KINH TẾ HỌC CỔ ĐIỂN: NGUỒN GỐC, ĐỊNH ĐỀ VÀ ĐẠI DIỆN - NÊN KINH TÊ - 2026

Kinh tế học cổ điển là một trường phái tập trung vào mặt trận kinh tế. Nó có nguồn gốc từ Anh vào cuối thế kỷ 18 với định đề của nhà kinh tế học người Scotland Adam Smith. Nó được hợp nhất với các công trình của các nhà kinh tế học người Anh khác, chẳng hạn như John Stuart Mill, Thomas Malthus và David Ricardo.

Các định đề của ông tập trung vào việc thúc đẩy tự do kinh tế và tăng trưởng kinh tế. Trường phái này đặc biệt nhấn mạnh vào luận điểm nổi tiếng về giấy thông hành (trong tiếng Pháp là "buông bỏ") và về cạnh tranh tự do. Thuật ngữ kinh tế học cổ điển do Karl Marx đặt ra để đặc trưng cho trường phái tư tưởng của ba nhà kinh tế học này.

Adam Smith

Các lý thuyết của trường phái cổ điển đã thống trị tư tưởng kinh tế Anh cho đến khoảng năm 1870. Các nhà kinh điển phản đối tư tưởng và chính sách trọng thương thịnh hành ở Anh cho đến thế kỷ 16 và ở châu Âu cho đến thế kỷ 18.

Các khái niệm và nền tảng chính của kinh tế học cổ điển đã được Adam Smith trình bày trong cuốn sách Một cuộc điều tra về bản chất và nguyên nhân của sự giàu có của các quốc gia (1776).

Smith cho rằng chỉ riêng tự do cạnh tranh và thương mại tự do, không có sự can thiệp của nhà nước, sẽ thúc đẩy tăng trưởng kinh tế của một quốc gia.

Gốc

Trường phái cổ điển phát triển ngay sau khi chủ nghĩa tư bản phương Tây bắt nguồn. Nhiều nhà sử học xác định sự trỗi dậy của chủ nghĩa tư bản vào thời kỳ lao động nông nô sụp đổ ở Anh, cùng với sự ra đời của công ty cổ phần đầu tiên vào năm 1555.

Với chủ nghĩa tư bản và cuộc Cách mạng Công nghiệp, nguyên nhân và hậu quả của nó đã là chủ đề tranh luận rộng rãi của giới trí thức trong suốt lịch sử. Những nỗ lực thành công đầu tiên để nghiên cứu hoạt động bên trong của chủ nghĩa tư bản đã được thực hiện một cách chính xác bởi các nhà kinh tế học cổ điển.

Họ đã phát triển các lý thuyết về các khái niệm kinh tế quan trọng, chẳng hạn như giá trị, giá cả, cung, cầu và phân phối. Sự can thiệp của nhà nước vào thương mại và nền kinh tế nói chung đã bị các nhà kinh điển bác bỏ.

Thay vào đó, họ đưa ra một chiến lược thị trường mới dựa trên khái niệm vật lý về giấy thông hành laissez-faire ("buông tay, buông bỏ"). Tư duy cổ điển không hoàn toàn thống nhất xung quanh hoạt động và bản chất của thị trường, mặc dù chúng có sự trùng hợp.

Tuy nhiên, hầu hết các nhà tư tưởng của nó ủng hộ hoạt động của thị trường tự do và sự cạnh tranh giữa các công ty và người lao động. Họ tin vào chế độ tài đức và cố gắng rời xa các cấu trúc giai cấp xã hội.

Lý thuyết chủ quan về giá trị

Thời kỳ phát triển mạnh nhất của kinh tế học cổ điển bắt đầu vào thập kỷ thứ ba của thế kỷ 19. Năm 1825, thương gia người Anh Samuel Bailey đã đưa lý thuyết chủ quan về giá trị trở nên thịnh hành. Sau đó, vào khoảng năm 1870, cái gọi là Cách mạng Chủ nghĩa cận biên đã phá vỡ lý thuyết giá trị của Adam Smith.

Từ đó trở đi, tư tưởng cổ điển được chia thành các phe đối địch: phái tân cổ điển và phái Áo. Bất chấp sự phát triển của kinh tế học cổ điển Smith vào cuối thế kỷ 19, cốt lõi tư tưởng của ông vẫn còn nguyên vẹn. Sự xuất hiện của các trường phái mới, chẳng hạn như chủ nghĩa Marx, đã thách thức các định đề cổ điển.

Định đề

Sau khi phân tích hoạt động của doanh nghiệp tự do, Adam Smith đã phát triển lý thuyết giá trị lao động của mình cùng với lý thuyết phân phối. Cả hai lý thuyết sau đó đã được David Ricardo mở rộng trong tác phẩm Nguyên lý kinh tế chính trị và thuế (1817).

Ricardo nhấn mạnh rằng giá trị thị trường (giá cả) của hàng hóa được sản xuất và bán ra có xu hướng tỷ lệ thuận với hao phí lao động trong quá trình sản xuất của chúng. Tương tự như vậy, nguyên tắc lợi thế so sánh do Ricardo đưa ra là một nguyên tắc khác có ảnh hưởng nhất trong lý thuyết kinh tế cổ điển.

Nguyên tắc này quy định rằng mỗi quốc gia phải chuyên môn hoá sản xuất những hàng hoá có lợi thế so sánh lớn nhất và hiệu quả hơn. Nói cách khác, tận dụng tối đa sự phân công lao động theo lãnh thổ và nhập khẩu mọi thứ khác không được sản xuất ra.

Điều này trái ngược với quyền tự cung tự cấp của các quốc gia mà những người theo chủ nghĩa trọng thương đã đề xuất. Định đề về lợi thế so sánh đã trở thành nền tảng chính của thương mại quốc tế trong thế kỷ 19.

Cơ sở của tư tưởng cổ điển

Các định đề hoặc nền tảng khác của tư tưởng trường phái cổ điển như sau:

- Chỉ thị trường tự do mới cho phép phân bổ tối ưu các nguồn lực sẵn có.

- Chính phủ phải hạn chế can thiệp vào hoạt động của thị trường, bởi vì làm như vậy chỉ tạo ra sự kém hiệu quả và cản trở sự cân bằng của nó

- Giá trị của một hàng hóa được xác định bằng số lượng lao động cần thiết để sản xuất ra nó.

- Giá cả, cùng với tiền lương, do thị trường tự quy định, vì chúng tự nhiên được điều chỉnh tăng hoặc giảm.

- Thị trường lao động được tạo ra trong tình trạng toàn dụng. Khi có thất nghiệp, nó sẽ là tự nguyện hoặc xích mích.

- Để đạt được tổng sản lượng, cần sử dụng đầy đủ các nguồn lực. Khi cung được thiết lập trên thị trường, giá sẽ được xác định bởi những thay đổi của cầu.

- Chính sách tiền tệ và chính sách tài khóa của các nhà nước trọng thương không hiệu quả trong việc đạt được tăng trưởng kinh tế.

- Nền kinh tế cổ điển nảy sinh đối lập với những tư tưởng trọng thương bảo vệ chủ nghĩa bảo hộ và các chính sách lạm phát của nó. Tư tưởng cổ điển ra đời từ bàn tay của chủ nghĩa tự do kinh tế và chính trị.

Người quản lý chính

Adam Smith (1723 - 1790)

Nó được coi là tiền thân của trường phái tư tưởng kinh tế cổ điển. Tác phẩm Của cải của các quốc gia của ông được coi là chuyên luận ngắn gọn và hoàn chỉnh đầu tiên về kinh tế chính trị.

Smith là tác giả của học thuyết vẫn còn tồn tại về "bàn tay vô hình của thị trường". Ông là một trong những người đi đầu trong lĩnh vực tự do thị trường để đạt được sự phát triển kinh tế và xã hội.

Trong các tác phẩm của mình, ông giải thích cách thị trường phụ trách việc phân bổ hiệu quả các nguồn lực và trách nhiệm của nó trong xã hội đã đi xa như thế nào.

Ông cũng nghiên cứu vai trò của chính phủ trong xã hội với tư cách là người bảo vệ chống lại bạo lực và bất công, đồng thời giao nhiệm vụ cung cấp và duy trì các dịch vụ công cũng như bảo vệ môi trường cho chính phủ.

Thomas Malthus (1766 - 1790)

Ông là một giáo sĩ người Anh, người đã nghiên cứu về nhân khẩu học và kinh tế chính trị. Ông đưa ra luận điểm của mình về lý do của sự gia tăng dân số theo cấp số nhân trên thế giới, trái ngược với tốc độ tăng sản lượng lương thực bình quân đầu người chậm, dẫn đến mức sống của người dân giảm xuống một cách tất yếu và nguy hiểm.

Do đó, ông cho rằng sự gia tăng dân số phụ thuộc vào lượng đất màu mỡ sẵn có và cố định.

David Ricardo (1772-1823)

Nhà kinh tế học người Anh này đã đào sâu các nghiên cứu của Smith về giá trị của lao động và đưa ra luận điểm về việc giảm năng suất nông nghiệp trong thời gian dài.

Tương tự như vậy, ông cho rằng chất lượng đất sẵn có thay đổi là nguyên nhân chính làm giảm lợi nhuận của cây nông nghiệp.

Ricardo cũng bi quan về sự gia tăng dân số. Giống như Malthus, ông tin rằng điều này sẽ dẫn đến nghèo đói và trì trệ chủ yếu do nguồn lực ngày càng hạn chế.

John Stuart Mill (1806-1873)

Ông là một chính trị gia và nhà kinh tế học người Anh, người có đóng góp cho kinh tế học cổ điển về các điều kiện trong đó quy luật lợi tức giảm dần xảy ra.

Đối với các công trình kinh điển đi trước ông, Mill bổ sung các khái niệm về phát triển tri thức của con người và tiến bộ công nghệ trong lĩnh vực nông nghiệp và sản xuất.

Ông cho rằng tiến bộ công nghệ có thể làm giảm các giới hạn của tăng trưởng kinh tế, bất kể sự gia tăng dân số; do đó, nền kinh tế có thể duy trì ở một mức sản xuất nhất định hoặc trạng thái ổn định. Tuy nhiên, ông không loại trừ hiện tượng bị đình trệ kéo dài.

Người giới thiệu

1. Kinh tế học Cổ điển. Truy cập ngày 23 tháng 5 năm 2018 từ đầu tư vào trang web.
2. Kinh tế học Cổ điển. Tham khảo ý kiến ​​từ is.mendelu.cz
3. Kinh tế học cổ điển. Tham khảo ý kiến ​​của businessdictionary.com
4. Kinh tế học cổ điển. Tham khảo từ britannica.com
5. Kinh tế học Cổ điển. Kết quả của Investopedia.com
6. Lý thuyết Cổ điển. Tham khảo ý kiến ​​của Clipsnotes.com