CHỦ NGHĨA KHOA HỌC: NGUỒN GỐC, ĐẶC ĐIỂM, HẠN CHẾ VÀ VÍ DỤ - TỪ VỰNG VĂN HÓA - 2025

Chủ nghĩa khoa học đề cập đến niềm tin rằng phương pháp khoa học có thể được áp dụng cho bất kỳ vấn đề nào từ các ngành khác không liên quan hoặc khác với các khoa học tích cực.

Một phần ý kiến ​​cho rằng khoa học là cách duy nhất để đạt được kiến ​​thức một cách chân chính. Nó khẳng định rằng con đường khoa học là con đường duy nhất có sẵn để đạt tới tri thức có giá trị.

Về phần mình, khoa học tích cực là khoa học có định hướng nghiên cứu thực tế thực nghiệm, tức là dựa trên kinh nghiệm, nhằm tạo ra các giả thuyết và cách giải thích mà sau đó phải được xác thực hoặc kiểm chứng thông qua thực nghiệm. Nhiều ngành khoa học được coi là tích cực là khoa học tự nhiên, chẳng hạn như sinh học, toán học, vật lý, hóa học và thiên văn học.

Nhiều chỉ trích đã nảy sinh xung quanh chủ nghĩa khoa học, vì được coi là một dòng tư tưởng cấp tiến hoặc cực đoan. Một phần của điều này là do trong nhiều trường hợp, nó có thể phủ nhận tính hợp lệ của những kiến ​​thức khác có được thông qua các ngành khác như triết học hoặc tôn giáo.

Cần lưu ý rằng thuật ngữ chủ nghĩa khoa học đã được sử dụng khác nhau trong suốt lịch sử, và trong nhiều trường hợp, nó có thể được sử dụng như một cách xúc phạm để chỉ việc sử dụng không thích hợp các tuyên bố khoa học.

Cũng cần lưu ý rằng chủ nghĩa khoa học được xem như một lĩnh vực hoặc một vị trí triết học liên quan đến nhận thức luận, tức là với việc tìm kiếm và xác nhận tri thức. Do đó, chủ nghĩa khoa học bao gồm các tuyên bố liên quan và ủng hộ khoa học, nhưng nó không phải là tuyên bố khoa học.

Nguồn gốc của chủ nghĩa khoa học

Sự khởi đầu của chủ nghĩa khoa học như một cách tư duy có thể được đặt vào giữa thế kỷ 16 với cuộc cách mạng khoa học và sự xuất hiện của "khoa học mới" như toán học và vật lý hiện đại.

Những tiến bộ được thúc đẩy bởi những khám phá khoa học vào thời điểm đó, hãy gạt những vấn đề liên quan đến tôn giáo và tâm linh sang một bên. Khoa học bắt đầu được coi là cơ hội để tạo ra một tầm nhìn mới về thế giới.

Trong suốt thế kỷ 16 và 17, một cách nhìn mới về tự nhiên đã thay đổi khái niệm khoa học được người Hy Lạp kế thừa sang một hình thức kỷ luật độc lập mới. Đây là cách khoa học sẽ không còn được liên kết với triết học và cũng sẽ bắt đầu có một đặc tính hữu ích cho việc thực hiện các mục tiêu trong xã hội.

Những thay đổi trong giáo dục

Cũng có những thay đổi nhất định trong giáo dục. Lý luận trừu tượng bắt đầu xuất hiện như một hình thức thông thường mới, và tự nhiên cũng có thể được xem như một cỗ máy hơn là một sinh vật.

Mặt khác, sự phát triển của thực nghiệm cũng phát sinh, một yếu tố chính của phương pháp khoa học, bắt đầu là cách chính để trả lời các câu hỏi và lý thuyết.

Do đó, tiêu chuẩn mới cho việc giải thích các hiện tượng sẽ được định hướng để trả lời "làm thế nào" thay vì "tại sao", tiêu chí sau này là đối tượng nghiên cứu chính của tư tưởng triết học và Aristotle, cho đến lúc đó.

Bằng cách này, nhiều niềm tin chính của chủ nghĩa khoa học nảy sinh, ví dụ, khẳng định rằng khoa học toán học xuất hiện như một mô hình khoa học mà từ đó những niềm tin khác sẽ được hình thành; cũng có ý kiến ​​cho rằng bất kỳ quan niệm nào về thực tại không thể tiếp cận được thông qua phương pháp khoa học đều được xếp vào loại không thích hợp hoặc viển vông.

Sử dụng thuật ngữ

Mặc dù sự khởi đầu của tư tưởng đặc trưng cho chủ nghĩa khoa học có từ thế kỷ 16, thuật ngữ này đã được phổ biến trong thế kỷ 20. Nhiều người đã ghi công truyền bá thuật ngữ này cho nhà triết học và nhà khoa học người Pháp Félix Alejandro Le Dantec.

Chủ nghĩa khoa học có liên quan từ khi ra đời với chủ nghĩa kinh nghiệm và chủ nghĩa thực chứng. Nó dựa trên giá trị quá mức được trao cho khoa học tự nhiên so với các lĩnh vực kiến ​​thức và học tập khác. Nó sử dụng hỗ trợ phương pháp khoa học, được coi là phương tiện duy nhất để xác nhận lý thuyết và tìm ra chân lý.

Đặc điểm của chủ nghĩa khoa học

Chủ nghĩa khoa học coi trọng việc sử dụng phương pháp khoa học là cách duy nhất để có được kiến ​​thức chân chính
Hình ảnh được cung cấp bởi PublicDomainPictures từ Pixabay

-Nó được xem như một sự đề cao, lý thuyết hoặc khuynh hướng coi trọng các môn khoa học tự nhiên lên trên các ngành khác.

-Mặc dù nó được thể hiện nghiêng về phương pháp khoa học, nhưng nó không liên quan trực tiếp đến khoa học.

- Phát biểu của bạn không phải là khoa học nhưng ủng hộ khoa học và phương pháp thực nghiệm của nó.

-Nó có mục đích thúc đẩy phương pháp khoa học là cách duy nhất để đạt được kiến ​​thức.

-Nguồn gốc của nó có liên quan đến sự ra đời của các ngành khoa học hiện đại trong suốt thế kỷ 16 và 17.

- Có xu hướng bác bỏ hoặc coi là viển vông những giải thích xuất phát từ tâm linh, siêu hình và tôn giáo.

-Nó liên quan đến chủ nghĩa thực chứng vì nó khẳng định rằng tri thức khoa học là tri thức duy nhất có tính cách xác thực.

Hạn chế

Chủ nghĩa khoa học ngày nay đã giảm bớt cách tùy tiện thiết lập phương pháp khoa học trên tất cả các quá trình thu nhận kiến ​​thức. Tuy nhiên, chủ nghĩa khoa học đã tìm ra hạn chế lớn nhất của nó khi khẳng định rằng khoa học thực nghiệm là con đường duy nhất dẫn đến tri thức khách quan chân chính.

Dựa trên lập luận này, bất kỳ ý tưởng hay lý thuyết nào bắt nguồn từ chủ nghĩa khoa học sẽ phải được thực nghiệm khoa học để tìm ra bất kỳ giá trị nào. Mặc dù vậy, chủ nghĩa khoa học đã được chấp nhận như một lập trường và thúc đẩy các lập luận dựa trên niềm tin về khoa học mà thiếu sự biện minh khoa học.

Chủ nghĩa kinh nghiệm

Một nền tảng tuyệt vời khác có thể hạn chế chủ nghĩa khoa học là lập luận rằng tri thức chỉ có thể đạt được thông qua con đường thực nghiệm, tức là thông qua kinh nghiệm.

Nếu một hiện tượng hoặc nguyên nhân không thể được trải nghiệm, theo chủ nghĩa khoa học, thì sự tồn tại của nó có thể bị phủ nhận. Mặc dù nó thực sự có thể là kinh nghiệm cho chúng ta biết rằng có một số vấn đề không thể nắm bắt được bằng thực nghiệm.

Ví dụ, trong chủ nghĩa khoa học, người ta thường quan sát bất kỳ sinh vật nào như những cỗ máy mà hoạt động của chúng không phụ thuộc vào các thực thể như linh hồn, trong đó người ta nói rằng người ta chưa tìm ra lời giải thích thông qua thực nghiệm khoa học.

Bằng cách này, chủ nghĩa khoa học thậm chí có thể làm mất hiệu lực của khái niệm linh hồn, vốn không chỉ là một phần của niềm tin tôn giáo mà còn là một phần của triết học từ thời cổ đại.

Đại diện

Mario Bunge (1919)

Ông là một nhà khoa học và triết học vật lý, gốc Argentina. Ông là một trong những người bảo vệ chủ nghĩa khoa học được biết đến nhiều nhất trong thời hiện đại. Ông khẳng định trong bài viết Ca ngợi chủ nghĩa khoa học rằng điều này thể hiện một giải pháp thay thế thích hợp hơn cho chủ nghĩa nhân văn vì khoa học có khả năng mang lại nhiều kết quả hơn.

Đối với Bunge, chủ nghĩa nhân văn đưa ra các lựa chọn thay thế dựa trên truyền thống, linh cảm, thử và sai. Thay vào đó, khoa học dẫn đến một hoạt động tốt hơn bởi vì nó cho phép thu được những sự thật khách quan hoặc vô lý.

Nó cũng làm nổi bật khả năng phát triển của khoa học theo cấp số nhân thông qua một quá trình được gọi là "phản hồi tích cực". Quá trình này cho phép sản phẩm của một quy trình khoa học được sử dụng để thử nghiệm thêm.

Hầu tước de Condorcet (1743-1794)

Còn được gọi là Nicolás Condorcet, ông là một nhà toán học và triết học người Pháp có công việc liên quan chặt chẽ đến các vấn đề như chính trị, đạo đức và kinh tế.

Ông là một trong những nhà văn có ảnh hưởng nhất về chủ đề tiến bộ trong thế giới khoa học và tư tưởng khai sáng. Ông khẳng định rằng sự tiến bộ của khoa học tự nhiên đã góp phần vào sự tiến bộ của các ngành khoa học khác liên quan đến đạo đức và chính trị. Mặt khác, ông cũng đề cập đến cái ác trong xã hội là kết quả của sự thiếu hiểu biết, một yếu tố vốn có của con người.

Không có bài viết nào của Condorcet liên quan đến niềm tin tôn giáo hoặc tâm linh. Về phần mình, anh khẳng định đức tin của mình hướng tới con người và khả năng tiến bộ của con người. Đối với ông, sự khai sáng về thế giới tự nhiên là động lực thúc đẩy kiến ​​thức về thế giới xã hội và chính trị.

Ví dụ về chủ nghĩa khoa học

Chủ nghĩa khoa học là một xu hướng, lý thuyết hoặc cách tư duy, hơn là một phong trào, tuy nhiên, có nhiều người, bằng cách đồng ý với cách nhìn khoa học này, đã thúc đẩy tư duy khoa học. Chủ nghĩa khoa học có thể được phản ánh trong cách một số học giả khoa học có xu hướng thể hiện bản thân.

Peter Atkins: ý tưởng về sự tồn tại của vũ trụ

Ví dụ, trong các tác phẩm của Peter Atkins, một nhà hóa học người Anh, người ta chỉ ra rằng vũ trụ có thể tồn tại mà không cần đến ý tưởng về một đấng tối cao. Theo cách này, nó đề cập đến niềm tin vào một vị thần không cần thiết đối với chủ đề về sự sáng tạo của vũ trụ.

Tuyên bố không có xác minh khoa học

Một trường hợp khác là của nhà báo chính trị Michael Kinsley, trong một bài báo của ông được tạp chí Time xuất bản năm 2001, trong đó ông đã phát biểu bảo vệ nghiên cứu về tế bào gốc trong phôi người. Trong bức thư, ông nói rằng “Những phôi này là những nhóm cực nhỏ của một vài tế bào biệt hóa. Không có gì con người trong họ ngoại trừ tiềm năng, và nếu bạn quyết định tin vào điều đó, thì một linh hồn.

Có thể thấy một phần khẳng định của nhà khoa học trong việc nhà báo cam đoan rằng không có gì là con người trong phôi có nguồn gốc con người. Một tuyên bố mà không có bất kỳ xác minh khoa học nào. Mặt khác, ý kiến ​​cho rằng niềm tin vào linh hồn là tùy chọn hoặc không ảnh hưởng nhiều đến đối tượng cũng được thể hiện.

Nói chung, các lập luận khoa học có tính chất giáo điều, hoặc niềm tin tuy nhiên không đủ tiêu chuẩn khoa học và thường được coi là sự đánh giá khoa học quá mức so với các khía cạnh khác của tri thức. Tuyên bố của các nhà khoa học thực sự là một phần của dòng suy nghĩ và chưa được chứng minh qua thực nghiệm.

Người giới thiệu

1. Artigas M (1989). Khoa học, ngày nay. Văn bản chưa xuất bản. Đại hội Triết học Cơ đốc Thế giới, Quito. Nhóm khoa học, lý trí và đức tin. Đại học Navarra. Đã khôi phục từ una.edu
2. Chủ nghĩa khoa học. Học viện Hoàng gia Tây Ban Nha. Được phục hồi từ dle.rae.es
3. Bunge M (2017). Để ca ngợi chủ nghĩa khoa học. Quốc gia. Được khôi phục từ elpais.com
4. Iglesias L (2018). Tính khoa học: giá trị của khoa học trong tri thức. Đã khôi phục từ filco.es
5. Chủ nghĩa kinh nghiệm và chủ nghĩa khoa học. Bách khoa toàn thư về văn hóa Tây Ban Nha. Editora Nacional, Madrid 1965. tập 2, trang 852-853. Phục hồi từ Philosophy.org
6. Moreland J (2018). Khoa học giáo là gì ?. Đường ngang. Đã khôi phục từ crossway.org
7. Burnett T (2019). Khoa học giáo là gì ?. Triết học hiện thân. Được khôi phục từ embodiedphiosystemhy.com
8. Marmelada C (2002) Chủ nghĩa khoa học thực chứng và khoa học ngày nay. Bài giảng được phát tại Hội nghị Nhân văn. The Grade (Huesca). Đã khôi phục từ una.edu
9. Chủ nghĩa khoa học. Wikipedia, Bách khoa toàn thư miễn phí. Khôi phục từ en.wikipedia.org.
10. Mario Bunge. Wikipedia, Bách khoa toàn thư miễn phí. Khôi phục từ en.wikipedia.org.
11. Hầu tước de Condorcet. Wikipedia, Bách khoa toàn thư miễn phí. Khôi phục từ en.wikipedia.org.
12. Voegelin E. Nguồn gốc của chủ nghĩa khoa học. Nhà xuất bản Đại học Johns Hopkins. Được khôi phục từ jstor.org
13. Brookes J, Osler M, Brush Stephen (2019). Cách mạng khoa học. Bách khoa toàn thư Britannica. Phục hồi từ britannica.com