VĂN HÓA AFRO-COLOMBIA: LỊCH SỬ, ĐẶC ĐIỂM VÀ PHONG TỤC - TỪ VỰNG VĂN HÓA - 2026

Các Afro - văn hóa Colombia là tập hợp các phong tục tập quán của người dân Colombia với gốc Phi; Những người này chiếm 10,6% tổng dân số của cả nước. Họ chiếm một phần quan trọng trong nhân khẩu học của Colombia, vì những đóng góp và ảnh hưởng của họ rất quan trọng đối với nền văn hóa.

Sự xuất hiện của một lượng lớn dân số châu Phi ở Colombia bắt đầu vào đầu thế kỷ 16, khi các thủy thủ người Anh buôn bán nô lệ với Vương miện Tây Ban Nha tại vùng đất khi đó là New Granada. Tục lệ này tiếp tục kéo dài gần 300 năm, khiến Colombia trở thành tâm điểm của nạn buôn bán nô lệ ở Nam Mỹ.

Sau khi chế độ nô lệ được bãi bỏ vào năm 1851, người dân Afro-Colombia đã hòa nhập vào xã hội đất nước còn nhiều khó khăn. Trong nhiều trường hợp, chúng vẫn ở lại các khu vực ven biển nơi chúng đổ bộ hoặc trên các đảo xung quanh.

Bất chấp lệnh cấm ban đầu thể hiện phong tục của họ trên đất Colombia, các truyền thống của hậu duệ Afro vẫn tồn tại theo thời gian, một số đã được sửa đổi sau khi thích nghi với văn hóa của Colombia và những truyền thống khác được tích hợp vào di sản văn hóa của đất nước.

Lịch sử

Vào khoảng năm 1520, nô lệ từ các bờ biển Trung Phi bắt đầu đến Colombia. Ở những khu vực này, nạn buôn người của các thủy thủ châu Âu đã được thực hiện trong nhiều thế hệ.

Một số quốc gia tạo nên thương mại là Angola, Ghana, Congo, Bờ Biển Ngà, Mali, Guinea và Sierra Leone.

Khi đến Nam Mỹ, họ được thuê làm công việc nặng nhọc, nông nghiệp, khai thác mỏ và vận chuyển hàng hóa. Điều này là như vậy bởi vì dân số bản địa giảm đáng kể do hậu quả của chiến tranh, nạn đói và điều kiện sống bấp bênh.

Quá trình xóa bỏ chế độ nô lệ kéo dài vài năm vì các chủ nô và thương gia không sẵn sàng từ bỏ những gì khi đó là tài sản tư nhân. Một số thay đổi trong luật pháp của đất nước đã tìm kiếm manumission không thành công, nhưng điều này cuối cùng đã đạt được vào tháng 5 năm 1851.

Cộng đồng Afro-Colombia

Dân số hậu duệ Afro ở Colombia. Tác giả: OCHA Colombia - Điều tra dân số DANE 2005.

Các cộng đồng người Afro-Colombia định cư ở những khu vực gần cuộc đổ bộ đầu tiên của họ. Bởi vì bờ biển phía bắc của Colombia bị chia cắt bởi Panama, các nhóm hậu duệ Afro được tìm thấy trên các bờ biển của Thái Bình Dương và trên bờ biển Caribe.

Trong số các khu vực của Colombia có mật độ con cháu Afro cao nhất là các sở Chocó (82%), Bolívar (27%), Cauca (22%) và Atlántico (20%). Các thành phố có mật độ người da đen cao nhất là Santander de Quilichao (97,7%), María la Baja (97,1%) La Tola (96%) và Villa Rica (95%).

Ngoài ra ở phía tây của Biển Caribe là quần đảo San Andrés, Providencia và Santa Catalina. Đây là một trong 32 bộ phận của Colombia và dân số hậu duệ Afro của nó chiếm 56,98% tổng số. Các cộng đồng người Mỹ gốc Phi ở Tây Ấn này được gọi là Raizales.

Palenque de San Basilio

Do thân phận nô lệ của họ, các dân tộc châu Phi ở châu Mỹ không được phép thể hiện phong tục của họ hoặc tham gia vào các phong tục địa phương.

Trong giai đoạn này, một số nô lệ do Benkos Biohó lãnh đạo đã trốn thoát ở Colombia và thành lập cộng đồng của riêng họ: Palenque de San Basilio.

Palenque được các cư dân của nó rửa tội là "thị trấn tự do đầu tiên của Mỹ", vì nó được thành lập vào cuối thế kỷ 16, khi phần lớn lục địa vẫn còn là thuộc địa.

Họ đã quản lý để bảo tồn phong tục và ngôn ngữ của họ; Nó là một địa điểm ngày nay được mệnh danh là Di sản Văn hóa Phi vật thể của Nhân loại.

Đặc điểm văn hóa

TÔI

Thuật ngữ Afro-Colombia là một danh mục chung dùng để chỉ những người có tỷ lệ con cháu Afro khác nhau sống ở các vùng khác nhau của Colombia. Nói cách khác, bên trong người Afro-Colombia có các nền văn hóa phụ khác nhau, họ không có một nền văn hóa thống nhất.

Ví dụ, cư dân bản địa của các đảo San Andrés, Providencia và Santa Catalina, thuộc về lịch sử và văn hóa của một khu phức hợp văn hóa Antillean được hình thành dưới ảnh hưởng của thực dân Anh, nhưng họ đã phải chịu sự thực dân hóa ngày càng gay gắt kể từ đầu thế kỷ 20. .

Địa vị xã hội

Địa vị và thẩm quyền không chính thức đạt được thông qua thâm niên và đặc điểm cá nhân. Ví dụ như tính cách, kinh nghiệm, thành công trong việc cung cấp hàng hóa, khả năng lãnh đạo. Một số quyết định và quản lý xung đột được xử lý ở cấp độ này.

Mạng gia đình

Người Afro-Colombia có xu hướng có một mạng lưới quan hệ họ hàng linh hoạt, trong đó các cá nhân và gia đình có mối quan hệ trong một dòng dõi được xác định lỏng lẻo, thường được gọi đơn giản là gia đình. Việc phân loại "anh họ" hoặc "cô" có thể nhóm nhiều họ hàng.

Tôn giáo

Người Afro-Colombia là người Công giáo. Trong quá khứ và thậm chí vào những năm 1990, các giáo sĩ có xu hướng không chấp nhận các tập tục ở các vùng da đen, nhưng với sự xuất hiện của bản sắc da đen mạnh hơn, một số linh mục sẵn sàng đưa các yếu tố "truyền thống" vào các nghi lễ của nhà thờ. .

Ở khu vực Thái Bình Dương, sự hiện diện của nhà thờ khá yếu, và nhiều nghi thức tôn giáo được thực hành ngoài sự kiểm soát trực tiếp của các giáo sĩ.

Ít nghiên cứu được thực hiện hơn ở vùng Caribe, nhưng có những điểm tương đồng mạnh mẽ với bờ biển Thái Bình Dương, mặc dù có lẽ người ta chú ý đến các linh hồn nhiều hơn là các vị thánh.

Ở vùng Cauca có những yếu tố phổ biến ở các vùng da đen và không da đen khác: sử dụng ma thuật và phù thủy để tấn công kẻ thù, mang lại may mắn, ảnh hưởng đến bạn tình và bảo vệ trước ý định của người khác.

Ngôn ngữ

Do nhu cầu giao tiếp của họ, những người hậu duệ Afro đã hình thành các ngôn ngữ Creole. Ngôn ngữ Creole là ngôn ngữ pha trộn các phương ngữ khác nhau; Đây là những đặc điểm đặc biệt ở những nô lệ châu Phi ở Mỹ, những người phải thích nghi với ngôn ngữ của những người khai hoang.

Khi đến nơi, các nô lệ được tách ra để hai người từ cùng một bộ lạc, gia đình hoặc khu vực sẽ không ở cùng nhau. Nhờ đó, hậu duệ của người Afro đã thích nghi với các ngôn ngữ khác nhau của họ, ngoài tiếng Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha, Pháp hoặc Anh mà các thương gia của họ nói, do đó hình thành một ngôn ngữ Creole.

Ở Colombia, ngôn ngữ creole dựa trên tiếng Tây Ban Nha là Palenquero Creole, được nói chủ yếu ở Palenque de San Basilio.

Ngôn ngữ này có 3.500 người nói. Ở quần đảo Colombia, người ta cũng nói tiếng San Andresan Creole, một ngôn ngữ bắt nguồn từ tiếng Anh do người Raizales nói.

Phong tục và truyền thống

Âm nhạc và khiêu vũ

Âm thanh đặc trưng của nhịp điệu Afro-Colombia là bộ gõ. Những chiếc trống tạo nhịp điệu cho những công nhân đánh cá, họ hát và nhảy múa khi họ thực hiện nhiệm vụ của mình. Từ truyền thống này phát sinh ra mepalé, một nhịp điệu phổ biến của vùng Caribê được tạo ra bởi những người nô lệ vào những đêm vui chơi của họ.

Trong số các khu vực Thái Bình Dương, ở các tỉnh Chocó, Cauca và Nariño, currulao phổ biến, một nhịp điệu được đánh dấu bằng việc sử dụng nhiều loại trống khác nhau: tambora, trống cununos nam và nữ, trống bass, marimba và clarinet.

Mặt khác, nấm champeta phát sinh từ các quần thể Afro-Colombia ở Cartagena de Indias trong thế kỷ 20. Thuật ngữ "champeta" xuất phát từ tên gọi của dao rựa hoặc dao; Các tầng lớp thượng lưu đã trao nó cho anh ta một cách xúc phạm, vì cả hai yếu tố đều liên quan đến nghèo đói và làn da đen.

Lễ kỷ niệm

Trong số các lễ kỷ niệm khác nhau của Afro-Colombia, có lẽ phổ biến nhất là Lễ hội hóa trang Barranquilla. Nó có nguồn gốc từ thời thuộc địa và bắt đầu từ việc tôn vinh văn hóa châu Phi.

Các yếu tố đặc trưng của nó là những chiếc mặt nạ và điệu nhảy theo nhịp điệu của congas. Nó được tổ chức bốn ngày trước Thứ Tư Lễ Tro.

Ở Colombia, ngày 21 tháng 5 được kỷ niệm là Ngày Afro-Colombia. Nó được đặt tên cùng ngày với việc bãi bỏ chế độ nô lệ và lễ kỷ niệm của nó nhằm tôn vinh những đóng góp văn hóa vô số mà hậu duệ Afro đã làm cho đất nước.

Khoa học về ẩm thực

Các món ăn đặc trưng của người Afro-Colombia có sự tương đồng rõ rệt với các món ăn ở trung Phi. Ngoài ra, chúng được tạo thành từ các thành phần có rất nhiều trên các bờ biển của Thái Bình Dương và biển Caribe. Thức ăn của người Afro-Colombia chủ yếu là hải sản, gạo, đậu, trái cây và rau.

Theo truyền thống của lục địa già, các món ăn thường kết hợp protein với hương vị ngọt và cay, tất cả trong một nồi. Ví dụ, gạo kích thích tình dục bao gồm gạo, dừa, mực, tôm và tôm hùm.

Tương tự như vậy, trái cây nhiệt đới thường được tiêu thụ với số lượng lớn. Dừa và chuối là một phần quan trọng của ẩm thực Colombia và chontaduro, một loại trái cây đặc hữu của Colombia và Panama, cũng được dùng làm nước ép.

Người giới thiệu

1. Active Cultural Afro (sf) Các món ăn đặc trưng của Afro-Colombia. Tổ chức Tài sản Văn hóa Afros. Đã khôi phục từ Programaacua.org
2. Colombia (2016) Ảnh hưởng lâu dài của Di sản châu Phi của Colombia. Thương hiệu Quốc gia Colombia. Đã khôi phục từ colombia.co
3. Hãy nói về Văn hóa (sf) Văn hóa Afro-Colombia: đặc điểm, ẩm thực, nghệ thuật và hơn thế nữa. Văn hóa Colombia. Được khôi phục từ hablemosdeculturas.com
4. Mufwene, S. (sf) Ngôn ngữ Creole. Ngôn ngữ học. Bách khoa toàn thư Britannica. Phục hồi từ Britannica.com
5. Tiếng Tây Ban Nha ở Colombia (sf) Văn hóa Afro-Colombia. Tiếng Tây Ban Nha ở Colombia. Đã khôi phục từ spanishincolombia.gov.co
6. Welsh, A. (2016) Champeta là văn hóa hệ thống âm thanh không thể phá hủy của Afro-Colombia. Tạp chí Sự thật. Đã khôi phục từ factmag.com