KIM TỰ THÁP MASLOW: NHU CẦU CỦA CON NGƯỜI (CÓ HÌNH ẢNH) - ARTE - 2025

Các p irámide Maslow hay hệ thống các nhu cầu của con người là một đại diện đồ họa cho thấy các hành động mà người được thúc đẩy bởi một loạt các nhu cầu, từ cơ bản nhất đến hiện đại nhất.

Đó là lý thuyết của nhà tâm lý học Abraham Maslow về động lực của con người. Theo Maslow, nhu cầu của con người có hình dạng giống như một kim tự tháp hoặc một quy mô, vì vậy trước tiên con người tìm cách đáp ứng những nhu cầu cơ bản hoặc chính yếu nhất (những nhu cầu được tìm thấy ở chân của kim tự tháp).

Thứ bậc nhu cầu: những nhu cầu cơ bản là sinh lý và những nhu cầu cao nhất là những nhu cầu tự nhận thức

Khi mọi người đạt đến từng loại nhu cầu, động lực sẽ được thay thế bằng những nhu cầu cao hơn ngay lập tức cho đến khi đạt được nhu cầu cuối cùng, đó là nhu cầu của đỉnh kim tự tháp.

Ví dụ, một phụ nữ đã kết hôn, có công việc tốt, yêu chồng và tôn trọng công việc của mình, sẽ đáp ứng các nhu cầu về sinh lý, an ninh, liên kết và công nhận. Bạn có thể cảm thấy mình là một nhà văn và cảm thấy tự mãn khi viết một cuốn sách, mặc dù bạn vẫn chưa đáp ứng được nhu cầu cuối cùng này.

Abraham Maslow là ai?

Abraham Maslow

Abraham Maslow là một trong những nhà tâm lý học người Mỹ có ảnh hưởng nhất trong nửa sau của thế kỷ 20. Ông được biết đến hoặc là một trong những đại diện hàng đầu của phong trào tâm lý nhân văn. Trên thực tế, ông được nhiều người coi là người sáng lập ra dòng điện này.

Maslow đã hình thành một lý thuyết về động lực trong đó ông quan tâm đến hoạt động tâm lý của cá nhân và các lực thúc đẩy con người thực hiện một số hành động nhất định.

Maslow là một tác giả quan tâm đến việc khám phá sự phát triển cá nhân và nhận thức bản thân của con người. Đối với anh ấy, điều quan trọng là phải tìm ra điều gì đã khiến con người trưởng thành.

Tác giả này cho rằng tất cả mọi người đều có mong muốn bẩm sinh để hoàn thành bản thân. RAE định nghĩa tự hiện thực hóa là “việc đạt được thỏa mãn nguyện vọng cá nhân bằng cách của chính mình”.

Maslow tin rằng con người di chuyển để đạt được sự tự nhận thức này, để trở thành người mà anh ta muốn trở thành.

Tuy nhiên, ông cho rằng để đạt được động lực cuối cùng này đối với con người, cá nhân phải thỏa mãn những nhu cầu khác ở phía trước như lương thực, an ninh hoặc thuộc về một nhóm.

Nếu một người đói, không có mái nhà để ngủ, hoặc một công việc để đảm bảo mức lương, Maslow tin rằng anh ta sẽ quan tâm đến tất cả những điều này trước khi đạt được mục tiêu cá nhân.

Nền kim tự tháp của Maslow

Vào cuối những năm 1950 và đầu những năm 1960, một mặt chúng ta tìm thấy tâm lý học hành vi. Điều này coi con người như một chủ thể thụ động, tức là, cá nhân giống như một cỗ máy phản ứng với một kích thích.

Mặt khác, chúng ta tìm thấy phân tâm học, coi con người như một sinh vật không thể tự vệ, được xác định bởi những xung đột vô thức của anh ta. Sau đó, trong bối cảnh của hai mô hình chiếm ưu thế này, cái mà chúng ta gọi là "lực lượng thứ ba" hay hiện tại của tâm lý nhân văn xuất hiện.

Tâm lý học nhân văn nhằm mục đích tích hợp các mô hình thịnh hành hiện nay, phân tâm học và chủ nghĩa hành vi và do đó, để có thể phát triển một tâm lý học có hệ thống với cơ sở thực nghiệm.

Maslow được nhiều người coi là người sáng lập ra dòng chảy này. Chính những khía cạnh tích cực của con người đã khơi dậy sự quan tâm của anh ấy.

Tâm lý học nhân văn quan niệm con người là một cá thể nhạy cảm với môi trường và mặc dù phải chịu những điều kiện nhất định, nó là một chủ thể tích cực trong việc xây dựng tri thức và kinh nghiệm của mình.

Maslow coi con người như một thực thể tích cực và là một cuộc cách mạng trong tâm lý học không chỉ vì sự xuất hiện của lực lượng thứ ba, mà còn vì nó không tập trung vào các hành vi tâm lý của con người như tâm lý học đã làm cho đến nay.

Những ảnh hưởng quan trọng nhất đến tư tưởng của Maslow là phân tâm học, nhân học xã hội, Gestalt, và công trình của Goldstein.

Ông lo ngại về thực tế là kiến ​​thức của chúng ta về hành vi và động cơ của con người đến từ bệnh lý tâm thần. Tuy nhiên, đối với Maslow, những bệnh nhân này không phản ánh động cơ của dân số nói chung.

Bằng cách này, trong lý thuyết của mình, ông đã kết hợp được phân tâm học, chủ nghĩa hành vi và tâm lý học nhân văn. Đối với anh ta không có cách tiếp cận nào vượt trội so với phần còn lại, chúng đều có liên quan và cần thiết.

Lý thuyết Kim tự tháp của Maslow

Trong lý thuyết tạo động lực của mình, năm 1943, Maslow đã đề xuất "Hệ thống phân cấp nhu cầu của Maslow", được xuất bản trong bài báo có tựa đề "Lý thuyết về động lực của con người".

Maslow cho rằng nhu cầu của con người được sắp xếp theo thứ bậc hoặc hình tháp. Vì vậy, nhu cầu được đáp ứng dần dần, có nghĩa là nhu cầu ở đáy kim tự tháp sẽ được ưu tiên hơn những nhu cầu ở trên cùng.

Khi nhu cầu của cơ sở được che phủ, con người sẽ tiếp tục tìm kiếm sự thỏa mãn của phần tiếp theo của kim tự tháp.

Có nghĩa là, sự thỏa mãn các nhu cầu của cấp dưới làm phát sinh các nhu cầu khác cao hơn ở con người, những nhu cầu này không được coi là được thỏa mãn cho đến khi những nhu cầu trước đó ngay lập tức được che đậy.

Kim tự tháp của Maslow được chia thành năm cấp độ hoặc tầng. Các tầng này được sắp xếp theo thứ bậc theo mức độ quan trọng của các nhu cầu cần được bảo hiểm.

Điều này có nghĩa là nhu cầu cao hơn sẽ phụ thuộc vào nhu cầu thấp hơn. Như vậy, những nhu cầu khác nhau mà Maslow đề xuất là: nhu cầu sinh lý, sự an toàn, tình yêu, sự thừa nhận và tự nhận thức.

Các nghiên cứu khác nhau đã được thực hiện dựa trên Kim tự tháp của Maslow. Ví dụ, nó đã được áp dụng cho thế giới của các tổ chức.

Một nghiên cứu khác đã cố gắng liên hệ các nhu cầu khác nhau của Maslow với hạnh phúc của con người, kết luận rằng có mối tương quan giữa kim tự tháp và hạnh phúc.

Lý thuyết này để làm gì?

Lý thuyết này dùng để biết những động lực mà một người có thể có vào một thời điểm nào đó trong cuộc đời của họ.

Một người trẻ, độc thân vẫn sống với cha mẹ của họ sẽ không có động cơ giống như một người có sự nghiệp lâu dài, có mối quan hệ thành công và với con cái.

Người đầu tiên có thể tìm kiếm một công việc, tình yêu và một ngôi nhà. Loại thứ hai có xu hướng tìm kiếm sự tự hiện thực hóa nhiều hơn, cố gắng đạt được những mục tiêu cá nhân như viết sách, trở thành một người tốt hơn hoặc những "ước mơ" mà trước đây không thể có được do phải đáp ứng những nhu cầu thấp hơn.

Các loại nhu cầu

Nhu cầu sinh lý

Những cái ở đáy của kim tự tháp. Chúng là những thứ đề cập đến việc thỏa mãn các điều kiện tối thiểu cho phép con người hoạt động.

Nó là tất cả mọi thứ liên quan đến thức ăn, khát, thở, nghỉ ngơi, tình dục, nơi ở và cân bằng nội môi (sự cân bằng của cơ thể, nỗ lực do cơ thể tự động thực hiện để duy trì trạng thái ổn định và bình thường).

Nếu một người không nhận thức được rằng những nhu cầu này được che đậy, họ sẽ không cảm thấy thôi thúc để đạt được những nhu cầu cao hơn ngay lập tức, vì động cơ của họ sẽ được hướng đến để che đậy những nhu cầu sinh lý.

Chúng là những nhu cầu được sinh ra cùng với con người, trong khi tất cả những điều sau đây đang xuất hiện trong suốt cuộc đời.

Chúng ta có thể xác định vị trí của chúng ở một số vị trí cụ thể trong cơ thể con người và chúng gây bức xúc vì chúng có tính cách lặp đi lặp lại. Hầu hết họ có thể hài lòng với tiền bạc.

Những nhu cầu này là những nhu cầu cơ bản nhất, mạnh mẽ nhất và ít có ý nghĩa nhất đối với người đang tìm kiếm sự tự nhận thức.

Nhu cầu bảo mật

Chúng là những nhu cầu đề cập đến xu hướng cảm thấy rằng chúng ta an toàn, rằng chúng ta di chuyển trong một môi trường ổn định, rằng chúng ta có thể tổ chức và cấu trúc môi trường của mình. Con người không thích sống trong một môi trường không chắc chắn.

Chúng đề cập đến các nhu cầu cho phép duy trì trật tự và an ninh quan trọng. Ở đây an ninh trở thành lực lượng chi phối nhân cách.

Con người có nhu cầu an toàn, nhưng chỉ khi nhu cầu sinh lý của họ đã được thỏa mãn trước đó. Chúng tôi nhận thấy nhu cầu về sự ổn định, trật tự, bảo vệ và sự phụ thuộc.

Nhiều khi con người cho thấy sự cần thiết của an ninh thông qua việc sợ hãi những điều khác nhau. Người đó sợ hãi về sự không chắc chắn, bối rối, những gì mình không biết. Và tất cả điều này phản ánh nỗi lo thiếu an ninh.

Trong những nhu cầu này, chúng ta có thể tìm thấy mối quan tâm để tiết kiệm, để mua hàng hóa, để có một tương lai có thể đoán trước, mà không có rủi ro đối với sự toàn vẹn của cá nhân hoặc gia đình.

Nhiều người chỉ lên đến cấp độ này.

Tình yêu, mối quan hệ hoặc nhu cầu xã hội

Con người là một động vật xã hội. Do đó, một khi các nhu cầu nói trên được bao phủ, nhu cầu thuộc về một nhóm sẽ phát sinh.

Con người cần cảm thấy rằng họ là một phần của một tổ chức nhất định, nhưng những nhu cầu này "ít cơ bản hơn" hoặc "phức tạp hơn" so với những nhu cầu đã đề cập trước đó.

Nhu cầu này là ưu tiên hàng đầu của việc thỏa mãn nhu cầu sinh lý và an toàn. Trong nhu cầu liên kết, chúng ta tìm thấy tình cảm, tình yêu, thực tế là thuộc về một nhóm, gắn bó bản thân với một vùng đất và do đó không còn cảm thấy đơn độc.

Chúng ta có thể tìm thấy những ví dụ trong thực tế về việc thành lập một gia đình, có một nhóm bạn, trở thành một phần của các nhóm xã hội, một nhóm hàng xóm, có con cái, v.v.

Cũng cần lưu ý rằng chủ nghĩa cá nhân vốn có trong xã hội này và tính cạnh tranh đặc trưng của nó sẽ đi ngược lại nhu cầu này.

Cần được công nhận hoặc quý trọng

Mỗi con người cần có sự đánh giá cao về bản thân, cần có lòng tự trọng hay sự công nhận. Những nhu cầu này gắn liền với cấu tạo tâm lý của bản thân con người.

Lòng tự trọng này một phần được xây dựng dựa trên lòng tự trọng của người khác. Con người cần phải nhìn nhận bản thân, có lòng tự trọng, cảm thấy an toàn và có giá trị trong xã hội.

Nếu người đó không thể thỏa mãn nhu cầu này, thường nảy sinh cảm giác không vui và tự ti về bản thân, người ta coi mình là thấp kém hơn người khác.

Trong nhu cầu về sự tôn trọng, Maslow phân biệt giữa:

a) Nhu cầu thấp hơn về lòng tự trọng : là nhu cầu thấp hơn, bao gồm sự tôn trọng của người khác đối với bản thân, phẩm giá, sự quan tâm của người khác, giữ vững danh tiếng, danh vọng, địa vị.

b) Nhu cầu tự trọng cao hơn : bao gồm lòng tự trọng đối với bản thân, bao gồm năng lực, thành tích của bản thân, độc lập, tự tin và tự do.

Nhu cầu tự hiện thực

Nhu cầu tự nhận thức là ở đỉnh của kim tự tháp do Maslow đề xuất. Chúng là metaneeds, nhu cầu chủ quan cao hơn hoặc nhiều hơn.

Trong quá trình phát triển con người có xu hướng thực hiện mong muốn làm người ngày càng nhiều hơn. Chúng là những nhu cầu khó diễn tả nhưng bao gồm sự thỏa mãn cá nhân của chính mình về mọi mặt.

Nó có nghĩa là phát triển các nhu cầu riêng, nội bộ và duy nhất của mỗi người. Điều này ngụ ý phát triển về mặt tinh thần, đạt được sự phát triển về mặt đạo đức, tìm thấy ý nghĩa của cuộc đời mình, có lòng vị tha.

Những người muốn tự nhận thức bản thân phải được tự do là chính mình. Nó bao gồm nhu cầu thỏa mãn năng lực cá nhân của chúng ta, phát triển tiềm năng của chúng ta, làm những gì chúng ta thể hiện năng khiếu hơn, mở rộng các phương án (tìm kiếm công lý, sản xuất trật tự, làm đẹp …).

Mong muốn hay nguyện vọng cuối cùng này sẽ khác nhau tùy thuộc vào mỗi cá nhân, vì mỗi người sẽ cảm thấy tự nhận ra từ những tình huống hoặc trải nghiệm khác nhau mà không cần phải trùng khớp với của người khác.

Ví dụ, một trong những nguyện vọng mà một cá nhân có thể có và khiến anh ta cảm thấy tự mãn có thể là trở thành người đứng đầu công ty của chính mình, trong khi đối với một người khác, đó có thể là lập gia đình.

Trong nhu cầu phát triển hoặc tự nhận thức, điều kiện cần là con người đã thỏa mãn tất cả những điều trên. Tuy nhiên, điều này không đảm bảo rằng người đó sẽ đạt được sự tự nhận thức.

Ví dụ về từng cấp độ

Sinh lý học

Một số ví dụ về nhu cầu sinh lý là ăn uống, tiểu tiện, đại tiện, nghỉ ngơi thể chất và tinh thần, quan hệ tình dục.

Bảo vệ

Một số ví dụ về nhu cầu an ninh là có tiền để sống, có quần áo, có nhà và được chăm sóc y tế trong trường hợp ốm đau.

Tình yêu liên kết

Ví dụ về nhu cầu này là có bạn bè, mối quan hệ gia đình tốt và mối quan hệ yêu thương với bạn đời.

Sự công nhận

Ví dụ về nhu cầu này là được khen thưởng ở nơi làm việc, nhận được giải thưởng của nhà nước, giành chức vô địch, được huy chương, được công chúng khen ngợi, được ngưỡng mộ.

Tự thực hiện

Ví dụ về nhu cầu này là đạt được các mục tiêu cá nhân, sáng tác nhạc, viết nhạc, mở doanh nghiệp, làm triết lý, học một môn thể thao, v.v.

Đặc điểm của hệ thống phân cấp nhu cầu của Maslow

Để hiểu lý thuyết mà Maslow đưa ra, chúng ta phải tính đến một loạt các giả định phải xảy ra:

a) Chỉ khi một cấp độ đã được thỏa mãn một cách đầy đủ, cấp độ cao hơn mới có thể được thực hiện.

Nếu một động cơ hoặc nhu cầu không được thỏa mãn, hành vi của con người có xu hướng thỏa mãn nó. Miễn là nó không có, con người sẽ không chuyển sang động lực tiếp theo và do đó không thể phát triển.

b) Do đó, không phải tất cả mọi người sẽ ở cùng một vị trí trong kim tự tháp. Tùy thuộc vào hoàn cảnh cá nhân, mỗi người sẽ ở một điểm trong kim tự tháp.

c) Không phải tất cả mọi người đều sẽ đến được liên kết cuối cùng hoặc đỉnh của kim tự tháp, để tự nhận ra. Một số người có thể lo lắng về việc thỏa mãn nó, trong khi nhiều người khác sẽ thấy mình ở mức thấp hơn trong suốt cuộc đời của họ.

d) Hình chóp là một hệ thống phân cấp, như chúng ta đã nói. Khi một số người hài lòng, phần sau sẽ bắt đầu.

Tuy nhiên, nếu tại một thời điểm nhất định và ở một liên kết cao hơn, một trong những liên kết thấp hơn không còn hài lòng, căng thẳng xuất hiện trong sinh vật.

Nhu cầu không được thỏa mãn thấp hơn này là nhu cầu sẽ kiểm soát con người, động cơ và chi phối của họ để tổ chức và vận động cơ thể để thỏa mãn nó.

e) Bực bội khi đáp ứng các nhu cầu khác nhau kéo theo một mối đe dọa cho cơ thể và đây là những thứ tạo ra phản ứng báo động trong cơ thể và huy động nó.

Phê bình lý thuyết của Maslow

Lý thuyết Kim tự tháp của Maslow cũng nhận được nhiều lời chỉ trích. Các tác giả như Wahba và Bridwell (1976) đã xem xét lý thuyết về thứ bậc nhu cầu trong một ấn phẩm.

Những lời chỉ trích đã hướng chính xác đến trật tự của hệ thống phân cấp, vì khía cạnh trung tâm trong lý thuyết là thực tế cần phải đáp ứng một số nhu cầu để phát triển những điều sau đây.

Tuy nhiên, các tác giả này (và những người khác cũng đã đặt câu hỏi) cho rằng trật tự hình kim tự tháp là không cần thiết khi thỏa mãn các nhu cầu và một cá nhân có thể cố gắng thỏa mãn các nhu cầu khác nhau cùng một lúc.

Các tác giả khác cho rằng kim tự tháp không phải là bất biến và nó phụ thuộc vào văn hóa để định vị một số nhu cầu hoặc nhu cầu khác theo thứ tự của hệ thống phân cấp.

Đặc điểm của người tự nhận thức

Từ các nghiên cứu được thực hiện với lý thuyết về động lực và thứ bậc nhu cầu nhằm tìm kiếm nhu cầu cuối cùng của bản thân, Maslow đã thiết lập một loạt các đặc điểm mà những người tự hiện thực hóa có.

Khái niệm trung tâm trong lý thuyết của ông là tự hiện thực hóa. Ông định nghĩa nó là “sự nhận ra những tiềm năng của con người, để trở thành con người hoàn chỉnh, trở thành tất cả những gì con người có thể trở thành, chiêm nghiệm việc đạt được một bản sắc và cá tính đầy đủ” (Maslow, 1968).

Đây là 16 đặc điểm mà những người này sẽ thể hiện (rất ít người đạt được điều đó):

1. Hãy thực tế về cuộc sống và nhận thức hiệu quả về thực tế

2. Chấp nhận, chấp nhận người khác và thế giới xung quanh, tức là họ thể hiện sự tôn trọng bản thân, người khác và thiên nhiên

3. Chúng tự phát, đơn giản và tự nhiên

4. Các vấn đề phát sinh vượt quá nhu cầu trước mắt của bạn

5. Cần sự riêng tư nhưng cũng cần sự cô độc

6. Họ độc lập, tự chủ

7. Tầm nhìn sâu sắc và không rập khuôn về thế giới

8. Họ có thể sống những trải nghiệm tâm linh

9. Họ duy trì mối quan hệ sâu sắc và thân mật với những người khác

10. Họ đồng nhất với nhân loại

11. Họ là những người sáng tạo

12. Họ duy trì thái độ và giá trị dân chủ

13. Họ không nhầm lẫn giữa phương tiện với mục đích

14. Hài hước mà không tàn nhẫn

15. Họ là những người không theo chủ nghĩa xã hội

16. Cần siêu việt, tức là đóng góp cho nhân loại

Maslow không giải thích chiều sâu của sự siêu việt trong lý thuyết của mình, vì rất ít người có thể đạt được nó.

Đối với Maslow, việc thỏa mãn những nhu cầu này và tất cả những động lực xung quanh chúng chính là động lực đưa con người phát triển trong các lĩnh vực khác nhau của cuộc sống và phát triển nhân cách của họ.

Khi một người không làm hài lòng họ, anh ta không hài lòng vì cảm giác bực bội và ích kỷ sinh ra trong anh ta. Người trì trệ trong giai đoạn không thể hài lòng.

Lý tưởng là đạt tới sự tự nhận thức bản thân, đỉnh của kim tự tháp cho phép người đó phát triển và bộc lộ hết tiềm năng của họ. Tuy nhiên, rất ít thành công.

Người giới thiệu

1. Camacho, JC (2016). Tiếp thị thần kinh và mối quan hệ của nó với hệ thống phân cấp nhu cầu của Abraham Maslow. Tạp chí học thuật: những đóng góp cho nền kinh tế.
2. Elizalde, A., Martí, M., Martínez, F. (2006). Một đánh giá quan trọng về cuộc tranh luận về nhu cầu con người từ Phương pháp Tiếp cận Lấy Con người Làm trung tâm. Polis, 5, 15.
3. Thị trưởng, L., Tortosa, F. (2006). Lực lượng thứ ba: tâm lý nhân văn. Trong Tortosa, F. Và Civera, C. Lịch sử tâm lý học, 419-429. Đồi McGraw.
4. Vázquez Muñoz, MP, Valbuena de la Fuente, F. Kim tự tháp nhu cầu của Abraham Maslow. Khoa Khoa học Thông tin, Đại học Complutense của Madrid.