COYOLXAUHQUI: ĐẠI DIỆN LỊCH SỬ VÀ NGHỆ THUẬT - TỪ VỰNG VĂN HÓA - 2026

Coyolxauhqui là một vị thần của nền văn hóa Mexico đại diện cho Mặt trăng. Tên Nahuatl của nó được ghép từ hai từ: coyolli, có nghĩa là "chuông" và xauhqui, được dịch là "trang trí". Do đó, Coyolxauhqui có nghĩa là "người được trang trí bởi những chiếc chuông."

Do đó, tất cả các hình ảnh đại diện được tìm thấy của nữ thần này đều dễ dàng được xác định, vì khi đối mặt với vị thần, bạn có thể thấy một loạt các đĩa treo trên má của cô ấy, tương tự như những chiếc chuông.

Đá nguyên khối màu Coyolxauhqui từ các dấu vết của sắc tố được tìm thấy. Nguồn: Drini

Mặc dù nó chủ yếu được liên kết với Mặt trăng, một số nhà khảo cổ học cho rằng Coyolxauhqui phải đại diện cho một thiên thể khác, vì trong các tác phẩm điêu khắc của ông không tìm thấy hình tượng mặt trăng hoặc bất kỳ loại dấu hiệu nào liên kết trực tiếp nó với vệ tinh tự nhiên của Trái đất.

Từ Coyolxauhqui, người ta đã tìm thấy hai tác phẩm điêu khắc có giá trị khảo cổ học quan trọng, đó là một khối đá nguyên khối và một cái đầu khổng lồ. Chiếc đầu tiên được phát hiện vào năm 1978 dưới cầu thang của Thị trưởng Templo, trong khi chiếc thứ hai được tìm thấy trong nền của một ngôi nhà ở Santa Teresa, nay là Cộng hòa Guatemala.

Lịch sử của Coyolxauhqui

Câu chuyện về nữ thần này lần lượt bắt đầu với cuộc đời của Coatlicue, nữ thần của cái chết và sự sống. Vị thần này sống ở Coatepec và đã quyết định lui về một cuộc sống ẩn dật. Coatlicue là mẹ của bốn trăm người Surianos, của các vị thần của Nam eo biển và của Coyolxauhqui, người đứng đầu trong số các anh em của cô.

Coyolxauhqui biết rằng Coatlicue đang mang thai và danh tính của người cha vẫn chưa được biết. Theo truyền thuyết, Coatlicue đã nhặt một chiếc lông vũ từ trên trời rơi xuống và đặt nó vào ngực của mình; bằng cách này, cô ấy nhận ra rằng cô ấy đã có thai.

Những đứa trẻ khác phát hiện ra, chúng rất bất bình và tức giận. Lợi dụng điều này, Coyolxauhqui đã thuyết phục các anh trai của mình giết mẹ của họ. Khi biết về kế hoạch của các con, Coatlicue rất buồn vì tương lai của mình. Tuy nhiên, đứa con trai trong bụng cô đã nói chuyện với cô và đảm bảo rằng cô không cần lo lắng, vì anh ấy sẽ bảo vệ cô.

Coyolxauhqui đối mặt với anh trai Huitzilopochtli

Khi các con của cô đến gần Coatlicue để giết cô, vị thần vũ trang Huitzilopochtli được sinh ra, người đã giết chết bốn trăm người miền Nam và làm bị thương em gái Coyolxauhqui của mình bằng một con rắn. Sau đó anh ta quyết định chặt đầu cô và đưa đầu lên thiên đường để mẹ cô có thể nhìn thấy cô mỗi đêm.

Sau đó, Huitzilopochtli đã phân xác những gì còn lại của cơ thể em gái mình. Bằng cách này, Coyolxauhqui trở thành đại diện của Mặt trăng và các ngôi sao anh em của cô ấy.

Vì lý do này, người ta nói rằng Coyolxauhqui là một nữ thần có tính cách mạnh mẽ và nổi loạn, người đã dẫn dắt các anh em của mình. Anh phải đối mặt với anh trai Huitzilopochtli với mục đích bảo vệ danh dự của gia đình và sức mạnh đó đã khiến anh phải trả giá bằng mạng sống.

Đại diện nghệ thuật

Đầu xinh đẹp và khổng lồ của Coyolxauhqui

Đầu của Coyolxauhqui là một phần của các tác phẩm điêu khắc tuyệt vời của thời kỳ vàng son của người Aztec (thế kỷ 15) và hiện có thể được đặt trong Bảo tàng Khảo cổ học Quốc gia. So với các tác phẩm tương tự khác, tác phẩm điêu khắc Coyolxauhqui là đặc biệt, vì nó nhận ra khuôn mặt của một con người được chạm khắc hoàn hảo với một sự gợi cảm nhất định.

Trên đầu của nhân vật có một chiếc mũ trùm kín đầu, kể cả trán; nó chỉ để lại khuôn mặt miễn phí mà vẫn còn độc quyền. Khuôn mặt này được trang điểm bằng những chiếc đĩa nhỏ và một chiếc vòng mũi treo từ mũi, bao phủ đến cằm. Nó cũng có vành tai dài.

Trên các đĩa phía trên - những đĩa duy nhất có thể được đánh giá đầy đủ - một dấu hiệu hình chữ thập với bốn chấm nhỏ được khắc. Mặt khác, chỉ một phần của các vòng tròn trung gian được nhìn thấy. Các đĩa cuối cùng có lỗ mở ở đáy, gợi ý hình dạng của những chiếc chuông.

Justino Fernández, trong văn bản Tiếp cận Coyolxauhqui (nd), đề xuất rằng biểu tượng thánh giá là biểu hiện của vàng, do đó, có trực giác rằng những chiếc chuông trên mặt nữ thần phải bằng kim loại quý, tương ứng với các phụ kiện. của tất cả các vị thần.

Tác phẩm điêu khắc cao khoảng 91 cm, trong khi chiều rộng 110 cm. Nó được làm từ một loại đá cứng và cứng, có màu sắc và chất lượng khiến người xem hiểu rằng nó là một tác phẩm thuộc hàng bậc nhất.

Nguyên khối của Coyolxauhqui

Nó bao gồm một bản khắc hình một chiếc khiên, có đường kính lên tới 320 cm. Hình tròn của khối đá tương tự như hình dạng của mặt trăng tròn, điều này khẳng định lại mối liên hệ giữa Coyolxauhqui và vệ tinh của chúng ta.

Các nhà khảo cổ làm việc trên đá nguyên khối. Nguồn: CDMX Chính phủ

Trên phiến đá, bạn có thể nhìn thấy vị thần không mảnh vải che thân, có các chi được đặt xung quanh thân cây. Nữ thần đeo những chiếc lông vũ nhỏ trên tóc, cũng như chiếc chuông trên má và một sợi lông mi. Giống như mẹ Coatlicue, Coyolxauhqui được đại diện với một chiếc thắt lưng trang trí bằng đầu lâu người.

Một số học giả cho rằng việc chặt đầu và chặt đầu nữ thần là một hình mẫu trong nghi lễ hiến tế của người Mexica. Trong những lễ kỷ niệm này, trái tim của những người bị giam cầm đã được lấy ra, và sau đó bị chặt đầu và phân xác. Cuối cùng, các thi thể được ném xuống cầu thang của kim tự tháp, có thể là trên đỉnh của nguyên khối của nữ thần.

Khối đá nguyên khối được tìm thấy trên cầu thang của Thị trưởng Templo, trong khi một nhóm công nhân từ Compañía de Luz đã thực hiện hàng loạt cuộc khai quật để lắp đặt hệ thống dây điện ngầm. Nhờ phát hiện này, các nghiên cứu khảo cổ học ở nơi đây được mở rộng.

Một số người cho rằng tảng đá nguyên khối này đã tìm cách tái hiện lại huyền thoại về Coyolxauhqui, vì nó nằm ở khu vực phía dưới của một tòa nhà dành riêng cho Huitzilopochtli. Vì lý do này, người ta khẳng định rằng tác phẩm điêu khắc này là đại diện cho vụ giết hại nữ thần trên đồi Coatepec.

Hiện tại bạn có thể tham quan khối đá nguyên khối này trong các cơ sở của Museo del Templo Mayor, nằm ở Thành phố Mexico.

Người giới thiệu

1. Fernández, J. (sf) Một cách tiếp cận Coyolxauhqui. Được lấy vào ngày 19 tháng 12 năm 2019 từ UNAM: historyas.unam.mx
2. Fortoul, T. (2019) Cái tự trang trí bằng chuông. Được lấy vào ngày 19 tháng 12 năm 2019 từ medigraphic.com
3. Garza, T. (2011) Di sản hùng biện của Coyolxauhqui. Được lấy vào ngày 19 tháng 12 năm 2019 từ Google books: books.google.com
4. Matos, E. (sf) Sáu Coyolxauhqui: các biến thể về cùng một chủ đề. Được lấy vào ngày 19 tháng 12 năm 2019 từ UNAM: historyas.unam.mx
5. Milibrath, S. (1997) Các nữ thần mặt trăng bị chặt đầu trong nghệ thuật, thần thoại và nghi lễ Aztec. Được lấy vào ngày 19 tháng 12 năm 2019 từ Cambridge.org
6. SA (sf) Coyolxauhqui. Được lấy vào ngày 19 tháng 12 năm 2019 từ Wikipedia: es.wikipedia.org