VĂN HÓA ATACAME: LỊCH SỬ, ĐẶC ĐIỂM VÀ PHONG TỤC - TỪ VỰNG VĂN HÓA - 2026

Các nền văn hóa Atacame diễn ra trên bờ biển phía bắc của Ecuador. Atacames được chia thành hai kỷ nguyên, Atacames sớm (700-1100 AD) và Atacames muộn (1100-1526 AD). Trung tâm phát triển chính của nó là ở cửa sông Esmeraldas.

Atacames là hậu duệ của các nền văn hóa Teaone và Tolita, tồn tại ở khu vực ven biển. Họ có một tổ chức chính trị dựa trên hệ thống cấp bậc, trong đó có một thủ lĩnh thường là người lâu đời nhất và mạnh nhất trong số các cư dân, được gọi là cacique. Ông hướng dẫn các giao dịch thương mại của bộ tộc và quản lý công lý trong nhóm.

Về cơ bản nền kinh tế của nó dựa trên việc buôn bán đánh cá, động vật có vỏ và trồng ngô. Ngoài ra, công trình khảo cổ học đã tiết lộ rằng Atacames cũng là những công nhân xuất sắc trong lĩnh vực luyện kim và dệt may.

Khảo cổ học Ecuador đã tìm thấy bằng chứng quan trọng về công trình Atacame tương ứng với thời kỳ cuối. Cho biết bằng chứng đã được thu thập thông qua "Dự án Esmeraldas".

Trên bờ biển Atacame vẫn còn 65 gò đất và di tích là nơi định cư của họ. Những không gian này được Nhà nước bảo vệ và là nguồn thu hút lượng lớn du khách ghé thăm hàng năm.

Các khu định cư Atacame đã phát triển từ những ngôi làng nhỏ trong thời kỳ ban đầu của họ thành những quần thể lớn khoảng năm nghìn cư dân. Chúng là những quần thể dày đặc và nhỏ gọn nằm giữa bờ biển phía bắc và sông Esmeraldas.

Người ta ước tính rằng vào cuối thời kỳ tiền Tây Ban Nha, dân số của nó đạt từ mười ba nghìn đến mười chín nghìn người.

Lịch sử văn hóa Atacames

Atacames là một trong những nền văn hóa thổ dân diễn ra ở phía bắc Ecuador và có những ghi chép về nó từ năm 700 sau Công nguyên

Nhiều nền văn hóa mà người Tây Ban Nha gặp phải không phải là tổ tiên hoặc duy nhất, chúng là sản phẩm của sự kết hợp của các nền văn hóa trước đó gắn bó với nhau do các vấn đề về lãnh thổ và nhân khẩu học.

Văn hóa Atacame bắt nguồn từ sự hợp nhất của các dân tộc Teaone và Tolita. Các nhóm cư trú ở bờ biển Ecuador và cuối cùng đã được tích hợp để nhường chỗ cho nền văn hóa Atacame. Khía cạnh này rất cần thiết để tiếp thu những truyền thống mới và sửa đổi nền kinh tế của tập đoàn.

Theo các nhà biên niên sử của khu vực, những người cổ xưa kiểm soát việc buôn bán chăn, gốm, chuỗi hạt và thợ kim hoàn. Cũng có một loại thuế do "lãnh chúa vùng" tính khi làm việc trên vùng đất đó.

Vì lý do này, những kẻ tấn công được gọi là thương gia. Họ bán hoặc trao đổi những đồ vật do họ tự sản xuất, nộp thuế và phần thặng dư được chia cho cộng đồng.

Khoảng năm 1200, vào cuối thời kỳ Atacame, dân số tăng gấp đôi, một khía cạnh dẫn đến sự thay đổi trong cách sản xuất lương thực.

Nhờ đó, họ đã cống hiến hết mình để cải tiến kỹ thuật đánh bắt, mang lại nguồn thức ăn ổn định cho người dân.

Tuy nhiên, vào cuối thời kỳ tiền Tây Ban Nha, việc chung sống trở nên phức tạp theo quan điểm của vai trò lãnh đạo được thực hiện đối với họ bởi các “trang viên khu vực”. Việc đánh chiếm các bộ lạc và tập trung quyền lực đã ảnh hưởng đáng kể đến tổ chức và năng suất của họ.

nét đặc trưng

Cấu trúc phân cấp

Atacames có một tù trưởng được gọi là cacique và người quản lý đời sống công cộng và kinh tế của bộ tộc. Đến lượt mình, có những hội đồng gồm các trưởng lão đã cố vấn cho trưởng dựa trên kinh nghiệm của họ.

Đánh bắt cá

Kỹ thuật đánh bắt các loài sinh vật biển phát triển. Mặc dù chúng không được biết đến là trình duyệt tuyệt vời

Nhà sản xuất của

Atacames từ rất sớm đã bắt đầu chế tạo đồ dùng và công cụ bằng da, gỗ và đất sét theo cách mở rộng.

Thương gia

Một trong những đặc điểm nổi bật nhất của họ là họ nhận thức được tầm quan trọng của thương mại và trên thực tế, họ được biết đến như những thương nhân của thời kỳ tiền Tây Ban Nha.

Người theo thuyết đa thần

Tín ngưỡng của họ tương tự như tín ngưỡng của các nền văn hóa khác, tín ngưỡng đa thần được thể hiện trong việc thờ cúng mặt trời, cây cối, nước, đất và gió.

Nên kinh tê

Không nghi ngờ gì nữa, nông nghiệp và đánh bắt là động cơ chính của nền kinh tế nước này. Đồ gốm sau này giới thiệu những thay đổi về phong cách và công nghệ trong cách sản xuất.

Theo cách tương tự, kim loại đã được họ gia công, một truyền thống bắt nguồn trực tiếp từ teaone. Luyện kim được phát triển thông qua kỹ thuật búa, dập nổi và cắt để tạo ra đồ trang sức, móc và kim.

Một bộ phận khác không mang tính quyết định trong nền kinh tế Atacame là đồ gốm, mặc dù chúng không có sự phát triển vượt bậc về kỹ thuật như hiện nay, nhưng ngày nay những tác phẩm mà chúng làm ra được trưng bày trong các viện bảo tàng và trung tâm khảo cổ chính.

Phương pháp trao đổi dựa trên số lượng vỏ (bộ phận cứng và chuyển động làm tách vỏ của động vật thân mềm) từng thu được được dùng để đổi lấy sản phẩm. Những chiếc vỏ này tương đương với tiền giấy ngày nay.

Theo lời kể của các biên niên sử, thị trấn Atacame từng là một thương cảng cho các loại cây trồng, công cụ, đồ gốm và đồ kim hoàn.

Họ là một nền văn hóa thực sự có ý tưởng về tầm quan trọng của thương mại và cảng của nó là nơi hiện thực hóa những ý tưởng đó.

Tập quán

Atacames là một trong những nền văn hóa hợp tác với mức độ tổ chức cao nhất của thời kỳ tiền Tây Ban Nha. Cacique phân bổ nhiệm vụ của nam và nữ để mỗi người hoàn thành một vai trò.

Giúp đỡ lẫn nhau là một trong những giá trị của tổ tiên mà mọi thành viên trong cộng đồng đều tôn trọng và nỗ lực thực hiện. Môi trường hợp tác và liên kết này đã góp phần vào sự gắn kết xã hội và phát triển kỹ thuật.

Atacames tuân theo truyền thống nghiêm ngặt về việc thờ cúng các vị thần của họ để cúng dường cho mùa màng bội thu.

Họ là những người theo thuyết đa thần và đối với họ, vị thần chính là môi trường, tức là cây cối, biển cả, đất đai và cây cối; tất cả những thứ trên đều là đồ vật thờ cúng vì các vị thần đã đặt nó ở đó cho họ.

Một nghi lễ được lặp lại hàng năm vào mùa mưa bao gồm cầu xin các vị thần của họ cho những trận mưa dồi dào cho mùa màng.

Phong tục của Atacames không khác nhiều so với các nền văn hóa khác khi tôn thờ các vị thần để yêu cầu lợi ích đổi lại.

Người giới thiệu

1. Alcina Franch, J. (1979) Khảo cổ học của Esmeraldas: giới thiệu chung. Biên tập viên.
2. Alerco Producciones (2015) Lịch sử văn hóa Atacames. Khôi phục từ: blogitravel.com.
3. Cộng tác viên Wikipedia (2017) Atacames. Được khôi phục từ: es.wikipedia.org.
4. Ibarra, A. (1992) Bản địa và nhà nước ở Ecuador. Biên tập Abya Yala. Ecuador.
5. Thời gian. (2015) Văn hóa Atacames. Được khôi phục từ: lahora.com.ec.
6. Marcos, J. (2005) Các dân tộc điều hướng ở Ecuador tiền Tây Ban Nha. Biên tập Abya Yala. Ecuador.