VĂN HÓA OLMEC: NGUỒN GỐC, VỊ TRÍ, ĐẶC ĐIỂM, TỔ CHỨC, NỀN KINH TẾ - LỊCH SỬ

Các nền văn hóa Olmec là một nền văn minh đã xuất hiện trong Mesoamerica Preclassic. Khu vực ảnh hưởng của nó bao gồm phía đông nam của bang Veracruz hiện tại và phía tây của Tabasco. Ngoài ra, các di tích khảo cổ đã được tìm thấy khẳng định sự hiện diện của nó ở các khu vực khác của Mesoamerica, tới Guatemala, Belize hoặc El Salvador.

Nền văn hóa này bắt đầu phát triển vào khoảng năm 1500 trước Công nguyên. Ảnh hưởng của nó đối với các nền văn minh sau này đã khiến nhiều nhà sử học gọi nó là văn hóa mẹ của Mesoamerica. Trong số các khía cạnh khác, Olmecs là những người phát minh ra lịch, trò chơi bóng hay, theo một số tác giả, con số 0.

Các đầu 3, 4 và 9 trong phòng đầu tiên của văn hóa Olmec thuộc Bảo tàng Nhân chủng học Xalapa, Veracruz - Nguồn: Mag2017

Các trung tâm đô thị chính của nó là La Venta, Tres Zapotes và San Lorenzo. Trong tất cả họ, họ đã thiết lập một hệ thống chính trị và xã hội, trong đó tôn giáo gắn bó mật thiết với việc thực thi quyền lực. Đó cũng là một xã hội có thứ bậc cao, phân chia giữa giới thượng lưu và những người còn lại.

Nền kinh tế của nền văn hóa Olmec dựa vào nông nghiệp, mặc dù họ cũng phát triển các hoạt động thương mại. Mặt khác, họ cũng nổi bật trong lĩnh vực nghệ thuật, trong đó nổi bật là mười bảy cái đầu khổng lồ trên khắp lãnh thổ của họ.

Nguồn gốc và lịch sử

Không có nhiều dữ liệu về nguồn gốc của nền văn hóa này ngoài những gì các nhà nghiên cứu đã khám phá được từ các di tích khảo cổ học. Nó được coi là một trong những nền văn hóa lâu đời nhất trong khu vực, đó là lý do tại sao nó được coi là mẹ của nền văn minh ở Mesoamerica.

Gốc

Hầu hết các nhà sử học khẳng định rằng người Olmecs đến Mesoamerica vào khoảng năm 1500 trước Công nguyên. C., mặc dù tồn tại một dòng điện khác làm chậm quá trình đến 1200 a. Trong cả hai trường hợp, thời kỳ này sẽ được đóng khung trong Tiền cổ điển giữa.

Có một sự trùng hợp khi chỉ ra rằng họ định cư trên một khu vực rất rộng và dân số tiếp tục tăng lên qua các cuộc di cư cho đến năm 400 trước Công nguyên. C.

Trong những thế kỷ đó, người Olmecs đã xây dựng một loạt các thành phố quan trọng và đông dân cư. Tuy nhiên, đó không phải là một nền văn minh thống nhất, vì mỗi khu định cư có chính phủ và hệ thống xã hội riêng. Do đó, Olmec được coi là một khu vực ảnh hưởng văn hóa chứ không phải là một thực thể chính trị.

Nguồn gốc của dân số hình thành nền văn hóa Olmec không được biết đến. Một số di tích được tìm thấy dường như chỉ ra rằng đã có những khu định cư trước đây với những đặc điểm tương tự ở Chiapas và ở trung tâm Oaxaca, nhưng không có giả thuyết thống nhất nào về chúng.

Người ta cũng không biết hậu duệ của ông là ai, vì các sử gia chưa đạt được thỏa thuận về chủ đề này.

Lịch sử

Nền văn hóa Olmec được chia thành ba thời kỳ chính trong suốt nhiều thế kỷ lịch sử của nó. Các nhà sử học thường sử dụng niên đại của ba trung tâm chính của họ làm chủ đề chung cho lịch sử của họ.

San Lorenzo

San Lorenzo là khu định cư mà các đặc điểm chính của nền văn hóa Olmec bắt đầu phát triển. Giai đoạn này bắt đầu vào khoảng năm 1200 trước Công nguyên. C. và kéo dài đến năm 900 a. C.

Việc trồng ngô dễ dàng do vị trí địa lý, gần sông Coatzacoalcos (Veracruz) là một trong những nguyên nhân khiến thành phố này đi lên. Khoảng 1150 a. C. những tòa nhà bắt đầu được xây dựng mang đầy đủ các yếu tố đặc trưng của nền văn hóa này, biến thành phố trở thành một trong những nơi sinh sống nhiều nhất thời bấy giờ.

Vào năm 900 a. C., thành phố bị tấn công và nhiều tòa nhà của nó bị phá hủy. Những người khác sống sót được chôn cất, trong khi một số tác phẩm điêu khắc nghi lễ được chuyển đến La Venta.

Việc bán

Với việc San Lorenzo bị bỏ rơi, trung tâm nghi lễ của La Venta trở thành thành phố hùng mạnh nhất trong số những người Olmecs, tình trạng này vẫn duy trì cho đến năm 400 trước Công nguyên. C.

La Venta là trung tâm nghi lễ quan trọng nhất trong nền văn hóa Olmec. Thành phố được xây dựng ở tình trạng hiện tại của Tabasco, ở nơi ngày nay bị đô thị Huimanguillo chiếm đóng. Vào thời điểm tốt nhất, nó có 18.000 cư dân.

Nhiều cư dân của khu định cư bị phá hủy đã di cư đến La Venta, điều gì đó thậm chí còn gây ra những thay đổi trong dòng chảy của một số con sông.

Nó nằm ở trung tâm nghi lễ này, vào năm 800 a. C., nơi người Olmecs bắt đầu xây dựng những kim tự tháp đầu tiên ở Mesoamerica. Trong số này, nổi bật là cái gọi là Đại kim tự tháp, được xây dựng trong thời kỳ huy hoàng nhất của thành phố.

Ba Zapotes

Khoảng 400 năm trước Công nguyên, La Venta bắt đầu mất vị trí là trung tâm nghi lễ chính của Olmec. Vị trí đó đã được chiếm bởi Tres Zapotes. Tuy nhiên, thành phố này đã không đạt được sự phát triển của những thành phố trước đó, vì nền văn hóa Olmec đã suy tàn.

Kết thúc Văn hóa Olmec

Giai đoạn suy tàn này kéo dài đến năm 31 trước Công nguyên. C., khi thời kỳ Cổ điển bắt đầu. Các giả thuyết giải thích sự sụp đổ này rất đa dạng, không có sự đồng thuận giữa các chuyên gia.

Do đó, một số người đổ lỗi cho các hiện tượng tự nhiên đã gây ra sự sụt giảm thu hoạch. Ngoài ra, một trận động đất có thể xảy ra và hoạt động của núi lửa Los Tuxtlas được chỉ ra là những nguyên nhân dẫn đến sự suy giảm này.

Một giả thuyết khác, được hỗ trợ bởi việc phát hiện ra các tác phẩm điêu khắc của con người bị cắt xén, chỉ ra rằng tình trạng bất ổn chính trị có thể đã xảy ra. Những điều này sẽ nhằm chấm dứt quyền lực tuyệt đối của những người thống trị Olmec.

Vị trí địa lý và thời gian

Nền văn hóa Olmec, được coi là nền văn minh vĩ đại đầu tiên ở Mesoamerica, ra đời trong thời kỳ Tiền cổ đại.

Những thành viên đầu tiên của nền văn hóa này đã đến khu vực này vào khoảng năm 1500 trước Công nguyên. C. và họ sẽ duy trì sự hiện diện của mình cho đến gần như sự xuất hiện của Thời kỳ Cổ điển. Tuy nhiên, apogee lớn nhất của nó đạt đến nó vào khoảng năm 1200 a. C. và 400 a. C., với việc xây dựng ba trung tâm chính trị-tôn giáo có tầm quan trọng lớn: San Lorenzo, La Venta và Tres Zapotes.

Vị trí địa lý

Các khu định cư chính của nền văn hóa Olmec nằm ở phía đông nam của các bang Veracruz và Tabasco của Mexico. Tuy nhiên, ảnh hưởng của nó đã đi xa hơn và di tích đã được tìm thấy ở phần lớn Mesoamerica.

Do đó, một số khám phá được thực hiện ở Chiapas, trong các thung lũng trung tâm của Oaxaca và eo đất Tehuantepec Mexico) đã khiến chúng ta nghĩ rằng những khu vực này có thể là nơi xuất xứ của người Olmecs.

Tương tự như vậy, di tích của nền văn hóa của họ cũng đã được tìm thấy ở Guatemala, El Salvador, Belize, Honduras và Nicaragua.

Đặc điểm chung

Người Olmecs đã phát triển một nền văn hóa được coi là mẹ đẻ của các nền văn minh Mesoamerican. Đó là do ảnh hưởng của nó đối với các nền văn hóa sau này, có thể thấy trong tín ngưỡng tôn giáo hoặc tổ chức chính trị xã hội.

Từ nguyên của tên anh ấy

Trên thực tế, không ai biết họ đã đặt cho mình cái tên gì. Thuật ngữ "Olmec" thuộc ngôn ngữ Aztec và nghĩa của nó là "cư dân của vùng cao su" và được người Mexico sử dụng để đặt tên cho một số dân tộc khác nhau sinh sống ở Veracruz và Tabasco.

Mãi cho đến thế kỷ XX, khi các nhà khảo cổ học bắt đầu sử dụng thuật ngữ Olmec, với nền văn hóa mà ngày nay được gọi như vậy.

Tôn giáo

Tôn giáo Olmec đã thu thập tất cả các khía cạnh quan trọng mà sau này sẽ xuất hiện trong tín ngưỡng của các nền văn minh sau này. Đó là một tôn giáo đa thần, với các vị thần kết hợp với nông nghiệp và các yếu tố tự nhiên khác, chẳng hạn như các vì sao hoặc động vật.

Trung tâm của niềm tin của ông là báo đốm, một loài động vật có tầm quan trọng đặc biệt trong nghệ thuật của ông. Các hình ảnh đại diện được sử dụng cho thấy anh ta với đặc điểm miệng của tác phẩm điêu khắc Olmec, với môi trên rất dày và môi dưới cụp xuống.

Những động vật khác có được địa vị thần thánh là cá sấu hoặc cóc. Thông thường, các bộ phận của các loài động vật khác nhau được trộn lẫn trong các bức tượng nghi lễ.

Mặt khác, những người cai trị được coi là hậu duệ của các vị thần và được cho là có sức mạnh siêu nhiên.

Ngôn ngữ và văn bản

Một trong những đổi mới được cho là của nền văn hóa Olmec là sự phát triển của hệ thống chữ viết, hệ thống chữ viết đầu tiên ở Mesoamerica.

Tuyên bố này dựa trên hai khám phá được thực hiện lần lượt vào năm 2002 và 2006. Trong cả hai trường hợp, đó là một loạt các ký hiệu được khắc trong các khối có niên đại từ năm 650 đến 900 trước Công nguyên. Những niên đại này được cho là cổ xưa hơn so với những tác phẩm đầu tiên của người Zapotec.

Các chữ tượng hình được phát hiện vào năm 2002, ở San Andrés Tabasco, cho thấy rất nhiều điểm tương đồng với các chữ tượng hình mà người Maya sau này sử dụng. Về phần mình, cái gọi là Khối Cascajal, được tìm thấy vào năm 2006 gần San Lorenzo, chứa 62 biểu tượng.

Lịch

Mặc dù lịch được gọi là Mexico hoặc Maya, nhưng trên thực tế, phiên bản đầu tiên của nó là do người Olmecs tạo ra.

Lịch này có hai phiên bản: lịch của người Maya, dùng để đo các chu kỳ thiên văn; và Mexico, để sử dụng hàng ngày. Trong cả hai trường hợp, chúng đều dựa trên một năm thiêng liêng, 260 ngày và một năm tự nhiên, 365 ngày.

Tổ chức chính trị

Các cộng đồng Olmec đầu tiên là những người nông nghiệp nổi tiếng. Điều này khiến họ xây dựng các khu định cư ổn định và do đó là tổ chức về mặt chính trị.

Lúc đầu, tổ chức của họ khá bình đẳng, với các nhóm gia đình canh tác đất cộng đồng và chia sẻ lợi ích. Tuy nhiên, hệ thống này sớm bắt đầu thay đổi.

Một trong những lý thuyết giải thích sự thay đổi này theo hướng hệ thống chính trị phân cấp khẳng định rằng những gia đình chiếm giữ những vùng đất tốt nhất đã trở thành tầng lớp ưu tú của các khu định cư.

Cùng với quyền sở hữu ruộng đất, yếu tố quan trọng khác dẫn đến sự xuất hiện của giai cấp thống trị là tôn giáo. Những người cai trị và các thầy tế lễ thuộc về giới thượng lưu và vị trí đặc quyền đó được coi là mong muốn của các vị thần.

Tôn giáo và quyền lực

Hệ thống chính trị Olmec là một chế độ thần quyền, vì những người cai trị được coi là hậu duệ của các vị thần và do đó, là đại diện của họ. Trong hầu hết các trường hợp, các vị trí chính trị và tôn giáo cao đều do cùng một người độc quyền.

Chichimecatl

Mặc dù họ cũng được gọi là pháp sư, tên của tù trưởng trong các khu định cư Olmec là Chichimecatl. Các linh mục cũng tham gia vào công việc của chính phủ và chịu trách nhiệm dự đoán các trận mưa và mùa màng.

Tính hợp pháp của họ, như đã nói, đến từ tôn giáo và người dân nghĩ rằng họ có sức mạnh siêu nhiên.

Tổ chức xã hội

Cũng như các khía cạnh khác, thông tin về tổ chức xã hội của Olmecs khá khan hiếm. Vì lý do này, hầu hết mọi thứ được biết đến đều đến từ các nghiên cứu về di vật khảo cổ và việc giải thích do các chuyên gia thực hiện.

Theo những lý thuyết được chấp nhận nhiều nhất, xã hội do người Olmecs tạo ra bao gồm nhiều tầng lớp khác nhau. Ở thời kỳ đỉnh cao, một nhóm thiểu số điều hành chính trị và tôn giáo. Tại cơ sở, phần còn lại của thị trấn.

Một trong những khía cạnh đặc trưng của sự phân tầng xã hội này là không thể thay đổi các giai cấp. Thuộc về một trong những điền trang này được đánh dấu bằng cách sinh ra và ở đó cho đến khi chết.

Sự cứng nhắc tương tự cũng xuất hiện với các ngành nghề: các chính trị gia chịu trách nhiệm cai quản, các linh mục với các nghi lễ tôn giáo và phần còn lại với các nhiệm vụ nông nghiệp hoặc xây dựng. Sở dĩ có sự bất di bất dịch này là theo tín ngưỡng của họ, chính các vị thần đã quyết định những gì mỗi người dành riêng cho mình.

Tầng lớp thống trị

Giai cấp thống trị, một loại quý tộc, là giai cấp được hưởng mọi đặc quyền xã hội. Tầng lớp ưu tú này bao gồm các nhà cầm quyền chính trị, các thầy tu và quân đội. Ở một số khu vực, theo các chuyên gia, các thương gia cũng có thể là một phần của tầng lớp xã hội này.

Lớp cấp dưới

Phần lớn dân số còn lại hầu như không có bất kỳ đặc quyền nào. Những thuộc hạ này là những người chịu trách nhiệm làm những công việc khó khăn nhất, vì người ta cho rằng, không giống như những người ưu tú, họ không có quan hệ gì với các vị thần.

Nhiệm vụ chính của những người dân thường là làm việc trên đất nông nghiệp. Mặc dù không có nhiều dữ liệu, nhưng người ta cho rằng mùa màng đạt được đã được giao toàn bộ cho giai cấp thống trị.

Sự phân chia lãnh thổ

Như đã lưu ý, Olmecs không tạo ra một đơn vị chính trị nào. Bằng cách này, các thành phố và khu định cư của nó có chính phủ riêng và duy trì nền độc lập của họ.

Trong số các khu định cư này, các trung tâm nghi lễ lớn nổi bật, như trường hợp của San Lorenzo hay La Venta. Những trung tâm đô thị này là trung tâm của nền văn hóa Olmec và có hệ thống phân cấp xã hội thậm chí còn lớn hơn những nơi khác. Tầng lớp ưu tú của những thành phố này có nhiều quyền lực hơn so với những thị trấn nhỏ hơn.

Mặt khác, theo những gì còn lại được tìm thấy ở San Lorenzo, sự phân chia xã hội cũng có thể nhìn thấy trong nội địa của các thành phố. Do đó, giới tinh hoa cư trú trong các khu vực được xây dựng riêng cho họ, không trộn lẫn với tầng lớp thấp hơn.

Nên kinh tê

Hoạt động kinh tế quan trọng nhất của nền văn hóa Olmec là nông nghiệp. Ngoài ra, người ta biết rằng Olmecs hành nghề buôn bán một cách thường xuyên. Cuối cùng, họ cũng có kỹ năng săn bắn và đánh cá.

nông nghiệp

Nông nghiệp là nền tảng của nền kinh tế Olmec, cũng như là nguồn cung cấp thực phẩm và sản phẩm chính cho thương mại. Phần lớn tầm quan trọng này đến từ khả năng tận dụng đất đai và các phương pháp tưới tiêu mà họ thực hiện.

Một trong những kỹ thuật nông nghiệp được phát triển bởi Olmecs là cái gọi là nông nghiệp Roza. Điều này bao gồm việc trồng một cách bán đồng nhất trên bề mặt, thường nằm trên bờ sông.

Như sẽ xảy ra trong các nền văn minh sau này, ngô là cây trồng quan trọng nhất đối với người Olmecs. Ngoài ra, bơ, khoai lang, đậu, ớt hoặc ca cao cũng được thu hoạch. Sau đó là một trong những yếu tố có giá trị nhất khi giao dịch.

Như đã lưu ý, người Olmecs đã phát triển các hệ thống tưới tiêu mới để tận dụng tối đa diện tích đất canh tác của họ. Ví dụ, thông qua các kênh, họ quản lý để đưa nước đến những nơi mà họ quan tâm và ngoài ra, họ tránh được lũ lụt.

Câu cá và săn bắn

Mặc dù đứng sau sức nặng mà nông nghiệp có, các hoạt động khác cũng rất quan trọng trong hệ thống kinh tế Olmec. Trong số này, săn bắn và đánh cá, ngoài việc cung cấp thực phẩm còn phục vụ cho việc thu được tài nguyên để buôn bán.

Trong trường hợp đi săn, con mồi thường xuyên nhất của chúng là chim hoặc hươu. Về phần mình, người Olmecs đã tận dụng những con sông gần khu định cư của họ để đánh bắt nhiều loại khác nhau.

thương mại

Các hoạt động thương mại do người Olmecs phát triển ngày càng tăng theo thời gian. Một trong những yếu tố góp phần vào sự tăng trưởng này là việc tạo ra các tuyến đường thông tin liên lạc để có thể giao dịch với quy mô lớn. Thông thường, họ thích sử dụng đường thủy để vận chuyển các sản phẩm mà họ muốn trao đổi.

Olmecs giao dịch thông qua trao đổi, vì không có loại tiền tệ. Một số sản phẩm chính của họ đến từ nông nghiệp và săn bắn, mặc dù họ cũng được biết đến với việc buôn bán cao su, thủ công mỹ nghệ và gốm sứ.

Theo thời gian, các thương nhân của nó cũng bắt đầu trao đổi đá bán quý, các yếu tố cho các nghi lễ và một số đồ vật kỳ lạ.

Văn hóa

Những đóng góp của văn hóa Olmec trong ẩm thực, nghệ thuật hoặc truyền thống đã được các nền văn minh Mesoamerican sau này thu thập. Trong đó quan trọng nhất là trò chơi bóng, tạo ra lịch hoặc xây dựng các kim tự tháp.

Khoa học về ẩm thực

Ẩm thực Olmec dựa trên các hoạt động kinh tế chính của nó: nông nghiệp, săn bắn và đánh cá. Để có được tất cả các chất dinh dưỡng cần thiết, người Olmecs đã phải phát triển các kỹ thuật để tận dụng các nguồn tài nguyên trong môi trường của họ. Theo nghĩa này, một trong những đổi mới của ông là tạo ra các món ăn kết hợp giữa thực phẩm thực vật và động vật.

Trong số những gì họ thu được từ nông nghiệp, ngô nổi bật, đến mức được coi là thực phẩm cơ bản nhất của chế độ ăn uống Olmec. Nói chung, có hai vụ thu hoạch lớn mỗi năm. Như sẽ xảy ra sau đó với các nền văn minh khác, loại ngũ cốc này được coi là thần thánh.

Các sản phẩm thường xuyên khác trong chế độ ăn uống của Olmec là đậu, bí, cà chua và khoai tây, cũng như các loại trái cây và thực vật hoang dã hiện diện trong các khu vực họ sinh sống.

Về phần mình, những động vật được tiêu thụ nhiều nhất là thỏ, hươu hoặc gấu trúc. Tại một thời điểm, người Olmecs đã quản lý để thuần hóa một số loài, chẳng hạn như gà tây, điều này tạo điều kiện thuận lợi cho việc kết hợp chúng vào chế độ ăn uống của họ.

Truyền thống

Người Olmecs, có thể, là những người phát minh ra trò chơi bóng mà sau này trở thành phổ biến trong các nền văn hóa khác của Mesoamerica. Theo các chuyên gia, trò chơi này được chơi với mục đích vui vẻ và tôn giáo. Mặc dù không có dữ liệu trực tiếp, nhưng quả bóng cao su đã được tìm thấy có niên đại từ năm 1600 trước Công nguyên. C. trong một đầm lầy được sử dụng để hiến tế nằm gần San Lorenzo.

Chính xác, bằng chứng về việc thực hành hiến tế con người của người Olmecs cũng đã được tìm thấy. Nói chung, có vẻ như trẻ em đã từng bị hy sinh, mặc dù hài cốt của người lớn cũng đã xuất hiện. Những lý do dường như là tôn giáo.

Một lĩnh vực khác mà người Olmecs đã đổi mới là đối xử với người chết, đặc biệt liên quan đến các nghi lễ tang lễ. Theo tôn giáo của họ, người quá cố được chuyển sang đời khác sau khi chết, vì vậy những nghi thức này rất quan trọng, mặc dù chúng khác nhau tùy theo tầng lớp xã hội.

Vì vậy, những người nông dân được chôn trong đất và một hòn đá được nâng lên để làm bia mộ. Mặt khác, các thầy tế lễ và những người cai trị được chôn cất với những lễ vật phong phú dành cho các vị thần. Một số bức tranh được tìm thấy cho thấy các pháp sư đã tham gia vào các buổi lễ để ban phước cho đất.

Nghệ thuật

Những di vật khảo cổ học được bảo tồn tốt nhất là những công trình làm bằng đá, cả đồ sộ và những công trình nhỏ được làm bằng đá quý. Nói chung, nó là một nghệ thuật cách điệu với các họa tiết tôn giáo.

Mặc dù vậy, Olmecs cũng đã tạo ra những tác phẩm nghệ thuật mang tính tự nhiên rõ rệt. Theo các chuyên gia, kiến thức về giải phẫu con người của ông rất đáng chú ý.

Ngoài đại diện cho con người, Olmecs còn được đặc trưng bởi đại diện cho động vật. Trong khu vực này, nổi bật là các chậu trong hình chim hoặc cá.

Mặt khác, kiến trúc Olmec rất hoành tráng. Một trong những công trình xây dựng quan trọng nhất của nó là các kim tự tháp, có thể là cả hình tứ giác và hình tròn. Nguyên liệu thô cho những tòa nhà này là đất sét và để làm cho chúng bền hơn, họ đã bổ sung thêm hệ thống thoát nước.

Trong trường hợp điêu khắc, và bỏ đi những chiếc đầu khổng lồ của họ, các nghệ nhân Olmec đã tạo ra những hình nhỏ và bộ truyền hình. Đền thờ và lăng mộ của họ được trang trí bằng các tác phẩm điêu khắc và gương bằng pha lê.

Cuối cùng, đồ gốm của họ có đặc điểm là chỉ có một màu hoặc nhiều nhất là hai. Các tác phẩm của ông được tô điểm bằng các họa tiết thần thoại hoặc hình học, mặc dù phổ biến nhất là các con vật được thể hiện.

Đầu khổng lồ

17 chiếc đầu khổng lồ được tìm thấy cho đến nay, chắc chắn là những tác phẩm nghệ thuật được biết đến nhiều nhất của nền văn hóa này. Trọng lượng của chúng dao động từ 6 đến 40 tấn và theo lý thuyết được nhiều người chấp nhận nhất, chúng đại diện cho những kẻ thống trị và chiến binh. Để xây dựng nó, người Olmecs đã sử dụng đá bazan và các loại đá núi lửa khác, tất cả đều có kích thước lớn.

Mỗi chiếc đầu này được tạo ra với các tính năng khác nhau, mặc dù chúng đều có chung một ngoại hình Negroid nhất định. Điều này dẫn đến một lý thuyết, sau đó bị loại bỏ, về sự tiếp xúc có thể có với các dân tộc ở bên kia đại dương.

Một giả thuyết khác để giải thích những đặc điểm này là Olmecs đã cố gắng cách điệu hóa các đặc điểm và không thể hiện chúng một cách chính xác.

Người giới thiệu

EcuRed. Nuôi cấy Olmec. Thu được từ ecured.cu
Portillo, Luis. Nuôi cấy Olmec. Lấy từ historyacultural.com
Lịch sử Mexico. Nuôi cấy Olmec. Lấy từ lahistoriamexicana.mx
Cartwright, Mark. Nền văn minh Olmec. Lấy từ cổ đại.eu
Minster, Christopher. Văn hóa Olmec cổ đại. Lấy từ thinkco.com
Học viện Khan. Olmec. Đã khôi phục từ khanacademy.org
Các biên tập viên của Encyclopaedia Britannica. Olmec. Lấy từ britannica.com
Dowling, Mike. Người Olmecs. Lấy từ mrdowling.com

VĂN HÓA OLMEC: NGUỒN GỐC, VỊ TRÍ, ĐẶC ĐIỂM, TỔ CHỨC, NỀN KINH TẾ - LỊCH SỬ - 2026