VĂN HÓA INGA: LỊCH SỬ, ĐẶC ĐIỂM, KINH TẾ VÀ PHONG TỤC - TỪ VỰNG VĂN HÓA - 2026

Các Inga hoặc Ingano văn hóa là một nhóm dân tộc đến từ Quechua và có nguồn gốc ngày trở lại thời kỳ trước Tây Ban Nha of America. Theo các nhà khảo cổ và nhà nghiên cứu, nền văn hóa Inga bắt đầu từ Quito, Ecuador. Tuy nhiên, khu định cư lớn nhất của nó diễn ra ở vùng Putumayo, Colombia.

Ngôn ngữ của họ là “Quichua Inga” là một phần của Bắc Quechua và cũng được nói bởi hầu hết các nhóm bản địa của Argentina, Peru, Ecuador, Bolivia và Chile.

Nền văn hóa Inga có trung tâm sống và phát triển lớn nhất ở Ecuador, trong giáo xứ Tumbaco và trên sườn núi lửa đã tắt “Ilaló”. Trong lãnh thổ đó, sự phát triển nông nghiệp và thủ công của nó đã được định hình sẵn.

Hiện tại, vẻ tráng lệ của Inga tập trung ở "Trung tâm khảo cổ Inga", một trong những trung tâm lâu đời nhất ở Ecuador. Tại cùng một nơi của Trung tâm Khảo cổ học có một xưởng Inga vào thời Paleo-Ấn Độ. Một phần tốt của triển lãm thủ công mỹ nghệ và công cụ lao động đã có trong lãnh thổ.

Người Ingas đã phát triển một trong những hệ thống nông nghiệp tiên tiến nhất của thời kỳ Paleo-Indian. Ngoài các hoạt động nông nghiệp, họ còn có đặc điểm là chủ trang trại và nông dân chăn nuôi gia cầm, đặc biệt là chăn nuôi gà tây.

Văn hóa Inga được biết đến với các thực hành y học lưu động, ở Ecuador họ được biết đến như những pháp sư và phù thủy. Trong hệ thống kinh tế của họ, họ bao gồm việc thu hoạch và bán các loại thảo mộc mà họ coi là thuốc.

Văn hóa này bắt nguồn từ Ecuador và là một trong những nền văn hóa để lại nhiều bằng chứng nhất. Điều này đã thực hiện các nghiên cứu nhân chủng học và khảo cổ học.

Lịch sử văn hóa Inga

Các nhà sử học và nhà nghiên cứu đã đề xuất rằng nguồn gốc của Inga nằm ở Đế chế Inca vĩ đại, vào thời kỳ tiền Tây Ban Nha. Theo cách tiếp cận này, người Inga là những người canh gác biên giới để bảo vệ lãnh thổ và ngăn chặn cuộc nổi dậy của các bộ lạc do người Inca gây ra.

Vào cuối thế kỷ 15, họ được cử đến Valle del Sibundo để ngăn chặn cuộc nổi dậy của người Kwaiker ở Nariño, Colombia. Ở đó họ bị cô lập khỏi các nhóm Quechua khác. Thời gian lưu trú của ông đã tạo nên sự pha trộn giữa nền văn hóa của ông với những nền văn hóa hiện có trong khu vực.

Truyền thống chiến binh của người Inga là một trong những yếu tố quyết định sự di cư liên tục của họ, trên thực tế, khoảng một nghìn người Inga từ Alto de Putumayo đã chuyển đến Venezuela.

Khu bảo tồn Inga lớn nhất nằm trong Trung tâm Khảo cổ Inga, ở Ecuador. Trung tâm được hàng ngàn khách du lịch và những người quan tâm đến nhân chủng học Inga ghé thăm hàng năm. Các mặt hàng làm bằng gỗ, da, đất sét, sừng và đá nổi bật trong triển lãm các bài báo.

Bằng chứng cho thấy rằng nơi này được sử dụng để tìm kiếm các phương tiện sinh sống và sản xuất vũ khí và đồ dùng một cách thô sơ.

nét đặc trưng

Vị trí

Người Inga có đặc điểm là thường xuyên băng qua biên giới các nước, nhưng họ không bao giờ rời Nam Mỹ như các nền văn hóa khác.

Hoạt động kinh tế

Nền kinh tế Inga dựa trên nông nghiệp của ngô, đậu, bí và ớt. Họ cũng chuyên tâm nuôi chim và bán các phương thuốc chữa bệnh.

Văn hóa chiến binh

Inga được biết đến là một trong những nền văn hóa chiến binh mạnh nhất và nhiều nhất của thời kỳ tiền Tây Ban Nha, trên thực tế nhiều người nghĩ rằng họ là những người chăm sóc chính của Đế chế Inca.

Người chữa bệnh

Họ là những bác sĩ thời đó. Có bằng chứng về lời kể của những người đã được họ chữa khỏi và hiện tại, một phần thiết yếu của nền kinh tế của họ như một nhóm bao gồm việc bán các sản phẩm này.

Đời sống gia đình

Đối với Inga, cuộc sống gia đình được nuôi sống từng ngày. Không gian tụ họp tự nhiên của họ là hố lửa, nơi họ tụ họp để nói về truyền thống và bảo tồn văn hóa của họ.

Văn hóa Inga được đánh dấu bằng truyền thống di cư liên tục và trao đổi đời sống văn hóa. Bằng chứng cho điều này là những thế hệ Ingas mới sinh ra ở các thành phố và dân cư đô thị.

Nên kinh tê

Nền kinh tế Inga được đặc trưng bởi việc trồng ngô, ớt, người Sikh, đậu phộng và bí. Họ cũng phát triển các kỹ thuật săn bắn và đánh cá quan trọng để bổ sung vào chế độ ăn uống của mình. Họ cũng là những người tiên phong trong niềm tin của gà tây và các loài gia cầm khác.

Nền văn hóa Inga đã phải chịu những thay đổi về truyền thống và nền kinh tế của nó do hoạt động di cư. Ở Colombia có các hội đồng Ingas được pháp luật công nhận và có thẩm quyền.

Nền kinh tế Inga ngày nay dựa trên các sản phẩm tôn giáo ma thuật hứa hẹn có thể chữa khỏi một số bệnh. Một phần khác của Ingas dành riêng cho việc thương mại hóa hàng thủ công mỹ nghệ và nhạc cụ.

Hiện nay, hầu hết các thành phố của Colombia đều có các sản phẩm này. Họ đã đạt được mức độ gắn kết xã hội bên trong và bên ngoài đáng kể, người Inga đã phát triển giữa nền kinh tế phi chính thức với tư cách là những người chữa bệnh và những người bán dược liệu trên đường phố.

Phong tục và tín ngưỡng

Người Ingas là những người theo thuyết đa thần, tức là họ có một số vị thần. Trong việc thờ cúng, họ đề cao thiên nhiên, đặc biệt là những loài thực vật mà họ coi là vật để lại của thần thánh để xoa dịu nỗi đau của họ.

Kiến thức của người Inga về dược tính của thực vật là rất lớn. Đối với họ "yagé" là một loài thực vật thiêng liêng, được sử dụng để tiết lộ thế giới trần gian và tâm linh của con người, cũng như để gắn kết họ trong hôn nhân.

Đối với Inga, gia đình có một nhân vật thiết yếu trong cuộc sống, không gian bảo tồn của nó là xung quanh lò sưởi. Nhà của họ có hình chữ nhật với hai hoặc ba phòng.

Shaman giáo

Inga là bác sĩ của thời kỳ tiền Tây Ban Nha. Thực hành y học lưu động của ông bao gồm việc trồng trọt, trao đổi và mua bán các cây thuốc chỉ hoạt động sau các nghi lễ ma thuật tiếp tục sau vụ thu hoạch.

Các pháp sư thông thái được gọi là “sinchi” hoặc “curacas”, cây trồng chính của họ là “banisteriopsis caapi” hoặc “yagé”. Điều mà chúng ta biết bây giờ có tác dụng hướng thần.

Đối với nền văn hóa Inga, loài cây này là nguồn gốc của thuốc chữa bệnh và là phương tiện liên lạc với các vị thần và tổ tiên của họ.

Việc chuẩn bị các "sinchi" hoặc những người chữa bệnh thông thái bắt đầu từ thời thơ ấu, khi họ được các nhà thông thái khác chọn để được giáo dục về các đặc tính của thực vật tự nhiên và do đó bảo tồn ma thuật và y học Inga.

Người giới thiệu

1. Blogtravel (2015) Đặc điểm và Lịch sử Văn hóa Inga của Ecuador. Khôi phục từ: blogitravel.com.
2. Cộng tác viên Wikipedia (2017) Inga. Được khôi phục từ: es.wikipedia.org.
3. Quito (2013) The Inga Pichincha. Được khôi phục từ: quitoadventure.com.
4. Eugene, R. (1965) Điều tra khảo cổ tại địa điểm El Inga. Tòa soạn Văn hóa Ecuador. Ecuador.
5. Ortega de la Torre, F. (1995) De Inga hoặc Mandinga. . Tòa soạn Văn hóa Ecuador. Ecuador.
6. Gutiérrez, A. (2002) Các vị thần, biểu tượng và thức ăn trên dãy Andes: mối tương quan giữa người và động vật ở Ecuador. Biên tập Abya Yala. Quito, Ecuador.
7. Vázquez, M. (2014) Văn hóa Inga. Được khôi phục từ: es.scripd.com.