NHỮNG Ý TƯỞNG ĐỐI ĐẦU VỚI TƯ TƯỞNG THẦN HỌC VỚI THUYẾT TIẾN HÓA - TỪ VỰNG VĂN HÓA - 2025

Những ý tưởng đối đầu với tư tưởng thần học với thuyết tiến hóa là những lập trường đã được phát triển theo thời gian khi cố gắng giải thích chính xác hơn nguồn gốc của sự sống và sự tiến hóa của các loài sống.

Cả tư duy tiến hóa và sự quan tâm đến nguồn gốc của các loài đều có nguồn gốc từ thời cổ đại. Người Hy Lạp, La Mã, Trung Quốc và Hồi giáo đã bắt đầu tìm kiếm một lời giải thích cụ thể về những vấn đề này, phản đối những ý tưởng về việc tạo ra một vị thần cụ thể.

Nguồn: es.wikipedia.org

Theo quan điểm thần học, thuyết sáng tạo - được mô tả trong nhiều kinh sách tôn giáo - hoàn toàn bác bỏ sự tiến hóa của các loài sống. Cuộc tranh luận giữa tiến hóa sinh học và thuyết sáng tạo là cuộc xung đột giữa khoa học và thần học vẫn tiếp tục cho đến ngày nay.

Người đầu tiên đưa ra bằng chứng về lý thuyết tiến hóa là Jean Baptiste Lamarck, người Pháp, với lý thuyết về sự chuyển đổi của các loài.

Trong khi Lamarck cẩn thận để không bị chỉ trích vì lập trường thần học, thì người kế nhiệm khoa học của ông, Charles Darwin, lại không. Nếu không, anh ta đã phải chịu sự sỉ nhục vì thuyết chọn lọc tự nhiên và vì sự không tin vào tôn giáo của mình.

Ý tưởng từ Jean Baptiste Lamarck

Ý tưởng về sự biến đổi của các loài

Vào đầu thế kỷ 19, nhà tự nhiên học người Pháp Jean Baptiste Lamarck đã đề xuất lý thuyết của ông về sự biến đổi của các loài, là lý thuyết hoàn chỉnh đầu tiên liên quan đến sự tiến hóa của các loài sống.

Lamarck không tin rằng các sinh vật đến từ một tổ tiên chung, nhưng các loài đó được tạo ra từ thế hệ tự phát. Ngoài ra, ông giải thích sự hiện diện của một "lực lượng quan trọng" dần dần chuyển đổi các loài phức tạp hơn theo thời gian.

Người Pháp cho rằng những thay đổi dần dần của loài này sẽ được thế hệ sau di truyền, gây ra sự thay đổi môi trường. Sự thích nghi này được ông gọi là "sự kế thừa các đặc điểm có được", được gọi là chủ nghĩa Lamarck.

Sự kế thừa các đặc điểm có được giải thích rằng cha mẹ truyền cho con cái những đặc điểm mà chúng có được thông qua mối quan hệ với môi trường trong suốt cuộc đời.

Lamarck giải thích định luật của mình thông qua hươu cao cổ: cổ của những loài động vật có vú này bị kéo căng ra do nhu cầu kiếm thức ăn ở những cây cao hơn nhiều.

Quan điểm của Lamarck về tôn giáo

Vào thời của ông, chỉ có ý tưởng về các loài do Chúa tạo ra (có liên quan trong Kinh thánh) được chấp nhận; tuy nhiên, Lamarck đề xuất rằng các sinh vật đã tiến hóa từ những dạng đơn giản nhất và nguyên thủy nhất thành những loài sống như ngày nay.

Lamarck vẫn gắn bó với tôn giáo và không bao giờ đặt câu hỏi về sự tồn tại của Chúa; mặt khác, ông cho rằng Chúa là đấng sáng tạo ra động vật, thực vật, biển và hồ. Tuy nhiên, anh ấy đã tìm ra một cách để có thể giải thích và trình bày suy nghĩ tiến hóa của mình một cách toàn diện để tránh các cuộc đối đầu với Giáo hội.

Nhiều nhà thần học thời đó coi ông là "vị thần lười biếng" khi giải thích một lý thuyết hoàn toàn nằm ngoài các thông số tâm linh. Ngoài ra, những người khác coi anh ta là người có ít đức tin trong việc thách thức lời dạy của Kinh thánh.

Mặc dù thuyết thế hệ tự phát không hoàn toàn đúng, nhưng nó được coi là cách tiếp cận khoa học đầu tiên đối với thuyết tiến hóa.

Charles Darwin ý tưởng

Charles Darwin

Nguồn gốc của các loài

Charles Darwin là nhà tự nhiên học người Anh nổi tiếng là nhà khoa học đã nêu ra ý tưởng về sự tiến hóa của các loài sống nhờ vào lý thuyết chọn lọc tự nhiên của ông. Lý thuyết này được mô tả trong một trong những tác phẩm của ông, có tựa đề Nguồn gốc của các loài.

Trong cuốn sách, ông giải thích rằng tất cả các loài sinh vật đã tiến hóa - theo thời gian - từ một tổ tiên chung (loài mà từ đó loài sau bắt đầu).

Chim sẻ Galapagos do Darwin điều tra

Sự tiến hóa dần dần này xảy ra thông qua quá trình chọn lọc tự nhiên: điều kiện môi trường đóng vai trò quan trọng trong sự phát triển của các loài.

Darwin giải thích trong lý thuyết của mình rằng các loài có thể đủ màu mỡ để sinh sản dễ dàng; tuy nhiên, con nào có thể thích nghi với môi trường tự nhiên sẽ tồn tại.

Ngoài ra, ông giải thích rằng đó là một quá trình chậm, khiến các quần thể thay đổi theo thời gian như một phần của cùng một sự thích nghi với môi trường.

Không giống như Lamarck, Darwin đề xuất một cây sự sống phân nhánh để giải thích rằng hai loài khác nhau có thể có chung một tổ tiên.

Trong những năm 1920 đến 1940, lý thuyết của ông đã được chấp nhận sau những nghiên cứu và phát triển trong sinh học. Trước thời điểm đó, những ý tưởng về sự tiến hóa đã được giải thích bằng các quá trình cổ xưa khác hoặc bằng tôn giáo.

Thuyết sáng tạo so với thuyết tiến hóa

Charles Darwin đề xuất thuyết tiến hóa của mình vào thế kỷ 19, thời Victoria ở Anh; có nghĩa là, trong một thời kỳ được đánh dấu bằng các đổi mới công nghệ, công nghiệp và khoa học.

Tuy nhiên, khi Darwin thực hiện các thí nghiệm và viết tác phẩm nổi tiếng của mình, ông biết rằng các giáo điều của đức tin Cơ đốc sẽ trái ngược với quan điểm của ông.

Thực tế, khi học xong, ông đã đợi 20 năm trước khi xuất bản tác phẩm Nguồn gốc muôn loài. Ý tưởng cho rằng tất cả các loài sống không phải được tạo ra bởi Chúa trong bảy ngày, mà đã phát triển qua hàng triệu năm bằng quá trình chọn lọc tự nhiên, đồng nghĩa với tranh cãi và bất hòa vào thời điểm đó.

Thời trẻ, Darwin dần dần thắc mắc về sách Sáng thế ký (tường thuật về sự Sáng tạo của Đức Chúa Trời) trong Kinh thánh qua các cuộc điều tra khoa học của mình.

Lập trường vô thần của ông vào thời điểm mà Giáo hội Anh giáo của Anh đang phát triển, gây ra một vụ bê bối trong xã hội.

Sau khi công bố các lý thuyết tiến hóa của ông, Giáo hội coi tác phẩm của ông là một trong những ý tưởng xấu xa nhất trên thế giới. Nhà sinh vật học đã phải chịu vô số sự sỉ nhục, thậm chí còn so sánh anh ta với con rắn độc ác trong Vườn Địa Đàng mà Sáng thế ký Kinh thánh thuật lại.

Chấp nhận lý thuyết

Với đề xuất của nhà tự nhiên học người Séc Gregor Mendel về di truyền gen - được phát hiện lại vào thế kỷ 20 - lý thuyết chọn lọc tự nhiên của Darwin bắt đầu được chấp nhận.

Bắt đầu từ những năm 1920, các lý thuyết của Darwin về chọn lọc tự nhiên cùng với lý thuyết di truyền của Mendel (đã bị lãng quên theo thời gian) được trình bày như một "tổng hợp tiến hóa hiện đại". Sự tổng hợp thể hiện, ngay cả ngày nay, quan điểm hiện đại về sự tiến hóa.

Tuy nhiên, phần lớn cộng đồng Cơ đốc giáo ngày nay bác bỏ thuyết tiến hóa của Darwin vì nó không phù hợp với lời tường thuật trong Kinh thánh về sự sáng tạo.

Tuy nhiên, Giáo hoàng Francis đã công khai bảo vệ thuyết tiến hóa của Darwin và thuyết Vụ nổ lớn. Theo nhà lãnh đạo Giáo hội Công giáo, những ý tưởng khoa học của Darwin không mâu thuẫn với lời tường thuật của thần thánh; ông thậm chí còn kết hợp hai ý tưởng thông qua quan điểm rằng sự sáng tạo của Darwin đòi hỏi sự sáng tạo của thần thánh để tạo ra sự sống.

Người giới thiệu

1. Darwin vs Chúa, Pablo Jáuregui, (nd). Lấy từ elmundo.es
2. "Charles Darwin và Alfred Russel Wallace: giống nhau nhưng khác nhau?" của Peter J. Bowler, Portal Notebook of Scientific Culture, (nd). Lấy từ trang web của trang web cultureuracientifica.com
3. Lập luận thần học cho sự tiến hóa, George Murphy, (1986). Lấy từ asa3.org
4. Thuyết tiến hóa phản ứng với hình ảnh của Chúa trong Kinh thánh, Portal Trends 21, (nd). Lấy từ xu hướng21.net
5. Lịch sử tư tưởng tiến hóa, Wikipedia tiếng Tây Ban Nha, (nd). Lấy từ wikipedia.org