- Những đặc điểm chính
- Ông nội của những người định cư
- Người chăm sóc
- Huyền thoại
- Lời hứa được giữ
- Gián điệp mạnh mẽ
- Người giới thiệu
Các Chullachaqui là nhân vật chính của một đại diện truyền thuyết về nền văn hóa của các bộ lạc Amazon. Tên của nó xuất phát từ tiếng Quechua có nghĩa là "chân" (chaqui) và "kỳ quặc" hoặc "khác biệt" (chulla). Điều này phản ánh thực tế rằng, theo truyền thuyết, bàn chân trái của anh ấy được bố trí theo hướng ngược lại với bên phải.
Các tài liệu tham khảo về tinh thần này có thể được tìm thấy khắp khu rừng rậm Amazon. Truyền thuyết mô tả anh ta là một yêu tinh với hình dáng ái nam ái nữ có khả năng biến hình và thậm chí có thể biến thành người. Đây là phương pháp của anh ta để thu hút những người đi lang thang trong rừng, sau đó bắt họ và làm cho họ biến mất.
Chullachaqui đã được thể hiện thông qua các biểu hiện nghệ thuật khác nhau. Nguồn: LLs
Ông còn được biết đến như một thần bảo hộ của Amazon, chủ nhân của các loài động vật và thực vật. Nó cũng được cho là để bảo vệ cây cao su khỏi sự khai thác vô ý thức của con người.
Có những câu chuyện kể rằng cư dân của các cộng đồng bản địa của Amazon thường trao đổi quà tặng với tinh thần của Chullachaqui như một biểu tượng của lòng biết ơn.
Một trong những điểm đặc trưng khác của Chullachaqui là nó không có mông hoặc hậu môn, một đặc điểm riêng của yêu tinh rừng. Điều này làm cho nó dễ dàng nhận ra khi nó không được chuyển đổi sang mặt hàng khác.
Một số chỉ ra rằng nạn nhân ưa thích của họ là trẻ em đi lang thang trong rừng; Nó biến thành một con chim có màu sắc rực rỡ để thu hút sự chú ý của họ, sau đó bắt họ và khiến họ biến mất ở những nơi xa xôi nhất. Ngoài khả năng biến hình, nó còn có khả năng biến rắn san hô thành sáo và ngược lại.
Những đặc điểm chính
Ông nội của những người định cư
Truyền thuyết nêu bật mối quan hệ họ hàng giữa Chullachaqui và những cư dân trong rừng, những người gọi ông là ông nội.
Mối quan hệ này có sự giải thích trong trí tưởng tượng của tập thể, thông qua niềm tin phổ biến thiết lập mối liên hệ họ hàng giữa các linh hồn hoặc sinh vật huyền bí và con người từ nguồn gốc của nó.
Người chăm sóc
Chullachaqui thường được coi là do chăm sóc một số mảnh đất canh tác hoặc "chacras". Những câu chuyện kể rằng anh ta đưa những con vật đã bị tấn công bởi bàn tay của con người đến những nơi này để chữa bệnh cho chúng. Quan niệm này khẳng định ý nghĩa được trao cho ông là người giám hộ của tất cả các loài động vật và thực vật trong rừng.
Trong lịch sử, con người cũng nhấn mạnh đặc biệt đến các hành động liên quan đến việc tích lũy của cải thông qua khai thác tài nguyên thiên nhiên và hệ động vật trong rừng, mà không tính đến tác động tiêu cực mà điều này gây ra cho các loài.
Huyền thoại
Một shiringuero sống gần sông Nanay, người đã làm việc rất chăm chỉ mỗi ngày. Tuy nhiên, những cây cao su không cho anh nguồn sữa cần thiết để tồn tại. Một ngày nọ, anh tình cờ gặp một người đàn ông với cái bụng nổi rõ và một bàn chân nhỏ hơn chân kia.
Đó là Chullachaqui, được coi là chủ nhân của động vật và cây cối. Anh ta đến gần chiếc máy cạo mủ cao su và hỏi: "Bạn có khỏe không?" Anh ta trả lời: “Rất tệ, tôi mắc nợ rất nhiều”.
El Chullachaqui nói với anh rằng nếu anh muốn sản xuất cây cao su tốt hơn, anh có thể cho anh một đức tính tốt. Quá phấn khích, shiringuero đã nhờ anh ta giúp đỡ.
Trước câu trả lời khẳng định, Chullachaqui trả lời rằng anh ta sẽ giúp anh ta nhưng trước tiên anh ta cần anh ta giúp đỡ anh ta. Người shiringuero phải đưa cho anh ta một điếu xì gà của anh ta; thỏa thuận là Chullachaqui sẽ hút nó và sau đó đi ngủ, và ngay lúc đó shiringuero phải đấm và đá cho anh ta cho đến khi anh ta bị đánh thức.
Người đàn ông đồng ý. Người kia ngủ gật và ngay lập tức bị đánh. Khi tỉnh táo, Chullachaqui cảm ơn anh ta và đề xuất một thử thách mới.
Họ phải bắt đầu chiến đấu; Nếu người đàn ông đánh sập được Chullachaqui ba lần, anh ta hứa sẽ làm cho cây cối cung cấp lượng cao su cần thiết để người đàn ông có thể trả nợ. Mặt khác, nếu người đàn ông bị đánh bại, một căn bệnh sẽ ập đến với anh ta ngay khi anh ta về nhà.
Người đàn ông nhìn Chullachaqui và nghĩ rằng anh ta có thể đánh bại anh ta, đặc biệt khi xem xét rằng anh ta có một bàn chân khá nhỏ. Họ đánh nhau và người đàn ông có thể đánh anh ta ba lần, luôn luôn dậm chân tại chỗ; ở đó anh ấy giữ được sức mạnh của mình.
Lời hứa được giữ
Chullachaqui đã giữ lời hứa của mình và nói với người đàn ông rằng từ đó cây cối sẽ cho anh ta nhiều cao su hơn. Tuy nhiên, ông cảnh báo không nên tham lam hút quá nhiều sữa từ các khúc gỗ, vì điều này sẽ không tốt cho cây và khiến chúng khóc thét. Tương tự như vậy, anh ta đe dọa sẽ giết anh ta nếu anh ta kể câu chuyện này với ai đó.
Shiringuero lấy được sữa anh ta cần từ những cái cây và nhận ra rằng Chullachaqui rất tốt bụng: anh ta sẽ định cư trong cây che chở và chữa bệnh cho động vật, hoặc anh ta sẽ bện cây bằng dây leo. Theo thời gian, người đàn ông này đã trả hết nợ cho chủ cửa hàng bán shiringales và mua giày cho con mình.
Gián điệp mạnh mẽ
Tuy nhiên, tình cờ xảy ra rằng chủ nhân của shiringales - một ác nhân từng ngược đãi nhiều người bản địa - biết được tài sản của người thợ. Anh ấy dậy rất sớm và theo dõi shiringuero với ý định tìm xem cây nào cho năng suất cao nhất.
Sau khi thu thập thông tin này, anh ta quay trở lại với những chiếc xô lớn thay vì sử dụng tichelas truyền thống, những thùng nhỏ được sử dụng bởi các shiringueros. Người đàn ông này đã cắt rất sâu vào cây; vào cuối quá trình chiết xuất, sản phẩm là nước thay vì sữa.
Thời gian trôi qua và shiringuero chỉ uống lượng sữa mà Chullachaqui đã đề nghị, trong khi người kia uống quá mức.
Một ngày nọ, khi người đàn ông tham lam đang đợi ẩn mình giữa những cái cây, Chullachaqui đến gần cả hai và nói rằng đức hạnh đã kết thúc.
Anh ta đã tha thứ cho Chullachaqui, nhưng ra lệnh cho anh ta rời đi và không trở lại. Sau đó, anh ta quay sang ông chủ và buộc tội ông ta không có lòng trắc ẩn đối với cây cối, mà lúc khai thác không cho sữa mà chỉ cho nước.
Cũng vào chiều hôm đó, chủ nhân của chiếc shiringal bị ốm nặng, đau đầu và sốt cao. Họ phải di chuyển anh bằng ca nô đến trạm y tế trên sông và không có bác sĩ nào có thể cho anh biết nguồn gốc cơn đau của anh là gì. Không ai có thể cứu chữa anh ta và cuối cùng anh ta đã chết.
Ngược lại, shiringuero may mắn - một người đàn ông có họ Flores, người được cho là vẫn còn sống - không bao giờ quay trở lại shiringales nữa và chuyển đến quận Pebas của Peru, nơi anh ta xây một ngôi nhà bằng gạch.
Người giới thiệu
- Galeano, Juan Carlos. "Những câu chuyện về người A-ma-dôn" (2014). Tại Đại học Bang Florida. Được lấy vào ngày 1 tháng 8 năm 2019 tại Đại học Bang Florida: myweb.fsu.edu
- Olsen, nhanh lên. "World Flutelore: Những câu chuyện dân gian, thần thoại và những câu chuyện khác về sức mạnh cây sáo kỳ diệu" (2013) Trong Nhà xuất bản Đại học Ilinois. Được lấy vào ngày 1 tháng 8 năm 2019 tại Nhà xuất bản Đại học Illinois: books.google.es
- Barcan, Sharon. "Người tìm kiếm câu chuyện Mỹ Latinh: Hướng dẫn 470 câu chuyện từ Mexico, Trung Mỹ và Nam Mỹ, Liệt kê các chủ đề và nguồn" (2015) McFarland, tr. 165, 169 và 291.
- D'Argenio, Maria. “Những cuộc gặp gỡ phi thực dân trong The Embrace of the Serpent của Ciro Guerra: tính đồng nhất, tính đồng nhất và cuộc đối thoại giữa các nền văn hóa” (2018). Nghiên cứu hậu thuộc địa, 1 - 23.
- Rune Shimi & Mishu Shimi. "Runakay kamukuna" (2009). Tại WaybackMachine. Truy cập ngày 1 tháng 8 năm 2009 tại WaybackMachine: web.archive.org
- Adamson, Joni. “Đài thiên văn Mỹ Latinh: Giáo dục về luân xa và môi trường của Chullachaki ở lưu vực sông Amazon” (2018) Trong Đại học Sidney. Được lấy vào ngày 1 tháng 8 năm 2019 tại Đại học Sidney: sydney.edu.au
- Ajacopa, Teofilo. "Từ điển song ngữ Iskay simipi yuyayk'ancha" (2007) Truy cập ngày 1 tháng 8 năm 2019 tại: futatraw.ourproject.org