LỊCH CỦA NGƯỜI MAYA: MÔ TẢ, CÁCH THỨC HOẠT ĐỘNG, HỆ THỐNG - TỪ VỰNG VĂN HÓA - 2026

Các lịch của người Maya là hệ thống đo lường được sử dụng bởi một số thổ dân Trung Mỹ để hiểu quá trình thời gian. Cấu trúc của nó là theo chu kỳ và được phát triển với mục đích tổ chức quá trình sống.

Hệ thống thứ tự và phép đo này được biết đến với tính đối xứng và độ chính xác, đó là lý do tại sao nó được xếp vào loại công trình khoa học. Điều này là do nó cho thấy chính xác sự dịch chuyển của mặt trăng và mặt trời xung quanh trái đất, các khía cạnh chỉ ra chu kỳ màu mỡ hay khô cằn.

Lịch của người Maya là một hệ thống đo lường được một số thổ dân Trung Mỹ sử dụng để hiểu dòng thời gian. Nguồn: Andres Suarez123000

Nói cách khác, nó thể hiện cách các ngôi sao xác định cuộc sống hàng ngày và tính cách của đàn ông. Người Maya đã xem xét những thay đổi xảy ra trong từng thời kỳ và khắc họa chúng trong một loại niên giám, mà yếu tố chính là tính toán.

Theo cách này, người ta cho rằng tộc người này đã thể hiện sự thống trị lớn trong lĩnh vực toán học và thiên văn học. Ngoài ra, ông đã tìm cách để lộ khoảng cách giữa các cá nhân và các chòm sao, một sự kiện mà nhiều thế kỷ sau sẽ rất quan trọng đối với vật lý học.

Lịch của người Maya không chỉ là một phương tiện xác định khoảng thời gian tồn tại hoặc tiết lộ đó là những ngày thích hợp để thực hiện các nghi lễ và nghi lễ lao động; nó cũng được đánh giá cao như một luận thuyết triết học. Luận thuyết này tìm cách hướng dẫn thực tại vật chất và tinh thần của chúng sinh, cũng như cân bằng thiên nhiên với vũ trụ.

Gốc

Nguồn gốc của lịch Maya vẫn chưa được biết đến. Tuy nhiên, các nhà nhân chủng học nói rằng nó có thể được tạo ra trong thời kỳ cổ điển, bắt đầu vào năm 200 sau Công nguyên. C. và kết thúc vào thập kỷ đầu năm 900 d. C.

Để biện minh cho giả thuyết của mình, các nhà nghiên cứu đã dựa vào những tấm bia mà họ tìm thấy trên lãnh thổ Tikal và Uaxactún, nằm ở Guatemala. Trong sách đạo đức đơn văn tìm thấy một số niên đại cơ bản của bộ lạc Trung Mỹ được mô tả.

Ví dụ, uinal pop, ám chỉ năm mới; uinal zip là tháng mà các vị thần được cầu khẩn; và cuối cùng là những tuần dành riêng cho việc cầu nguyện. Có thể, những dấu hiệu này là biểu hiện đầu tiên của hệ thống đo lường.

Một tài liệu thiết yếu khác là văn bản của "Chumayel", là một trong những chương của Chilam Balam. Bản thảo này được viết vào thời thuộc địa và nó trình bày chi tiết những lời tiên tri được phổ biến bởi các pháp sư trong giai đoạn đầu của nền văn minh Maya.

Các nhà sử học tiết lộ rằng những dự đoán này có liên quan đến các chu kỳ ngoại biên và do đó dẫn đến sự hình thành của hành trình thời gian. Do đó, lịch cũng lâu đời như dân bản địa, vì nó là đại diện cho nhận thức của họ.

Thế giới quan kế thừa

Dự án muốn cấu trúc thời gian là một phần của trí tưởng tượng chung. Vì lý do này, cần lưu ý rằng người Maya không phải là người đầu tiên làm ra lịch, vì họ kế thừa ý tưởng của người Zapotec.

Người Zapotec là những thổ dân vào giữa thế kỷ XV trước Công nguyên. C. lập kỳ phân chia đầu tiên của thời kỳ hàng năm, chia thành 18 tháng, mỗi kỳ 20 ngày. Hơn nữa, họ chỉ định rằng tuần trước là bổ sung vì nó được thiết kế để thanh lọc tinh thần thông qua các nghi thức.

Tuy nhiên, tộc người Zapotec đã xoay sở để phân chia chu kỳ năm nhờ vào kiến ​​thức được truyền lại bởi người Olmecs, một bộ tộc đã chỉ ra thời điểm một năm kết thúc và một năm khác bắt đầu. Sự kiện này được xác định bằng cách nghiên cứu các ngôi sao và chuyển động của chúng.

Do đó, người ta cho rằng hệ thống đo lường dựa trên thế giới quan của người bản địa, được truyền bá qua nhiều thế hệ. Điểm khác biệt là các diễn viên đã tái tạo các hành trình thời gian theo phong tục hoặc khám phá của họ.

Sự miêu tả

Người Maya cho rằng thời gian không liên tục, vì lý do đó họ đã thiết lập hai phương pháp đo lường thay vì một phương pháp. Lịch đầu tiên được xác định là dân sự, trong khi lịch thứ hai được đặc trưng bởi quan niệm thiêng liêng của nó. Cả hai đan xen vào nhau sau mỗi 18.980 ngày.

Trên thực tế, các khoảng thời gian được lặp lại sau mỗi 52 năm; thời điểm mà ngọn lửa mới được tổ chức hoặc một thế kỷ khác bắt đầu. Điều đáng nhấn mạnh là các hệ thống này đã tạo nên bánh xe lịch, một công cụ được tạo thành từ ba vòng tròn.

Là một đơn vị, bánh xe đại diện cho bốn góc của thế giới và không gian bên ngoài và bên trong của thực tại. Vòng trung tâm - là vòng nhỏ nhất - bao gồm 13 số, biểu thị các tuần trôi qua. Thay vào đó, thành phần của các mặt phẳng cao hơn như sau:

Nhẫn thứ hai

Quỹ đạo trung bình của lịch được bao quanh bởi 20 biểu tượng, được liên kết với một số vị thần hoặc một nguyên tố tự nhiên. Điều đáng nói là các glyphs chỉ ra ngày. Vì vậy, nó sẽ được quan sát dưới đây:

-Mối ghép: hình được miêu tả là một cái thùng đựng nước.

-Kiếm: dấu hiệu của anh ấy là cửa sổ đang mở.

-Akbal: trong hình ảnh một con dơi và một con vẹt đối lập nhau.

-Kan: đó là một cái võng và trên đó là lưới để thu thập ngô.

-Chicchan: nó là một con rắn cuộn mình với cái nhìn của nó hướng về phía chân trời.

-Cimi: chúng là những đường cong rải rác kết hợp với nhau, tượng trưng cho sự sống và cái chết.

-Manik: chúng là hai đường kẻ trên nền trắng, có thể chúng là trụ đỡ vũ trụ.

-Lamat: là nghĩa bóng của hành tinh Venus hay hoàng hôn.

-Muluc: là đại diện của ngọc thạch.

-Oc: chính là cây quyền trượng được đan bằng đuôi chó. Xung quanh nó có bốn điểm kết nối vũ trụ với thế giới thực nghiệm.

-Chuen: là cuộn băng thời gian bung ra và lao vào trái đất.

-Eb: nó là sự thể hiện của một con đường.

-Ben: là sự sinh trưởng của cây trồng theo chiều ngang.

-Ix: biểu tượng cho thấy trái tim của trái đất, cũng như khuôn mặt và dấu chân của một con báo đốm.

-Men: trong bức vẽ đầu của đại bàng vàng được ngoại hóa.

-Cib: nó là một vòng lặp liên lạc với các linh hồn.

-Caban: hiển thị một hang động và một số dòng là câu chuyện ngụ ngôn về động đất.

-Etznab: phản chiếu phần đầu của con dao găm và kim tự tháp ở phía trước.

-Cauac: chúng là hai gò đất được phân chia bởi một đường thẳng.

-À: khuôn mặt của một chiến binh, có râu và đôi môi tròn.

Nhẫn thứ ba

Trong vòng rộng nhất, 365 ngày một năm được triển lãm, được chia thành 19 tháng. Mỗi đĩa có một cách viết khác nhau, trong đó tên của các kỳ kinh hàng tháng được mô tả, đó là:

-Pop: chiếu.

-Uo: xì xào.

-Zip: tinh thần.

-Zotz: con dơi.

-Tzec: đầu lâu.

-Xul: con chó.

-Yaxkin: mặt trời mới.

-Mô: mặt trời cổ đại.

-Chen: bóng tối.

-Yax: bình minh.

-Zac: mưa.

-Ceh: đi săn.

-Mạc: vắng mặt.

-Kankin: báo đốm.

-Muwan: cú.

-Pax: gieo hạt.

-Kayab: con rùa.

-Cumku: nấu ăn.

-Wayeb: tầm nhìn.

Lịch của người Maya hoạt động như thế nào?

Người Maya coi thời gian chuyển động như một con rắn. Vì vậy, họ đã tạo ra và tham gia các hệ thống đo lường khác nhau có cấu trúc ngoằn ngoèo. Mặc dù thực tế là cả năm có 19 tháng, giai đoạn đầu tiên kết thúc khi 260 ngày trôi qua.

Tuy nhiên, chu kỳ đã không kết thúc cho đến 18.980 ngày diễn ra. Có nghĩa là, thế kỷ bắt đầu khi cuốn nhật ký thiêng liêng quay 73 lần quanh lịch dân sự, trong khi cuốn sau đó quay 52 lần.

Theo khía cạnh này, cần phải nhấn mạnh rằng hành trình đo do nhóm dân tộc này thiết kế bao gồm năm đơn vị:

-Kin: 1 ngày.

-Cuối cùng: 20 ngày.

-Tun: 360 ngày.

-Katun: 7.200 ngày.

-Baktun: 144.000 ngày.

Do đó, toàn bộ thời kỳ bao gồm 13 baktuns, là 5.125.366 năm. Sau thời điểm đó, một thời đại vũ trụ khác bắt đầu.

Dresden Codex hiển thị một niên giám. Nguồn: Lacambalam

Hệ thống

Tập trung vào kiến ​​thức toán học và thiên văn của họ, người Maya đã phát triển ba lịch đánh dấu các chu kỳ thời gian khác nhau. Các hệ thống này được điều chỉnh bởi các bản dịch thiên văn và các nhiệm vụ thông thường của thổ dân:

Haab

Haab tháng

Hệ thống đo lường này được biết đến với đặc tính xã hội của nó, vì nó hướng dẫn hành động của mọi người. Nó chỉ ra thời điểm khôn ngoan để trồng trọt, dệt vải, làm điêu khắc và xây dựng nhà cửa. Bên cạnh đó, nó được tập trung vào chuyển động của mặt trời.

Lịch này bao gồm 365 ngày, được chia thành 19 tháng. Tuy nhiên, 18 tháng được tạo thành 20 ngày, trong khi kỳ kinh trước chỉ có 4 ngày. Trong những giờ đó, các hoạt động hàng ngày ngừng lại.

Giờ đây, đối với nhóm dân tộc này, số lần mất hiệu lực hàng tháng bắt đầu được đánh số từ con số không. Vì lý do này, người ta đã nói rằng kỷ nguyên hiện tại bắt đầu từ 0 kin của 4 ahua và 8 cumku. Theo niên giám Gregorian, những dữ liệu này đề cập đến ngày 13 tháng 8 năm 3114 trước Công nguyên. C.

Tzolkin

Tzolkin là lịch tôn giáo. Nó được liên kết với sự dịch thuật của sao Kim và bao gồm 260 ngày, bao gồm 13 con số và 20 ngày tượng trưng, ​​được lặp lại hàng tháng. Mục đích của hệ thống này là để xác định ngày thích hợp cho các nghi lễ và lễ hội.

Lịch đếm dài

Hệ thống này được sử dụng khi người bản xứ cần đo các khoảng thời gian vượt quá 52 năm; nó dựa trên chu kỳ mặt trăng. Lịch này cho phép năm đơn vị tạm thời được tạo. Nói chung, phương tiện này được sử dụng để giải thích các sự kiện thần thoại và tổ chức các sự kiện lịch sử.

Người giới thiệu

1. Broda, N. (2007). Lịch trước Tây Ban Nha. Được lấy vào ngày 3 tháng 12 năm 2019 từ Học viện Lịch sử Mexico: acadmexhistoria.org.mx
2. Evans, B. (2004). Trái tim của trí tuệ của người dân thị trấn. Được lấy vào ngày 3 tháng 12 năm 2019 từ Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica: cesmeca.mx
3. Heughan, S. (2012). Các nghiên cứu về các giá trị của tộc người Maya. Được lấy vào ngày 3 tháng 12 năm 2019 từ Bộ môn Lịch sử: history.columbia.edu
4. Murphy, C. (2008). Lịch Maya: công trình khoa học? Được lấy vào ngày 3 tháng 12 năm 2019 từ Khoa Vật lý và Thiên văn: ucl.ac.uk
5. Rivera, D. (2015). Thế giới quan của người Maya. Được lấy vào ngày 3 tháng 12 năm 2019 từ Viện Bản địa Liên Mỹ: dipublico.org
6. Sắc, A. (2007). Lịch Maya thiêng liêng và dân sự, phương pháp đếm thời gian. Được lấy vào ngày 3 tháng 12 năm 2019 từ Universidad Rafael Landívar: url.edu.gt
7. Salazar, F. (2000). Ngoài phong tục: vũ trụ, trật tự và cân bằng. Được lấy vào ngày 3 tháng 12 năm 2019 từ Instituto Cultural Quetzalcóatl: samaelgnosis.net