NỀN DÂN CHỦ HY LẠP: NGUỒN GỐC, ĐẶC ĐIỂM, NHÂN VẬT NỔI BẬT - LỊCH SỬ - 2026

Nền dân chủ Hy Lạp là một loại chính phủ xuất hiện vào thế kỷ thứ sáu. C. ở chính thể Athens, lý do tại sao nhiều nhà sử học gọi nó là nền dân chủ Athen. Những nhân vật đóng góp nhiều nhất vào việc áp dụng kiểu hệ thống chính trị này là Solon, Cleisthenes và trên hết là Pericles.

Kể từ khi Clístenes thay đổi luật có hiệu lực để thiết lập nền dân chủ, khoảng năm 508 trước Công nguyên. C. cho đến khi người Macedonia hoàn thành nó, gần 200 năm đã trôi qua. Trong thời gian này, hệ thống dân chủ có nhiều người ủng hộ, nhưng cũng có những đối thủ lừng lẫy như Plato và Aristotle.

Bài phát biểu Lễ tang Pericles - Nguồn: Philipp Foltz. www.ancientgreekbattles.net/…/Pericles.htm

Nền dân chủ ở Hy Lạp cổ đại khá khác so với ngày nay. Đầu tiên, không phải tất cả cư dân đều có quyền chính trị, vì phụ nữ, những người không sinh ra ở Polis và nô lệ đều bị loại trừ.

Những người có quyền tham gia đã gặp nhau tại Giáo hội, một hội nghị mà các vấn đề của chính phủ được tranh luận và đưa ra các quyết định tương ứng. Mặt khác, có một loạt các tổ chức, một số thành viên của họ đã được lựa chọn theo lô. Phương pháp này được coi là dân chủ hơn bỏ phiếu.

Nguồn gốc của nền dân chủ Hy Lạp

Hy Lạp, hay cụ thể hơn là chính quyền Athens, là nơi khai sinh ra nền dân chủ. Theo thời gian, các chính phủ khác đã áp dụng phương thức chính phủ tương tự, mặc dù nhiều chính phủ khác thì không.

Nhờ hệ thống tài liệu của họ, ngày nay người ta đã biết đến các cơ chế mà họ tạo ra để thực hiện hệ thống chính trị này.

Lý lịch

Giữa những năm 800 và 500 a. C. các thành phố của nền văn hóa Hy Lạp ngày càng tăng về độ phức tạp và quy mô. Thông thường, mỗi polis này có một hệ thống chính quyền quân chủ, mặc dù sau đó chúng được cai trị bởi các tầng lớp quý tộc địa phương.

Việc mở rộng thương mại hàng hải và canh tác đất đai là hai trong số những yếu tố dẫn đến sự xuất hiện của giới tinh hoa kinh tế. Theo thời gian, những tầng lớp tinh hoa này đã nắm quyền, trong cái gọi là "chế độ chuyên chế". Hệ thống này xuất hiện giữa thế kỷ thứ 6 và 5 trước Công nguyên. C.

Sự gia tăng dân số khiến áp lực lên những tên bạo chúa này ngày càng lớn. Phản ứng của ông là trao một số quyền cho người dân. Tương tự như vậy, cơ cấu quân đội đã được tổ chức lại và nhiều nông dân trước đây đã đóng một vai trò quan trọng trong việc bảo vệ Ba Lan.

Mặt khác, Polis Hy Lạp đã phát triển một hệ thống kinh tế trong đó nô lệ đóng vai trò cơ bản. Một trong những hệ quả là một hệ thống phân cấp xã hội rõ ràng, vì sự khác biệt về quyền giữa những người được gọi là công dân và không phải là công dân đã được củng cố.

Thêm vào đó, trong bối cảnh này, những gì các chuyên gia coi là hiến pháp sơ khai bắt đầu được viết ra.

Thời gian

Một trong những dấu mốc quan trọng trong quá trình hình thành nền dân chủ ở Athens xảy ra dưới thời chính phủ Solon, vào năm 594 trước Công nguyên. C.

Solon tin rằng quyền lực nên được thực hiện bởi những người chuẩn bị kỹ càng nhất, điều mà vào thời điểm đó đã được các triết gia xác định. Chỉ có họ, nhờ sự hiểu biết của mình, mới có thể quản lý tốt mọi công việc của thành phố. Hệ thống chính quyền này được gọi là chế độ timocracy.

Năm 594 a. C., Solón đã thông qua một Hiến pháp để cấy ghép hệ thống chính phủ đó. Ngoài ra, nhà lãnh đạo còn quản lý để xóa nợ của những người Athen bị bóc lột và cấm những người mắc nợ bị biến thành nô lệ.

Cleisthenes, Pericles và Ephialtes

Pericles

Sau đó, vào cuối thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên. C., một nhà cai trị mới, Clístenes, đã chấm dứt sự cai trị của giới tinh hoa và áp đặt nền dân chủ.

Hai tên tuổi vĩ đại khác trong lịch sử nền dân chủ Hy Lạp là Ephialtes và Pericles. Cả hai đều sống vào thế kỷ thứ năm, khi Athens chống lại những âm mưu xâm lược của Đế chế Achaemenid. Sau chiến thắng này, các nhóm dân cư ít đặc quyền hơn đã yêu cầu gia tăng các quyền chính trị của họ.

Những cải cách của Ephialtes và Pericles cho phép những nhóm này tham gia nhiều hơn vào đời sống chính trị. Ngoài ra, người thứ hai trong số họ đã tạo ra các thể chế khác nhau phát triển trong hệ thống chính quyền này.

Tính năng và hoạt động

Athens là chính phủ đầu tiên áp dụng chế độ dân chủ, một hệ thống chính phủ trong đó công dân tham gia vào việc ra quyết định chính trị. Từ thành phố đó, dân chủ lan sang các polis khác.

Từ nguyên

Từ dân chủ được tạo ra vào thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên. C., ở Polis của Athens. Nó được ghép từ hai từ: demo (người dân) và kratos (quyền lực hoặc chính phủ).

Một số tác giả cho rằng từ nguyên này có thể phức tạp hơn. Do đó, "demo" có thể có nguồn gốc từ sự kết hợp giữa "demiurgi" và "geomoros". Plutarch, một nhà sử học Hy Lạp, tuyên bố rằng á nhân, geomoros và eupatrids là ba tầng lớp xã hội của những công dân tự do tạo nên xã hội Attica.

Theo Plutarco, các quý tộc sẽ là Eupatrids; các nghệ nhân, á nhân; và những người nông dân, những người thợ máy. Theo cách này, dân chủ có nghĩa là “sự cai trị của nghệ nhân và nông dân, hai nhóm chống lại sự cai trị của quý tộc.

Quyền công dân

Nền dân chủ Hy Lạp có nhiều điểm khác biệt so với những gì được hiểu như ngày nay. Ban đầu, khái niệm công dân rất nhỏ: chỉ những người đàn ông trên 20 tuổi và đã hoàn thành khóa huấn luyện quân sự mới được coi là như vậy.

Phụ nữ, người nước ngoài và nô lệ không có sự cân nhắc đó và do đó, không thể tham gia vào đời sống chính trị.

Hệ thống chính trị

Demosthenes trước ecclesia vào năm 346 trước Công nguyên. C.

Ở Athens, nơi khởi nguồn của nền dân chủ Hy Lạp, có ba cơ quan quản lý. Cơ quan đầu tiên trong số đó là Ekklesia hay Hội đồng và thực hiện các chức năng của cơ quan quản lý của chính phủ. Theo một số cách, nó có chức năng tương tự như chức năng của quốc hội.

Sự khác biệt chính là các thành viên của nó không được bầu cử, mà là bất kỳ công dân nào (không phải phụ nữ, người nước ngoài, nô lệ hoặc những người dưới 20 tuổi) có thể tham gia các cuộc họp của nó. Những người, có thể, không muốn tham gia được gọi là "thằng ngốc", một từ mà từ đó có thuật ngữ "thằng ngốc".

Cơ quan thứ hai trong số các cơ quan quản lý là Boule, còn được gọi là Hội đồng Năm trăm. Như tên của nó đã chỉ ra, nó được tạo thành từ năm trăm người đàn ông được lựa chọn bằng xổ số và giữ chức vụ trong một năm. Cơ thể này đã chăm sóc các thực tế và đáp ứng mỗi ngày.

Cơ quan cuối cùng là Dikasteria, các tòa án nhân dân. Đó là nhánh tư pháp của Polis. Giống như lần trước, nó được tạo thành từ 500 người đàn ông, cũng được chọn bằng cách xổ số.

Phí công cộng

Các cơ quan công quyền trong hệ thống chính phủ này được bầu theo hai cách khác nhau. Đầu tiên, như đã nói, là bằng xổ số. Đây là phương pháp phổ biến nhất, vì nó được coi là dân chủ nhất.

Mặt khác, cũng có một số vị trí được bầu bằng phiếu bầu. Khoảng một trăm trong số mỗi nghìn quan chức đến nắm quyền theo cách này. Ví dụ, họ là thủ quỹ và chiến lược gia, tướng lĩnh của quân đội.

Chức năng

Sự tham gia của các công dân, ngoại trừ ngốcai, là bắt buộc. Nhóm này có quyền bình đẳng về chính trị, ngoài quyền tự do ngôn luận.

Để đề xuất một luật, công dân phải viết đề xuất của mình trên máy tính bảng và gửi nó vào agora. Sau đó, đề xuất đó đã được tranh luận trong Hội đồng Năm Trăm. Trong trường hợp xét thấy thuận tiện, Hội đồng soạn thảo dự án luật trình Quốc hội.

Sau khi hy sinh một con lợn con, các công dân có mặt tại cuộc họp của Quốc hội đã tranh luận về việc phê duyệt dự án, trong các phiên họp có thể kéo dài tới 6 giờ. Cuối cùng, họ đã bỏ phiếu bằng cách giơ tay.

Kết thúc nền dân chủ Hy Lạp

Đại diện của hoplite từ Hy Lạp cổ đại, thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên Nguồn: Nền Megistias được làm sạch bởi Chabacano / CC BY-SA (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/)

Athens đã sống qua thời kỳ hoàng kim trong thời kỳ dân chủ của nó, mặc dù phải trải qua một cuộc chiến tranh chống lại Sparta. Dịch hạch xuất hiện trong cuộc vây hãm thành phố đã gây ra nhiều cái chết cho người dân, bao gồm cả Pericles.

Mặc dù Athens đã thua trong cuộc chiến đó, nền dân chủ vẫn ở Polis cho đến năm 322 trước Công nguyên. Sau đó, quyền tối cao của Macedonia ở Hy Lạp bắt đầu và kết thúc của hệ thống dân chủ.

Lập luận ủng hộ và chống lại

Nền dân chủ Hy Lạp được coi là một trong những bước tiến lớn trong lịch sử văn minh phương Tây. Ngay cả ngày nay, các nền dân chủ tự do vẫn tuyên bố đi xuống từ nền dân chủ được tạo ra trong thời kỳ đó.

Tuy nhiên, ngoài đặc tính không phổ biến của nó bằng cách loại trừ phụ nữ và các nhóm xã hội khác, trong thời đại của nó, nó đã tìm thấy khá nhiều chỉ trích.

nhà phê bình

Hai trong số những nhà phê bình nổi tiếng nhất về nền dân chủ được cấy ghép ở Athens là Plato và Aristotle. Những triết gia vĩ đại này đã giải thích những sai lầm mà họ tìm thấy trong hệ thống chính quyền này.

Aristotle tuyên bố rằng đó là một hệ thống chính quyền sai lầm. Về phần mình, Plato đã viết trên tờ Cộng hòa của mình rằng cuộc xổ số tiêu biểu cho nền dân chủ Hy Lạp cho phép nhiều vị trí được lấp đầy bởi những người không được đào tạo hoặc có khả năng.

Plato cũng đi xa hơn với những lời chỉ trích của mình. Đối với triết gia, người dân chủ thiếu kỷ luật và xấu hổ. Theo ông, những cá nhân này chỉ muốn tự do làm những gì họ muốn và do đó, để thỏa mãn những ham muốn thể xác của họ.

Mặt khác, hệ thống dân chủ được thiết lập ở Athens đã loại trừ phần lớn dân số. Chỉ những công dân, những người tự do, mới có quyền chính trị. Một số tính toán khẳng định rằng, trên 430 a. C., chỉ 10% trong số 300.000 cư dân của thành phố có thể tham gia vào đời sống chính trị.

Lập luận ủng hộ

Người giải thích tốt nhất những ưu điểm của nền dân chủ Hy Lạp là Pericles. Trong bài phát biểu trong lễ tang của mình, ông đã định nghĩa hệ thống này như sau:

“Chúng ta có một thể chế chính trị không bắt chước luật pháp của các dân tộc khác, và hơn cả những kẻ bắt chước người khác, chúng ta là một hình mẫu. Tên của nó, bởi vì chính phủ không phụ thuộc vào một số ít mà phụ thuộc vào đa số, là dân chủ. Đối với việc riêng, theo luật pháp của chúng ta, bình đẳng đến với tất cả mọi người, trong khi bầu cử vào chức vụ công chúng ta không đặt lý do giai cấp lên trước thành tích cá nhân, theo uy tín mà mỗi người dân được hưởng. trong hoạt động của họ; và không ai vì nghèo mà gặp phải những trở ngại do điều kiện xã hội đen tối nếu họ có khả năng cung cấp dịch vụ cho thành phố "

Bằng cách này, mặc dù một cách hạn chế, dân chủ đã cho phép người dân lần đầu tiên có tiếng nói và quyền bầu cử. Hơn nữa, sự lạm dụng của các nhà cai trị đã được hạn chế rất nhiều.

Nhân vật nổi bật

Pericles

Pericles đến với thế giới vào năm 495 trước Công nguyên. C., ở Polis của Athens. Cha của ông là Jantipo, một nhà quân sự đã chỉ huy quân đội trong chiến thắng chống lại quân Ba Tư tại Micala, vào năm 479 trước Công nguyên. C.

Là thành viên của một tầng lớp đặc quyền, Pericles có những người thầy rất có uy tín, chẳng hạn như triết gia Anaxagoras hay nhà ngụy biện Damon.

Ngoài ra, xung quanh ông là một nhóm trí thức quan trọng của thời đó: Herodotus, nhà sử học, Sophocles, nhà viết kịch, hay Phidias, nhà điêu khắc. Ngay cả người tình của ông, Aspasia de Mileto, cũng được biết đến với nền văn hóa tuyệt vời của cô

Pericles, thủ lĩnh của phe bảo vệ nền dân chủ, đã cố gắng kêu gọi mọi công dân tham gia vào chính phủ. Tương tự như vậy, ông đã giới thiệu thanh toán để đổi lấy các dịch vụ được cung cấp cho Nhà nước và là người tạo ra hệ thống xổ số để bầu chọn các quan chức nhà nước.

Cuộc tấn công của người Ba Tư dẫn đến việc thành lập Liên đoàn Delian khiến Pericles trở thành thủ lĩnh của Athens trong mười lăm năm. Trong thời kỳ đó, ông đã thúc đẩy việc trùng tu các ngôi đền bị phá hủy trong chiến tranh, ngoài việc xây dựng một số tòa nhà mới, bao gồm cả Parthenon.

Solon

Vào thời điểm Athens đang xảy ra những mâu thuẫn nội bộ lớn do tập trung ruộng đất vào tay giới quý tộc, Solon được chọn làm trọng tài để chấm dứt cuộc giao tranh đang diễn ra.

Nhà lập pháp này đặt ra mục tiêu thay đổi hoàn toàn hệ thống chính trị và xã hội của thành phố. Ý định của ông là thúc đẩy một nền hòa bình xã hội vĩnh viễn và không có vấn đề mới nào phát sinh. Để làm được điều này, ông đã tìm kiếm một công thức để đưa các nhóm đặc quyền và những người bị áp bức vào thỏa thuận.

Trong lĩnh vực nông nghiệp, Solón đề xuất loại bỏ các khoản phí. Đề xuất của ông bao gồm việc thay đổi mô hình tiền tệ, do đó giảm được 30% nợ. Ngoài ra, nó tuyên bố hết hạn các khoản thế chấp.

Mặt khác, Solón là một người nhiệt thành bảo vệ quyền tự do của công dân, vì ông tin rằng nếu không có nó, sự khốn khổ sẽ không ngừng phát triển. Bằng cách này, ông đã đưa ra một bộ luật mới nhằm tăng quyền tự do cá nhân.

Mặc dù, theo một nghĩa chặt chẽ, hệ thống do Solon xây dựng không phải là một nền dân chủ, nó được coi là tiền thân của nó.

Cleisthenes

Clístenes là một chính trị gia người Athen sinh năm 570 a. Đóng góp chính của ông là việc xây dựng nền dân chủ trong thành phố của ông.

Ý định thực hiện dân chủ của ông vấp phải sự từ chối của giới tài phiệt Athen. Để đánh bại nó, Clístenes liên minh với phe dân chủ, đứng đầu là Isagoras. Cả hai cuối cùng sẽ đối đầu với nhau để tranh giành quyền lực, một cuộc chiến kết thúc với chiến thắng của Cleisthenes.

Khi đã ổn định quyền lực, Cleisthenes bắt đầu phát triển các cải cách cần thiết để dân chủ hóa chính phủ. Với sự ủng hộ của người dân Athen, ông đã tạo ra nền tảng của một hệ thống dựa trên sự bình đẳng trước pháp luật của công dân.

Người giới thiệu

1. Nguồn gốc cổ đại. Nền dân chủ Hy Lạp: Tất cả các chi tiết bao gồm cả "Idiots". Lấy từ cổ đại.es
2. Avial, Lucia. Nền dân chủ ở Athens (I): nguồn gốc và sự phát triển. Được lấy từ Revestalibertalia.com
3. Íñigo Fernández, Luís Enrique. Nền dân chủ của Hy Lạp cổ đại có phải là nền dân chủ không? Lấy từ anatomiadelahistoria.com
4. Biên tập viên History.com. Nền dân chủ Hy Lạp cổ đại. Lấy từ history.com
5. Cartwright, Mark. Nền dân chủ Athen. Lấy từ cổ đại.eu
6. Donn, Lin. Nền dân chủ hơn 2400 năm trước ở Athens cổ đại như thế nào ?. Lấy từ greece.mrdonn.org
7. Gill, NS Nền dân chủ Athen phát triển như thế nào trong 7 giai đoạn. Lấy từ thinkco.com