CÁC CÂU GHÉP TỪ MOZARABIC: NGUỒN GỐC, ĐẶC ĐIỂM VÀ VÍ DỤ - VĂN CHƯƠNG - 2025

Các jarcha mozárabes là những sáng tác trữ tình nhỏ được viết bởi các nhà thơ người Do Thái Ả Rập-Andalucia trong thời kỳ cai trị của người Hồi giáo ở Tây Ban Nha. Chiếc đầu tiên xuất hiện sau ba trăm năm bị chiếm đóng, giữa thế kỷ 11 và 15. Những cấu trúc văn học ngắn gọn này đã phụ trách việc kết thúc các bài thơ bằng tiếng Ả Rập được gọi là "moaxajas".

Thiết lập buổi biểu diễn của một moaxaja. Source: By UnknownUnknown tác giả (UnknownUnknown source), qua Wikimedia Commons

Về phần mình, moaxajas là một sáng tác thơ đặc trưng của người Ả Rập. Trong bản dịch tiếng Tây Ban Nha, chúng được hiểu là "vòng cổ", vì vậy chúng ta có thể hình dung jarchas là "bùa" treo và tô điểm cho những sợi dây chuyền thơ mộng là moaxajas.

Thông thường các jarcha được viết bằng tiếng Ả Rập thô tục, tuy nhiên có những ghi chép cho thấy sự công phu của những đoạn kết thơ này (còn được gọi là "lối thoát") bằng ngôn ngữ Lãng mạn (Mozarabic) được thể hiện. Số lối ra chính xác được viết bằng phương ngữ này không được biết.

Các jarcha có hàm ý hoàn toàn lãng mạn được liên kết với hình thức cổ xưa của lời ca đặc trưng của Hispania, các bài hát mừng và cái gọi là "Cantigas de amigo". Tóm lại: thơ của nhân dân.

Tuy nhiên, mặc dù chủ đề của chúng đề cập đến các khía cạnh liên quan đến dân thường, những người viết chúng thường là những người đàn ông có học và nổi tiếng. Vâng, phần lớn các bài viết là của các học giả Ismaili và Israelite, những người có khuôn mẫu thơ ca là lời bài hát Romanesque truyền thống.

Mỗi jarcha được viết phải đáp ứng các đặc điểm của moaxaja mà nó được gắn vào. Ghi nhớ điều này, mỗi nhà thơ phải cẩn thận trong việc nghiên cứu chủ đề, âm điệu và vần của bài thơ gốc sao cho câu ghép, hoặc lối thoát, sẽ phù hợp hoàn hảo.

nguồn gốc

Sau sự bành trướng của người Ả Rập trên lục địa châu Á một trăm năm sau khi đạo Hồi được thành lập, thế giới được biết đến đã trải qua một sự thay đổi lớn về văn hóa.

Sau khi người Ả Rập vượt qua một phần Biển Đỏ, đồng bằng sông Nile và giao lưu với người Ai Cập, bộ lạc Berber và truyền bá đức tin Hồi giáo ở hầu hết Bắc Phi, họ đã đến lục địa châu Âu. Cụ thể hơn là đến Hispania, sau khi băng qua eo biển Gibraltar vào thế kỷ thứ 8.

Sau khi họ đến, và sau khi chiến đấu với sự kháng cự của người Visigothic mà người La Mã đã để lại sự chăm sóc của các vùng đất, họ đã giành được ưu thế. Tất cả sự phong phú về khoa học, kiến ​​trúc, âm nhạc, thơ ca, và toán học của nó đã len lỏi vào các cư dân của Tây Ban Nha ngày nay.

Dữ liệu cổ nhất về những chiếc chum ở vùng đất Tây Ban Nha nằm ở thế kỷ XI, trong khi dữ liệu gần đây nhất vào đầu thế kỷ XIV. Chúng cực kỳ phổ biến trong khoảng thời gian từ cuối thế kỷ 11 đến đầu thế kỷ 12, ở đó chúng bị sủi bọt nhiều nhất.

Moaxajas là một kiểu biến tấu được người Ả Rập phát triển từ thế kỷ thứ 4 trở đi. Hầu hết, chúng được sáng tác, với một số ngoại lệ nhất định, gồm những câu thơ dài được ghép nối với nhau bằng những vần điệu đơn giản, xung quanh cùng một mô-típ âm thanh ở cuối mỗi câu.

Kể từ khi xuất hiện, việc sử dụng nó đã được tập trung vào giảng dạy, cả về mặt sư phạm và hình thái học. Sau khi Muhammad được giới thiệu với kinh Koran, những thiết bị thơ này, moaxajas và jarcha, rõ ràng đã được sử dụng cho mục đích tôn giáo bởi những người dạy luật.

Người Ả Rập đã sớm hiểu được giá trị to lớn của những bản nhạc trữ tình này, và khi đến bán đảo Iberia, họ đã không ngần ngại mang chúng theo bên mình, áp dụng chúng trong việc truyền đạt kiến ​​thức của mình.

nét đặc trưng

Cả moaxajas và jarchas, sau khi được hình thành vào thế kỷ thứ 4 sau Công nguyên. C., trải qua bốn trăm năm để hoàn thiện bản thân, đóng vai trò là liên kết giữa các cư dân của các nhóm dân cư khác nhau và cũng là cầu nối giữa các nền văn hóa khác nhau.

Một loạt các điểm đặc biệt của jarcha sẽ được trình bày dưới đây:

Các jarcha đưa ra lý do cho moaxaja

Mặc dù tên của nó có nghĩa là “kết thúc” hoặc “chia tay” và chúng được sử dụng để đóng các moaxajas, nhưng cần phải nhớ rằng các jarcha là thứ đầu tiên được tạo ra. Điều đó có nghĩa là: moaxaja được viết xung quanh các thi pháp được nâng lên bởi jarcha.

Chúng có cấu trúc số liệu thay đổi

Sự phát triển nhịp nhàng của mỗi câu thơ của jarcha phụ thuộc vào đặc thù của mỗi nhà thơ. Chẳng hạn, chúng ta có thể tìm thấy trong một câu ghép có bốn câu - nhân tiện chiếm ưu thế nhất - một câu gồm năm âm tiết, một câu khác gồm bảy âm tiết, một câu khác gồm mười và một trong mười một.

Do đó, chúng không phù hợp với một phép đo cụ thể. Do đó, chúng trở nên phổ biến vì tính độc đáo trữ tình của câu thơ, hơn là đồng hồ của chúng.

Chúng ta hãy nhớ rằng việc các nhà soạn nhạc sử dụng đúng ngôn ngữ thông tục là rất quan trọng để có thể tạo ra tác động thực sự đến cộng đồng và đạt được sự phổ biến của nó.

Đối với cùng một jarcha có thể có một số moaxajas

Vì đây là bộ phận được nhiều người biết đến và phổ biến rộng rãi và đã thuộc về những câu nói và cuộc trò chuyện phổ biến, nên việc cùng một jarcha bao gồm các moaxajas khác nhau là điều bình thường.

Điều này không có gì lạ cả. Nếu xét ở mức độ hiện tại, chúng ta hãy hình dung một câu nói phổ biến của một ngôi làng, thông thường các nhà văn ở vùng đó, dựa trên những câu cách ngôn này, sáng tác thơ về nó.

Ở Mỹ Latinh, thông thường những phần mười được tạo ra xung quanh những thứ này, và nếu các jarcha là các quatrains tám âm tiết, điều này không quá xa lạ, vì chúng sẽ đóng vai trò là "chân" cho những người theo chủ nghĩa thập phân có kinh nghiệm.

Nói đến "chân" có nghĩa là mỗi câu của jarcha đại diện cho câu cuối cùng của bốn phần mười được sáng tác xung quanh nó. Khi đó, jarcha sẽ là trái tim thơ mộng của bốn phần mười sẽ xuất hiện sau này.

Các dạng sinh dưỡng của nó rất đa dạng

Chúng ta hãy nhớ rằng những "bài thơ" này, được phát triển bởi các nền văn hóa khác nhau tạo nên cuộc sống ở Hispania, mang ý nghĩa của từng lĩnh vực. Vì vậy, người Ả Rập đã có một cách để tạo ra họ, tương tự như người Do Thái, người Ả Rập gốc Hispano và người Hispano-Hebrew.

Sự khác biệt về sắc tộc tương tự này đã gán các thuộc tính rất phong phú cho mỗi jarcha mới được tạo ra, những câu nói gần gũi với mọi người nhất được phổ biến rộng rãi.

Hoàn toàn bình thường, dựa trên những điều ở trên, để tìm các câu ghép hai dòng, cũng như các câu ghép ngắn tám dòng. Tuy nhiên, khi jarcha vượt quá bốn câu, các nhà thơ phải sử dụng vần để đạt được sự học hỏi rất cần thiết ở người dân thường.

Nếu bố cục thơ rất rộng, không ám chỉ được một thước với nhịp điệu hay và vần điệu hấp dẫn thì người ta sẽ rất khó ghi nhớ và lặp lại các sáng tác đó, khiến chúng rơi vào quên lãng một cách vô lý.

Trong lời bài hát bán đảo, nó là một trong những bài hát đầu tiên

Mặc dù chúng được phát triển từ thế kỷ thứ 4 bởi người Ả Rập, nhưng jarcha cổ nhất trên đất của bán đảo Iberia có niên đại khoảng năm 1050. Với tất cả những điều đó, và mặc dù nó đến rất muộn và được viết bằng Mozarabic, đại diện cho một trong những thể thơ phổ biến trẻ nhất ở Hispania.

Những "khổ thơ kết thúc" này, như chúng còn được gọi, đến từ bàn tay của người Ả Rập đến các vùng đất Tây Ban Nha để biểu thị một cách hấp dẫn để truyền bá tình yêu thơ trong những người định cư, ngoài việc khuyến khích học đọc và viết. .

Họ đã giúp củng cố ngôn ngữ Tây Ban Nha

Việc sử dụng rộng rãi các jarchas từ thế kỷ 11 trên khắp bán đảo Iberia, đã củng cố sự hợp nhất của ngôn ngữ Tây Ban Nha như một đơn vị giao tiếp hợp lý. Tất nhiên, điều này xảy ra khi những câu ghép đầu tiên được viết chính thức bằng tiếng Tây Ban Nha bắt đầu xuất hiện, với cấu trúc ngữ pháp của phương ngữ.

Làm thế nào điều này có thể có thể? Sau khi được hoàn thiện ở Mozarabic những năm đầu tiên, các câu ghép bắt đầu được viết bằng phương ngữ Tây Ban Nha, sau đó, và như buổi trình diễn của Emilianenses Glosses, đang hình thành.

Vì mọi thứ được hát, có nhịp điệu và vần điệu, dễ học hơn và được truyền miệng, các jarcha đóng vai trò trung gian trong việc củng cố và cố định các cấu trúc ngôn ngữ và ngữ pháp khác nhau trong phương ngữ Tây Ban Nha mới ra đời.

Từ cơ sở bình dân đến cấp trên của các triều đại quân chủ, những thể thơ này đã thâm nhập sâu rộng, mang lại những lợi ích to lớn về thành ngữ.

Ví dụ

Từ bản tóm tắt các câu ghép hiện có, những câu nói phổ biến nhất trong cộng đồng sẽ được hiển thị, những câu nói có mặt nhiều nhất trong các sách giáo khoa và sách hướng dẫn khác nhau được chuẩn bị cho việc học và hiểu của họ (các phiên bản bằng ngôn ngữ gốc của họ và bản dịch sang tiếng Tây Ban Nha sẽ được trình bày):

ví dụ 1

(Jarcha của Yosef al-Kātib)

- Dịch:

“Từ rất nhiều yêu thương, từ rất nhiều yêu thương,
bạn ơi, từ rất nhiều yêu thương!
Họ làm cho đôi mắt trước đây lành lặn
giờ đau nhiều ”.

Ví dụ 2

(Jarcha của Yehuda Halevi)

- Dịch

“Trái tim tôi không còn nữa.
Ôi chao, không biết có quay lại không!
Người bạn đau lòng quá!
Anh ấy bị bệnh, bao giờ mới lành? ”

Ví dụ 3

(Jarcha của Yehuda Halevi)

- Dịch

“Các bạn nói, ôi các chị em ơi,
làm thế nào để tôi khỏi bệnh đây?
Không có bạn tôi không thể sống được:
tôi phải đi đâu để tìm anh ấy? "

Các jarcha, bằng chứng phương ngữ của tiếng Tây Ban Nha

Bên cạnh những đặc điểm nói trên bộc lộ những đặc thù của các thể thơ, cần nâng cao phẩm chất này.

Bản thân mỗi jarcha đại diện cho một mẫu rõ ràng của nhiều biến thể phương ngữ Mozarabic, Ả Rập, Hebrew, Hispano-Hebrew, Hispano-Ả Rập và các biểu hiện ngôn ngữ khác có mặt ở Hispania giữa thế kỷ 11 và 15.

Đây trở thành một trong những đóng góp quan trọng nhất của những "bài thơ" này. Theo nghĩa đen, chúng là dấu hiệu thành ngữ đáng tin cậy nhất của mỗi dân số đi qua Hispania vào thời điểm đó. Sự đặc biệt này mang lại nhiều cơ sở cho các nhà ngữ văn để củng cố các nghiên cứu chính thức về tiếng Tây Ban Nha hiện tại.

Người giới thiệu

1. Cerezo Moya, D. (2015). Về jarchas, glosas và các hành vi chiếm đoạt khác. Tây Ban Nha: Cervantes Virtual. Được khôi phục từ: cvc.cervantes.es.
2. Những câu nói hay của Mozarabic. (S. f.). (N / a): Chủ nghĩa ảo tưởng. Được khôi phục từ: ilusionismosocial.org
3. García Gómez, E. (S. f.). Lịch sử ngắn gọn của jarchas. (N / a): Jarchas.net. Được khôi phục từ: jarchas.net.
4. García Gomez, Emilio. (2016). Lịch sử ngắn gọn của jarchas. Bỉ: Jarchas.net. Được khôi phục từ: jarchas.net.
5. Jarcha. (S. f.). (N / a): Wikipedia. Được khôi phục từ: es.wikipedia.org.