HỆ TƯ TƯỞNG VỀ GIỚI: NGUỒN GỐC, HỆ TƯ TƯỞNG VÀ PHÊ BÌNH - TỪ VỰNG VĂN HÓA - 2026

Hệ tư tưởng về giới hay lý thuyết về giới là một học thuyết được phát triển vào cuối những năm s. XX và đầu s. XXI. Ông cho rằng sự khác biệt giữa nam và nữ là do các quy tắc xã hội và văn hóa, bỏ qua các đặc điểm sinh học của cá nhân.

Hiện tại này bắt nguồn từ chủ nghĩa Mác văn hóa và đề xuất đặt xã hội trước sinh học, để trao cho con người quyền định nghĩa và quyết định về giới tính, tình dục và giới tính của họ. Lý thuyết kết hợp các ý tưởng từ lý thuyết đồng tính luyến ái, trong đó xác định giới tính là một công trình xây dựng xã hội.

Lý thuyết giới cũng lấy các yếu tố từ thuyết kiến ​​tạo xã hội (vai trò xã hội và giới tính), nữ quyền và các nghiên cứu khác liên quan đến chuyển đổi giới tính, bản dạng tình dục và giới tính sinh học.

nguồn gốc

Mặc dù nó là một thuật ngữ hiện tại, các tác giả và học giả đồng ý rằng cột mốc đầu tiên của tư tưởng giới là tác phẩm Giới tính thứ hai (1949) của Simone de Beauvoir, đề cập đến thực tế rằng con người có khả năng thực hiện tự do của mình. bằng cách từ chối thực tế trước đó.

Một trong những phần quan trọng nhất của cuốn sách: "Bạn không sinh ra là phụ nữ, bạn được sinh ra", được phép xác định rằng giới tính của cá nhân không được xác định cho đến khi anh ta bắt đầu tương tác trong xã hội.

Các cách tiếp cận của Beauvoir chịu ảnh hưởng của các trào lưu tân Mác-xít, cho phép ông ngoại suy các thuật ngữ chính và đưa chúng vào mối quan hệ giữa nam và nữ, đồng thời hình thành các khái niệm mới về tình dục.

Nghiên cứu đầu tiên

Vào giữa những năm 1950, khái niệm và ý nghĩa của giới đã được xử lý ở Hoa Kỳ. Một trong những học giả đầu tiên là nhà tâm lý học John Money, người đã đưa ra vai trò giới trong các nghiên cứu của mình liên quan đến giới tính nhiễm sắc thể và giới tính giải phẫu.

Điều này cũng sẽ được củng cố bởi nhà phân tâm học Robert Stoller, khi ông thực hiện nghiên cứu về chuyển đổi giới tính và những nguyên nhân có thể có của việc thiếu bản sắc giới tính từ thời thơ ấu. Về sau điều này được gọi là bản dạng giới.

Nữ quyền và bình đẳng giới

Một trong những mục tiêu đầu tiên của làn sóng nữ quyền đầu tiên là đảm bảo bình đẳng xã hội và chính trị cho nam giới và phụ nữ. Tuy nhiên, sau nửa sau của s. XX theo đuổi sự bình đẳng của hai giới nói chung.

Đó là, khi những khác biệt về mặt sinh học bị bỏ lại, có những vai trò và hành vi xã hội áp đặt phải được bãi bỏ.

Với sự xuất hiện của Cách mạng Tình dục những năm 1960, những chỉ trích đầu tiên về hệ thống giá trị truyền thống đã được hình thành, chẳng hạn như điều đó được thể hiện trong cuốn sách The Female Mystique (1963) của Betty Friedman.

Tác phẩm này nhấn mạnh rằng, nhờ vai trò làm mẹ và nội trợ của người phụ nữ, cô ấy không thể đóng vai trò tích cực hơn trước công chúng.

Định đề làm nảy sinh tư tưởng giới tính

Vào thời điểm đó, các định đề như sau đã được chứng minh:

- Con người sử dụng tình dục như một công cụ thống trị và quyền lực.

- Để chống lại sự kiểm soát được thực hiện, cần giải phóng tình dục. Đó là, tình dục không chỉ để sinh sản.

- Cần phải tách biệt triệt để cái sinh học với cái văn hoá. Điều này sẽ trở thành nền tảng cho Lý thuyết về Giới.

- Giai đoạn được tạo ra để hình thành các nhóm có lợi cho sự đa dạng về giới tính.

Trong suốt những năm 90, các tác giả như Judith Butler đã đưa ra những nền tảng lý thuyết và sự hỗ trợ cho Thuyết Giới tính đủ mạnh để ảnh hưởng đến những năm tiếp theo.

Ngay cả vị trí của bà cũng như của các nhà tư tưởng khác đã được ca ngợi vào năm 1995 tại Hội nghị Thế giới về Phụ nữ lần thứ tư, tổ chức ở Bắc Kinh.

Hệ tư tưởng

Như đã đề cập ở trên, lý thuyết này tìm thấy cơ sở của nó trong một số trào lưu tư tưởng:

- Chủ nghĩa Mác văn hóa, đề xuất một cuộc cách mạng xã hội, chính trị và văn hóa chống lại hệ thống giá trị truyền thống.

- Thuyết Queer, cũng là hệ quả của sự xuất hiện của cuộc Cách mạng tình dục và nữ quyền những năm 60 và 70. Nó nói rằng bản sắc cá nhân chỉ phụ thuộc vào ý chí của chúng ta và phụ thuộc vào nhu cầu và mong muốn của chúng ta. Một trong những người sáng tạo nhất là Judith Butler, người khẳng định rằng giới tính là linh hoạt và đa dạng.

- Chủ nghĩa hiện sinh vô thần, được nêu ra trong tác phẩm của Beauvoir và bắt nguồn từ chủ nghĩa hiện sinh của Sartre. Nó đề xuất rằng không có thực thể siêu hình và tôn giáo, đồng thời nó kiểm soát nỗi sợ chết vì không có hình bóng nào nhường chỗ cho bất kỳ loại cứu rỗi nào.

Các yếu tố cần thiết của cá nhân

Một số tác giả nhấn mạnh sự cần thiết phải bao gồm ba khía cạnh thiết yếu để xây dựng bản sắc của cá nhân, một yếu tố quan trọng trong trường hợp này:

Tình dục sinh học

Được xác định bởi các đặc điểm hình thể và sinh học.

Tâm lý tình dục

Được đưa ra bởi tập hợp các trải nghiệm liên quan đến nam tính và nữ tính.

Tình dục xã hội học

Nhận thức của mọi người về cá nhân.

Đặc điểm chính của tư tưởng giới

- Con người được sinh ra trung tính về giới tính.

- Tránh mọi sự phân biệt giữa nam và nữ.

- Người ta cho rằng không có sự khác biệt giữa hành vi hoặc trách nhiệm được thiết lập giữa nam và nữ trong môi trường gia đình.

- Gia đình được hiểu là bất kỳ loại nhóm người nào.

- Hỗ trợ hợp pháp hóa sự kết hợp của các thành viên cùng giới tính.

- Chấp nhận các xu hướng tình dục khác nhau.

- Nhận ra sự đa dạng của các thể loại.

- Cái xã hội có trước cái sinh vật. Nói cách khác, xác định nam tính hay nữ tính phụ thuộc vào những gì người đó tin tưởng về bản thân mình chứ không phải vào các đặc điểm của cơ thể anh ta.

Cân nhắc đến những trào lưu tư tưởng chính này và những chiều kích liên quan đến quá trình nhận dạng giới tính, Học thuyết về giới đã xuất hiện để củng cố vào cuối thế kỷ. XX. Hiệu lực của nó vẫn còn trong thời của chúng ta.

nhà phê bình

Các nhà trí thức, lý thuyết gia, triết gia và thậm chí cả các thành viên của Giáo hội Công giáo đã bày tỏ sự bất đồng liên quan đến Thuyết giới tính, do đó đã bày tỏ hàng loạt chỉ trích. Phổ biến nhất là những điều sau:

- Người ta tin rằng đó là một phần của dự án tập trung vào việc phá hủy gia đình.

- Một số coi đó là học thuyết muốn áp đặt mình bằng vũ lực và thô bạo.

- Họ nói rằng nó thúc đẩy văn hóa cái chết.

- Có tầm nhìn xa hơn về thực tế.

Người giới thiệu

1. Ý thức hệ về giới là gì? (sf). Tại Catholic.net. Đã phục hồi. Ngày 23 tháng 2 năm 2018. Trên Catholic.net tại es.catholic.net.
2. Nghiên cứu về giới tính. (sf). Trên Wikipedia. Truy cập: 23 tháng 2 năm 2018. Trong Wikipedia tại es.wikipedia.org.
3. Thuyết hiện sinh vô thần. (sf). Trên Wikipedia. Truy cập: 23 tháng 2 năm 2018. Trong Wikipedia tại es.wikipedia.org.
4. Hệ tư tưởng về giới. (sf). Trong Tình dục, nó quan trọng. Truy cập: 23 tháng 2 năm 2018. Trong Tình dục không quan trọng từ lasexualidadimporta.org.
5. Hệ tư tưởng về giới. (sf). Trong Metapedia. Truy cập ngày 23 tháng 2 năm 2018. Trong Metapedia of es.metapedia.org.
6. Garza Medina, Luis. (sf). Thuyết giới tính là gì? Tại Catholic.net. Truy cập: 23 tháng 2 năm 2018. Trong Catholic.net của es.catholic.net.
7. Peiro, Claudia. (2013) Thuyết giới tính là gì? Trong Infobae. Truy cập ngày 23 tháng 2 năm 2018. Trong Infobae của infobae.com.
8. Siles, Catalina & Delgado, Gustavo. (sf). Thuyết giới tính: Chúng ta đang nói về cái gì? Trong Ieschile. Được lấy: 23 tháng 2, 2018 từ ieschile.cl.