ANOMIA: LÝ THUYẾT, SỰ LỆCH LẠC XÃ HỘI VÀ VÍ DỤ - TỪ VỰNG VĂN HÓA - 2025

Các tình trạng bừa bãi là một khái niệm của khoa học xã hội từ đề cập đến việc thiếu các tiêu chuẩn trong xã hội hoặc một rối loạn xã hội có thể ngăn chặn một số cá nhân đạt được mục tiêu xã hội áp đặt. Trong các nhóm dân cư có quan hệ tốt, xã hội hầu như không đưa ra các hướng dẫn đạo đức cho các công dân của mình.

Trong kiểu xã hội loài người này, các mối quan hệ giữa mỗi cá nhân và cộng đồng xấu đi đến mức bản sắc xã hội biến mất. Trong những trường hợp này, động lực chính của các cá nhân là niềm vui của chính họ, đó là lý do tại sao các giá trị truyền thống bị bác bỏ.

Émile Durkheim là một trong những nhà lý thuyết về Anomie

Thuật ngữ này thường được kết hợp với Durkheim, người lần đầu tiên sử dụng nó trong cuốn sách Phân ban lao động trong xã hội. Nhà xã hội học này cho rằng, nguyên nhân chính của tình trạng vô nghĩa là do thiếu sự liên kết giữa lợi ích của cá nhân và lợi ích của xã hội, bất kể họ có thể là gì.

Thuật ngữ này xuất phát từ tiếng Hy Lạp cổ đại, được hình thành bởi tiền tố "a-" (không có), và gốc "nomos" (chuẩn mực). Vì vậy, anomie theo nghĩa đen có nghĩa là "không có chuẩn mực." Tuy nhiên, Durkheim chưa bao giờ nói về việc thiếu các quy định là điều kiện tiên quyết để hiện tượng này xuất hiện.

Lý thuyết của Durkheim về Anomie

Durkheim là nhà xã hội học đầu tiên đưa thuật ngữ "anomie" vào khoa học xã hội. Trong cuốn sách Sự phân công lao động trong xã hội, nhà xã hội học khẳng định rằng đời sống xã hội hình thành từ sự phân công nhiệm vụ giữa các thành viên khác nhau của cộng đồng. Nói chung, sự phân chia này kích động sự đoàn kết giữa các nhóm xã hội, nhưng trong một số trường hợp, nó có thể dẫn đến những kết quả trái ngược.

Theo Durkheim, khi sự phân công lao động không tự nhiên tạo ra sự đoàn kết, đó là do các điều kiện cần thiết chưa được đáp ứng để nó xảy ra. Chính trong những trường hợp này, trạng thái anomie sẽ được tạo ra.

Do đó, Anomie sẽ là điển hình của các xã hội trong đó công việc được chuyên môn hóa đến mức những người tham gia vào một quá trình không có cảm giác thân thuộc.

Lúc này, người lao động không hiểu rõ các quy luật của quá trình sản xuất và có thể xảy ra xung đột giữa người lao động và cấp trên của họ.

Nhiều nguyên nhân

Tuy nhiên, đối với Durkheim, sự phân công lao động không phải là nguyên nhân duy nhất tạo ra anomie. Trạng thái này thường xảy ra do sự thay đổi xã hội rất đột ngột, chẳng hạn như khủng hoảng kinh tế hoặc chính trị, hoặc sự mất mát các giá trị truyền thống.

Trong những trường hợp này, xã hội sẽ cố gắng điều chỉnh để thích nghi với các điều kiện mới, nhưng nó có thể không thành công và do đó, sự thiếu quy định về đạo đức có thể xuất hiện.

Trong những thời điểm xã hội khủng hoảng này, các cá nhân không có giá trị để hướng dẫn họ, vì vậy họ sẽ mải mê theo đuổi thú vui của riêng mình.

Điều này sẽ gây ra sự thiếu kỷ luật trong dân chúng, và xuất hiện những ham muốn và ham muốn mới mà trong những thời điểm khác sẽ được coi là không lành mạnh.

Anomie và tự sát

Durkheim đặc biệt quan tâm đến cái mà ông gọi là "tự sát do dị tật"; đó là nguyên nhân gây ra bởi sự mất giá trị và giới hạn đối với đam mê của con người.

Nhà xã hội học tin rằng những ham muốn không hạn chế theo định nghĩa là vô độ, dẫn đến sự bất mãn lớn ở con người.

Mặt khác, bằng cách đánh mất la bàn đạo đức của xã hội vào thời cực thịnh, người ta sẽ cảm thấy rằng cuộc sống của họ không còn ý nghĩa. Điều này, cùng với tình hình khủng hoảng kinh tế đang diễn ra vào thời điểm này, sẽ dẫn đến một bộ phận đáng kể dân số tự tử.

Vấn đề này quan trọng đối với Durkheim đến nỗi ông đã dành cả một cuốn sách cho nó, mà ông chỉ đặt tên là Tự sát.

Lý thuyết của Merton về Anomie

Robert Merton đã viết một trong những bài báo nổi tiếng nhất trong toàn bộ xã hội học vào những năm 1940. Trong bài báo này, ông xem xét khái niệm "sự lệch lạc" và tại sao chúng lại xảy ra trong các xã hội khác nhau.

Theo cách ông sử dụng khái niệm, sự lệch lạc là sự phá vỡ các chuẩn mực xã hội của một cá nhân; Sự chia tay này có thể là một điều tốt hoặc xấu.

Theo Merton, thực tế là số lượng sai lệch khác nhau xảy ra ở các nền văn hóa khác nhau có nghĩa là xã hội có trách nhiệm điều chỉnh chúng.

Lấy khái niệm về anomie từ các nghiên cứu của Durkheim, nhà xã hội học này tuyên bố rằng trong những khoảnh khắc mà nó xảy ra, một số lượng lớn hơn cũng sẽ xảy ra sai lệch.

Tuy nhiên, Merton thay đổi một chút khái niệm về anomie trong các tác phẩm của mình. Đối với anh ấy, tình huống này là về sự khác biệt giữa thành công có ý nghĩa như thế nào đối với một nền văn hóa cụ thể (mục tiêu) và các tiêu chuẩn của cùng nền văn hóa đó về những gì được coi là cách thích hợp để đạt được những mục tiêu đó (phương tiện).

Merton sử dụng khái niệm Anomie của mình để giải thích tại sao nhiều trường hợp hành vi lệch lạc xảy ra ở các xã hội phương Tây hơn những xã hội khác, và cũng để xem xét sự khác biệt về số lượng hành vi lệch lạc dựa trên chủng tộc, dân tộc hoặc giai cấp.

Trường hợp của Hoa Kỳ

Merton chỉ ra Hoa Kỳ vào thời của ông như một ví dụ về một nền văn hóa mà ở đó có nhiều sự lệch lạc hơn so với các chuẩn mực do tình trạng quá tải.

Trong xã hội này, người ta rất chú trọng vào việc đạt được thành công vật chất, nhưng không có tiêu chuẩn đạo đức rõ ràng về cách đạt được điều đó.

Ví dụ, Merton nói rằng giống như cách mà một số nhà đầu tư hoặc doanh nhân vĩ đại được ngưỡng mộ, văn hóa Mỹ cũng ngưỡng mộ những kẻ sống ngoài vòng pháp luật và làm giàu bằng cách ăn cắp hoặc cướp bóc. Theo ông, đối với Hoa Kỳ cùng thời với ông, thành công quan trọng hơn nhiều so với phẩm hạnh.

Mặt khác, không phải tất cả những người trong xã hội đó đều dễ dàng đạt được thành công vật chất như nhau.

Ví dụ, một người sinh ra trong một gia đình khiêm tốn sẽ không được tiếp cận với các nguồn lực cần thiết để trở thành một doanh nhân vĩ đại. Do đó, bạn sẽ phải gánh chịu hậu quả của sự khác biệt giữa mục tiêu do xã hội áp đặt và thực tế hàng ngày của bạn.

Để đối phó với thực tế này, mọi người có thể sử dụng một số chiến lược, từ tuân thủ đến nổi loạn.

Sự lệch lạc xã hội và thói quen

Sự lệch lạc xã hội, một thuật ngữ được Merton đặc biệt sử dụng, được định nghĩa là một hành vi phá vỡ các chuẩn mực hoặc kỳ vọng của một xã hội, theo cách mà nó phản ứng lại sự phá vỡ bằng cách sử dụng một phương tiện kiểm soát. Nó là một vấn đề xã hội nghiêm trọng, vì nó sẽ gây ra một lề xã hội cho người thực hiện nó.

Merton mô tả ba kiểu lệch lạc xã hội chính:

Độ lệch Aberrant

Nó bao gồm việc chấp nhận các mục tiêu do xã hội áp đặt, nhưng cố gắng đạt được chúng bằng cách phá vỡ các quy tắc (phương tiện truyền thông).

Sự lệch lạc nổi loạn

Các tiêu chuẩn bị phá vỡ và các mục tiêu xã hội không được giả định, nhưng cũng không phải là giải pháp thay thế cho những mục tiêu đang được tìm kiếm.

Sai lệch không tuân thủ

Cả hai mục tiêu và chuẩn mực xã hội đều bị từ chối, nhưng một giải pháp thay thế được đề xuất. Đôi khi đó là cải tổ toàn bộ hệ thống.

Theo Merton, cả ba dạng sai lệch này đều xảy ra khi không thể đạt được các mục tiêu xã hội bằng những phương tiện được xã hội coi là hợp lệ. Điều này có thể xảy ra trong các tình huống của người khuyết tật, vì vậy tình huống này sẽ là nguyên nhân trực tiếp dẫn đến sự lệch lạc xã hội.

Ví dụ

Trong xã hội ngày nay, mặc dù chúng ta chưa đạt đến trạng thái hoàn chỉnh, nhưng chúng ta có thể thấy một số ví dụ về các tình huống gây ra bởi sự khác biệt giữa kỳ vọng xã hội và thực tế. Một số trong số đó là:

- Gia tăng tội phạm và các vụ tự tử sau cuộc Đại suy thoái, một cuộc khủng hoảng kinh tế ảnh hưởng đến hầu hết mọi người kể từ năm 2008. Vào thời điểm đó, một số lượng lớn người mất việc làm (điều mà họ nghĩ rằng họ đã đảm bảo) và vì họ không thể Tìm được người khác, họ quyết định phá vỡ các chuẩn mực xã hội thông qua tội ác và tự sát.

- Tỷ lệ ly hôn khoảng 70% ở hầu hết các nước phương tây. Sự gia tăng đổ vỡ trong hôn nhân xảy ra một phần do sự thiếu vắng các giá trị gia đình và tầm quan trọng được đề cao trong các xã hội phát triển đối với cá nhân, một thứ khó dung hòa với các mối quan hệ lâu dài.

- Gia tăng sự bất mãn của thanh niên do không kiếm được việc làm ổn định với mức lương cho phép họ tự lập. Thế hệ hiện tại là thế hệ được học hành nhiều nhất trong lịch sử, nhưng họ không được đảm bảo một công việc tốt; Vì lý do này, nhiều biện pháp có thể bị coi là sai lệch: di cư, sống với cha mẹ trong nhiều năm, trong số những người khác.

- Ưu tiên trước về sự phù hợp, chiến lược đối phó đầu tiên mà Merton mô tả cho chứng thiếu máu. Theo lý thuyết của ông, mặc dù không thể đạt được các mục tiêu xã hội thông qua các phương tiện truyền thống, nhưng hầu hết sẽ tiếp tục cố gắng dù thất bại. Điều này có thể được nhìn thấy ngày nay trong các lĩnh vực như việc làm hoặc các mối quan hệ hôn nhân.

- Để đáp ứng với những thay đổi của xã hội trong những thập kỷ qua, cũng đã có một số lượng lớn các hành vi đổi mới; Merton mô tả những hành vi này như một cách khác để đối phó với Anomie. Một số điểm nổi bật nhất trong thời gian gần đây là tinh thần kinh doanh, chủ nghĩa tối giản và các mối quan hệ cởi mở.

Người giới thiệu

1. "Robert Merton: Thuyết Anomie" ở: Đại học Minnesota. Được lấy vào ngày 14 tháng 3 năm 2018 từ Đại học Minnesota: d.umn.edu.
2. "Một cái nhìn tổng quan về Durkheim và Merton's social anomie" trong: Tạp chí Khoa học Nhân văn. Lấy ngày: 14 tháng 3 năm 2018 từ Tạp chí Khoa học Nhân văn: j-humansciences.com.
3. "Anomie" trong: Wikipedia. Lấy ngày: 14 tháng 3 năm 2018 từ Wikipedia: en.wikipedia.org.
4. "Các chuyển thể cá nhân của Robert Merton thành Anomie" trong: Musings. Được lấy vào ngày 14 tháng 3 năm 2018 từ Musings: alexandrakp.com.
5. "Sự lệch lạc xã hội" trong: Wikipedia. Lấy ngày: 14 tháng 3 năm 2018 từ Wikipedia: es.wikipedia.org.