Các Huari hoặc Wari văn hóa là một nền văn minh bản xứ xuất xứ Andean rằng nơi sinh sống khu vực khác nhau của ngày nay Peru giữa thế kỷ 7 và 13.
Họ là một nền văn hóa có tính chất mở rộng tuyệt vời, mở rộng lãnh thổ của họ đến các lãnh thổ ngày nay thuộc về Lambayeque, Arequipa và Bộ Cusco.
Thủ công mỹ nghệ của nền văn hóa huari
Cùng với người Inca, người Wari cũng được coi là một nền văn minh đế quốc, do các lãnh thổ bị chinh phục rộng lớn và mức độ tổ chức nội bộ của họ.
Theo cách tương tự, nó có thể được coi là một trong những nền văn hóa quan trọng nhất của dãy Andes trong thời kỳ trước cuộc chinh phục.
Văn hóa Wari có đặc điểm là quân phiệt và bành trướng. Họ đến để chinh phục nhiều lãnh thổ liền kề thông qua chiến đấu và khuất phục những kẻ yếu nhất.
Thủ đô của nó luôn là thành phố Wari, ngày nay nằm cách thành phố Ayacucho vài km.
Do sự hiện diện rộng rãi của họ, đi từ núi đến bờ biển, Wari đã để lại một số lượng lớn dấu vết giúp làm sáng tỏ khả năng phát triển và công nghệ mà họ có thể thực hiện vào thời của họ, để đối mặt với những trở ngại áp đặt lên họ bởi các điều kiện khác nhau của môi trường của họ.
Lịch sử của Wari
Thời kỳ tồn tại của nền văn minh Wari kéo dài vài thế kỷ, và được phân loại theo các giai đoạn được đánh số theo các chuyên gia. Các giai đoạn này là sáu: 1A, 1B, 2A, 2B, 3 và 4. Hệ thống này được đặt ra bởi nhà nghiên cứu D. Menzel.
Trong giai đoạn đầu tiên của những giai đoạn này, thành phố thủ đô sẽ được thành lập: Wari. Một nền văn hóa mới bắt đầu củng cố, với những ảnh hưởng lớn từ các nền văn minh nhỏ khác (theo bằng chứng), chẳng hạn như Tiahuanacota.
Wari, thủ đô, bắt đầu phát triển theo thời gian, thu hút một lượng lớn người dân từ các lĩnh vực đến thành phố.
Điều này dẫn đến việc Nhà nước phải tuân theo một cách có cấu trúc hơn để duy trì sự kiểm soát đối với dân số. Việc mở rộng dẫn đến việc thành lập các phủ và tỉnh ở các khu vực liền kề trong thủ đô.
Ở những vùng xa xôi hơn, ảnh hưởng văn hóa mà người Wari nhận được từ các nền văn hóa địa phương và nhỏ hơn thể hiện rõ ràng hơn nhiều, đặc biệt là ở khía cạnh kiến trúc và thủ công mỹ nghệ.
Theo thời gian, và mặc dù quy mô và sự hiện diện của Wari trên các lãnh thổ rộng lớn, quyền lực vẫn tập trung tại thủ đô.
Họ sẽ bắt đầu giai đoạn mở rộng cuối cùng trước khi đáp ứng các điều kiện khiến các nhà sử học phân loại Wari là một đế chế. Đến lúc đó, các thành phố ngoại vi có tầm quan trọng lớn đã tồn tại, và không phải là những khu định cư đơn giản.
Trong giai đoạn này, ngôi đền tôn giáo quan trọng nhất trong toàn bộ nền văn hóa Wari bắt đầu có uy tín: Pachacamac, với phong cách cấu trúc và nghi lễ bắt đầu mở rộng sang các trung tâm tôn giáo khác.
Các giai đoạn phân loại cuối cùng của văn hóa Wari sẽ đại diện cho sự suy tàn của đế chế và sự biến mất cuối cùng của nó.
Nó sẽ bắt đầu với sự suy giảm nội bộ trong thủ đô Wari, và sẽ được bổ sung bởi một loạt các thay đổi về khí hậu và tự nhiên sẽ làm thay đổi điều kiện sống của người dân.
Người ta ước tính rằng bất chấp sự biến mất của văn hóa Wari và thủ đô của nó, Pachacamac sẽ tiếp tục là một địa điểm tôn giáo có uy tín cao trong nhiều năm nữa.
Đặc điểm của Đế chế Wari
Vào thời kỳ đỉnh cao, đế chế Wari thể hiện rõ ràng hơn nhiều ảnh hưởng của Tiwanaku vốn được coi là một nền văn minh ngay từ khi mới ra đời.
Theo cách tương tự, đế chế Wari đã hấp thụ những đặc điểm văn hóa và quân sự mà nền văn hóa Huarpa mang lại, cũng có mặt trên các vùng lãnh thổ Ayacucho, nơi mà hành vi quân phiệt là do các cuộc chiến liên tục diễn ra ở các vùng núi.
Đế chế Wari, ở thủ đô của nó, đã xuất hiện một số lượng lớn các tòa nhà có tính chất công cộng, trong đó có thể xác định các cấu trúc hoạt động như các tổ chức công cộng, lăng mộ, đền thờ nhỏ hơn, nhà ở và hầm mộ.
Các kênh đảm bảo cung cấp nước chạy quanh một phần lớn các tòa nhà này.
Kiến trúc của thành phố Wari có thành phần chủ yếu là đá và đất sét. Nó được cấu trúc thành các khu theo mật độ dân số và tầm quan trọng của chính phủ.
Vào thời điểm mở rộng lớn nhất, thành phố có diện tích chiếm đóng khoảng 2000 ha.
Sự mở rộng của đế chế Wari đến mức hơn 20 tỉnh lân cận có tính chất dân sự và tôn giáo đã được tính đến, được kiểm soát hiệu quả từ thủ đô Wari.
Trong thời kỳ suy tàn của nền văn minh, một số tỉnh trong số này đã tồn tại lâu hơn cả thủ đô.
Nên kinh tê
Không giống như các nền văn hóa thổ dân khác, người Wari quản lý hệ thống kinh tế và thương mại của họ theo một cách rất riêng.
Họ không xử lý khái niệm tiền tệ hoặc bất kỳ sự thay thế nào cho điều đó; với thị trường cũng vậy. Nhà nước chịu trách nhiệm sản xuất, phân phối và cung cấp tài nguyên cho người dân Wari.
Việc kiểm soát hệ thống này được duy trì nhờ các trung tâm hành chính và cung ứng của tỉnh, nơi đảm bảo việc phân phối ở các vùng xa thủ đô nhất.
Hệ thống kinh tế Wari dựa trên việc thực hiện đánh thuế và trao đổi như các định dạng giao dịch kinh tế.
Công nghệ
Một trong những đổi mới công nghệ chính của nền văn hóa Wari, dựa trên những gì còn sót lại được tìm thấy, là việc thực hiện và ứng dụng thuật luyện kim, được sử dụng để chế tác và biến đổi đồng, đồng và vàng.
Theo các bằng chứng được tìm thấy, người ta kết luận rằng người Wari có thể thực hiện một cách hiệu quả các kỹ thuật hiện có ngay cả ngày nay, chẳng hạn như cán, đúc, rèn và búa.
Tương tự, cần lưu ý rằng sự phát triển của các kỹ thuật này là duy nhất Wari; nghĩa là, nó dường như không có ảnh hưởng từ các nền văn minh khác.
Ở một số góc của các khu định cư Wari cổ đại, người ta đã tìm thấy các cấu trúc có chức năng là xưởng chế biến luyện kim độc quyền các vật liệu và khoáng sản như đồng và vàng.
Người giới thiệu
- Lịch sử của Peru. (sf). Văn hóa Wari hoặc Huari. Lấy từ Lịch sử Peru: historyaperuana.pe
- Lumbreras, LG (2011). Đế chế wari. Lima: IFEA.
- Rostworowski, M. (1988). Các cấu trúc quyền lực của Andean / Hệ tư tưởng tôn giáo và chính trị. Lima: Viện Nghiên cứu Peru.
- Watanabe, S. (2004). NĂNG ĐỘNG XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VÀ SỰ TIẾP TỤC VĂN HÓA Ở BẮC BỘ PERUVIAN: NGHIÊN CỨU TRƯỜNG HỢP TỪ CAJAMARCA TRUNG NIÊN. ARCHEOLOGY BULLETIN, 105-130.