VĂN HÓA RASTAFARIAN: LỊCH SỬ, ĐẶC ĐIỂM, PHONG TỤC - TỪ VỰNG VĂN HÓA - 2025

Các nền văn hóa Rastafari được phân loại là một phong trào tôn giáo phát triển ở Jamaica trong những năm 1930. Rastafari đề cập đến niềm tin của họ, dựa trên cách giải thích cụ thể về kinh thánh được gọi là Rastalogia.

Những người theo văn hóa này coi trọng Hoàng đế cổ đại của Ethiopia, Haile Selassie. Nhiều tín đồ coi đây là sự tái sinh của Jah trên Trái đất và là Sự tái lâm của Đấng Christ. Những người khác coi ông như một nhà tiên tri nhân loại, người đã nhận ra thần tính bên trong mỗi cá nhân.

Văn hóa Rastafarian mang tính chất Châu Phi và tập trung sự chú ý vào cộng đồng người gốc Phi, nơi bị xã hội phương Tây hay 'Babylon' áp bức. Nhiều học viên kêu gọi tái định cư những người gốc Phi ở Ethiopia hoặc Châu Phi, coi lục địa này là Miền đất hứa của Si-ôn.

Các cách giải thích khác tập trung nhiều hơn vào việc áp dụng một thái độ Phi Trung tâm khi sống bên ngoài Châu Phi. Rastas gọi thực hành của họ là 'sức sống' (cuộc sống). Các cuộc tụ tập Rasta được đặc trưng bởi âm nhạc, thánh ca, thảo luận và sử dụng cần sa.

Rastas nhấn mạnh vào những gì họ coi là 'sống tự nhiên', tuân thủ các yêu cầu về chế độ ăn uống của người Ý, để tóc của họ hình thành những sợi tóc dày (dreadlocks), và tuân theo vai trò giới tính gia trưởng.

Phong trào Rastafari

Lịch sử và bối cảnh

Văn hóa Rastafarian bắt nguồn từ các cộng đồng nghèo và bị xã hội tước đoạt ở các cộng đồng Afro-Jamaica trong những năm 1930 ở Jamaica.

Hệ tư tưởng Phi Trung tâm của ông là một phản ứng chống lại nền văn hóa Anh thống trị của Jamaica khi đó. Rastafari chịu ảnh hưởng của chủ nghĩa Ethiopia và Phong trào Quay sang Châu Phi.

Trong những năm 1950, văn hóa phản chủ của Rastafarian đã xung đột với xã hội Jamaica, bao gồm cả các cuộc đụng độ bạo lực. Nhưng đến những năm 60-70, ông đã có được sự kính trọng và được nhiều người biết đến hơn nhờ các nhạc sĩ nhạc reggae của Rasta như Bob Marley.

Niềm tin

Rastas đề cập đến tổng thể của các ý tưởng và niềm tin là Rastalogia. Người ta nhấn mạnh vào ý tưởng rằng kinh nghiệm cá nhân và hiểu biết trực quan nên được sử dụng để xác định giá trị của một niềm tin hoặc thực hành cụ thể.

Các tín ngưỡng bị ảnh hưởng bởi tôn giáo Judeo-Christian. Rastafari tin vào một vị thần mà họ gọi là Jah. Babylon đại diện cho cái ác tối thượng, vì nó là nguồn gốc của đau khổ; họ mong đợi xã hội da trắng chính thống nghĩ rằng niềm tin của họ là sai lầm.

Zion là lý tưởng mà nó khao khát. Thuật ngữ này được sử dụng để chỉ Ethiopia hoặc toàn bộ Châu Phi, một vùng đất có bản sắc thần thoại trong bài phát biểu của người Rastafarian.

Các nguyên tắc đạo đức của nó là yêu Chúa và yêu người lân cận của bạn. Rastafari rất gia trưởng, anh ta coi phụ nữ như một sinh vật thấp kém.

Thực hành và phong tục của văn hóa Rastafari

Các thực hành tôn giáo và văn hóa của Rastas được gọi là sự khinh miệt. Rastafari không có các linh mục chuyên nghiệp, vì Rastas không tin rằng cần có người trung gian giữa thần thánh và người thực hành.

Nối đất

Đây là thuật ngữ dùng để chỉ việc thiết lập mối quan hệ giữa các học viên Rastafari. Các buổi tiếp địa thường diễn ra trong một cộng đồng hoặc sân trong và do một trưởng lão chủ trì. Người lớn tuổi này chịu trách nhiệm duy trì kỷ luật trong nhóm.

Một số hoạt động diễn ra trong thời gian tiếp đất là đánh trống, hát thánh ca, ngâm thơ, thảo luận về các sự kiện hiện tại và những ngày đầu, và hút cần sa hoặc ganja.

Tinh thần sử dụng cần sa

Một trong những nghi lễ chính của nền văn hóa này là hút cần sa. Khi hút thuốc trong các bối cảnh nghi lễ, Rastas gọi nó là 'thảo mộc thần thánh'.

Ngoài ra, họ cũng ăn nó trong trà, như một loại thảo mộc ẩm thực và như một thành phần trong thuốc.

Chế độ ăn

Văn hóa Rasta tìm cách sản xuất thực phẩm một cách 'tự nhiên', ăn những thứ mà họ gọi là thực phẩm tự nhiên hoặc thiên nhiên. Điều này thường được sản xuất hữu cơ và địa phương.

Hầu hết Rastas tuân thủ luật ăn kiêng xuất hiện trong Sách Lê-vi Ký trong Cựu Ước, do đó tránh thịt lợn và động vật giáp xác.

Các học viên khác vẫn ăn chay hoàn toàn và tránh thêm bất kỳ chất phụ gia nào, chẳng hạn như đường và muối, vào thức ăn của họ.

Rastas thường tránh thực phẩm được sản xuất bởi những người không phải Rastafarian hoặc không rõ nguồn gốc.

Các học viên nam cũng từ chối ăn thức ăn do một phụ nữ đang hành kinh chuẩn bị. Họ cũng tránh rượu, thuốc lá, heroin và cocaine.

Dreadlocks

Các học viên Rastafarian muốn phân biệt trực quan mình với những người không phải là học viên; một trong những dấu hiệu này là sự hình thành các khối sợ trên tóc của bạn.

Sự hình thành của dreadlocks hoặc dreadlocks được lấy cảm hứng từ kinh thánh, và chúng có liên quan như một biểu tượng sức mạnh liên quan đến Sam-sôn.

Dreadlocks thường được tạo kiểu theo phong cách bắt chước bờm của sư tử, tượng trưng cho Haile Selassie. Dreadlocks đại diện cho một cam kết với ý tưởng Rasta về chủ nghĩa tự nhiên và từ chối tuân thủ các quy tắc và tiêu chuẩn thẩm mỹ.

Âm nhạc

Âm nhạc Rastafari phát triển trong những buổi có hát, trống và khiêu vũ. Nhạc Rastafari là một cách để ủng hộ Jah.

Khi bản nhạc này được chơi, sự bác bỏ của Babylon được tái khẳng định. Rastas tin rằng âm nhạc của họ có đặc tính chữa bệnh.

Nhiều bài hát được hát theo giai điệu của các bài thánh ca Cơ đốc giáo cổ đại, nhưng một số bài khác là sáng tạo nguyên bản của người Rastafarian.

Các nhịp điệu nghi lễ Rasta bắt đầu được đưa vào reggae, và thể loại này cũng kết hợp các bài thánh ca, ngôn ngữ, động cơ và phản biện xã hội của Rasta.

Ngôn ngữ

Rastas coi lời nói như thể chúng có sức mạnh nội tại nào đó, ngôn ngữ Rastafari phản ánh những trải nghiệm của chính Rasta; nó cũng hỗ trợ nhận dạng nhóm và nuôi dưỡng một bộ giá trị cụ thể.

Rastas tin rằng tiếng Anh là một công cụ của Babylon, vì vậy họ phải hình thành ngôn ngữ riêng của mình

Cơ quan

Rastafari không phải là một phong trào thuần nhất và không có một cơ cấu hành chính duy nhất, cũng không phải là một nhà lãnh đạo. Các cấu trúc tập trung và phân cấp được tránh vì họ muốn tránh sao chép các cấu trúc chính thức của Babylon.

Văn hóa Rastafari tương tự như cấu trúc của các truyền thống cộng đồng người châu Phi khác như voodoo của Haiti, Santeria của Cuba, và Sự phục hưng Zion của Jamaica.

Rastas được coi là thành viên của một cộng đồng độc quyền, thành viên của cộng đồng này chỉ giới hạn ở những người nhận ra tầm quan trọng của Haile Selassie. Dreadlocks được coi là 'người khai sáng', người 'đã nhìn thấy ánh sáng'.

Nhiều học viên của nó không thiết lập mối quan hệ tốt với những người không phải Rasta khác, vì họ tin rằng họ sẽ không bao giờ chấp nhận học thuyết Rastafarian là đúng.

Người giới thiệu

1. Văn hóa Rastafari. Đã khôi phục từ slideshare.com
2. Văn hóa Rastafari. Đã khôi phục từ cuộc tranh luận.uvm.edu
3. Rastafarian. Khôi phục từ wikipedia.org
4. Tất cả về văn hóa Rasta. Được phục hồi từ nyahbingiman.galeon.com.