CHARLEMAGNE ĐÃ CAI TRỊ MỘT ĐẾ CHẾ RỘNG LỚN NHƯ THẾ NÀO? - LỊCH SỬ - 2026

Charlemagne đã cai trị thành công đế chế rộng lớn của mình bằng cách thận trọng tuân theo các nhu cầu của người cai trị của mình. Do các điều kiện chính trị và xã hội phổ biến, đây không phải là cách hành động thông thường của các nhà lãnh đạo. Điều này, không giống như những người tiền nhiệm của ông, không coi các lĩnh vực của mình là tài sản cá nhân để lấy của cải.

Theo nghĩa này, có tục lệ phân chia vương quốc theo tỷ lệ cho tất cả trẻ em nam còn sống. Hình thức chính quyền này đã tạo ra một sự nguyên tử hóa quyền lực của Nhà nước giữa nhiều nhóm dân cư ban đầu là một và sau này tuân theo mệnh lệnh của các vị vua khác nhau.

Charlemagne và Giáo hoàng

Tương tự như vậy, các vị vua không cai trị trực tiếp mà thông qua "những người quản lý cung điện", những người thay mặt họ quản lý vương quốc. Tất cả những điều này đã tạo ra sự mất liên kết giữa các vị vua và thần dân, dẫn đến việc chủ quyền thiếu kiến ​​thức về nhu cầu của người dân.

Trong một sự khác biệt rõ ràng, trong suốt 47 năm trị vì của mình, Charlemagne đã thực hiện một loạt các cải cách xã hội, chính phủ và tôn giáo. Nhận thức được sự rộng lớn của lãnh thổ mà ông phải cai quản và sự đa dạng của các quốc gia dân tộc, ông bắt đầu tạo ra một bản sắc như một dân tộc.

Khao khát văn hóa đã khiến ông phải can thiệp vào việc giảng dạy và xây dựng trường học. Tương tự như vậy, nó đã phát triển một hình thức chính quyền trung ương được hỗ trợ bởi các chính phủ có chính quyền địa phương, cảm thấy là một phần của nền văn hóa chung non trẻ, hoạt động hiệu quả và trung thành có lợi cho đế chế.

Chìa khóa để hiểu cách Charlemagne cai trị một đế chế rộng lớn như vậy

Sự phân chia lãnh thổ-chính trị và những đổi mới của chính phủ

Charlemagne đã tiến hành một cuộc cải tổ chính trị lãnh thổ. Ông chia đế chế rộng lớn thành 52 quận, và chỉ định một người quản lý để điều hành chúng.

Song song đó, anh thành lập một đội đặc nhiệm gọi là missi dominici, định kỳ kiểm tra những cáo buộc này để đảm bảo rằng chúng hành động trung thực và không lạm dụng quyền lực.

Ngoài ra, nó tổ chức nhóm chính quyền trung ương của mình dựa trên các chức năng được xác định rõ ràng. Nhóm này bao gồm tất cả các khu vực mà Charlemagne cần giám sát liên tục.

Do đó, ông đã bổ nhiệm một thủ lĩnh hoặc người đứng đầu các dịch vụ cung điện và một người phục vụ hoặc quản lý ngân khố hoàng gia. Ông cũng bổ nhiệm một vị vua hoặc chuyên gia về luật và thay thế hoàng đế trong trường hợp vắng mặt và là chưởng ấn hoặc công chứng viên của hoàng đế và một tổng tuyên úy hoặc người đứng đầu các dịch vụ tôn giáo của cung điện.

Trong thời gian trị vì của mình, Charlemagne đã thành lập các đại hội đồng gọi là hội nghị, conventus, concilium, hoặc nhóm có tư vấn. Những người này được triệu tập mỗi năm một lần và những người vĩ đại của vương quốc (dân tộc) đã tham dự. Ở đó anh ta có thể nghe ý kiến ​​về những vấn đề quan trọng.

Các kết luận đạt được trong các cuộc họp với dân chúng đã được chính thức hóa trong các tác phẩm chính thức được gọi là thủ đô.

Tên của nó xuất phát từ thực tế là các bài viết như vậy được sắp xếp theo các chương. Những điều này đã tạo hiệu lực cho các hiệp định và sau đó chúng được chuyển thành luật.

Cải cách xã hội

Charlemagne hợp tác với nhà thờ để đạt được creatio imperii christiani (tạo ra đế chế Thiên chúa giáo), áp dụng pax christiana làm chính sách xã hội. Với điều này, ông đã cố gắng đạt được sự thống nhất, công bằng và hòa bình trong cả xã hội dân sự và giáo hội.

Trong nhiệm vụ đạt được mục tiêu này, ông đã gây áp lực lên các thống đốc (thống đốc tỉnh) và nhiệm vụ của họ (kiểm toán viên) để duy trì hành vi đàng hoàng và trung thực. Và anh ta lấp đầy các thủ đô bằng những kiểu vi phạm và các biện pháp trừng phạt tương ứng của chúng.

Trong một sự thay đổi hiếm hoi vào thời điểm đó, nó đã thu phí đối với các mặt hàng chủ lực để tránh đầu cơ. Ngoài ra, nó cấm tích lũy thặng dư sản xuất và cho vay nặng lãi.

Tương tự như vậy, anh ta tạo ra và duy trì các trại giam, trại phong và các cơ sở từ thiện khác, đồng thời đánh vào mong muốn kiếm lợi.

Ngay từ đầu, Charlemagne đã rõ ràng rằng đa dạng quốc gia của đế chế của ông phải được thống nhất hóa. Vì vậy, ông duy trì Cơ đốc giáo như một lối sống bắt buộc của đế chế của mình trong khi vẫn cho phép một số quyền tự do văn hóa của các dân tộc.

Ngoại giao và quan hệ đối ngoại

Hoạt động ngoại giao và liên minh diễn ra mạnh mẽ dưới thời trị vì của Charlemagne. Nhờ đó, anh ta có quan hệ tuyệt vời với Alfonso II, Vua xứ Galicia và Asturias, Harun Al-Rashid, vua của người Ba Tư và các hoàng đế của Constantinople, Nicephorus I, Miguel I và Leo.

Theo cách tương tự, ông duy trì quan hệ rất tốt với các cấp bậc của nhà thờ Cơ đốc. Người ta thậm chí còn tin rằng họ là những người ủng hộ tư tưởng thực sự cho chính phủ của ông.

Charlemagne tự đặt cho mình mục tiêu thành lập vương quốc của Đức Chúa Trời trên trái đất. Đây là một trong những dự án đầu tiên thiết lập tầm nhìn tôn giáo về thế giới.

Ngoài ra, ông còn kết hợp sức mạnh của quân đội vào thực tiễn ngoại giao của mình. Vì vậy, nó đã trở thành một phong tục đối với các vị vua láng giềng dành ưu tiên cao cho các mối quan hệ này.

Mỗi người trong số họ cố gắng tránh, thông qua các liên minh, khả năng bị xâm lược (xảy ra trong một số trường hợp).

Nói chung, quyền lực và cách Charlemagne cai trị một đế chế rộng lớn như vậy được các đối thủ tiềm năng của ông coi trọng. Ngay cả người Hy Lạp và người La Mã cũng quyết định thành lập liên minh khi họ nghi ngờ rằng họ sẽ bị xâm lược.

Chinh phục mới

Một trong những chiến lược được Charlemagne theo sau để nắm quyền trong 47 năm là sáp nhập các lãnh thổ mới mà ông đã nhận được như một tài sản thừa kế từ cha mình, Vua Pepin II. Trong thời trị vì của ông, lãnh thổ đã tăng gấp đôi so với những gì ông được thừa kế.

Theo các tài khoản chính thức, Charlemagne nhận lãnh thổ nhỏ hơn một chút so với nước Pháp ngày nay. Và khi chết ông để lại một đế chế với lãnh thổ rộng lớn tương đương với Tây Âu ngày nay.

Kết quả của chính sách mở rộng liên tục của mình, Charlemagne trở thành vua của người Franks, người Lombard và cuối cùng là Imperator Augustus (hoàng đế La Mã).

Khi các vùng lãnh thổ bị chinh phục tăng lên, sức mạnh của họ ngày càng lớn và khả năng xảy ra đối thủ quân sự của họ giảm đi.

Năm 772, ông nhận được yêu cầu từ Giáo hoàng Hadrian I giúp ông khôi phục một số tài sản của Giáo hoàng Ý.

Sau đó, Charlemagne đối đầu với người Lombard (triều đại tuyên bố nổi loạn) và tước bỏ những vùng đất mà họ đã nắm giữ. Sau đó, ông đã cung cấp chúng cho giáo hoàng, nhờ đó có được một đồng minh hùng mạnh.

Người giới thiệu

1. Sullivan, RE (2018, tháng 9). Charlemagne. Hoàng đế La Mã thần thánh. Lấy từ .britannica.com.
2. Del Hoyo, J. và Gazapo, B. (1997). Biên niên sử của Đế chế Carolingian. Madrid: Phiên bản AKAL
3. Học khu Trung tâm Penfield. (s / f). Charlemagne và Đế chế Carolingian. Lấy từ penfield.edu.
4. Einhard. (2016). Cuộc đời của Charlemagne. Luân Đôn: Lulu.com.
5. Collins, R. (1998). Charlemagne. Toronto: Nhà xuất bản Đại học Toronto.
6. McKitterick, R. (2008). Charlemagne: Sự hình thành bản sắc châu Âu. New York: Nhà xuất bản Đại học Cambridge.