José Ingenieros , còn được gọi là Giuseppe Ingegnieri, là một bác sĩ người Ý gốc Argentina, người được biết đến với tác phẩm viết về lịch sử và sự phát triển của Cộng hòa Argentina. Các tác phẩm của ông rất nhiều và được dành riêng cho việc nghiên cứu y học về tâm trí, xã hội học và các nghiên cứu về nhân chủng học tội phạm.
Sau đó, ông viết về các chủ đề liên quan đến tâm lý học và cuối cùng, ông dành hết tâm trí cho các môn triết học và đạo đức. Đó là một tài liệu tham khảo dành cho giới trẻ cùng thời với ông, vì các tác phẩm của ông đóng vai trò như một la bàn về đạo đức và hành vi, đặc biệt là đối với giới trẻ Argentina.
Ông đã cẩn thận quan sát những điểm mạnh và điểm yếu của đất nước mình và hành động theo đó, đưa ra một số bài viết. Trong đó, ông đề xuất các ý tưởng để cải thiện xã hội, chính trị và kinh tế. Các tác phẩm của ông, thậm chí ngày nay, vẫn tác động đến người đọc, những người tiếp cận chúng.
Điều này là do họ buộc bạn phải suy nghĩ và tự vấn bản thân. Kiến thức rộng lớn và sự sáng suốt của ông về nhiều lĩnh vực kiến thức thật đáng kinh ngạc. Trong tất cả các cuốn sách của ông, sự bất mãn và không hài lòng về những điều ở đất nước của ông được thể hiện.
Mặc dù nhận ra những tiến bộ đã đạt được, nhưng anh ấy vẫn khăng khăng muốn nhìn xa hơn. Anh ấy đã lựa chọn sự xuất sắc ở mọi cấp độ của đất nước Argentina và nói rộng ra là của cả Châu Mỹ Latinh.
Tiểu sử
José Ingenieros đến với thế giới vào ngày 24 tháng 4 năm 1877. Ông sinh ra ở miền nam nước Ý, trên đảo Sicily. Mẹ ông tên là Mariana Tagliava và cha ông là Salvatore Ingegnieri.
Gia đình ông đã hoạt động tích cực trong phong trào xã hội chủ nghĩa Sicilia. Chính vì một bài báo chính trị trên một tờ báo ở Ý, gia đình này đã bị bức hại. Đó là lý do tại sao họ rời đất nước và định cư ở Buenos Aires, Argentina.
Học
Anh ấy học Khoa học Sinh học (Y học), nhưng cũng nuôi dưỡng tình yêu của mình đối với các ngành khoa học xã hội, chẳng hạn như xã hội học, tâm lý học và triết học).
Nó có đặc điểm là có một tinh thần không mệt mỏi, không thể chỉ chăm chăm vào một lĩnh vực kiến thức. Công việc của ông không chỉ giới hạn ở việc tích lũy thông tin, mà có ý định truyền tải tất cả những gì học được trong các tác phẩm của mình.
Cuộc sống của ông hướng tới quan niệm về con người duy tâm thay vì sự tầm thường của môi trường sống (Đó là lập luận trong cuốn sách của ông mang tên Người đàn ông tầm thường). Tất cả các công việc của ông đều bị ảnh hưởng mạnh mẽ bởi trào lưu triết học của chủ nghĩa thực chứng.
Ingenieros quan tâm đến sự tín nhiệm quá mức của các dân tộc chúng ta đối với các vấn đề tôn giáo và xu hướng tuân theo của họ. Theo ý kiến của ông, cả hai tệ nạn đều được di truyền từ một thời gian dài là thuộc địa của Tây Ban Nha.
Năm 1900, ông tốt nghiệp bác sĩ tại Đại học Buenos Aires và nghiên cứu sâu về bệnh lý của hệ thần kinh và tâm thần. Với công việc xuất sắc của mình, cùng năm đó, ông được bổ nhiệm làm giám đốc Cục Quan sát Người ngoài hành tinh.
Từ năm 1902 đến 1903, ông cung cấp các khóa học về bệnh học thần kinh. Năm 1904, ông giành được vị trí giáo sư trong bộ môn Tâm lý học Thực nghiệm tại Đại học Buenos Aires.
Hiệu suất công việc
Từ năm 1905 đến 1906, ông tham gia đại diện cho đất nước của mình trong Đại hội Tâm lý học Quốc tế lần thứ năm. Ông cũng được mời thuyết trình khắp châu Âu.
Năm 1907, ông thành lập Viện Tội phạm học ở Argentina. Từ năm 1909 đến năm 1910, ông được bầu làm chủ tịch Hiệp hội Y khoa và chủ tịch Hiệp hội Tâm lý của đất nước mình.
Sau khi làm giáo sư trong một thập kỷ tại trường đại học, ông tiếp tục việc học của mình, lần này là về khoa học tự nhiên. Sau đó, ông quyết định cống hiến mình cho triết học, thành lập Hội thảo Triết học tại Đại học Buenos Aires vào năm 1915.
Ông đã vinh dự được bổ nhiệm làm thành viên khoa Triết học của Đại học Buenos Aires.
Ngoài ra, José Ingenieros còn là giáo sư của nhiều viện đại học bên ngoài đất nước của mình, là thành viên danh dự của hơn ba mươi học viện và tổ chức khoa học, và đã đóng góp cho hơn năm mươi ấn phẩm châu Âu với các bài báo của mình.
Sự tò mò
José Ingenieros ghê tởm ý tưởng già đi, vì vậy trong tác phẩm mang tên Lực lượng đạo đức, ông bày tỏ sự tán thành rằng mình sẽ chết trước khi về già.
Ông được nhiều người xếp vào danh sách những người hướng dẫn thanh niên ở Mỹ Latinh, vì nhiều tinh thần trẻ trung đã được truyền cảm hứng khi đọc tác phẩm Người đàn ông tầm thường của ông.
Đóng góp
Ông đã viết rất nhiều trong cuộc đời ngắn ngủi của mình, điều này đã mở ra cánh cửa suy nghĩ của ông cho người Mỹ Latinh và thế giới. Những phân tích này bao gồm từ phân tích khoa học đến nhân văn.
Trong số các tác phẩm quan trọng nhất của ông là:
- Psychopathology trong nghệ thuật (1902)
- Mô phỏng cuộc đấu tranh giành sự sống (1903)
- Tâm lý học Di truyền (1911)
- Người đàn ông tầm thường (1913)
nhà phê bình
Ingenieros đã đóng góp nhiều ý kiến của mình để xây dựng một hiện tại và tương lai tốt đẹp hơn. Trong tác phẩm của mình, ông bộc lộ sự phủ nhận những đóng góp và hành động của những người yêu nước và những người đã rèn luyện nên quốc gia của ông.
Tương tự như vậy, có thể thấy sự ghê tởm của ông đối với những người định cư ban đầu ở Mỹ Latinh cũng như các di sản châu Phi đã ảnh hưởng đến nền văn hóa của các quốc gia chúng ta.
Ông ấy lập luận rằng chúng ta phải hướng về châu Âu và bắt chước châu Âu, vì nó có trình độ cao hơn. Thông qua các văn bản của mình, ông bày tỏ sự hài lòng rõ ràng với thực tế là dân số Argentina được tạo thành từ các hậu duệ châu Âu, nhưng ông đã im lặng trước thực tế rằng nguồn gốc thổ dân của quốc gia mình đã bị tiêu diệt trong một cuộc diệt chủng có phương pháp và tính toán trước.
Một khía cạnh khác cần đặt câu hỏi là nó bỏ qua ảnh hưởng kinh tế và xã hội đối với các vấn đề của đất nước họ. Ông cho rằng "lỗi" xã hội là sản phẩm độc quyền của di truyền.
Tương tự như vậy, ông biện minh cho chế độ nô lệ trong trường hợp con cháu Afro, những người mà ông coi là ngang hàng với những người khuyết tật. Anh coi họ là những sinh vật thấp kém cần phải được bảo vệ bởi các bậc thầy.
Không chỉ có phân biệt chủng tộc trong đề xuất của ông về một xã hội hoàn hảo, mà còn có cả chủ nghĩa giai cấp. Ông coi người nghèo là những sinh vật có năng lực thể chất và trí tuệ không đáng kể. Theo cách tương tự, ông coi con người trong những năm đầu đời (giai đoạn sơ sinh) tương đương với sự man rợ.
Ông qua đời vào ngày 31 tháng 10 năm 1925, ngay sau khi xuất bản cuốn sách cuối cùng có tựa đề Lực lượng đạo đức.
Người giới thiệu
- Balmaceda, Daniel. (2013). José Ingenieros và cái tên tầm thường của anh ta. Đã khôi phục trong: lanacion.com.ar
- Blog Thời gian của Chúng ta (2018) Tiểu sử: Tiến sĩ José Ingenieros. Đã khôi phục trong timebiografias.blogspot.com của chúng tôi
- Endara, J. (1922). José Ingenieros và Tương lai của Triết học. Đã khôi phục tại: libsysdigi.library.uiuc.edu
- Cumana, Y. (2008). José Ingenieros: Tầm nhìn của ông về nền giáo dục cần thiết cho Châu Mỹ Latinh. Đã khôi phục trong: saber.ula.ve
- Moreno, V (1999). BuscaBiographies: José Ingenieros. Đã khôi phục trong: Buscabiografias.com