ALONSO DE ILLESCAS: TIỂU SỬ - LỊCH SỬ - 2026

Alonso de Illescas (khoảng 1528 - 1596) là một anh hùng người Ecuador đã chiến đấu cho tự do vào thế kỷ 16. Ông là một maroon đã trở thành thống đốc và lãnh đạo của một nhóm những người tự do châu Phi định cư ở Ecuador. Khu vực ảnh hưởng của nó được bao gồm trong những gì được gọi là tỉnh Esmeraldas.

Anh hiện được công nhận và vinh danh là một trong những mảnh ghép cơ bản trong lịch sử của nhóm dân tộc hậu duệ Afro ở Ecuador. Cùng với nhóm đi cùng mình, anh ta bắt đầu một cuộc phiêu lưu ở đất nước chưa tồn tại cho đến thời điểm đó, cũng như nền văn hóa bản địa và châu Phi.

ANDES News Agency, thông qua Wikimedia Commons

Anh sinh ra ở Châu Phi, nhưng từ khi còn rất nhỏ anh đã bị đưa đến Tây Ban Nha, nơi anh lớn lên như một nô lệ ở thành phố Seville. Ở đó, ông tiếp xúc với nền văn minh Iberia, tìm hiểu phong tục, ngôn ngữ của họ và cả tôn giáo Công giáo.

Con tàu chở anh ta đến Peru, cùng với những nô lệ khác, đã bị đắm sau khi một số thủy thủ đến bờ biển Esmeralda. Ở đó, họ thành lập một chính phủ mà họ có thể sống trong tự do và hòa bình, do Alonso de Illescas lãnh đạo.

Quyền lực của ông đối với lãnh thổ này được cả người dân địa phương và người Tây Ban Nha công nhận, những người coi ông như một kẻ thù ngoan cường. Đến nỗi chính nhà vua đã cử Illescas bổ nhiệm làm thống đốc.

Vào ngày 2 tháng 10, ngày tự do của người Afro-Ecuador được tổ chức tại Ecuador, trong đó Illescas được coi là anh hùng vĩ đại nhất trong ngày lễ quốc gia.

Tiểu sử

Những năm đầu

Alonso de Illescas sinh vào khoảng năm 1528. Người ta không biết chính xác quê quán của ông là gì, tuy nhiên, người ta cho rằng đó là Cape Verde, thuộc bán đảo Senegal, châu Phi.

Điều được biết chắc chắn là năm 10 tuổi, anh ta bị bán làm nô lệ để đổi lấy một thùng bia và sau đó được chuyển đến Seville, Tây Ban Nha. Ở đó, cậu bé đã lớn lên.

Khi còn nhỏ, họ đặt cho anh ta cái tên Cơ đốc là Enrique, mặc dù không có tài liệu nào về tên gốc của anh ta. Sau đó, ông được đặt tên theo chủ nhân của mình, Alonso de Illescas, như phong tục thời bấy giờ, và với cái tên đó, câu chuyện của ông đã được lưu truyền cho hậu thế.

Gia đình Illescas là một trong những gia đình đáng chú ý nhất trong vùng và khi Alonso lớn lên, họ thấy rằng anh đã học được ngôn ngữ Tây Ban Nha, phong tục và đạo Công giáo, các nghi thức và tập quán của nó.

Ngay cả Alonso de Illescas cũng biết chơi guitar tiếng Tây Ban Nha. Người nô lệ trẻ ở lại thành phố Seville ít nhất 17 năm. Anh ta cũng có được một kiến ​​thức rất đặc biệt sẽ phục vụ anh ta trong tương lai: đó là chiến tranh.

Anh đã học được cách chiến đấu và các chiến lược được người Iberia sử dụng khi chiến đấu, cũng như cách sử dụng vũ khí của họ và cách họ có thể sử dụng chúng trong các tình huống khác nhau.

Chuyến đi đến Ấn Độ

Illescas đã giao dịch ở Thế giới Mới và cả ở Châu Âu. Alonso được yêu cầu cộng tác trong các công việc kinh doanh của các bậc thầy của mình ở nước ngoài. Sau đó, ông rời đến Santo Domingo, thủ đô hiện tại của Cộng hòa Dominica.

Sự đối xử mà Alonso nhận được từ gia đình trong thời gian phục vụ không phải là điều thường được dành cho một nô lệ. Đúng hơn, anh ta được giao các chức năng do một người hầu tự do thực hiện.

Người ta tin rằng anh ta đã làm việc với anh cả của anh em nhà Illescas trong thời gian ở Tây Ban Nha và do đó được đặc ân. Khi ở Santo Domingo, họ đã đến Panama, vào khoảng năm 1553.

Sau đó, họ tiến về Peru, thủ đô vàng của Mỹ, vì có một trụ sở khác của các doanh nghiệp gia đình Illescas.

Nhưng chuyến đi đã không diễn ra như kế hoạch. Sau một tháng ra khơi, đối mặt với thời tiết khắc nghiệt, họ cạn kiệt nguồn cung cấp. Đó là lý do họ đưa ra quyết định cập cảng Portete de San Francisco, thuộc tỉnh Esmeraldas.

Trên những bờ biển của Ecuador ngày nay, các thủy thủ da trắng đã đổ bộ cùng với 23 nô lệ đi trên thuyền.

Sự tự do

Khí hậu tiếp tục có lợi cho nhóm đối tượng đó. Gió và gió lớn đã làm cho con tàu đang đậu trong một cảng đá, đập vào đá ngầm cách đó một khoảng ngắn.

Sau đó, 17 người đàn ông và 6 phụ nữ sắp đến với số phận nô lệ, đã tìm cách đi vào khu rừng, nơi tự do hoàn toàn đang chờ đợi họ ở một vùng đất rộng lớn.

Trong khi đó, người Tây Ban Nha tìm kiếm nơi ẩn náu tại khu định cư được gọi là Porto Viejo, cố gắng bảo vệ cuộc sống của chính họ.

Lúc đầu, những hạt dẻ dưới sự chỉ huy của Anton, người đã tiến vào vùng đất của một người da đỏ được gọi là Pidi và chinh phục ngôi làng. Sau đó, khu định cư đầu tiên có xung đột với những người da đỏ khác trong khu vực, những người cuối cùng đã bỏ trốn.

Tuy nhiên, Antón nhận ra rằng Alonso de Illescas sẽ có một tương lai tốt hơn với tư cách là một người cai trị vì sự giáo dục và kiến ​​thức về phong tục Tây Ban Nha của anh ta, điều này sẽ rất hữu ích khi đối đầu với họ trong cuộc chiến ngăn họ khỏi sự thống trị mới của mình.

Bắt đầu bằng lệnh

Alonso de Illescas nhận làm bạn đồng hành của anh ta là một phụ nữ da đỏ, con gái của một tù trưởng quan trọng của bộ tộc Niguas. Nhờ sự liên minh của họ, mối quan hệ giữa những người da đen được tự do và người Mỹ bản địa đã được củng cố.

Thủ lĩnh hạt dẻ có thể đọc và viết bằng tiếng Tây Ban Nha, biết phong tục của họ và nghệ thuật chiến tranh. Ngoài ra, anh nhanh chóng học các ngôn ngữ bản địa của khu vực và tạo ra mối quan hệ thân thiện với người da đỏ địa phương.

Ông cũng biết cách giành được sự ưu ái của những người thiến, những người đến khu vực này rất nhiều, hỗ trợ họ khi đối mặt với thảm họa.

Các cuộc hôn nhân sắp đặt phục vụ Illescas, và các maroons khác đi cùng anh ta, giành quyền cai trị đất đai thông qua các liên minh. Nó cũng sử dụng thương mại nội bộ hoặc với các nhà hàng hải Tây Ban Nha và ngoại giao giữa các bộ tộc.

Những người sống trong khu định cư của họ đã làm như vậy như những người tự do, không phải trả thuế và tuân theo các quy tắc chung sống cơ bản. Họ cũng phải đối mặt với những người châu Phi khác lên bờ trong tình huống tương tự như họ.

Chính phủ ở Esmeraldas

Vào những tháng đầu tiên của năm 1577, tôn giáo người Tây Ban Nha Miguel Cabello Balboa đến vùng được gọi là Esmeraldas và nhiệm vụ của ông là truyền bá đức tin Công giáo trong cư dân một cách ôn hòa, để họ gia nhập vương miện Tây Ban Nha với tư cách là thần dân.

Danh tiếng của Alonso de Illescas đã quá lớn vào thời điểm đó, sức mạnh của anh ta đã được công nhận, và những người bản địa trong khu vực đã chiến đấu chống lại anh ta hoặc tham gia với anh ta, nhưng họ không hề thờ ơ.

Trong lời mời mà vị giáo sĩ người Tây Ban Nha gửi tới Illescas, Cabello Balboa đã cử hành thánh lễ và trong lời cầu nguyện của mình, ông cảm ơn hạt maroon đã tốt bụng với những thủy thủ lạc đường và luôn tìm thấy một bàn tay dang rộng trong ông.

Nhà tôn giáo này cũng thông báo với Illescas rằng nhà vua Tây Ban Nha đang gửi lệnh ân xá cho tất cả người dân châu Phi và bản địa. Ngoài ra, ông còn mang theo một thông điệp đặc biệt: bổ nhiệm làm thống đốc của những vùng đất đó.

Điều kiện áp đặt để nhận được vị trí này là họ phải định cư gần nguồn sông Esmeraldas. Illescas cố gắng chấp nhận thỏa thuận này để đạt được một chính phủ hòa bình cho người dân của mình, nhưng điều đó dẫn đến một cuộc chiến tranh khốc liệt giữa người da đen và người da đỏ trong khu vực.

Năm cuối

Vào khoảng năm 1586, Alonso de Illescas đã cố gắng làm gián đoạn việc xâm chiếm lãnh thổ Esmeraldas bởi Rodrigo Rivadeneira, người có công và giấy phép từ vương miện Tây Ban Nha. Đổi lại, ông đề nghị bình định lãnh thổ cho vua Tây Ban Nha.

Tuy nhiên, yêu cầu đó đã không thành hiện thực và bị các nhà chức trách coi là chuyện nhỏ.

Các con trai của ông là Sebastián và Antonio đã cộng tác với Alonso de Illescas trong công việc thống đốc trong những năm cuối đời.

Tử vong

Mặc dù ngày mất của ông không được xác định, nhưng người ta coi maroon Alonso de Illescas đã chết trong khoảng thời gian từ năm 1587 đến 1596. Một trong những yếu tố ủng hộ lý thuyết này là không có tài liệu nào về các bước đi của ông trong những năm 1600.

Illescas không thấy ước mơ tự do và hòa bình của mình trở thành hiện thực, nhưng con trai ông đã đạt được thỏa thuận mà ông tìm kiếm. Sebastian có được danh hiệu "Don" và được xác nhận trong Cơ đốc giáo. Hơn nữa, hậu duệ của Alonso de Illescas đã cai trị lãnh thổ của Esmeraldas trong nhiều thế hệ.

Di sản

Quốc hội Ecuador tuyên bố ngày 2 tháng 10 là ngày quốc khánh của những người Ecuador thuộc dòng dõi Afro. Ngày đó cũng để kỷ niệm cuộc đời của Alonso de Illescas, người kể từ đó đã được công nhận là anh hùng của tự do và của cộng đồng châu Phi định cư tại đất nước này.

Vào đầu năm 2018, các chiến dịch do Bộ Giáo dục và Bộ Truyền thông Ecuador thúc đẩy đã được thực hiện trong đó một số nhân vật của cuộc sống quốc gia được tôn vinh hàng tháng.

Vào tháng Hai, Antonio de Illescas đã được chọn, tiểu sử của ông đã được phổ biến với một bộ phim tài liệu được chiếu trên các phương tiện truyền thông chính thức và trên mạng xã hội, và, trong tất cả các văn phòng công cộng ở Ecuador.

Người giới thiệu

1. En.wikipedia.org. (2018). Alonso de Illescas. Có tại: en.wikipedia.org.
2. Alonso de Illescas - Phim tài liệu ngắn. (2018). Ecuador: Ban Thư ký Truyền thông và Bộ Văn hóa.
3. Soạn thảo El Telégrafo. (2018). Alonso de Illescas, thủ lĩnh Afro, là nhân vật lịch sử của tháng. Máy điện đàm. Có tại: eltelegrafo.com.ec.
4. Pérez Pimentel, R. (2018). CŨNG CÒN CHẾT. Từ điển tiểu sử của Ecuador. Có tại: biograficoecuador.com từ điển.
5. Pérez, P. (2018). Alonso de Illescas (1528-1585). www.elnorte.ec. Có sẵn tại: elnorte.ec.
6. Thư ký Truyền thông (2018). Thứ Năm tuần này, một bộ phim ngắn về Alfonso de Illescas sẽ được phát sóng. EcuadorTV. Có sẵn tại: ecuadortv.ec.