THUẬT THÔI MIÊN ERICKSONIAN: NÓ LÀ GÌ VÀ NÓ HOẠT ĐỘNG NHƯ THẾ NÀO - ECONOMÍA - 2026

Các Ericksonian thôi miên hoặc thôi miên Erickson là một phương pháp tâm lý trị liệu mà sử dụng thôi miên thôi miên để giúp bệnh nhân sử dụng các hiệp hội tinh thần riêng, kỷ niệm của họ , và tiềm năng cuộc sống để đạt được mục tiêu điều trị của họ.

Đề nghị thôi miên có thể tạo điều kiện cho việc sử dụng các khả năng và tiềm năng đã tồn tại trong một người nhưng vẫn chưa được sử dụng hoặc kém phát triển do thiếu đào tạo hoặc hiểu biết.

Nhà thôi miên khám phá kỹ lưỡng tính cách của bệnh nhân để tìm hiểu những kiến ​​thức, kinh nghiệm và kỹ năng tinh thần sẵn có để đối phó với vấn đề.

Sau đó, nhà trị liệu tạo điều kiện cho một phương pháp tiếp cận trải nghiệm xuất thần trong đó bệnh nhân có thể sử dụng những phản ứng nội tại cá nhân và độc đáo này để đạt được các mục tiêu điều trị.

Thôi miên là gì?

Thôi miên là một trạng thái ý thức bị thay đổi, tương tự như khi ngủ, được gây ra một cách nhân tạo dưới nhiều phương pháp khác nhau, chủ yếu là sử dụng gợi ý, trong đó người bị thôi miên chấp nhận các gợi ý của nhà thôi miên, miễn là chúng phù hợp với cách hành động và suy nghĩ tự nhiên của môn học.

Trong trạng thái thôi miên, bạn dễ tiếp nhận bất kỳ kích thích nào hơn bất kỳ trạng thái ý thức nào khác. Người bị thôi miên có thể suy nghĩ, hành động và cư xử giống hoặc tốt hơn trong cuộc sống hàng ngày, vì họ tập trung cao độ và không bị phân tâm.

Thôi miên cổ điển đã được liên kết với các phương pháp tiếp cận y tế và tâm lý, khắc phục những hạn chế mà nó đã trình bày trước đây. Một trong những cách tiếp cận hội tụ này là Ericksonian, nơi mà liệu pháp thôi miên được thảo luận.

Đặc điểm của thôi miên Ericksonian

Thuật thôi miên Ericksonian có một cách tiếp cận tích cực, trong chừng mực nó có trách nhiệm đạt được các mục tiêu và cải thiện ở bệnh nhân, và nó không tập trung vào việc tìm ra nguyên nhân của xung đột hoặc chấn thương, mà là kết nối cá nhân với các nguồn lực và động lực của họ.

Bệnh nhân không được cung cấp một bộ thông điệp điều trị chưa được phân tích, bởi vì mục đích không phải là lập trình các hành vi. Ý tưởng là tạo điều kiện thuận lợi cho việc chuyển hóa từ vô thức, để chính chủ thể tạo ra các nguồn lực sáng tạo và giải quyết các vấn đề của họ.

Vì những lý do này, thôi miên Ericksonian thu được kết quả trong rất ít buổi điều trị ám ảnh, lo lắng, các vấn đề về lòng tự trọng, đạt được mục tiêu, chuẩn bị cho các sự kiện trong tương lai, nghiện ngập, đau buồn, trầm cảm và nhiều hơn nữa.

Milton Erickson là ai và kỹ thuật thôi miên của ông ra đời như thế nào?

Milton erickson

Milton Erickson sinh năm 1901 tại Aurum, Nevada; một thành phố đã biến mất khỏi bản đồ. Vài năm sau khi sinh, Milton cùng với gia đình chuyển đến một thị trấn nông thôn, nơi họ có một trang trại và rất nhiều việc phải phân phối cho tất cả mọi người.

Ngay từ khi sinh ra, Milton đã bị mù màu và điếc giọng nói, nhưng điều này chưa bao giờ là trở ngại lớn đối với anh, hay công việc. Tuy nhiên, vào năm 16 tuổi, Erickson bị một cơn sốt bại liệt khiến anh phải nằm liệt giường, bất động toàn bộ các cơ và mất hết cảm giác xúc giác. Anh chỉ có thể di chuyển đôi mắt của mình.

Vào thời điểm đó, một cuộc tấn công bại liệt ở mức độ này có nghĩa là chuẩn bị chết hoặc may mắn hơn là kéo dài sự sống một cách trơ trọi. Trong trường hợp của Milton, may mắn không liên quan gì đến việc anh ấy đi lại được. Đó chỉ là sự tìm tòi, trực giác kỹ thuật, sự cam kết và lòng nhiệt tình của anh ấy.

Trong suốt một năm, Milton bắt đầu rèn luyện bản thân để nhận biết lại cơ thể của mình và nhận biết cơ thể của người khác. Anh đã dành hàng giờ để cố gắng xác định vị trí các chi của mình để tìm kiếm cảm giác nhỏ nhất.

Anh ấy quan sát ngôn ngữ cơ thể của những người xung quanh, anh ấy nhận thấy sự bất hợp lý của ngôn ngữ này với ngôn ngữ nói, anh ấy cố gắng khuếch đại những chuyển động nhỏ nhất mà anh ấy phát hiện được trong cơ thể mình, anh ấy quan sát việc học vận động ở trẻ sơ sinh, v.v.

Vì vậy, anh ta đã được cải tạo và chẳng bao lâu anh ta có thể đi lại, tập tễnh, và khiến một số người ngạc nhiên với những giả thuyết khá thuần thục về chuyển động của con người như một chỉ số về sự thích nghi, ý thức và các kiểu hành vi.

Và anh ấy thậm chí đã có thời gian để xem xét làm thế nào để giáo dục lại phong trào của con người để có được sự chuyển đổi trong thích nghi, ý thức và hành vi, đây là một trong những nguyên tắc điều trị của nó.

Sự đào tạo của anh ấy và những ý tưởng cách mạng của anh ấy

Để ngắn gọn lại câu chuyện dài, anh đã sớm đi mà không cần nạng, bắt đầu học y khoa, tiếp xúc với Hull, thầy dạy thôi miên của anh lúc đó, nhanh chóng vượt qua anh, và nhận thấy rằng anh từ năm 6 tuổi và không hề hay biết rằng anh đã tự thôi miên.

Ông đã cách mạng hóa các khái niệm của thời đại bằng cách nói về khả năng tự thôi miên, thực tế là phương thức chữa bệnh bại liệt của ông trong năm ông nằm trên giường bệnh. Đến cuối năm thứ nhất đại học, anh gần như là một giáo viên, nhưng anh vẫn còn yếu và sức khỏe yếu.

Vì vậy, để củng cố bản thân, anh ta đã đi 1.900 km sông liên tục trong 10 tuần, với một chiếc ca nô nhỏ mà anh ta phải chở qua những khoảng trống không thể vượt qua, và cuối cùng anh ta đã trở nên cường tráng và khỏe mạnh hơn, mặc dù trải nghiệm đầu tiên gần như giết chết anh ta.

Anh kết hôn năm 23 tuổi, có 3 con và ly thân năm 10 tuổi. Vào thời điểm đó, ông đã là một bác sĩ và một giáo viên nghệ thuật, và bắt đầu hoạt động như một bác sĩ tâm thần và xuất bản các tác phẩm đầu tiên của mình về thôi miên.

Ông tái hôn, có thêm 5 người con, giúp đỡ trong Thế chiến II với tư cách là bác sĩ tâm thần và thực hiện các hoạt động vẫn còn bí mật, làm việc với Aldous Huxley, thành lập Hiệp hội Thôi miên Lâm sàng Hoa Kỳ, và do đó tiếp tục, sản xuất kiến ​​thức và tăng các công thức trị liệu của ông. .

Và người ta nói về các công thức trị liệu chứ không phải các kỹ thuật cụ thể, bởi vì Milton luôn từ chối hình thành một lý thuyết có cấu trúc và một phương pháp trị liệu nghiêm ngặt. Cách tiếp cận trực quan và không có cấu trúc này chính là thứ đã tạo nên thành công của anh ấy.

Những năm cuối đời, những căn bệnh mới và sự trưởng thành của các lý thuyết của ông

Sau khi 50 tuổi, Milton lại bị một cơn sốt bại liệt tấn công, cùng với nhiều chứng dị ứng buộc ông phải chuyển đến sa mạc. Ông không bao giờ hồi phục hoàn toàn và vào cuối đời, khi ngồi trên xe lăn, ông đã thực hiện các đợt tự thôi miên kéo dài để kiểm soát các cơ của mình. Anh ấy thậm chí còn phải học nói lại, mặc dù sau đó giọng anh ấy đã giảm dần.

Trong những năm gần đây, Erickson trở nên quan tâm hơn đến những nghịch lý trong giao tiếp, và đó là lý do tại sao, trong những lần can thiệp mới nhất của mình, thôi miên ngày càng trở nên phổ biến hơn, mặc dù ông chưa bao giờ loại trừ hoàn toàn nó.

Năm 1980, khi đang viết hồi ký và trước khi được vinh danh tại Hội nghị Quốc tế lần thứ nhất về Thôi miên Ericksonian, ông qua đời, để lại một di sản kiến ​​thức tuyệt vời vượt qua giới hạn của tâm lý học và liệu pháp.

Các bước của thôi miên Ericksonian

Phương pháp điều trị thôi miên Ericksonian có 3 bước cơ bản.

Có một giai đoạn đầu tiên, đó là giai đoạn chuẩn bị. Tại đây, nhà trị liệu khám phá kho kinh nghiệm sống của bệnh nhân và cung cấp các hệ quy chiếu mang tính xây dựng để hướng dẫn bệnh nhân hướng tới sự thay đổi trong điều trị.

Giai đoạn thứ hai là giai đoạn xuất thần trị liệu, trong đó các nguồn lực tinh thần của chính bệnh nhân được kích hoạt và sử dụng.

Cuối cùng, trong giai đoạn thứ ba, sự công nhận, đánh giá và phê chuẩn một cách cẩn thận về sự thay đổi liệu pháp đã đạt được được thực hiện.

Trụ cột của liệu pháp Ericksonian

Không có định kiến ​​về bệnh nhân

Điểm này nhấn mạnh tầm quan trọng của việc quan sát và hơn hết là không phân loại trên lâm sàng. Điều này ngụ ý sự hiểu biết chính xác hơn về vấn đề và cho phép chúng ta thoát khỏi sự hạn hẹp của phân loại để chỉ tập trung vào vũ trụ của bệnh nhân.

Tìm kiếm sự thay đổi tiến bộ

Mục tiêu của anh là đạt được các mục tiêu cụ thể cho tương lai gần. Nhà trị liệu không thể khao khát kiểm soát toàn bộ quá trình thay đổi của bệnh nhân. Anh ta chỉ bắt đầu nó và sau đó nó tiếp tục theo cách của nó.

Thiết lập liên lạc với bệnh nhân trên cơ sở của họ

Ý tưởng này không chỉ liên quan đến ý tưởng của Erickson về việc rời văn phòng và can thiệp vào đường phố hoặc trong nhà bệnh nhân. Nó cũng liên quan đến cách mà nhà trị liệu và bệnh nhân nên tiếp xúc, cách thiết lập mối quan hệ.

Phát triển khả năng lắng nghe và gạt sang một bên diễn giải, để hiểu được đặc điểm của từng bệnh nhân. Điều này ngụ ý hiểu thế giới của họ để bước vào đó, đòi hỏi phải làm việc căng thẳng, nhiều giờ suy ngẫm và kiên nhẫn.

Một ví dụ về điều này là khi anh ta bắt đầu nói thứ ngôn ngữ không mạch lạc của một bệnh nhân tâm thần phân liệt và giao tiếp với anh ta theo cách riêng của anh ta. Cũng xảy ra rằng, nếu người đó đã quen bị đối xử thô bạo, thì Erickson cũng đối xử với anh ta như vậy. Đó là cách anh ấy liên lạc và đạt được sự giao tiếp.

Tạo ra các tình huống mà mọi người có thể nhận ra khả năng thay đổi cách suy nghĩ của chính họ

Đối với Erickson, điều cần thiết là cho phép bệnh nhân nhận ra khả năng của mình bằng cách đặt anh ta vào một khuôn khổ mà họ có thể thể hiện. Do đó, bệnh nhân phải được kiểm soát tình hình và có động lực để thực hiện thay đổi.

Erickson đã sử dụng cái nhìn sâu sắc (nhận thức) mặc dù theo một cách khác với cách tiếp cận tâm động học. Phương pháp giáo dục của ông nhấn mạnh việc khám phá ra mặt tích cực (thay vì tiêu cực) để tạo ra cái nhìn sâu sắc ở bệnh nhân.

Phương pháp Milton

Trong những năm cuối đời, Erickson không còn nói nhiều về liệu pháp thôi miên nữa mà là về phương pháp Milton, bao gồm việc sử dụng từ ngữ để tạo ra sự nhầm lẫn trong khi thiết lập một gợi ý trực tiếp.

Erickson sử dụng phép ẩn dụ, câu chuyện và nghịch lý làm công cụ chính của mình, cho dù anh ta có gây ra trạng thái xuất thần hay không. Do đó, nhiều người cũng biết mô hình trị liệu của ông, giống như những phép ẩn dụ và nghịch lý của Milton Erickson.

Mô hình trị liệu

Để hiểu được mô hình trị liệu mà Erickson đã hành động, cần phải bắt đầu từ một kết luận cơ bản: chiến lược trị liệu của Erickson hoàn toàn nguyên bản vào thời đó và hoàn toàn không có cấu trúc.

Điều này có nghĩa là Erickson không bắt đầu từ những ảnh hưởng dễ nhận thấy từ các tác giả khác, theo phong cách của người cố vấn hoặc giáo viên, cũng như không suy luận cách hành động của mình từ bất kỳ trường phái tâm lý hoặc trị liệu nào.

Khi Erickson bắt đầu cuộc hành trình của mình thông qua liệu pháp, trường phái lớn ảnh hưởng đến liệu pháp là phân tâm học và hiển nhiên, ông không thuộc hàng ngũ của nó, cũng như không thuộc phong trào hành vi học sau này.

Đối với Erickson, quá khứ không phải là chìa khóa để giải quyết mâu thuẫn. Quá khứ, theo lời của anh ấy, không thể thay đổi, và mặc dù có thể giải thích được, nhưng những gì đã sống là hôm nay, ngày mai, tuần sau, và đó là những gì quan trọng.

Giả sử bạn đủ trực giác, tinh ý, kỷ luật và độc lập để tạo ra chiến lược hành động của riêng mình từ thôi miên. Tuy nhiên, chúng ta không thể giảm tác dụng trị liệu của nó thành thôi miên.

Thôi miên như một phương tiện, không phải là một cứu cánh

Khi thời gian trôi qua, việc sử dụng nó ngày càng giảm, khiến cho sự liên quan nhiều hơn đến phép ẩn dụ và ngôn ngữ mệnh lệnh. Điều này khiến nó trở thành tiền thân của các mô hình rất phổ biến khác ngày nay, chẳng hạn như liệu pháp tường thuật.

Đối với Erickson, học thôi miên trên hết là học cách quan sát đối phương, hiểu tầm nhìn của anh ta về thế giới, theo dõi anh ta từng bước để tất cả thông tin này có thể được sử dụng để giúp bệnh nhân cư xử khác nhau.

Do đó, có thể hiểu rằng, trong tầm nhìn của Erickson, thôi miên không phải là điểm mấu chốt, mà là một công cụ khác cho phép chúng ta đạt đến điểm đó: sự thay đổi có được nhờ ảnh hưởng giữa các cá nhân.

Tiền đề của Erickson là giải quyết vấn đề, nhưng không có công thức nấu ăn, nhờ đó ông có sự kiên nhẫn và thấu đáo để đối mặt với từng vấn đề theo một cách riêng. Sự độc đáo này trong cách giải quyết các trường hợp của ông là điều khiến ông khó truyền đạt những gì mình biết.

Nhưng điều đó không có nghĩa là liệu pháp của ông là vô hình. Một số tác giả cho rằng có những trụ cột cơ bản trong liệu pháp của Erickson, và ở đây chúng sẽ được đề cập dưới đây.

Di sản của Milton Erickson

Khi nghiên cứu cuộc đời và công việc của Milton Erickson, chúng tôi nhận ra rằng, mặc dù lý thuyết của ông không phải là một trong những lý thuyết được biết đến nhiều nhất, nhưng nó đã góp phần vào sự phát triển của nhiều lý thuyết khác mà ngày nay đã trở nên phổ biến khi nói đến liệu pháp tâm lý.

Những đóng góp của ông đã được ghi nhận trong lĩnh vực tâm lý học thần kinh, tâm lý học sức khỏe, chủ nghĩa nhân văn, và thậm chí trong chủ nghĩa hành vi và phân tâm học. Ngoài ra, những đóng góp của ông cho sự phát triển triết học và khoa học của chủ đề thôi miên với định hướng trị liệu là một trong những đóng góp lớn nhất do một người tạo ra.

Và như thể điều này là chưa đủ, cách sống của ông để lại lương tâm trong sáng cho bất kỳ ai muốn tuân theo "học thuyết bối rối" của ông, bởi vì có thể chắc chắn rằng, không chỉ là một phương pháp trị liệu, các lý thuyết của Milton cấu thành một cách đúng đắn và có thể áp dụng được. của cuộc sống.

Người giới thiệu

1. Erickson, M. (1958). Liệu pháp thôi miên nhi khoa. Tạp chí Thôi miên Lâm sàng Hoa Kỳ. 1, 25-29.
2. Erickson, M. & Rossi, E. (1977). Những kinh nghiệm về Autohypnotic của Milton H. Erickson. Tạp chí Thôi miên Lâm sàng Hoa Kỳ. 20, 36-54.
3. Ẩn dụ trị liệu: Tại sao câu chuyện của Milton Erickson được chữa lành (Và cách của bạn cũng có thể xảy ra).