CỜ NHẬT BẢN: LỊCH SỬ VÀ Ý NGHĨA - TỪ VỰNG VĂN HÓA - 2026

Các lá cờ của Nhật Bản là biểu tượng quốc gia của chế độ quân chủ Đông Á này. Đó là một tấm vải trắng với một vòng tròn màu đỏ ở phần trung tâm, tượng trưng cho mặt trời. Lá cờ này được gọi là Hinomaru, có nghĩa là vòng tròn của mặt trời, và việc sử dụng nó đã có hiệu lực từ năm 1870.

Thành phần của nó được cho là do Nhật Bản được coi là đất nước mặt trời mọc. Về mặt chính thức, lá cờ được gọi là Nisshōki, có thể được dịch là lá cờ mặt trời hình tròn. Chính thức, lá cờ có hiệu lực từ năm 1999, nhưng đây là biểu tượng đại diện cho Nhật Bản trên thực tế trong hơn một thế kỷ.

Cờ của Nhật Bản (Hinomaru). (Theo Various, qua Wikimedia Commons).

Trong thời kỳ Minh Trị Duy tân, lá cờ được áp dụng cho thương nhân từ năm 1870. Cùng năm đó, việc sử dụng nó làm quốc kỳ cho Hải quân cũng đã được chỉ định. Mặt trời là biểu tượng quan trọng nhất của Nhật Bản và ban đầu là đại diện cho tổ tiên thiêng liêng của Thiên hoàng.

Quốc kỳ Nhật Bản đã cố gắng duy trì qua lịch sử phức tạp của nó. Điều này đã được duy trì trong cuộc chinh phục của Đế quốc Nhật Bản ở phần lớn châu Á và tồn tại sau khi nó sụp đổ vào cuối Thế chiến II.

Lịch sử của lá cờ

Dân số của quần đảo Nhật Bản bắt đầu từ thời đồ đá cũ và kể từ đó bắt đầu được lịch sử gọi là thời kỳ Jōmon, kéo dài cho đến thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên.

Mặc dù sự tồn tại của một hoàng đế được cho là có từ vài thế kỷ trước Công nguyên thông qua truyền thuyết, nhưng các vị vua đầu tiên được ghi nhận đã được thành lập vào thế kỷ thứ ba. Mãi đến thế kỷ thứ 6, vào thời kỳ Asuka, Phật giáo mới đến Nhật Bản, mặc dù hoàng gia đã bắt đầu thể chế hóa.

Nguồn gốc của Hinomaru

Nguồn gốc của Hinomaru dường như là thần thoại. Điều này được cho là do đất nước mặt trời mọc đã trở thành biểu tượng của Nhật Bản từ thế kỷ thứ 7. Tuy nhiên, điều này không được chuyển thành một lá cờ, mặc dù chúng rất phổ biến ở Nhật Bản. Ví dụ, ở quần đảo, các biểu ngữ rất phổ biến, đặc biệt là những biểu ngữ thuộc loại quân sự.

Mặc dù thực tế là các quân đội Nhật Bản khác nhau đã treo những biểu tượng này, nhưng những ghi chép hiện có đầu tiên đến từ biên niên sử từ Trung Quốc. Trong trường hợp này, các biểu tượng của Nhật Bản sẽ được nhận dạng bằng màu vàng và nhiều biểu tượng trong số đó được thể hiện qua các lớp áo khoác. Những thứ này xuất hiện vào thời kỳ Nara và được gọi là Mon.

Không giống như cờ và biểu ngữ, chúng là biểu tượng đặc biệt của phương tiện di chuyển của các đại diện đế quốc.

Thời kỳ Heian

Một trong những biểu tượng đầu tiên của Nhật Bản đến vào thời Heian. Giai đoạn này bắt đầu vào năm 794 với việc thành lập Kyoto làm thủ đô. Các samurai đã được thành lập từ những thế kỷ trước và vào cuối thời kỳ này, một lá cờ gọi là hata jirushi đã xuất hiện. Giống như những cái trước, cái này được sử dụng trong quân sự và chúng xuất hiện chủ yếu trong các cuộc chiến tranh Genpei, cũng như trong các cuộc nổi dậy khác nhau như Heiji.

Thành phần của hata jirushi có thể được liên kết với cờ hiệu hiện tại, nhưng với một dải dài nằm ngang. Màu sắc đa dạng tùy thuộc vào tộc sử dụng chúng. Ví dụ, có liên quan nhất là của gia tộc Taira và của Minamoto. Hinomaru có thể đã xuất hiện trong khẩu súng, người hâm mộ được sử dụng trong chiến đấu.

Minamoto no Yoshiie với cây súng mang theo Hinomaru. (Utagawa Kuniyoshi).

Mon của gia tộc Minamoto và Taira

Ngoài hata jirushi, người Môn vẫn còn trong thời kỳ này. Trong trường hợp của gia tộc Minamoto, tượng đài có màu xanh lam và được tạo nên từ các họa tiết hoa lá. Đặc biệt, cái này có một số bông hoa khổ sâm, cũng như một số lá tre xếp thành hình vương miện.

Mon của gia tộc Minamoto. (百 楽 兎).

Thay vào đó, những kẻ thù của anh ta từ gia tộc Taira đã giữ một mon men màu đất nung. Còn được gọi là Ageha-cho, nó được tạo thành từ một con bướm nhìn từ bên cạnh.

Mon của tộc Taira. (Júlio Reis và Misogi).

Kamakura Shogunate

Người Minamoto đã chiến thắng trong các cuộc chiến tranh Genpei. Đến năm 1192, Minamoto no Yoritomo tự xưng là tướng quân. Vị trí này là của thống đốc quân sự và quyền lực của ông trở thành quan trọng nhất ở Nhật Bản, khiến hoàng đế phải chịu trách nhiệm về các vấn đề nghi lễ và tôn giáo.

Quyền lực kể từ đó nằm trong tay các samurai và theo cách này, Mạc phủ Kamakura được thành lập. Trong thời kỳ này, việc sử dụng các mon của gia tộc Minamoto vẫn được duy trì.

Truyền thuyết về Nichiren

Hinomaru cũng có thể có nguồn gốc từ Nichiren, một nhà sư Phật giáo từ thế kỷ 13. Vào thời Mạc phủ Kamakura, nhà sư này đã tặng cho tướng quân một chiếc Hinomaru để mang theo trong các trận chiến chống lại các cuộc xâm lược của người Mông Cổ vào Nhật Bản. Truyền thuyết này sẽ được duy trì thông qua hồ sơ của các trận chiến.

Phục hồi Kemnu

Nhật Bản là nhân vật chính của cuộc khôi phục ngắn ngủi quyền lực đế quốc vào năm 1318. Gia tộc Hōjō bị tấn công bởi lực lượng của Thiên hoàng Go-Daigo. Bất chấp những nỗ lực của gia tộc Hōjō nhằm giành được sự thoái vị của thiên hoàng, gia tộc này đã từ chối và họ bắt đầu chiến đấu từ năm 1332.

Bất chấp thất bại ban đầu của gia tộc Hōjō, tình hình còn lâu mới ổn định. Nhà vua không thể kiểm soát các cuộc đấu tranh nội bộ của quân đội cho đến khi một trong những tướng lĩnh của ông, Ashikaga Takauji thuộc dòng dõi Minamoto, phá vỡ quyền lực của ông. Đồng thời, một triều đình song song được thành lập ở phía nam của đất nước.

Cuối cùng, vào năm 1338, Ashikaga Takauji đã tự khẳng định mình trên toàn bộ lãnh thổ, kết thúc quá trình khôi phục Kemnu ngắn ngủi và bắt đầu một Mạc phủ mới. Trong thời kỳ đế quốc này, biểu tượng mà ông đặc trưng là con dấu của hoàng gia Nhật Bản, có màu vàng và vẫn còn hiệu lực. Đây còn được gọi là Con dấu hoa cúc hoặc kamon và được thông qua vào năm 1183.

Con dấu của hoàng gia Nhật Bản. (Người dùng: Philip Nilsson).

Ashikaga Shogunate

Mạc phủ thứ hai trong lịch sử Nhật Bản, tên là Ashikaga, bắt đầu vào năm 1336. Đây còn được gọi là Mạc phủ Muromachi và cai trị đất nước cho đến năm 1573. Một lần nữa, quyền lực lại bị thống trị bởi các shogun Ashikaga, một lần nữa khiến các hoàng đế rơi vào thế mức độ nghi lễ đơn thuần.

Như truyền thống trong hệ thống Nhật Bản, Mạc phủ này có một mon đặc biệt. Không giống như những lần trước, thiết kế lần này là hình khối và không có sự đại diện của các yếu tố tự nhiên. Các sọc ngang đen trắng xen kẽ trong biểu tượng.

Mon của Mạc phủ Ashikaga. (Quạ tro).

Về Hinomaru, người Ashikaga có đặc điểm là gọi thần chiến tranh Hachiman trong biểu tượng của họ. Sau đó, tướng quân Ashikaga Yoshiaki đã kết hợp Hinomaru vào ký hiệu xác định danh tính anh ta, bao gồm cả mon.

Thời kỳ Sengoku

Việc sử dụng cờ cho các biểu ngữ quân sự tiếp tục trong thời kỳ Sengoku, bắt đầu sau khi Mạc phủ Ashikaga sụp đổ. Ngoài mon truyền thống, nobori bắt đầu trở nên phổ biến; cờ có kích thước và chiều dài lớn hơn, được gắn ở mép cột cờ hoặc trên thanh.

Trong thời kỳ này, nội chiến là tình hình đặc trưng nhất ở Nhật Bản. Các nhóm khác nhau kiểm soát nhiều phần khác nhau của lãnh thổ. Takeda Shingen, người giữ danh hiệu daimyo trên các vùng như Shinano và Kai, đã sử dụng Hinomaru như một nobori, cũng như Uesugi Kenshin từ tỉnh Echigo.

Ngoài ra, Sakay Tadatsugu, một samurai vĩ đại và daimyou, đã chọn đĩa mặt trời làm định danh cá nhân. Tuy nhiên, công dụng lớn nhất của Hinomaru trong thời kỳ đó đến từ Toyotomi Hideyoshi, người đã biến nó trở thành một trong những biểu tượng chính của nó trên các con thuyền kết thúc cuộc xâm lược của Nhật Bản vào Hàn Quốc từ năm 1592 đến năm 1598.

Thời kỳ Azuchi-Momoyama

Người ta coi rằng khoảng năm 1598 thời kỳ Azuchi-Momoyama bắt đầu. Mặc dù tồn tại ngắn ngủi nhưng thời kỳ này có ý nghĩa quan trọng để bắt đầu quá trình thống nhất đất nước và đưa đất nước đi vào hiện đại hóa. Một lần nữa, các gia tộc có mặt trong cuộc tranh giành quyền lực, và họ phân biệt bản thân thông qua các mon khác nhau.

Gia tộc Oda có một con sư đen, trong đó có một bông hoa năm cánh ở trung tâm. Họ nắm giữ quyền lực từ năm 1568 đến năm 1582.

Mon của gia tộc Oda. (Không cung cấp tác giả có thể đọc bằng máy. AlexK ~ commonswiki giả định (dựa trên khiếu nại về bản quyền).]

Sau đó, từ năm 1582, nhóm thống trị là gia tộc Toyotomo. Họ có một mon màu vàng với một hình tự nhiên màu đen ở trên. Điều này được tạo thành từ một loạt các bông hoa được sinh ra từ một vùng đất mà các rễ khác nhau có thể được quan sát thấy. Trái đất, đến lượt nó, có thể có hình dạng như những cánh hoa khác nhau. Quyền lực của ông kéo dài đến năm 1598.

Mon của gia tộc Toyotomi. (Muneshige).

Mạc phủ Tokugawa

Thời đại Mạc phủ quay trở lại Nhật Bản vào đầu thế kỷ XVII. Trận chiến Sekigahara đánh dấu sự kết thúc của một kỷ nguyên, khi Tokugawa Ieyasu trở thành người chiến thắng, dẫn đến việc tuyên bố tướng quân mới. Do đó, Mạc phủ Tokugawa ra đời. Trong thời kỳ này, Hinomaru được coi là phù hiệu hải quân của các tàu Nhật Bản.

Mạc phủ Tokugawa là thời kỳ bị cô lập mạnh mẽ đối với Nhật Bản, thông qua sakoku, cấm quan hệ thương mại với các nước khác. Mãi đến giữa thế kỷ 19, cuộc phong tỏa này lần đầu tiên bị phá vỡ khi các tàu châu Âu tiến vào. Hinomaru trở nên quan trọng vào thời điểm đó, vì nó là phù hiệu hải quân giúp phân biệt tàu của Nhật Bản với tàu của các cường quốc khác.

Tuy nhiên, Mạc phủ Tokugawa vào thế kỷ 19 đã có được một lá cờ mới. Lần đầu tiên, Nhật Bản được công nhận với một lá cờ hình chữ nhật. Nó bao gồm một sọc đen dọc ở phần trung tâm được bao quanh bởi hai sọc trắng dài hơn ở hai bên.

Cờ của Mạc phủ Tokugawa. (Hình ảnh vectơ này được tạo bằng Inkscape bởi TRAJAN 117, và sau đó được thay thế theo cách thủ công.).

Vào cuối thế kỷ 19, với sự suy tàn của Mạc phủ, Hinomaru bắt đầu được sử dụng trong các lĩnh vực khác ngoài quân sự.

Minh Trị Duy tân

Sự kết thúc của Mạc phủ cuối cùng ở Nhật Bản vào năm 1868 cùng với sự khởi đầu của cái mà sau này được gọi là Minh Trị Duy tân. Do Mạc phủ không muốn thiết lập quan hệ cởi mở với các thế lực ngoại bang phương Tây, nhu cầu khôi phục quyền lực quân chủ của hoàng đế đã nảy sinh. Cuộc chiến tranh Boshin gây ra cả hai nhóm và Tokugawa shohun từ chức.

Hinomaru, vào thời điểm đó, đã trở thành một lá cờ phổ biến, vì vậy nó được sử dụng bởi quân đội triều đình và cả những người bảo vệ Mạc phủ. Sự khởi đầu của chính phủ đế quốc ngụ ý rằng Nhật Bản đang hiện đại hóa nhanh chóng và mở cửa cho thương mại thế giới.

Một khi các biểu tượng của các gia tộc quân sự trước đây đã được loại bỏ, Nhật Bản nhận thấy cần phải thể chế hóa các biểu tượng đã trở nên phổ biến trong dân chúng.

Thể chế hóa Hinomaru

Vào ngày 27 tháng 2 năm 1870, một tuyên bố về Hinomaru đã được đưa ra làm quốc kỳ cho thương nhân. Sau khi thể chế hóa quyền lập pháp, quy định này mất hiệu lực vào năm 1885, vì tất cả các quy định kiểu này phải được Quốc hội mới phê chuẩn.

Tình huống dẫn đến việc Hinomaru không bao giờ trở thành nhân vật chính của luật quy định việc sử dụng nó. Đối mặt với tình hình này, Hinomaru đã trở thành lá cờ thực tế của Nhật Bản cho đến năm 1999, khi một quy định được phê duyệt quy định nó.

Tuy nhiên, mặc dù thiếu một quy phạm pháp luật thiết lập các biểu tượng quốc gia một cách chi tiết, các chính phủ của đế quốc Minh Trị đã sử dụng chúng để xác định quốc gia trong thời kỳ của họ. Năm 1931, có một nỗ lực lập pháp mới nhằm tiêu chuẩn hóa lá cờ, nhưng đã không thành công.

Đến lượt mình, Hinomaru trở thành một trong những trụ cột biểu tượng cho sự thống nhất của Nhật Bản. Thêm vào đó là việc thành lập một tôn giáo chính thức như Thần đạo, cũng như hợp nhất nhân vật đế quốc như một đơn vị của Nhà nước và là trục của các quyết định đã đưa Nhật Bản trở thành một đế quốc lục địa.

Đế quốc Nhật Bản mở rộng ra cấp độ lục địa

Đế quốc Nhật Bản đã đi từ một quốc gia chỉ giới hạn trong quần đảo Nhật Bản để thực hiện chủ nghĩa đế quốc của mình đối với toàn bộ phần phía đông của châu Á. Biểu tượng vào thời điểm đó chính xác là Hinomaru, trước đó nó đã được từ chức ở hầu hết thế giới.

Những biểu hiện đầu tiên của chủ nghĩa đế quốc Nhật Bản là trong các cuộc chiến tranh Trung-Nhật, trong đó họ phải đối mặt với Trung Quốc, và sau đó là chiến tranh Nga-Nhật, diễn ra trên lãnh thổ Triều Tiên và Mãn Châu. Chiến tranh Trung-Nhật lần thứ hai, vào năm 1937, đã biến thành một cuộc xung đột mới làm trầm trọng thêm chủ nghĩa dân tộc của Nhật Bản được xác định với Hinomaru.

Tuy nhiên, phong trào vũ trang quyết định là sự khởi đầu của Thế chiến II, trong đó Nhật Bản liên minh với phe Trục: Đức và Ý. Quốc kỳ Nhật Bản bắt đầu có mặt trong tất cả các đạo quân xâm chiếm lãnh thổ châu Á. Trong khi ở Nhật Bản, nó là biểu tượng của sự thống nhất và quyền lực thì ở Hàn Quốc, Việt Nam và nhiều vùng lãnh thổ khác, nó tượng trưng cho sự áp bức của thực dân.

Hinomaru bentō

Việc sử dụng lá cờ đến mức mà bentō Hinomaru trở nên phổ biến. Đây là một món ăn bao gồm cơm trắng, trên đó có một umeboshi, một loại dưa chua truyền thống của Nhật Bản, được đặt ở phần chính giữa của nó. Cấu tạo của nó xuất phát từ ume, một loại mận, sau đó được sấy khô và ướp muối.

Màu trắng của gạo và màu đỏ của umeboshi, quốc kỳ Nhật Bản đã được đưa vào các món ăn trong nhà bếp. Những thứ này, vì mục đích đề cao lòng yêu nước, đã bị tiêu hao bởi quân đội Nhật Bản đã chiếm đóng phần lớn châu Á trong Thế chiến thứ hai.

Nghề nghiệp của Nhật Bản

Hai quả bom nguyên tử đã kết thúc sự tham gia của Đế quốc Nhật Bản vào Thế chiến thứ hai vào tháng 8 năm 1945. Sự đầu hàng của Nhật Bản được đưa ra ngay sau đó, khiến Nhật Bản bị Đồng minh chiếm đóng vào tháng 9 năm đó, do Hoa Kỳ lãnh đạo. .

Hinomaru không bao giờ chính thức mất vị thế chính thức của mình, mặc dù trong những năm đầu chiếm đóng của Hoa Kỳ, nó đã bị hạn chế nghiêm trọng. Cho đến năm 1948 để có thể vận chuyển nó cần phải có sự cho phép của Tổng tư lệnh tối cao của quân Đồng minh được chỉ định tại Nhật Bản.

Ngoài Hinomaru, bị cấm trong những năm đầu, một biểu tượng khác được sử dụng để xác định các tàu Nhật Bản. Dựa trên mã tín hiệu quốc tế và cờ của nó, tín hiệu có chữ E được chọn và cắt ở đầu bên phải của nó theo hình tam giác. Theo cách này, biểu tượng được sử dụng có một dải ngang màu xanh ở trên cùng và một dải màu đỏ ở dưới cùng.

Cờ của Đồng minh chiếm đóng Nhật Bản. (1945-1948). (Scott Alter (Người dùng: Scottalter)).

Kết thúc hạn chế Hinomaru

Các hạn chế đối với Hinomaru chấm dứt vào năm 1947 sau khi tướng Mỹ Douglas MacArthur chấp thuận, cho phép sử dụng nó trong các thể chế mới của Nhật Bản được ghi trong hiến pháp, chẳng hạn như Chế độ ăn uống quốc gia, Cung điện Hoàng gia hoặc trụ sở chính phủ.

Năm 1948, công dân bắt đầu có thể sử dụng lá cờ cá nhân vào các ngày quốc khánh và đến năm 1949, mọi hạn chế đều bị đình chỉ.

Luật 1999

Thế chiến thứ hai chắc chắn đã thay đổi nhận thức về Hinomaru, ở Nhật Bản và thế giới. Những gì đã từng là biểu tượng của sự thống nhất quốc gia, đã trở thành một lá cờ cố gắng để thuộc địa hóa phần lớn châu Á. Trong một thời gian dài, một số người dựa vào việc thiếu luật pháp về tính chính thức của ban nhạc để tránh việc sử dụng nó.

Mặc dù thiếu sự đồng thuận, Luật Liên quan đến Quốc kỳ và Quốc ca của Nhật Bản đã được thông qua vào năm 1999, hơn một thế kỷ sau khi Hinomaru chính thức được phê duyệt lần đầu tiên.

Quy định mới này đã được Quốc hội Nhật Bản thông qua, và bắt đầu xuất hiện như một sự cần thiết do vụ tự sát của một giám đốc trường học do một lời chê bai về các biểu tượng quốc gia của đất nước.

Cuộc tranh luận quốc hội còn lâu mới đạt được sự nhất trí. Đạo luật được thúc đẩy bởi chính phủ Keizō Obuchi, thuộc Đảng Dân chủ Tự do, với tư tưởng bảo thủ. Trong số các đối thủ của mình, ông có Đảng Dân chủ Xã hội, phe đối lập chính, cũng như những người Cộng sản. Cả hai đều cho rằng Hinomaru đại diện cho quá khứ đế quốc của Nhật Bản.

Phê duyệt luật

Cuối cùng, các quy định đã được Hạ viện thông qua vào ngày 22 tháng 7 năm 1999 và bởi các Ủy viên Hội đồng Hạ viện vào ngày 28 tháng 7. Vào ngày 13 tháng 8, nó đã được công bố. Luật này coi quốc kỳ và quốc ca là biểu tượng quốc gia của Nhật Bản, nhưng không phải là duy nhất.

Ý nghĩa của lá cờ

Nhật Bản là đất nước mặt trời mọc, và đó là ý nghĩa của Hinomaru. Đĩa lớn màu đỏ nằm ở trung tâm của lá cờ là đại diện của mặt trời. Ngôi sao này có nguồn gốc từ Nhật Bản mang tính biểu tượng trong nguồn gốc thần thánh của vị hoàng đế của đất nước.

Tương phản dường như là một trong những mục tiêu của lá cờ này, trong đó màu đỏ nổi bật trên nền trắng và hình tròn trên hình chữ nhật. Không có sự đánh giá cụ thể nào về màu trắng, ngoài sự đồng nhất với hòa bình.

Tuy nhiên, đây sẽ là một sự tái hợp sau này. Lá cờ vẫn còn liên quan đến quá khứ quân phiệt của Nhật Bản, khi các nhóm khác nhau phản đối việc sử dụng nó.

Khác

Mặc dù thực tế là Hinomaru đã được coi là biểu tượng chính thức của đất nước, nhưng các loại cờ khác vẫn tồn tại ở Nhật Bản. Những thứ này thường được chia thành cờ của mỗi tỉnh của đất nước, quân đội và biểu ngữ xác định những người giữ chức vụ phân biệt trong Quốc gia.

Cờ hải quân nhật bản

Trong nhiều năm trước Chiến tranh thế giới thứ hai, quân đội Nhật Bản đã chiếm giữ vai trò quan trọng trong cuộc sống của đế chế bấy giờ. Sau cuộc xung đột này, những lực lượng này được chuyển thành Lực lượng Phòng vệ Nhật Bản, với khả năng quân sự hạn chế.

Trong cuộc xung đột, một trong những lá cờ nổi tiếng nhất của Nhật Bản là lá cờ của Hải quân Đế quốc Nhật Bản. Đây được gọi là Cờ mặt trời mọc và nguồn gốc của nó trở lại như một lá cờ hải quân trong sự chấp thuận được sản xuất vào ngày 7 tháng 10 năm 1889. Biểu tượng này đi đầu trong Hải quân Nhật Bản trong cuộc xâm lược nhiều vùng lãnh thổ ở châu Á trong Thế chiến thứ hai. Thế giới.

Lá cờ này có mười sáu mặt trời màu đỏ, mặt trời được bố trí ở phía bên trái của lá cờ. Sau sự chiếm đóng của Mỹ, lá cờ đã được tái sử dụng làm biểu tượng của Lực lượng Phòng vệ Hàng hải Nhật Bản vào năm 1954.

Cờ của Lực lượng Phòng vệ Hàng hải Nhật Bản. (David Newton, người tải lên là Denelson83).

Biểu ngữ đế quốc Nhật Bản

Hoàng gia Nhật Bản cũng đã có những biểu tượng xác định nó. Những thứ này bắt nguồn từ năm 1870, sau cuộc Duy tân Minh Trị. Mặc dù ban đầu các lá cờ có đầy đủ các biểu tượng nhận dạng của chế độ quân chủ, nhưng theo thời gian chúng đã được đơn giản hóa. Tuy nhiên, hoa cúc vẫn còn.

Biểu ngữ hiện tại của Thiên hoàng Nhật Bản bao gồm một tấm vải đỏ với một bông cúc vàng. Cái này có mười lăm cánh hoa xòe ra theo tỷ lệ. Hoa cúc là loài hoa gắn liền với sự lên ngôi từ thế kỷ XII.

Biểu ngữ hoàng gia của Nhật Bản. (Zscout370).

Người giới thiệu

1. Cripps, D. (1996). Cờ và cổ động viên: Cờ hinomaru và quốc ca kimigayo. Nghiên cứu điển hình về quyền con người ở Nhật Bản, 76-108. Đã khôi phục từ books.google.com.
2. MacArthur, D. (ngày 2 tháng 5 năm 1947). Thư của Douglas MacArthur gửi Thủ tướng ngày 2 tháng 5 năm 1947. Thư viện Chế độ ăn uống Quốc gia. Đã khôi phục từ ndl.go.jp.
3. Meyer, M. (2009). Nhật Bản. Lịch sử súc tích. Rowman & Littlefield Publishing Group. Đã khôi phục từ books.google.com.
4. Smith, W. (2017). Cờ của Nhật Bản. Encyclopædia Britannica, inc. Phục hồi từ britannica.com.
5. Tateo, S. (1999). Nhật Bản, sự mơ hồ, và Quốc kỳ và Quốc ca. Nhật Bản hàng quý, 46 (4), 3. Được khôi phục từ search.proquest.com.
6. Chính phủ Nhật Bản. (sf). Quốc kỳ và Quốc ca. JapanGov. Chính phủ Nhật Bản. Được khôi phục từ japan.go.jp.
7. Weisman, S. (ngày 29 tháng 4 năm 1990). Đối với tiếng Nhật, Flag và Anthem Đôi khi chia rẽ. Thời báo New York. Phục hồi từ nytimes.com.
8. Yoshida, T. (ngày 13 tháng 7 năm 2015). Tại sao cờ lại quan trọng? Trường hợp của Nhật Bản. Cuộc trò chuyện. Được khôi phục từ theconversation.com.