VĂN HÓA CHIMÚ: ĐẶC ĐIỂM, NGUỒN GỐC, VỊ TRÍ, KINH TẾ - LỊCH SỬ - 2026

Các nền văn hóa Chimú là một nền văn hóa tiền Inca Peru rằng phát triển tại thành phố Chan Chan, đặc biệt là trong thung lũng Moche, hiện đang nằm tại thành phố Trujillo. Nền văn hóa này xuất hiện vào khoảng năm 900 sau Công nguyên. C., trong tay Chimú Tacaynamo vĩ đại.

Nền văn hóa này là sự kế thừa của nền văn hóa Moche và sau đó đã được hoàng đế Inca Túpac Yupanqui chinh phục vào khoảng năm 1470 (chỉ vài năm cho đến khi người Tây Ban Nha đến khu vực này).

Dấu tích của các công trình xây dựng của nền văn hóa Chimú. Nguồn: flickr.com

Nền văn minh Chimú phân bố trên khắp dải bờ biển phía bắc của Peru. Vị trí địa lý cho phép nó phát triển trong một thung lũng màu mỡ tuyệt vời thích hợp cho nông nghiệp. Các hoạt động kinh tế Chimú là chìa khóa cho sự phát triển của nó như một xã hội.

Không giống như văn hóa Inca, Chimú tôn thờ Mặt trăng, vì họ coi nó mạnh hơn nhiều so với mặt trời. Số lượng vật phẩm cúng sao giải hạn đóng vai trò quan trọng trong các nghi lễ, tín ngưỡng tôn giáo.

Nền văn hóa này đã được biết đến trên toàn thế giới với đồ gốm màu chì và bánh kẹo bằng kim loại như đồng, vàng, bạc và đồng.

Ai là người phát hiện ra nền văn hóa Chimú?

Uhle tối đa

Vào cuối những năm 1800, nhà khảo cổ học người Đức Max Uhle đã có tác động đáng kể đến các hoạt động khảo cổ ở Nam Mỹ; cụ thể là ở Peru, Chile, Ecuador và Bolivia. Khi đến Nam Mỹ, ông bắt đầu điều tra toàn diện về những tàn tích của các nền văn hóa cổ đại ở Peru.

Nhà khảo cổ học đã tiến hành một số cuộc khai quật ở vùng Pachacamac -a gần bờ biển Peru-, Mochica và Chimú, thông qua sự tài trợ của Hiệp hội Thám hiểm Mỹ Philadelphia. Năm 1899, ông cuối cùng đã khám phá ra nền văn hóa Moche mà ông gọi là Proto-Chimú.

Ngoài ra, ông còn thiết kế niên đại chi tiết của các nền văn hóa tiền Inca đầu tiên được biết đến vào thời điểm đó. Ông đã phân tích tác phẩm điêu khắc trên đá, đồ gốm, hàng dệt và các đồ tạo tác khác được sử dụng vào thời điểm đó. Uhle thậm chí còn thu hồi được vô số mảnh ghép và đồ tạo tác từ các khu vực Peru và Andean.

Thông tin đầu tiên này là cơ sở cho nghiên cứu của nhà khảo cổ học người Mỹ Alfred Kroeber, một trong những người đã giải thích chi tiết niên đại của nền văn hóa tiền Inca của Peru.

Mặc dù những người chinh phục Tây Ban Nha đã từng tiếp xúc với các nền văn minh tiền Tây Ban Nha, nhưng họ không quan tâm đến việc tìm hiểu về quá khứ của những nền văn hóa này.

Nguồn gốc và lịch sử

Nền văn minh Moche

Nền văn minh Moche là nền văn minh lâu đời nhất được biết đến trên bờ biển phía bắc của Peru, được xác định với thời kỳ Chimú đầu. Sự khởi đầu của thời kỳ này không được biết chắc chắn, nhưng người ta biết rằng nó kết thúc vào khoảng năm 700 sau Công nguyên. Họ tập trung vào các thung lũng Chicama, Moche và Viru, thuộc khu vực La Libertad (như ngày nay được biết đến).

Các xã hội này đã thực hiện các công trình kỹ thuật vĩ đại. Những tiến bộ của ông trong lĩnh vực này là đáng chú ý theo thời gian. Nguyên liệu chính của họ là một loại gạch được gọi là adobem để họ xây dựng các khu phức hợp lớn như cung điện, đền thờ và kim tự tháp hình chữ nhật (hoặc huacas).

Tyler Bell, qua Wikimedia Commons

Công trình tiêu biểu nhất của thời kỳ này là khu phức hợp Huacas del Sol y la Luna, được coi là một trong những khu bảo tồn chính của nền văn minh. Đồ gốm thời kỳ đầu được đặc trưng bởi các hình thức thực tế của nó và các cảnh thần thoại được vẽ bằng màu vẽ từ thiên nhiên.

Sự khởi đầu của vương quốc Tacaynamo

Nền văn hóa Chimú phát triển trên cùng lãnh thổ nơi nền văn hóa Moche đã định cư vài thế kỷ trước. Bằng chứng chứng minh rằng nền văn hóa Chimú bắt đầu xuất hiện vào năm 900 sau Công nguyên. C. ở thung lũng Moche và mở rộng về phía trung tâm thành phố Trujillo hiện nay.

Tacaynamo là người sáng lập ra vương quốc Chimor, cụ thể là ở nơi ngày nay được gọi là Chan Chan (giữa Trujillo và biển). Người sáng lập là người cai trị đầu tiên của nền văn hóa Chimú và được coi là một loại thần. Trong suốt lịch sử, nó được gọi là Chimú vĩ đại.

Người sáng lập đã đóng một vai trò cơ bản trong việc mở rộng lãnh thổ cho sự định cư của nền văn hóa Chimú. Không có nền văn hóa nào trong khu vực đạt được sự gắn kết nội bộ hoặc mở rộng cùng mức độ như vậy.

Mở rộng Chimú

Người ta tin rằng nền văn hóa Chimú có mười người cai trị; tuy nhiên, chỉ có bốn trong số họ được biết đến: Tacaynamo, Guacricur, Naucempinco và Minchancaman. Guacricur là con trai của Tacaynamo và là người chinh phục phần dưới của thung lũng Moche.

Mặc dù đã xoay sở để mở rộng lãnh thổ, Naucempinco vẫn phụ trách việc đặt nền móng của Vương quốc bằng cách chinh phục một phần khác của thung lũng Moche. Ngoài ra, nó còn mở rộng sang các thung lũng lân cận khác trong khu vực, chẳng hạn như Sana, Pacasmayo, Chicama, Viru và Santa.

Naucempinco cai trị cho đến khoảng năm 1370 và được kế tục bởi 7 nhà cai trị khác, những người vẫn chưa được biết tên. Sau sự cai trị của bảy vị vua vô danh, Minchancaman đến, người đã cai trị vào thời điểm cuộc chinh phục của người Inca (giữa 1462 và 1470).

Sự mở rộng lớn của nền văn hóa Chimú phát triển trong thời kỳ cuối cùng của nền văn minh. Thời kỳ này còn được gọi là Chimú muộn. Việc mở rộng Chimúes là do mong muốn kết hợp số lượng lớn các nhóm dân tộc khác nhau dưới cùng một biểu ngữ.

Cuộc chinh phục của người Inca

Sự mở rộng của Đế chế Inca bắt đầu với sự trị vì của Pachucútec. Người Inca muốn có được một lượng lớn lãnh thổ thuộc về Chimúes, vì vậy họ quyết định xâm lược và chinh phục. Lực lượng Inca được chỉ huy bởi Hoàng tử Tupac Yupanqui và một số kẻ thù của Chimú.

Sau cuộc chiến kéo dài và đẫm máu, người Inca đã tiến tới một phần lãnh thổ Chimú. Sau khi Yupanqui yêu cầu thêm viện binh cho cuộc xâm lược, Chimú đầu hàng. Sau đó, Minchancaman bị bắt, biến Chan Chan trở thành một nước chư hầu của Đế chế Inca.

Hơn nữa, Chimú vĩ đại đã bị giam giữ vĩnh viễn trong một nhà tù ở Cuzco. Họ đã lấy các kho báu và đồ đạc của người cai trị Chimú để trang hoàng cho ngôi đền Inca mới.

Người Inca đã áp dụng một số khía cạnh nhất định của văn hóa Chimú: sự kế thừa của những người cai trị cho ngai vàng, có viện trợ nước ngoài cho công việc và một số đặc điểm nghệ thuật của họ.

Vị trí

Văn hóa Chimú phát triển mạnh mẽ trên bờ biển phía bắc của Peru, trung tâm là Thung lũng Moche, giữa thế kỷ 12 và 15. Kinh đô của nó là Chan Chan; ngày nay thành phố vẫn giữ nguyên tên như cũ. Về phía bắc nó giáp với Olmos (Piura) và Tumbes và về phía nam với Patilvinca (Lima).

Đế chế Chimú có diện tích khoảng 1.000 km, là một trong những vương quốc lớn nhất của các nền văn minh tiền Colombia. Chimúes đến để mở rộng lãnh thổ của họ trên một dải ven biển rộng lớn ở phía bắc Peru, từ Tumbes đến thung lũng Huarmey.

Chan Chan: thủ đô

Thủ đô văn hóa của nền văn hóa Chimú nằm ở Chan Chan, ở cửa sông Moche. Nó có diện tích khoảng 20 km vuông, với dân số khoảng 40.000 người.

Trong sự phát triển của nền văn hóa Chimú, Chan Chan đã trở thành trung tâm của một mạng lưới hoạt động thương mại rộng khắp; Khoảng 26.000 nghệ nhân và gia đình cư trú ở đó, thường rút lui khỏi các khu vực bị người nước ngoài chinh phục.

Đặc điểm chung

Sự kết hợp của các nền văn hóa

Văn hóa Chimú bắt nguồn từ sự kết hợp của hai nền văn hóa: Mochica và Lambayeque. Trước nền văn hóa Chimú, nền văn hóa Moche trước đó đã định cư tại khu vực đó, vì vậy người Chimú kế thừa những phong tục và truyền thống tương tự như tiền thân của họ.

Sau sự suy tàn của Mochica, văn hóa Lambayeque đã phát triển vài thế kỷ trước khi Chimú phát triển. Ngoài những truyền thống chịu ảnh hưởng của Moche, họ đã phát triển những đặc điểm khác nhau mà sau này trở thành điểm nổi bật của Chimú.

Điêu khắc

Chimú điêu khắc

Đối với nền văn hóa Chimú, sự thể hiện của động vật thông qua điêu khắc quan trọng hơn so với các nền văn hóa trước đó.

Ngoài ra, họ còn phụ trách việc chạm khắc các vị thần có liên quan nhất, đặt tại các ngôi đền tôn giáo. Vật liệu được sử dụng nhiều nhất là gỗ, mặc dù họ cũng làm các mảnh gốm.

Nghề kim hoàn và luyện kim

Chimú có đặc điểm là tạo ra các tác phẩm nghệ thuật bằng vàng và bạc. Trong số những đồ trang sức xa xỉ nhất mà họ làm ra, chiếc bịt tai bằng vàng nổi bật, liên quan đến địa vị và vị thế của người đó trong xã hội. Nó nói chung là một bộ quần áo lớn.

Bình vàng dùng cho các nghi lễ và mặt nạ danh dự là những dụng cụ khác được phát triển bởi nền văn hóa Chimú. Việc tạo ra những đồ vật này đã ảnh hưởng đến các nền văn hóa Nam Mỹ khác.

Rowanwindwhistler, từ Wikimedia Commons

Trong nền văn hóa Chimú, việc chế tạo một nhạc cụ gọi là Chimú Tumi là một truyền thống, bao gồm một con dao nghi lễ được làm bằng vàng và các kim loại trang trí khác. Nhạc cụ này là một trong những sáng tạo tiêu biểu nhất của nền văn hóa Chimú và được sử dụng cho các nghi lễ tôn giáo.

Luyện kim là một trong những hoạt động phù hợp nhất diễn ra trong thời kỳ văn hóa Chimú. Các nghệ nhân Chimú đã dành tâm huyết để thiết kế các tác phẩm có độ hoàn thiện tốt bằng cách sử dụng các kim loại khác nhau như vàng, bạc, đồng và tumbago. Chúng được phân biệt bởi những bức phù điêu chi tiết và từng phút.

Chimúes chịu trách nhiệm tạo ra một loạt các bài báo; từ những phụ kiện xa xỉ như vòng tay, vòng cổ và hoa tai, đến kính và một số vũ khí sắc bén.

Tài liệu

Hàng dệt của Chimú chủ yếu dựa trên vải dệt từ len và bông, phân bố khắp khu vực Peru. Chimúes đã sáng tạo ra các phương pháp mới vào thời đó, chẳng hạn như kỹ thuật khung dệt và phân loại, sử dụng các công cụ đặc biệt để thiết kế các loại vải.

Đối với quần áo, thêu, in, vải sơn và sử dụng kỹ thuật lông vũ nói chung đã được thực hiện. Kỹ thuật này bao gồm việc tạo ra các mảnh sử dụng lông chim như một yếu tố trang trí. Một số tác phẩm được trang trí bằng vàng và bạc.

Nguồn: en.wikipedia.org

Chimú được dệt bằng len từ 4 loại động vật: llama, alpaca, vicuña và guanaco. Ngoài ra, họ đã cố gắng tạo ra các mảnh với màu sắc đa dạng và sắc thái của màu sắc tự nhiên.

Mặc dù thuộc một trong những nền văn hóa lâu đời nhất ở Peru, Chimúes có những vùng vải lớn hơn nhiều so với các nền văn hóa của thời kỳ thuộc địa sau này. Các bức tranh sơn dầu, thường được vẽ bằng các hình vẽ, đã phủ kín các bức tường dài 35 mét.

Tầm quan trọng của vỏ nhuyễn thể

Người Chimú được đặc trưng bởi sự đánh giá cao của vỏ nhuyễn thể, cả về tầm quan trọng kinh tế và chính trị và ý nghĩa địa vị và quyền lực của chúng. Chimúes thường xuyên sử dụng vỏ của S aoylus, một loại nhuyễn thể vỏ cứng, có gai và màu sắc mạnh mẽ.

Luis Camacho, từ Wikimedia Commons

Một loài S aoylus từng sống ở vùng nước nông, khuyến khích việc đánh bắt cá của nó. Với loài động vật này, các dụng cụ hàng ngày, đồ trang trí và các yếu tố dành riêng cho giới quý tộc đã được tạo ra.

Ngành kiến ​​trúc

Các tòa thành

Kiến trúc của nền văn hóa Chimú được phân biệt trong nhà ở của những người cai trị và tầng lớp dân cư bình thường. Các thành là khu dân cư phức hợp gắn liền với các vị vua của Chan Chan. Đó là những thành phố nhỏ có tường bao quanh được xây bằng gạch nung cao khoảng chín mét.

Những tòa nhà này trình bày các khía cạnh tương tự như của một pháo đài. Nói chung, các tòa thành có các phòng hình chữ "U", ngăn cách nhau bằng ba bức tường, sàn nâng và sân trong. Bên trong các cung điện có thể có tới mười lăm phòng với cấu trúc tương tự.

Ngoài ra, họ có một khu vực hàng rào hình chữ nhật với định hướng chiến lược Bắc-Nam, theo các điểm chính. Các tòa thành đại diện cho một đặc điểm chính của nền văn hóa Chimú, được chứng minh bằng mức độ quy hoạch của thiết kế và bằng cách xây dựng hiệu quả của chúng.

Quinchas

Hầu hết dân số Chimú - khoảng 26.000 người - sống trong các khu dân cư nằm ở rìa ngoài của thủ đô. Hầu hết các nơi ở của thị trấn là quinchas, bao gồm các công trình xây dựng nhỏ được làm bằng tre và bùn.

Cấu trúc của quincha đặc trưng cho một số lượng lớn không gian gia đình dành cho một gia đình với nhà bếp nhỏ, không gian làm việc, khu vực nuôi thú cưng và khu vực lưu trữ cho các nghệ nhân.

Kiến trúc của các thành phố nông thôn ủng hộ ý tưởng về trật tự xã hội có thứ bậc, vì nó tuân thủ một thiết kế cấu trúc tương tự như các thành quách có chức năng hành chính. Cấu trúc của các thành phố nông thôn thường thích nghi với nông thôn. Tuy nhiên, chúng không hoành tráng như các đô thị đô thị.

Kiến trúc Chan Chan

Chan Chan đã được biết đến là thủ đô của vương quốc Chimú và là nơi ở của Chimú vĩ đại. Ngoài ra, nó được coi là một trong những thành phố lớn nhất trên thế giới trong thế kỷ 15 và 16.

Trong suốt thời gian, nó đã được coi là một trong những thành phố phức tạp nhất theo quan điểm kiến ​​trúc trong thời kỳ tiền Colombia.

Kinh đô được chia thành bốn phần: mười cung điện hoàng gia (theo số lượng người cai trị) làm bằng gạch nung; một nhóm các kim tự tháp cắt ngắn cho các nghi lễ; một khu vực tập trung những người có địa vị cao không thuộc giới quý tộc và những khu vực lân cận nơi phần lớn dân số lao động của nền văn minh sinh sống.

Các tòa nhà được trang trí

Trong kiến ​​trúc Chimú, việc trang trí các bức tường với các mô hình phù điêu và trong một số trường hợp, bức tranh nổi bật. Một phần trang trí bao gồm việc thể hiện các hình động vật, chủ yếu làm nổi bật các loài chim và cá.

MacAllen Brothers, qua Wikimedia Commons

Ngoài ra, số lượng lớn các hình học được thiết kế để tạo ra một diện mạo cách điệu cho các ngôi nhà.

Gốm sứ

Đặc điểm chung

Gốm sứ là một trong những biểu hiện nghệ thuật phù hợp nhất của nền văn hóa Chimú. Hầu hết các nghệ nhân đã phát triển các tác phẩm của họ ở thủ đô và sau đó mở rộng đến phần phía bắc của lãnh thổ nền văn minh.

Hầu hết các mảnh gốm được làm bằng đất sét nung, tạo ra các hình vẽ bằng các màu chì khác nhau. Các mảnh gốm của Chimú được làm với hai chức năng: dùng trong gia đình hàng ngày và dùng trong nghi lễ.

Các nghệ nhân Chimú thường tạo ra những hình nhỏ, bất kể mục đích của họ là gì. Độ sáng bóng đặc trưng của đồ gốm có được bằng cách cọ xát mảnh với đá đã được đánh bóng trước đó.

Trong số các đồ dùng nổi bật được làm bằng gốm sứ, nổi bật là: giáo, dao găm nghi lễ, bình và các công cụ khác dùng trong nông nghiệp.

Chủ đề

Các hình tượng được thể hiện nhiều nhất trong đồ gốm là hình người, động vật, thực vật, hoa quả và các cảnh thần bí và tôn giáo. Xu hướng này cũng được lặp lại ở nhiều nền văn hóa bản địa khác trên lục địa.

Giống như văn hóa Moche và Vico, Chimúes nổi bật với các hình ảnh khiêu dâm của họ trên các bình gốm, cũng như các hình tượng phụ nữ bản địa của họ. Việc sử dụng các hình học làm phần đệm cho các phần còn lại cũng chiếm ưu thế.

Nguồn: es.wikipedia.org

Chimú nổi bật trong việc nặn những con vật ở xa bờ biển - lạc đà không bướu, mèo và khỉ - tức là tất cả những thứ gây cho họ sự tò mò nhất định. Các sinh vật biển, chim và cá cũng là những nhân vật chính của các hình tượng nghệ thuật trong gốm.

Điểm khác biệt với gốm Moche

Đồ gốm Chimú mang một nét tương đồng nhất định với văn hóa Moche; cả hai đều được làm bằng gốm nung và với các chi tiết tinh xảo. Tuy nhiên, đồ gốm Chimú kém tinh xảo hơn và các tác phẩm của nó thường không được vẽ.

Hơn nữa, các hình vẽ của Chimú ít thực tế hơn so với Moches. Chimú cho rằng do dân số đông nên họ quan tâm đến chất lượng hơn là tính thẩm mỹ của các tác phẩm.

Huacos

Các huacos là những mảnh gốm với các chi tiết tinh xảo mang ý nghĩa nghi lễ, thường được đặt trong các đền thờ, lăng mộ và các khu chôn cất điển hình của nền văn hóa Chimú.

Các huacos là đại diện linh hoạt; vô số khung cảnh lịch sử và tôn giáo đã được nhào nặn, ngoài động vật, thực vật và hoa quả.

Nổi tiếng nhất là những bức chân dung huaco. Loại huacos này đại diện cho khuôn mặt người, các bộ phận của cơ thể và các cảnh khiêu dâm.

Tôn giáo

Các vị thần

Đối với nền văn hóa Chimú, Mặt trăng (Shi) là vị thần lớn nhất và mạnh mẽ nhất, thậm chí còn hơn cả Mặt trời. Chimú tin rằng Mặt trăng có một số quyền năng cho phép thực vật phát triển. Đối với nền văn hóa Chimú, ban đêm tương ứng với những giờ nguy hiểm nhất và Mặt trăng liên tục chiếu sáng họ.

Những người sùng đạo đến hiến tế động vật và thậm chí cả con cái của họ để dâng lên Mặt trăng. Họ cho rằng Mặt trăng là nguyên nhân gây ra các cơn bão, sóng biển và các hành động của tự nhiên. Ngôi đền chính là Si-An, được gọi là Ngôi nhà của Mặt trăng, nơi các nghi lễ được thực hiện vào những ngày cụ thể.

Nguồn: es.wikipedia.org

Hơn nữa, họ tôn thờ hành tinh Mars, Trái đất (Ghis), Mặt trời (Jiang) và Biển (Ni) như các vị thần. Mỗi người có một tên cụ thể. Một số lễ vật dùng bột ngô để bảo vệ và đánh bắt cá làm thức ăn.

Họ cũng bày tỏ lòng tôn kính đối với các ngôi sao của Vành đai Orion và một số chòm sao. Các chòm sao là chìa khóa để tính toán diễn biến trong năm và theo dõi mùa màng.

Hy sinh

Không giống như các nền văn hóa bản địa khác ở Nam Mỹ, văn hóa Chimú nổi bật với việc thực hành hiến tế như một lễ vật cho Mặt trăng và các vị thần khác. Ngoài việc hiến tế động vật, gia đình Chimú còn hy sinh trẻ em và thanh thiếu niên từ 5 đến 14 tuổi.

Thảm sát Punta de Lobos

Vụ thảm sát Punta de Lobos bao gồm một loạt vụ giết người được thực hiện trong thời kỳ văn hóa Chimú. Năm 1997, một nhóm khảo cổ đã phát hiện ra khoảng 200 bộ xương trên bãi biển Punta de Lobos ở Peru.

Sau một số nghiên cứu và phân tích, họ kết luận rằng đã bịt mắt, trói tay chân trước khi cắt cổ tất cả những người bị bắt. Các nhà khảo cổ cho rằng bộ xương thuộc về ngư dân, những người có thể đã bị giết như một biểu tượng của lòng biết ơn đối với thần Biển.

Thảm sát trẻ em ở Huanchaco

Sau nhiều năm khai quật, vào năm 2011, các nhà khảo cổ đã phát hiện ra hơn 140 bộ xương của trẻ em và thanh thiếu niên từ 6 đến 15 tuổi ở Huanchaco, Peru. Ngoài ra, họ còn xác định được hơn 200 con vật đã chết, chủ yếu là lạc đà không bướu.

Sau những phân tích khảo cổ, họ quan sát thấy những vết cắt sâu trên xương ức và khung xương sườn. Phân tích cho thấy vụ thảm sát là một trong những vụ hiến tế trẻ em hàng loạt lớn nhất trong lịch sử.

Việc chôn cất xảy ra giữa năm 1400 và 1450 sau Công nguyên. C, những năm mà nền văn hóa Chimú phát triển. Các nhà nhân chủng học suy đoán rằng những lễ tế này được thực hiện để ngăn những trận mưa và lũ lụt do hiện tượng El Niño gây ra.

Tổ chức xã hội

Đặc trưng của nền văn hóa Chimú là thể hiện một xã hội có giai cấp, với sự khác biệt và tranh luận giữa các tầng lớp xã hội khác nhau. Trong nền văn hóa này, bốn nhóm xã hội được phân biệt, mỗi nhóm có một chức năng cụ thể trong cộng đồng.

Xã hội được phân cấp theo thứ bậc của giới quý tộc, nghệ nhân, người hầu và nô lệ. Ở quy mô trên của bốn nhóm xã hội là Great Chimú, còn được gọi là Cie Quich.

Chimú tuyệt vời

Chimú vĩ đại là cơ quan quyền lực cao nhất của nền văn hóa Chimú và là người cai trị các dân tộc. Nó vẫn đứng đầu hệ thống phân cấp xã hội trong khoảng ba thế kỷ. Những người cai trị nền văn hóa này có đặc quyền tập trung vào các cung điện lớn và uy nghi của thủ đô.

Nói chung, Cie Quich nhận ngai vàng theo cách cha truyền con nối và cai trị trong nhiều năm. Ngoài ra, họ còn được hưởng đặc ân khi được bao quanh bởi những thứ xa hoa và đầy tớ tùy ý.

Hoàng tộc

Giới quý tộc Chimú bao gồm tất cả những người giữ các vị trí quan trọng trong xã hội. Các chiến binh, linh mục và đồng minh của Chimú vĩ đại là một phần của giới quý tộc được phân bổ trong các cung điện ở thủ đô và trong các khu vực được xây dựng đặc biệt cho họ.

Vào thời kỳ văn hóa Chimú, giới quý tộc được gọi là Alaec. Họ tương đương với những cổ vật vĩ đại của các nền văn minh khác và những người đàn ông có uy tín và sức mạnh kinh tế lớn.

Nghệ nhân

Trong hệ thống phân cấp Chimú, các nghệ nhân và thương gia chiếm bước thứ ba. Nhóm này được họ gọi là Paraeng; Các thành viên của nó chịu trách nhiệm sản xuất hàng hóa và dịch vụ của nền văn hóa Chimú.

Công việc của họ được coi là một trong những công việc quan trọng nhất, nhưng họ phải được giám sát bởi một cơ quan lớn hơn để xác minh rằng họ đã hoàn thành nghĩa vụ của mình một cách tốt nhất. Nhóm này có thêm nông dân và nông dân.

Người hầu và nô lệ

Những người hầu tạo thành một nhóm nhỏ những người có trách nhiệm thực hiện các nhiệm vụ nội trợ của Cie Quich và một số nhóm nhất định của giới quý tộc. Nhiều người trong số họ chịu trách nhiệm thực hiện các hoạt động khác trong xã hội.

Ở bước cuối cùng, các nô lệ đã được tìm thấy. Phần lớn, các nô lệ là tù nhân chiến tranh, những người đã cống hiến hết mình cho các hoạt động nặng nề nhất của xã hội Chimú.

Nên kinh tê

Bộ máy quan liêu

Nền văn hóa Chimú được đặc trưng chủ yếu bởi xã hội quan liêu cao độ của nó, do việc tiếp cận thông tin được kiểm soát bởi tầng lớp tinh hoa thời đó. Hệ thống kinh tế vận hành bằng cách nhập khẩu nguyên liệu để sản xuất ra hàng hoá có chất lượng và uy tín.

Các hoạt động kinh tế của nền văn minh Chimú phát triển ở thủ đô. Tầng lớp ưu tú chịu trách nhiệm ra quyết định những vấn đề liên quan đến tổ chức kinh tế, sản xuất, độc quyền, dự trữ lương thực, phân phối và tiêu thụ hàng hóa.

Hoạt động kinh tế ở thủ đô

Các nghệ nhân đã sử dụng một phần công sức của mình trong các khu vực - tương tự như các tòa thành - để thực hiện các hoạt động kinh tế của họ. Hơn 11.000 nghệ nhân đã sống và làm việc tại nơi tập trung đông nhất cư dân Chimú.

Trong số các nghề của nghệ nhân là: đánh cá, nông nghiệp, làm nghề thủ công và buôn bán các mặt hàng khác. Các nghệ nhân bị cấm chuyển đổi nghề nghiệp, vì vậy họ tự nhóm lại thành các tòa thành tùy theo hoạt động mà họ tiến hành.

Sản xuất hàng hóa cao

Sau những khám phá và phân tích của các nhà khảo cổ học, kết luận rằng sản lượng của nghệ nhân Chimú ngày càng tăng theo thời gian.

Theo quan điểm của sự gia tăng dân số xảy ra trong nền văn minh, người ta cho rằng nhiều nghệ nhân ở các thị trấn lân cận đã được chuyển đến thủ đô.

Ở Chan Chan, người ta đã tìm thấy những mảnh làm bằng kim loại, vải và gốm sứ. Có khả năng là một số lượng lớn phụ nữ và nam giới đã tham gia vào các hoạt động nghệ nhân. Ngoài ra, quá trình thương mại hóa và trao đổi đã xảy ra thông qua các đồng tiền đồng.

Sản xuất và tiếp thị vỏ S

Vỏ của loài S aoylus là đặc trưng của nền văn hóa Chimú do chúng có nhiều ở khắp vùng. Nhiều nghệ nhân độc lập đã cống hiến hết mình cho việc sản xuất và thương mại hóa những chiếc vỏ này, mặc dù sự độc lập về lao động của họ khiến họ không thể chế tạo được số lượng lớn.

Các ghi chép khảo cổ chỉ ra rằng Chan Chan là trung tâm của các giao lưu thương mại quan trọng, với vỏ của loài vật này là nhân vật chính. Người ta cho rằng các nghệ nhân đã đi một quãng đường dài để tiếp thị vỏ sò ở thủ đô.

Việc buôn bán vỏ sò của S aoylus là một phần của sự mở rộng lớn mạnh về sức mạnh kinh tế mà nền văn hóa Chimú có được. Những chiếc vỏ này được xem như một vật liệu kỳ lạ nên được sử dụng để tạo ra những tác phẩm danh giá.

Các nghệ nhân đã sử dụng vật liệu như một hình thức kiểm soát kinh tế và chính trị để duy trì bản thân trong nền văn hóa.

nông nghiệp

Chiến lược canh tác

Một trong những hoạt động kinh tế quan trọng nhất của nền văn hóa Chimú là nông nghiệp. Hoạt động này chủ yếu diễn ra ở các thung lũng, nơi có thể sử dụng tốt hơn các vùng đất màu mỡ.

Tuy nhiên, sự phát triển của nó xảy ra ở gần như toàn bộ khu vực bị Chimúes chiếm đóng. Do đó, họ đã áp dụng nhiều kỹ thuật khác nhau để khuyến khích cây trồng phát triển nhanh hơn.

Chimúes đã thiết kế các công trình kiến ​​trúc và kỹ thuật khéo léo để thúc đẩy nông nghiệp; trong đó nổi bật là các hồ chứa nước và kênh mương thủy lợi.

Kỹ thuật này rất hữu ích trong việc tận dụng tối đa lượng nước mà không lãng phí. Các chiến lược cải thiện hệ thống tưới tiêu trong nông nghiệp là không thể thiếu đối với những tiến bộ trong kỹ thuật thủy lợi và kiến ​​thức về địa hình.

Ý tưởng về hệ thống tưới tiêu được sử dụng lần đầu tiên bởi nền văn hóa Moche; Tuy nhiên, Chimúes đã tận tâm hoàn thiện nó cho đến khi họ đạt được một kỹ thuật mới hữu ích trong nhiều năm.

Cây trồng truyền thống

Các loại cây trồng chính phát triển trong nền văn minh Chimú là: ngô, đậu, yucca, bí, mãng cầu xiêm, đậu phộng, bơ, lucuma và mận của vùng Friar.

Nhiều sản phẩm nông nghiệp được thừa hưởng từ các nền văn hóa Nam Mỹ khác, chẳng hạn như của người Venezuela bản địa.

Người giới thiệu

1. Văn hóa Chimú, Wikipedia tiếng Anh, (nd). Lấy từ wikipedia.org
2. Chan Chan, Ancient History Encyclopedia, (2016). Lấy từ cổ đại.eu
3. Giới thiệu về văn hóa Chimú, Sarahh Scher, (nd). Lấy từ khanacademy.org
4. Huaco Cultura Chimú, Capemypex, (nd). Lấy từ perutravelsteam.com
5. Văn hóa Chimú: lịch sử, nguồn gốc, đặc điểm, và nhiều hơn nữa, Trang web Hablemos de Cultura, (nd). Lấy từ hablemosdeculturas.com
6. Chimú, biên tập viên của Encyclopedia Britannica, (nd). Lấy từ britannica.com.