Các điệu múa truyền thống của Ecuador rất đa dạng, nguyên nhân chủ yếu là do nhịp điệu của chúng đã được pha trộn hoặc kết hợp với các nhịp điệu nước ngoài do kết quả của chế độ thực dân và sự pha trộn của các chủng tộc.
Hầu hết các điệu múa này bắt nguồn từ vùng cao nguyên Ecuador và mặc dù một số điệu nhảy xuất hiện từ thời tiền Colombia, ảnh hưởng của châu Âu trong một số trường hợp và châu Phi ở những nơi khác là khá đáng kể trong quá trình phát triển của nó trong những năm qua.
Trong các điệu múa truyền thống của Ecuador, khía cạnh tôn giáo nổi bật vì nhiều nhịp điệu này có mối liên hệ với các nghi lễ cổ xưa được thực hiện trong các lễ kỷ niệm tôn giáo được thúc đẩy bởi lòng sùng kính.
Mặc dù ngày nay nhiều nhạc cụ được sử dụng để thực hiện những nhịp điệu này có nguồn gốc từ nước ngoài, nhưng người bản địa trong khu vực đã có những nhạc cụ riêng trước khi người châu Âu đến, chẳng hạn như pingullo, rondador, dulzaina, trong số những nhạc cụ khác.
Dưới đây là năm điệu múa truyền thống của Ecuador.
1- Hội trường
Có nguồn gốc từ châu Âu (nói chính xác hơn là điệu valse của Áo), thể loại âm nhạc này bắt đầu từ quốc gia láng giềng, Colombia, trong cuộc chiến giành độc lập ở dãy Andes thuộc Colombia, sau đó chuyển đến Ecuador và sau đó chuyển sang các nước khác của lục địa Mỹ. , làm sao để:
- Panama
- Costa Rica
- Vị cứu tinh
- Nicaragua
- Venezuela
- Peru
Tên "Hall" là một từ nhỏ của từ "step", dùng để chỉ các bước ngắn của thói quen khiêu vũ và có ba cách đại diện để đưa nó vào thực tế:
1- Lối đi bằng nhạc cụ chậm : liên quan nhiều đến các bản serenades, lối đi bằng nhạc cụ chậm thường liên quan đến nỗi nhớ, thương tiếc, kỷ niệm, tình yêu, thất vọng và những khoảnh khắc bình yên và nghỉ ngơi.
2- Hội trường nhạc cụ tiệc : với nhịp điệu sôi động hơn nhiều, phiên bản này được liên kết với tất cả các loại tiệc và sự kiện, chẳng hạn như đám cưới và đấu bò.
3- Sảnh biên đạo : rất giống với sảnh tiệc nhạc cụ dùng cho các vũ đạo nhóm. Hiện tại, đại diện này của Hội trường không được sử dụng.
Các nhạc cụ phổ biến nhất trong điệu nhảy này là guitar, piano, sáo, vĩ cầm, tambourine, đàn hạc, và những loại khác.
2- Sanjuanito
Điệu nhảy này tồn tại trước khi người Tây Ban Nha đến lục địa Châu Mỹ và được người Inca thực hiện trong các nghi lễ thờ cúng thần Inti (Thần Mặt trời).
Cái tên "Sanjuanito" có ảnh hưởng từ tiếng Tây Ban Nha do ngày sinh của San Juan Bautista (ngày 24 tháng 6).
Sanjuanito trở nên phổ biến vào thế kỷ 20, và nó là một thể loại lễ hội và vui tươi được nghe thấy trong tất cả các sự kiện lễ hội (thành thị và nông thôn) ở Ecuador nhảy múa theo nhóm nắm tay nhau trong vòng tròn. Một số Sanjuanitos rất phổ biến là:
- Sanjuanito từ đất của tôi
- mong
- Trái tim tội nghiệp
- Tiếng kêu của quena của tôi
Để diễn giải Sanjuanito, cả nhạc cụ bản địa (bandolin, dulzaina, rondaror, pingullo, v.v.) và nhạc cụ nước ngoài (guitar, trống bass, quena, zampoña, v.v.) đều được sử dụng và trang phục khiêu vũ thông thường bao gồm trang phục màu đỏ, espadrilles mũ trắng, mũ nhiều màu và các phụ kiện như vòng cổ.
3- Albazo
Cái tên "Albazo" bắt nguồn từ những bản serenades được chơi vào lúc bình minh để thông báo sự bắt đầu của các lễ hội nổi tiếng và nguồn gốc của nó bắt nguồn từ người Tây Ban Nha khi họ chơi nhạc vào lúc bình minh trong những ngày hành hương và lễ hội tôn giáo.
Nhịp điệu của Albazo rất sôi động và sống động, được chơi toàn bộ bởi các ban nhạc địa phương, và các nhạc cụ phổ biến nhất được sử dụng là recinto (guitar nhỏ có 4 dây) và guitar creole. Một số chủ đề phổ biến nhất là:
- Cây đàn cũ này
- Con chim nhỏ
- Taita Salasaca
- Cuộc sống của tôi đang diễn ra
Tiếng albazo có ảnh hưởng từ các quốc gia nói tiếng Tây Ban Nha khác của lục địa này như Argentina (zamba), Chile (cueca) và Peru (Peruvian seara).
4- Bơm Chota
Nhịp điệu âm nhạc này có nguồn gốc từ Valle del Chota, và những người tạo ra nó là hậu duệ của người Afro trong khu vực.
Bomba de Chota là một nhịp điệu chuyển động và được nhảy một cách khiêu gợi; chuyển động hông cũng là một bổ sung cho nhịp điệu này. Các nhạc cụ cơ bản được sử dụng là bộ dây (guitar và Roland) và bộ gõ (güiro).
Đặc biệt, dòng nhạc này không mấy phổ biến trong cả nước; nó chỉ được nghe và nhảy trong các lễ hội của Thung lũng Chota trong các lễ hội địa phương của nó, và khán giả của nó nói chung là người bản địa và người gốc Mestizo.
Đối với tủ quần áo, nam giới mặc áo sơ mi (tay dài) và quần đen. Về phía phụ nữ, họ mặc áo cánh rộng rãi, váy xếp ly, váy lót, đáy và đội trên đầu một số trường hợp.
5- Capishca
Capishca là một nhịp điệu chuyển động được nghe chủ yếu ở các tỉnh Azuay và Chimborazo (vùng liên Andean của Ecuador). Tên "Capishca" có nghĩa là "vắt" và xuất phát từ tiếng Quichua (động từ "capina").
Nhịp điệu này rất giống với nhịp điệu của Sanjuanito. Trong bài nhảy này, nam vũ công phải kiểm tra thể trạng để làm lóa mắt bạn diễn bằng những động tác điêu luyện.
Trang phục của nam giới khá đơn giản: một chiếc áo sơ mi và quần dài với samarras. Về phía phụ nữ, họ mặc hai chiếc váy (một váy nhô cao và một váy ở dưới), họ đội nhiều phụ kiện khác nhau trên đầu, vớ nylon ở chân và giày da bò.
Hiện tại
Mặc dù ngày nay ở một số vùng, tinh thần truyền thống của lịch sử đất nước vẫn còn được thảo luận, nhưng công chúng vị thành niên có xu hướng đồng nhất với các thể loại âm nhạc khác.
Các thể loại âm nhạc như reggae, rock and roll, pop, jazz, blues hoặc điện tử, có nhu cầu quan trọng hơn bất cứ thứ gì ở giới trẻ Ecuador, đặc biệt là ở những cư dân thành thị, ưu tiên loại hình này. nghệ thuật trước truyền thống.
Ngoài ra, không nên quên cumbia Colombia, một nhịp điệu âm nhạc có khán giả ở mọi lứa tuổi và tầng lớp xã hội trong nước.
Người giới thiệu
- Coba Andrade, C. (1994). Các điệu nhảy và điệu múa ở Ecuador. Quito, Ecuador: Phiên bản Abya-Yala.
- Carvalho. (1994). Tuyển tập văn học dân gian Ecuador. Quito: Hiệp hội các nhà điều hành công ty du lịch Abya-Yala của Ecuador.
- Rasines, P. (2001). Hậu duệ của người Afro ở Ecuador: chủng tộc và giới tính từ thời thuộc địa. Quito, Ecuador: Phiên bản Abya-Yala.
- Paz, H. (2000). Truyền thuyết và truyền thống của Ecuador. Quito, Ecuador: Phiên bản Abya-Yala.
- Đại học Cuenca. (1995). Lễ hội tôn giáo bản địa ở Ecuador. Quito: Dự án Abya-Yala EBI.