FLAG OF IRAN: LỊCH SỬ VÀ Ý NGHĨA - TỪ VỰNG VĂN HÓA

Các lá cờ của Iran là biểu tượng quốc gia quan trọng nhất của nước cộng hòa Hồi giáo châu Á này. Nó được tạo thành từ ba sọc ngang có cùng kích thước. Chiếc trên có màu xanh lục, giữa màu trắng và chiếc dưới màu đỏ. Ở phần trung tâm là lá chắn của đất nước, đó là chữ Allah với các nét cách điệu. Trên các cạnh của các sọc là dòng chữ Allahu Akbar mười một lần.

Các màu xanh lá cây, trắng và đỏ đã đại diện cho Iran trong nhiều thế kỷ. Tuy nhiên, phải đến đầu thế kỷ 20, chúng mới chính thức được đưa vào quốc kỳ của đất nước. Trong lịch sử, Ba Tư đã được đại diện bởi các biểu tượng quân chủ của nó, mà kể từ triều đại Safavid là sư tử và mặt trời.

Cờ của Iran. (Nhiều, thông qua Wikimedia Commons).

Điều đó đúng trong hầu hết các triều đại cho đến Pahlavi. Năm 1979, Cách mạng Hồi giáo đã biến Iran thành một nước cộng hòa thần quyền và mặc dù cả ba sọc vẫn được duy trì, nhưng các biểu tượng tôn giáo đã được thêm vào.

Không có cách giải thích duy nhất về màu sắc. Tuy nhiên, màu xanh lá cây thường được liên kết với hạnh phúc và thống nhất, màu trắng với tự do, và màu đỏ với sự tử đạo, lòng dũng cảm, lửa và tình yêu.

Lịch sử của lá cờ

Lịch sử của Ba Tư là thiên niên kỷ, và cùng với nó, các gian hàng khác nhau đã xác định khu vực theo nhiều cách khác nhau. Khu vực, bị chiếm đóng từ thời tiền sử, bắt đầu được định hình thông qua các bang và đế chế khác nhau trong thời cổ đại. Người Medes chiếm đóng khu vực này vào khoảng năm 678 trước Công nguyên, nhường chỗ cho sự kế thừa của các hình thức chính quyền khác nhau.

Đế chế Achaemenid

Đến năm 550 trước Công nguyên, Đại đế Cyrus nắm quyền trên đế chế và thành lập Đế chế Achaemenid. Phong trào này đã được chuyển đổi thành một phong trào khu vực bằng cách thống nhất các quốc gia khác nhau trong khu vực để liên minh với người Ba Tư. Đế chế do Cyrus Đại đế lãnh đạo đã mở rộng sang châu Á, bắc Ai Cập và Đông Âu.

Chính trong đế chế này, một trong những biểu tượng nổi bật nhất là biểu ngữ được sử dụng bởi Cyrus Đại đế. Màu vàng của Garnet, một con chim thần thoại màu vàng được đặt trên tấm vải.

Biểu ngữ của Cyrus Đại đế trong Đế chế Achaemenid. (Sodacan, từ Wikimedia Commons).

Đế chế Sassanid

Đế chế Achaemenid là một trong những đế chế quan trọng nhất trong lịch sử nhân loại và là nơi sinh sống của khoảng 45% dân số hành tinh. Một cuộc xâm lược của Alexander Đại đế đã chấm dứt đế chế này vào năm 334 trước Công nguyên. Thời gian tồn tại của nó rất ngắn, vì trước khi Alexander Đại đế qua đời, nó đã được thay thế bởi Đế chế Hy Lạp Seleukos.

Đến thế kỷ thứ 2 trước Công nguyên, Đế chế Parthia nắm quyền và duy trì ở đó cho đến năm 224. Cũng vào năm đó, quyền kiểm soát được chuyển sang một bên của Đế chế Sassanid. Chế độ quân chủ này đã trở thành một trong những đế chế quan trọng nhất trong khu vực, cũng như trong triều đại Ba Tư cuối cùng trước khi thuộc địa Hồi giáo. Sự thống trị của nó kéo dài hơn 400 năm, cho đến năm 654.

Quốc kỳ của Đế chế Sassanid thường có dạng hình vuông, có viền màu đỏ. Bên trong nó, một hình vuông màu tím được chia thành nhiều phần bởi những cánh hoa màu vàng đã hoàn thành việc tạo hình.

Cờ của Đế chế Sassanid. (Oneasy, từ Wikimedia Commons).

Hồi giáo hóa Ba Tư

Các cuộc chiến tranh của Đế chế Sassanid với Đế chế Byzantine đã thúc đẩy một cuộc xâm lược của người Ả Rập vào Iran. Điều này dẫn đến một quá trình mở rộng của quá trình Hồi giáo hóa, trong đó Ba Tư không còn là một khu vực tin vào Zoroastrianism, chuyển sang Hồi giáo. Đầu tiên, Rashidun Caliphate được thành lập, kế tục bởi Ummayad Caliphate và sau đó là Abbasid Caliphate.

Cờ của Abbasid Caliphate. (PavelD, từ Wikimedia Commons).

Trong thời kỳ đó, các triều đại khác nhau đã xuất hiện kiểm soát các phần của lãnh thổ nhằm khôi phục nền độc lập cho Iran. Khu vực này là một phần của Thời kỳ Hoàng kim của Hồi giáo, nhưng các nỗ lực Ả Rập hóa đã thất bại.

Ilkanato

Sau đó, đất nước có ảnh hưởng và các cuộc xâm lược của người Thổ, nhưng các hình thức chính quyền của nó đã được điều chỉnh cho phù hợp với các hình thức của Ba Tư. Tuy nhiên, từ năm 1219 đến năm 1221, quân đội của Thành Cát Tư Hãn đã chiếm đóng Iran trong một cuộc chinh phạt đẫm máu khiến khu vực này nằm trong Đế chế Mông Cổ. Năm 1256, Hulagu Khan, cháu trai của Thành Cát Tư Hãn, thành lập Ilkhanate trước khi Đế chế Mông Cổ sụp đổ.

Nhà nước này kế thừa Phật giáo và Cơ đốc giáo là các tôn giáo. Tuy nhiên, Hồi giáo vẫn ăn sâu vào văn hóa Ba Tư và Ilkhanate đã thích nghi. Biểu tượng của nó là một tấm vải màu vàng bao gồm một hình vuông màu đỏ ở phần trung tâm của nó.

Cờ Ilkhanate. (Orange Friday, từ Wikimedia Commons).

Đế chế Timurid

Thế kỷ 14 đánh dấu sự kết thúc của Ilkhanate. Sau sự tiến công của kẻ chinh phục Timur, Đế chế Timurid được thành lập, kéo dài qua Trung Á cho đến thế kỷ 16, tức là trong 156 năm. Biểu tượng đặc trưng của nó là một tấm vải đen với ba vòng tròn màu đỏ.

Cờ của Đế chế Timurid. (Người dùng: Stannered, qua Wikimedia Commons).

Vương triều Safavid

Vào đầu thế kỷ 16, Ismail I của Ardabil bắt đầu Vương triều Safavid ở tây bắc Iran. Theo thời gian, quyền lực của nó lan rộng khắp lãnh thổ Ba Tư, thậm chí còn mở rộng sang các khu vực lân cận, tạo thành Đại Iran. Chủ nghĩa Sunism đặc trưng cho Hồi giáo Ba Tư đã bị buộc phải chuyển đổi sang Shi'ism thông qua lực lượng Safavid.

Cờ của Ismaíl I

Trong toàn bộ thời kỳ của triều đại này kéo dài đến năm 1736, ba lá cờ khác nhau đã được trình bày. Cái đầu tiên trong số chúng là của Ismaíl I, bao gồm một tấm vải màu xanh lá cây với một vòng tròn màu vàng ở trên cùng, tượng trưng cho mặt trời.

Cờ của triều đại Safavid dưới triều đại của Ismaíl I. (1502-1524). (Ngài Iain, từ Wikimedia Commons).

Tahmasp Cờ I

Tahmasp Tôi đã thực hiện một thay đổi đáng kể đối với các biểu tượng. Mặt trời tình cờ nằm ở phần trung tâm và trên đó có một con cừu. Lá cờ có hiệu lực cho đến năm 1576.

Cờ của vương triều Safavid dưới triều đại Tahmasp I. (1524-1576). (Mysid, qua Wikimedia Commons).

Cờ của Ismail II

Cuối cùng, Ismail II đã thiết lập lá cờ cuối cùng của triều đại Safavid, lá cờ này vẫn có hiệu lực trong 156 năm, từ năm 1576 đến năm 1732. Sự khác biệt lớn là con cừu được thay thế bằng sư tử. Biểu tượng sư tử và mặt trời trở thành đặc trưng của chế độ quân chủ, và do đó là của nhà nước Ba Tư, trong nhiều thế kỷ tiếp theo.

Ý nghĩa của biểu tượng này có liên quan đến các truyền thuyết Ba Tư khác nhau, chẳng hạn như Shahnameh. Sư tử và mặt trời không chỉ là sự kết hợp giữa nhà nước và tôn giáo, vì mặt trời được cho là những lời giải thích vũ trụ liên quan đến thần tính của nó và vai trò rõ ràng của Shah.

Cờ của triều đại Safavid dưới thời trị vì của Ismail II. (1576-1732). (Safavid_Flag.png: Orange Friday (thảo luận) Người tải lên ban đầu là Orange Friday tại Wikipedia tiếng Anh. Tác phẩm cải tiến: Himasaram, qua Wikimedia Commons).

Vương triều Apsarid

Sự kết thúc của triều đại Safavid vào giữa thế kỷ XVII và XVIII, phải đối mặt với những mối đe dọa từ Ottoman và Nga. Phiến quân Pashtun đã chinh phục lãnh thổ hình thành triều đại Hotak vào năm 1709. Lá cờ của họ là một tấm vải đen.

Cờ của triều đại Hotak. (1709-1738). (PavelD, từ Wikimedia Commons).

Triều đại này rất ngắn ngủi, khi nhà quân sự Nader Shah chinh phục lãnh thổ, thu hồi khu vực Caucasus từng bị Đế chế Ottoman và Nga chiếm đóng và áp đặt chế độ kiểm soát ở Iran. Do đó, đã sinh ra triều đại Afsarid, thậm chí còn mở rộng sang Ấn Độ.

Vương triều Afsarid duy trì một số biểu tượng đặc biệt. Chúng bao gồm các gian hàng hình tam giác. Hai chính là sọc ngang. Đầu tiên trong số chúng có ba màu: xanh, trắng và đỏ.

Gian hàng ba màu của triều đại Afsarid. (Orange Friday, từ Wikimedia Commons).

Tương tự, có phiên bản bốn màu. Điều này đã thêm một sọc màu vàng ở dưới cùng.

Gian hàng bốn màu của vương triều Afsarid. (Orange Friday, từ Wikimedia Commons).

Ngoài ra, Nader Shah còn có lá cờ hình tam giác với nền vàng và viền đỏ. Điều này bao gồm, một lần nữa, sư tử và mặt trời.

Nhà trưng bày Nader Shah. (Orange Friday, từ Wikimedia Commons).

Triều đại Zand

Nader Shah bị ám sát, điều này tạo ra một cơn co giật trong nước và tình hình bất ổn. Cuối cùng, Karim Khan của triều đại Zand lên nắm quyền, do đó bắt đầu một thời kỳ ổn định mới, nhưng không có tầm quan trọng về khu vực như chính phủ trước đó đã có, khi các dân tộc ở Kavkaz, trong số các khu vực khác, bắt đầu tự trị.

Trong triều đại Zand, sư tử và mặt trời được giữ làm biểu tượng của đất nước. Sự khác biệt trong các biểu tượng là lá cờ hình tam giác bây giờ có màu trắng với viền màu xanh lá cây. Biểu tượng của con vật và ngôi sao được phủ một màu vàng.

Pavilion của triều đại Zand. (Orange Friday, từ Wikimedia Commons).

Gian hàng này cũng có một biến thể, trong đó đường viền cũng có một sọc đỏ. Trong mọi trường hợp, màu xanh lá cây đã được tránh vì nó có liên quan đến đạo Hồi Shiite và triều đại Safavid.

Cờ của triều đại Zand với sọc đỏ. (Persis2001, từ Wikimedia Commons).

Triều đại Qajar

Sau cái chết của Karim Khan vào năm 1779, một cuộc nội chiến nổ ra ở Iran, từ đó nổi lên sự lãnh đạo của Agha Mohhamad Khan, người sáng lập triều đại Qajar vào năm 1794.

Chế độ mới đã tiến hành các cuộc chiến tranh với Đế quốc Nga để giành lại quyền kiểm soát Caucasus, nhưng không thành công. Điều này có nghĩa là nhiều người Hồi giáo từ khu vực này đã di cư đến Iran. Các chế độ cũng phải đối mặt với nạn đói đáng kể từ năm 1870 đến năm 1871.

Các biểu tượng được sử dụng bởi triều đại Qajar khá đa dạng, mặc dù chúng vẫn giữ nguyên bản chất có từ các chế độ trước đó. Các chính phủ này không có một lá cờ nào trong các thời kỳ trị vì khác nhau, nhưng họ đã dự tính một số với các cách sử dụng khác nhau.

Triều đại của Mohammad Khan Qajar

Quốc vương đầu tiên, Mohammad Khan Qajar, mặc một tấm vải màu đỏ, trên đó có hình con sư tử và mặt trời bằng màu vàng. Cái này chìm trong một vòng tròn màu vàng nhạt.

Pavilion của Mohammad Khan Qajar. (Mysid, qua Wikimedia Commons).

Reign of Fat'h Ali Shah

Trong chính phủ Fat'h Ali Shah, ba gian hàng cùng tồn tại, một lần nữa duy trì tính biểu tượng, nhưng đa dạng về màu sắc. Trận chiến khá giống với trận chiến của quốc vương Mohammad Khan Qajar, nhưng có việc loại bỏ vòng tròn màu vàng và phóng to biểu tượng sư tử và mặt trời.

Lá cờ chiến tranh Fat'h Ali Shah. (Orange Friday, từ Wikimedia Commons).

Ngoài ra, một lá cờ ngoại giao vẫn được duy trì, với biểu tượng tương tự, nhưng có nền trắng.

Cờ ngoại giao của Fat'h Ali Shah. (Orange Friday, từ Wikimedia Commons).

Một lá cờ hòa bình cũng tồn tại cùng với những thứ này, khá giống với những lá cờ được sử dụng trong triều đại Safavid. Nó bao gồm một tấm vải xanh với biểu tượng của sư tử và mặt trời trên đầu. Tuy nhiên, hình ảnh này khác với những hình ảnh trước, vì tia nắng mặt trời hầu như không nhìn thấy và con sư tử cầm kiếm.

Lá cờ hòa bình Fat'h Ali Shah. (Orange Friday, từ Wikimedia Commons).

Triều đại của Mohammad Shah

Khi Mohammad Shah lên ngôi, các biểu tượng đã hội tụ thành một. Mặt trời được phóng to và con sư tử được giữ bằng thanh kiếm. Hình ảnh này được phủ trên một tấm vải trắng.

Cờ của Mohammad Shah. (Orange Friday, từ Wikimedia Commons).

Triều đại của Nasser al-Din Shah

Sư tử và mặt trời vẫn ở dưới triều đại của Nasser al-Din Shah. Trên một tấm vải trắng, biểu tượng được thêm vào, có đường viền màu xanh lá cây ở ba mặt của nó, trừ biểu tượng giáp với cột cờ.

Cờ của Nasser al-Din Shah. (Thứ ba màu da cam tại en.wikipedia, từ Wikimedia Commons).

Ngoài ra, còn có một lá cờ hải quân, được thêm vào dải màu xanh lá cây ở các cạnh, kết hợp với một lá cờ màu đỏ. Cuối cùng có một lá cờ dân sự, giữ cả hai sọc, nhưng loại bỏ sư tử và mặt trời.

Hải quân của Nasser al-Din Shah. (Orange Friday, từ Wikimedia Commons).

Trong thời kỳ này, ba màu ngang của Iran trở nên quan trọng. Nó được thiết kế vào giữa thế kỷ 19 bởi Amir Kabir, người từng là Grand Vizier của Ba Tư. Các phiên bản của chúng khác nhau liên quan đến kích thước của các sọc. Vào thời điểm đó nó không có được vị thế chính thức.

Cờ ba màu của Iran do Amir Kabir thiết kế. (Orange Friday, thông qua Wikimedia Commons).

Cuộc cách mạng hiến pháp

Hệ thống quân chủ trị vì nhanh chóng suy yếu trong những thập kỷ cuối của thế kỷ 19 do sự gia tăng các nhượng bộ quốc tế trên lãnh thổ Iran. Điều đó thúc đẩy sự thành lập của Cách mạng Lập hiến năm 1905, chấm dứt chế độ chuyên chế. Bằng cách này, hiến pháp đầu tiên đã được thông qua và quốc hội đầu tiên được bầu ra.

Năm 1907 lá cờ đầu tiên trong hệ thống này được thành lập. Kể từ đó, ba biểu tượng luôn cùng tồn tại. Quốc kỳ dân sự chỉ có ba sọc ngang, cờ tiểu bang có lá chắn, và cờ hải quân với lá chắn và gai trong môi trường của nó. Tỷ lệ lá cờ năm 1907 được kéo dài và có màu đỏ rất nhạt.

Quốc kỳ của Tiểu bang Ba Tư. (1907-1933). (SeNeKa, thông qua Wikimedia Commons).

Mohammed Ali Shah bị buộc phải thoái vị vào năm 1909, dẫn đến việc nước ngoài chiếm đóng đất nước. Người Nga từ phía bắc vào năm 1911, chiếm một phần diện tích đó.

Trong Chiến tranh thế giới thứ nhất, vùng lãnh thổ này phải đối mặt với sự chiếm đóng một phần của Anh, bên cạnh các cuộc tấn công khác nhau của Ottoman, chẳng hạn như những cuộc tấn công gây ra bởi các cuộc diệt chủng Armenia và Assyria.

Vương triều Pahlavi

Năm 1921, Lữ đoàn Cossack của Iran phế truất vị vua cuối cùng của triều đại Qajar, phong Reza Khan, một cựu tướng của quân đội đó, làm thủ tướng. Sau đó, và với sự ủng hộ của Đế quốc Anh, Reza Shah được tuyên bố, do đó triều đại Pahlavi ra đời.

Năm 1933, chế độ quân chủ mới của Iran đã thiết lập một lá cờ gần giống như quốc kỳ trước đó. Sự khác biệt chính là màu đỏ tối đi, ngoài ra các cử chỉ trên khuôn mặt của mặt trời đã biến mất.

Cờ của Đế quốc Ba Tư (1933-1935) và của Đế quốc Iran (1935-1964). (Orange Friday, thông qua Wikimedia Commons).

Những nỗ lực ly khai của Liên Xô

Sau đó, Iran bị sa vào động lực của Thế chiến thứ hai. Reza Shah tỏ ra thông cảm với chủ nghĩa Quốc xã, trước khi một cuộc xâm lược Anh-Xô được thực hiện vào năm 1942 khiến Reza Shah phải thoái vị con trai mình, Mohammad Reza Pahlavi.

Năm 1943, Hội nghị Tehran diễn ra, nơi Stalin, Roosevelt và Churchill gặp nhau. Trong đó, nền độc lập của Iran đã được thỏa thuận khi chiến tranh kết thúc.

Chính phủ nhân dân Azerbaijan

Tuy nhiên, Liên Xô đã thành lập hai nhà nước bù nhìn ở Đông Azerbaijan vào năm 1946. Một trong số đó là Chính phủ Nhân dân Azerbaijan, với thủ đô tại Tabriz.

Lá cờ của nó cũng là một màu ba màu với biểu tượng sư tử và mặt trời ở trung tâm, nhưng thêm một số gai xung quanh nó và một mặt trăng lưỡi liềm ở trên cùng.

Cờ của Chính phủ Nhân dân Azerbaijan. (1945-1946). (Orange Friday, thông qua Wikimedia Commons).

Cộng hòa Mahabad

Chính phủ bù nhìn thứ hai là một nhà nước cố gắng của người Kurd. Cộng hòa Mahabad, với thủ đô ở Mahabad, được thành lập như một nhà nước xã hội chủ nghĩa xung quanh Liên Xô, nhưng không được công nhận. Lá cờ của họ có ba màu đỏ-xanh-trắng với lá chắn huy hiệu cộng sản.

Cờ của Cộng hòa Mahabad. (1946-1947). (TRAJAN 117 Hình ảnh này được tạo bằng Adobe Photoshop., Từ Wikimedia Commons).

Hai nỗ lực ly khai này nhằm vào miền bắc Iran đã kết thúc vào năm 1946 với Cuộc khủng hoảng Iran. Liên Xô, sau những áp lực và đối đầu, buộc phải thực hiện thỏa thuận và rút khỏi lãnh thổ Iran.

Cuối triều đại Pahlavi

Quá trình dân chủ hóa ở Iran tiếp tục tiến triển, và vào năm 1951, Mohammad Mosaddegh được bổ nhiệm làm thủ tướng. Ông đã quốc hữu hóa ngành công nghiệp dầu mỏ của Iran, dẫn đến sự lật đổ của ông vào năm 1953 trong một cuộc đảo chính được dàn dựng từ Hoa Kỳ với sự hỗ trợ của Shah. Chính phủ quân chủ gia tăng chủ nghĩa độc đoán và cố gắng áp đặt một nhà nước thế tục tuyệt đối bằng vũ lực.

Năm 1963, kích thước của lá cờ đã thay đổi. Bây giờ biểu tượng đã trở thành một hình chữ nhật ngắn hơn, có các biện pháp khá giống với các lá cờ thông thường.

Cờ của Nhà nước Đế quốc Iran. (1964-1979). (Orange Friday, thông qua Wikimedia Commons).

Sự bất mãn hình thành bắt đầu được phản ánh theo nhiều cách khác nhau. Giáo sĩ Ruhollah Khomeini là một trong những người khai khẩn chính của nó, vì vậy ông đã bị đưa đi lưu vong. Năm 1973, cuộc khủng hoảng giá dầu đã làm gián đoạn nền kinh tế Iran. Chế độ của Shah suy yếu trong thập kỷ đó và cuối cùng bị lật đổ trong cuộc Cách mạng Hồi giáo năm 1979.

Cộng hòa Hồi giáo Iran

Sự thay đổi chế độ quan trọng nhất trong lịch sử Iran diễn ra vào năm 1979, thông qua cuộc Cách mạng Hồi giáo. Sau một năm vận động, Shah Mohammed Reza Pahlavi rời đất nước, trước đó Ruhollah Khomeini trở về từ cuộc sống lưu vong ở Paris và thành lập chính phủ.

Sự sụp đổ của chế độ dẫn đến sự thành lập, kể từ tháng 2 năm 1979, của Chính phủ lâm thời Iran, do Mehdi Bazargan lãnh đạo. Chính phủ mới này đã loại bỏ, lần đầu tiên trong nhiều thế kỷ, sư tử và mặt trời khỏi lá cờ, chỉ để lại màu ba màu. Vào tháng 3 năm 1979, việc thành lập nước cộng hòa Hồi giáo được thông qua thông qua một cuộc trưng cầu dân ý.

Cờ của Chính phủ lâm thời Iran. (1979-1980). (Bởi Yaddah Public domain], qua Wikimedia Commons).

Sau đó, vào tháng 12, hiến pháp tạo ra nước Cộng hòa Hồi giáo Iran đã được thông qua. Hệ thống mới được hình thành khiến nguyên thủ quốc gia ở Khomeini là Lãnh tụ tối cao của Iran, trong khi người đứng đầu chính phủ sẽ là tổng thống được bầu một cách dân chủ.

Cờ hiện tại

Vào ngày 29 tháng 7 năm 1980, quốc kỳ mới của Cộng hòa Hồi giáo Iran có hiệu lực. Việc loại bỏ các biểu tượng của chế độ quân chủ đã nhường chỗ cho các biểu tượng tôn giáo. Điều thứ mười tám của hiến pháp đã thiết lập thành phần của quốc kỳ, với quốc huy ở phần trung tâm và dòng chữ Allah lớn trên các cạnh của các sọc trong thư pháp Kufic.

Ý nghĩa của lá cờ

Quốc kỳ Iran không chỉ giàu lịch sử mà còn có ý nghĩa. Màu xanh lá cây, một trong ba màu của quốc kỳ, đã trở thành màu đặc trưng của Ba Tư trong nhiều thế kỷ, mặc dù nó đã bị loại bỏ bởi các triều đại khác nhau. Hơn nữa, nó biểu thị sự phát triển, thống nhất, sức sống và đại diện cho thiên nhiên và các ngôn ngữ Iran.

Về phần mình, màu trắng là biểu tượng của tự do, trong khi màu đỏ là biểu tượng của sự tử đạo. Màu này cũng tượng trưng cho sự dũng cảm, sức mạnh, tình yêu và sự ấm áp. Vị trí của các màu trên lá cờ có thể đại diện cho chiến thắng của Cirius Đại đế trước quân Medes.

Biểu tượng Hồi giáo

Sau Cách mạng Hồi giáo, một biểu tượng mới đã được thành lập. Nhà thiết kế của nó là Hamid Nadimi và nó đại diện cho sự kết hợp của các yếu tố Hồi giáo khác nhau, chẳng hạn như từ Allah. Biểu tượng là một chữ lồng bao gồm bốn mặt trăng lưỡi liềm cách điệu và một đường thẳng. Hình dạng của biểu tượng này đại diện cho những người đã chết vì Iran và lòng yêu nước của họ.

Cuối cùng, lá cờ cũng chứa takbir hoặc Allahu Akbar, một biểu thức có nghĩa là Allah là vĩ đại nhất. Dòng chữ được viết 22 lần: 11 ở dải màu xanh lá cây và 11 ở dải màu đỏ.

Con số 22 tượng trưng cho đêm Bahman 22, theo lịch Ba Tư, trong đó tiếng nói đầu tiên được gọi từ Đài phát thanh quốc gia Iran là 'tiếng nói của Cộng hòa Hồi giáo Iran', mặc dù nó vẫn chưa được chính thức tuyên bố.

Người giới thiệu

Hiến pháp của Cộng hòa Hồi giáo Iran. (Năm 1979). Điều 18. Được phục hồi từ servat.unibe.ch.
Farrokh, K. (ngày 14 tháng 8 năm 2009). Mô hình Sư tử và Mặt trời của Iran: Một phân tích ngắn gọn. Trang web chính thức của Tiến sĩ Kaveh Farrokh. Được khôi phục từ kavehfarrokh.com.
Katouzian, H. (2010). Người Ba Tư: Iran Cổ đại, Trung đại và Hiện đại. Nhà xuất bản Đại học Yale.
Bộ Truyền thông và Công nghệ Thông tin Iran. (sf). Mô tả và Ý nghĩa Cờ. Bộ Truyền thông và Công nghệ Thông tin Iran. Được khôi phục từ en.iran.ir.
Shapur, A. Cờ i. của Ba Tư. Bách khoa toàn thư Iranica. 12-27. Phục hồi từ iranicaonline.org.
Smith, W. (2014). Cờ của Iran. Encyclopædia Britannica, inc. Phục hồi từ britannica.com.
Yarshater, E. (1968). Lịch sử Cambridge của Iran. Nhà xuất bản Đại học Cambridge.

FLAG OF IRAN: LỊCH SỬ VÀ Ý NGHĨA - TỪ VỰNG VĂN HÓA - 2025