- Lịch sử
- Tôn giáo
- Ngành kiến trúc
- 3 tác phẩm điêu khắc nổi bật nhất của Chavín
- 1- Sandeel nguyên khối
- 2- Tấm bia Raimondi
- 3- Đầu đinh
- Người giới thiệu
Nền văn hóa Chavín xuất phát từ dãy Andes phía bắc Peru và phát triển từ năm 900 trước Công nguyên. C. và 200 a. C. Nó xảy ra ở thành phố Chavín Huántar. Nhà khảo cổ học Julio Tell đã phát hiện ra nền văn hóa Chavín và mô tả nó là nền văn hóa ma trận của các nền văn minh Andean ở Peru.
Trong thời kỳ Chavín, sự phát triển của gốm sứ, dệt may, nông nghiệp, thuần hóa động vật, tăng trưởng sản xuất và luyện kim đã được thiết lập, thúc đẩy quá trình kinh tế.
Ngoài ra, nó còn cho phép hình thành căn cứ cho sự khởi đầu của các nền văn minh Maya, Aztec và Inca tiền Colombia.
Nghệ thuật Chavín về cơ bản là tự nhiên. Nó tập trung vào con người và động vật, chẳng hạn như báo đốm hoặc pumas, cá sấu, chim và rắn. Nó cũng tập trung vào thực vật và các sinh vật thần thoại.
Theo lý thuyết của một số nhà khảo cổ học, tôn giáo Chavín tìm cách biến con người thành những sinh vật khác có sự tiến hóa tâm linh lớn hơn thông qua việc sử dụng các chất gây ảo giác, được phát hiện thông qua các đồ vật và tác phẩm điêu khắc được tìm thấy.
Lịch sử
Khoảng giữa năm 1500 a. C. và 500 a. C. nền văn hoá gọi là chavín phát triển.
Đó là một nền văn minh tiền Inca có sự thống trị, quyền lực và ảnh hưởng. Nó có trung tâm tiến triển ở Chavín de Huántar, nằm giữa sông Mosna và Huachecsa.
Những cư dân của nền văn hóa này chuyên tâm vào nông nghiệp, chăn nuôi, đánh cá và thương mại.
Dựa trên sự giao lưu giữa các dân tộc ven biển và miền núi và có lẽ với các làng của người A-ma-dôn, những người trồng trọt đã thu hoạch các sản phẩm khác nhau như ngô, khoai tây, quinoa, bí ngô, đậu, bông và lạc.
Trong nền văn hóa này có hai tầng lớp xã hội. Một bên là các thầy tế lễ, hay còn gọi là đẳng cấp tư tế, là giai cấp thống trị và nắm quyền điều hành chính quyền thông qua luật thần quyền.
Họ có kiến thức về thiên văn, thời tiết và khí hậu, có ảnh hưởng và quyền lực to lớn đối với người dân. Họ cũng là những nhà kỹ thuật nông nghiệp, kỹ sư thủy lợi và nghệ sĩ giỏi.
Tầng lớp khác là thị trấn, được tạo thành từ số đông nông dân và chủ trang trại bình dân phục vụ giai cấp tư tế.
Một số rãnh đã gia công kim loại như vàng, bạc và đồng, cũng như đá, gỗ và xương.
Tôn giáo
Tín ngưỡng của họ là đa thần, các vị thần của họ truyền cho nỗi sợ hãi và áp dụng các hình tượng động vật như cá sấu, báo đốm và rắn.
Ảnh hưởng của người A-ma-dôn được thể hiện chi tiết trong các tác phẩm điêu khắc của các sinh vật siêu nhiên. Linh mục là người chủ trì các nghi lễ và được phân biệt bằng trang phục. Âm nhạc là một phần của buổi lễ.
Các nghi lễ hầu hết được thực hiện ở đền Chavín de Huántar. Lửa được tạo ra, thức ăn được phục vụ cho các vị thần dưới hình thức của một lễ vật, và hiến tế động vật được thực hiện.
Các linh mục Chavín tiêu thụ chất gây ảo giác, họ sử dụng cây xương rồng San Pedro Ayahuasca mà họ để lại trong trạng thái thôi miên để có liên hệ với các vị thần.
Chất này cho phép họ có tầm nhìn tốt hơn, vì đồng tử giãn ra giúp nhìn rõ trong bóng tối của ngôi đền.
Điều này được phát hiện bởi những hình ảnh chạm khắc được tìm thấy, cho thấy một vị thần đang mang một cây xương rồng trên tay.
Một tác phẩm điêu khắc khác đại diện cho khuôn mặt của các linh mục với chất nhầy trên mũi của họ; sau đó là một tác dụng phụ của việc tiêu thụ chất gây ảo giác.
Obelisk of Tello là một tượng đài của nền văn minh Chavín, một tác phẩm điêu khắc bằng đá granit khổng lồ đan xen như một tấm thảm.
Tác phẩm điêu khắc này chứa đựng các yếu tố chính trong hệ tư tưởng của Chavín. Tượng đài được coi là một vị thần, có hình ảnh chính là một con cá sấu với nhiều con rắn được khắc xung quanh nó, cũng như một con báo đốm, cây cối và hoa quả.
Ngành kiến trúc
Nền văn minh kiến trúc Chavín đại diện cho phong cách chính lan rộng khắp dãy Andes của Peru.
Nghệ thuật này được chia thành hai giai đoạn: giai đoạn đầu tương ứng với việc xây dựng ngôi đền "cổ" giữa năm 900 trước Công nguyên. Cho đến năm 200 a. C., và thứ hai liên quan đến việc xây dựng ngôi đền "mới" giữa những năm 500 a. C. và 200 a. C.
Họ đã xây dựng các ngôi đền lớn bằng đá, cũng như các tòa nhà hình bán nguyệt, sân trong lòng đất, trang trí các phù điêu và tranh tường.
Ngôi đền được thiết kế theo một hệ thống thoát nước, vì nó sẽ không chịu được khí hậu của vùng cao nguyên Peru và có thể bị ngập lụt hoặc phá hủy trong mùa mưa.
Các công trình được làm bằng đá vôi đen và trắng, bùn và không nung. Ngoài ra, họ đã sử dụng nhiều cấp độ khác nhau để xây dựng các ngôi đền.
Họ cũng làm một phòng trưng bày dưới lòng đất với hệ thống thông gió bằng đá chạm khắc đầu của những con mèo.
Hiện nay những di tích kiến trúc này của Chavín de Huántar là một phần của Di sản Văn hóa Nhân loại được UNESCO công bố vào năm 1985.
3 tác phẩm điêu khắc nổi bật nhất của Chavín
1- Sandeel nguyên khối
Đó là một tác phẩm điêu khắc cao 5 mét tượng trưng cho vị thần tươi cười hoặc hung dữ, được đặt ở trung tâm của một căn phòng nhỏ trong một nơi ẩn náu dưới lòng đất ở toàn bộ trung tâm của ngôi đền cổ Chavín de Huántar.
Nó được đặt tên là "sandeel" do hình dạng mũi nhọn khổng lồ của nó, mặc dù lý thuyết này không được xác nhận; nó được cho là một loại đá thiêng liêng quan trọng trong các tôn giáo.
Hòn đá này được chạm khắc hình ảnh một vị thần có hình dáng nhân hóa, lông mày và tóc của loài rắn, với hai chiếc nanh và móng vuốt lớn đặt trên chân và móng vuốt bên phải giơ lên.
2- Tấm bia Raimondi
Anh ta nhân cách hóa một vị thần với các đặc điểm giống mèo với cánh tay mở rộng, mỗi tay cầm một cây quyền trượng. Nó tương tự như thần Lanzón bằng đá nguyên khối, nhưng khác ở chỗ hình ảnh có cây trượng.
Tác phẩm điêu khắc này có kích thước dài 1,98 mét, rộng 0,74 mét. Nó là một khối đá granit đánh bóng chỉ được khắc trên một mặt.
Khối đá nguyên khối này đã được rửa tội bởi nhà tự nhiên học gốc Ý Antonio Raimondi, người chịu trách nhiệm chuyển nó đến Lima để đánh giá và bảo tồn.
3- Đầu đinh
Chúng là những mảnh có kích thước khác nhau tượng trưng cho thần báo đốm và những sinh vật huyền bí khác được gắn trên các bức tường chính của đền Chavín.
Các nhà nghiên cứu cho rằng những tác phẩm điêu khắc này hoàn thành vai trò xua đuổi tà ma.
Các nghiên cứu khác cho rằng chúng có thể là chân dung của các linh mục dưới ảnh hưởng của chất gây ảo giác.
Người ta cũng cho rằng về bản chất, nó là con lai giữa người và mèo bay. Tác phẩm điêu khắc này có liên quan đến nghi thức té nước, được sử dụng bởi những người nông dân Peru cổ đại.
Người giới thiệu
- Đánh dấu Cartwright. Nền văn minh Chavin. (2015). Nguồn: cổ.eu
- Văn hóa Chavín. (2000). Nguồn: go2peru.com
- Văn hóa Chavín. (2014). Nguồn: limaeasy.com
- K. Kris Hirst. Văn hóa Chavín - Truyền thống Văn hóa Lan rộng ở Early Horizon Peru. (2016). Nguồn: thinkco.com
- Văn hóa và Nghệ thuật Chavin. Nguồn: about-peru-history.com
- Chavin. Nguồn: britannica.com