy rõ trong Cuốn sách về tình yêu tốt đẹp bằng cách nhìn thấy ngôn ngữ uyển chuyển và kỹ thuật được sử dụng trong các câu thơ.

Do đó, chúng ta có thể xếp anh ta vào loại người hát rong có văn hóa, người đã sử dụng kiến ​​thức âm nhạc-thơ ca của mình để có được lòng tin và tình cảm của bạn bè thân thiết, cũng như tình yêu của phụ nữ.

Cái chết của Juan Ruiz

Nó thường xảy ra với nhiều thiên tài mà cái chết của họ, lúc đầu, không được chú ý. Đây là những gì đã xảy ra với Juan Ruiz. Ngày qua đời của ông chỉ được biết theo logic, bởi vì vào năm 1350, giáo sĩ Pedro Fernández đã đảm nhận vị trí tổng giám đốc của Hita, điều này khiến người ta cho rằng ông đã chết vào năm đó.

Không có tài liệu nào nói trực tiếp về cái chết của ông, hay nguyên nhân, hoặc nơi chôn cất ông. Trên thực tế, một sự may mắn đáng khinh bỉ và có cơ sở chỉ được cứu vãn bởi tác động to lớn mà lời bài hát của ông sau này đã có đối với văn học Tây Ban Nha và thế giới.

Vở kịch

Về Juan Ruiz, người đứng đầu Hita, chỉ có một tác phẩm được biết đến, một tác phẩm mà chúng tôi đã nói và chúng tôi sẽ nghiên cứu kỹ hơn một chút ở những dòng sau: Cuốn sách về tình yêu tốt đẹp.

Mảnh vỡ của Cuốn sách tình yêu hay. Nguồn: https://es.m.wikipedia.org/wiki/Archivo:Libro_de_buen_amor_f._3r.jpg

Như đã nói, cuốn sách được viết trong thời gian ông ở tù. Văn bản không bị đóng khung trong bất kỳ xu hướng văn học nào được biết đến trong thời đại của nó. Tác phẩm của tổng tài thể hiện khuynh hướng tự truyện rõ ràng, được thực hiện một cách ngoan cường và được trau chuốt rất kỹ lưỡng.

Văn bản nhằm mục đích giáo dục mọi người về tầm quan trọng của việc luôn tìm kiếm tình yêu tốt đẹp, về những gì cần thiết cho con người, trở thành điều thực tế duy nhất trên thực tế.

Juan Ruiz, trong vai chính của mình, được thể hiện như một người đàn ông và như một giáo sĩ. Để lại giữa việc nhìn thấy tính hai mặt của bản thể đang tìm kiếm Chúa để tìm ra đấng thiêng liêng, và cá nhân cần phụ nữ để thỏa mãn xác thịt, và làm thế nào để không ai thoát khỏi điều đó.

Câu chuyện đưa người đọc đi qua vô số những mối tình liên tiếp kết thúc không thành. Tuy nhiên, nhân vật chính không bỏ cuộc, mà kiên quyết tiếp tục và đạt được nhiệm vụ: tìm kiếm tình yêu tốt.

Sự giàu có của

Cần phải giới hạn nguồn tài liệu lịch sử tuyệt vời là tác phẩm của Juan Ruiz, bằng cách thuật lại một cách chính xác như vậy các lễ hội và phong tục của các thị trấn khác nhau mà câu chuyện của ông đi qua. Đây là một trong những khía cạnh có giá trị nhất của bản thảo này.

Về số liệu và vần điệu do Juan Ruiz xử lý trong tác phẩm của mình, cần phải khen ngợi việc sử dụng tốt các thể thơ lục bát qua (các câu thơ Alexandria gồm mười bốn âm tiết được xếp chồng lên nhau trong các khổ thơ mười bốn câu) cùng với sự phát triển của rất nhiều hình thức khác. thi pháp thời đó, chẳng hạn như cantigas, bài hát của người mù và các tàu điện ngầm phổ biến khác.

Đó là nhờ Sách Thiện, thoát ra khỏi sự phức tạp trong tranh luận của các tác phẩm thời trung cổ đã có trước đó để đến với một cái gì đó đơn giản và dễ tiêu hóa hơn, nhân văn hơn và hữu hình hơn, gần gũi hơn với thực tế của con người. Đây có lẽ là một trong những di sản đáng chú ý nhất trong công việc của Juan Ruiz: sự đơn giản của cái đẹp.

Đặc điểm của một nhà văn

Là một nhà văn, Juan Ruiz duy trì một câu chuyện ở ngôi thứ nhất đôi khi mơ hồ, chuyển từ thái độ của giáo sĩ sang thái độ của một người đàn ông xác thịt.

Anh ấy thể hiện khả năng quản lý rộng rãi các thể loại trong tác phẩm của mình, rất giỏi trong việc phát triển truyện ngụ ngôn, truyện, truyện, bài hát và câu nói. Với cùng một sự khéo léo, một khả năng hùng biện xuất sắc là điều hiển nhiên.

Juan Ruiz được đưa ra mô tả rất dễ dàng về bất kỳ người, sự kiện hoặc đồ vật nào, cũng như khả năng mở rộng bất kỳ tình huống nào bằng cách sử dụng tất cả các nguồn tài liệu văn học có thể. Đặc điểm đặc biệt này đã khiến Hita trở thành một nhà văn có trọng lượng lớn, khiến người ta phải nghiêm túc suy nghĩ về lý do tại sao anh ta không làm việc như một nhà văn từ lâu.

Có một khuynh hướng lệch lạc rõ rệt trong tác phẩm của vị vua, không thể bỏ qua cách nhà thơ khiến phụ nữ coi phụ nữ như con mồi. Đối với anh ta, phụ nữ là đối tượng để hưởng thụ và sử dụng, mặc dù trong đại đa số trường hợp, người đàn ông không thể hoàn thành sứ mệnh của mình.

Ảnh hưởng của người Ovidian, Mozarabic và Hebrew thể hiện rõ trong tính cách của nhà văn. Tất cả những gì anh đã trải qua ở Granada, Castilla và Toledo không phải là vô ích, cũng như những kiến ​​thức sâu rộng mà anh có được từ những người cố vấn của mình.

Các bài giảng, luận văn và các biến thể trữ tình là thứ tự trong ngày trong ngòi bút của Archpriest of Hita. Giáo huấn mạnh mẽ của ông là những câu chuyện và truyện ngụ ngôn, nhằm minh họa rộng rãi cho người đọc những gì ông muốn truyền tải.

Một nhà văn hoàn chỉnh

Ông là một người có rất nhiều kiến ​​thức trong các lĩnh vực kiến ​​thức khác nhau của thời đại, không chỉ đào sâu về giáo hội mà còn cả về sự thô tục. Ông xử lý các chủ đề như chiêm tinh hay tiền bạc và ảnh hưởng của nó đối với con người. Ông cũng thể hiện khả năng xử lý cantigas đáng chú ý, rất phổ biến giữa thế kỷ 13 và 15.

Chắc chắn là một con người rất phức tạp và có văn hóa, được bao bọc trong một vầng hào quang bí ẩn sâu sắc. Tác phẩm của anh ấy bị giằng xé giữa văn hóa và bình dân, và anh ấy đã đạt được điều đó tốt đến mức nó vượt qua cả hai ngôn ngữ khi anh ấy thích. Điều này cho thấy khả năng viết chữ thành thạo của anh ấy, và anh ấy đã hòa hợp tốt như thế nào với cả hai thế giới: thế tục và giáo hội.

Mặc dù dữ liệu có sẵn để tổng hợp một cách cụ thể cuộc đời của Juan Ruiz, thủ lĩnh của Hita, rất khan hiếm, nhưng ảnh hưởng và sức nặng của tác phẩm của ông trong văn học Tây Ban Nha là không thể phủ nhận.

Cuốn sách Tình yêu tốt đẹp đã và sẽ luôn là tài liệu tham khảo bắt buộc, là cuốn sách hay nhất được viết bằng tiếng Tây Ban Nha thời Trung cổ.

Người giới thiệu

1. Archpriest of Hita. (S. f.). (N / a): Wikipedia. Phục hồi từ: es.wikipedia.org
2. Sách tình yêu hay. (S. f.). (N / a): Wikipedia. Phục hồi từ: es.wikipedia.org
3. Archpriest of Hita. (2013). (N / a): Escritores.org. Đã khôi phục từ: Escripres.org.el
4. Pérez Priego, MA (S. f.). Archpriest of Hita. Tác giả và tác phẩm của anh ấy. Tây Ban Nha: Cervantes Virtual. Được khôi phục từ: cervantesvirtual.com
5. Archpriest of Hita (Juan Ruíz). (Sf). (n / a): Tiểu sử và Cuộc đời. Phục hồi từ: biografiasyvidas.com