KINH TẾ, CẤU TRÚC XÃ HỘI VÀ CUỘC SỐNG HÀNG NGÀY Ở HẬU CỔ ĐIỂN - LỊCH SỬ - 2025

Nền kinh tế, cấu trúc xã hội và cuộc sống hàng ngày trong thời kỳ Hậu cổ điển của thời kỳ Mesoamerican đã thấm nhuần một ý niệm mạnh mẽ về dòng dõi, bản sắc và phẩm giá văn hóa đã tồn tại cho đến ngày nay như một tấm gương về đấu tranh và tôn trọng quyền tự quyết của các dân tộc.

Từ năm 800 a. C. đến năm 1521 d. C., người ta coi cái gọi là thời kỳ Hậu cổ điển đã trôi qua ở Mesoamerica, bắt đầu trong giai đoạn cuối cùng của nền độc lập, tiếp tục với sự hình thành của Liên minh Bộ ba và lên đến đỉnh điểm là sự xuất hiện của những kẻ chinh phục người Tây Ban Nha, dẫn đầu là Hernán Cortés.

Nó được coi là Hậu cổ điển ở Mesoamerica kéo dài từ năm 800 trước Công nguyên. C. đến năm 1521 d. C. Nguồn: Mesoamérica.png: Yavidaxiuderi Cải tiến: DavoO

Thời kỳ này được chia thành hai giai đoạn: giai đoạn đầu và giai đoạn cuối. Trong giai đoạn đầu, các khu định cư mới là chủ yếu, kết quả là tạo ra một nền văn minh tiên tiến cao.

Trong giai đoạn thứ hai, các lĩnh vực quân sự và thương mại có liên quan nhiều hơn, điều này cuối cùng dẫn đến việc chinh phục Mesoamerica bởi những người chinh phục Tây Ban Nha.

Các giai đoạn của thời kỳ Hậu cổ điển

Hậu cổ điển sớm

Các khu định cư của các cộng đồng bán du mục chuyển đến từ phía bắc đã phát triển nhanh chóng, đây là kết quả của các cuộc di cư và chiến tranh.

Họ gia nhập các cư dân cổ đại trong khu vực và kết thúc việc tiếp thu những đặc điểm của thời kỳ cổ điển, tạo nên một trong những nền văn minh tiên tiến và phát triển nhất trên lục địa Châu Mỹ.

Hậu cổ điển muộn

Sản phẩm của cuộc tập trận và buôn bán quân sự, trong giai đoạn này, cái gọi là Liên minh Bộ ba đã xuất hiện, một nhân vật chính trị quyền lực đã nhấn mạnh sự thống trị và việc đóng thuế cho những dân tộc mong manh nhất.

Điều này tạo điều kiện thuận lợi cho cuộc xâm lược của thực dân, và những dân tộc yếu đuối và khuất phục này đã gia nhập những kẻ chinh phục đến dưới danh nghĩa Vua Carlos I của Tây Ban Nha.

Các trận chiến ác liệt đã diễn ra không cân sức và bất lợi cho người da đỏ Mesoamerican chống lại những người lính mang súng, đã tìm cách hạ gục và khuất phục các vùng bị xâm lược.

Nên kinh tê

Nông nghiệp chiếm ưu thế như là nguồn gốc của nền kinh tế từ thời kỳ tiền Tây Ban Nha đến Hậu cổ điển. Các kỹ thuật canh tác, bón phân và trao đổi con giống được thực hiện nhằm không làm nghèo kiệt đất màu.

Một số vùng đã có hệ thống thủy lợi tốt hơn, cải thiện việc sử dụng đất. Các hệ thống thủy lực mà họ xây dựng, các cánh đồng và kênh tưới tiêu đều có công nghệ cao vào thời đó.

Cây sứ là hệ thống canh tác chính và xuất hiện ở những vùng đất màu mỡ nhất, nằm ở Thung lũng Mexico.

Thương mại lan rộng trên hầu hết lãnh thổ Mesoamerican và thực hành đổi hàng là một mô hình giao dịch thông thường. Ca cao và lông của các loài chim kỳ lạ được coi là tiền tệ trong trao đổi thương mại này.

Đối với các dân tộc ở Mesoamerica, ngô là một sản phẩm không chỉ là thực phẩm có thể sử dụng được và không có chất thải để tiêu thụ, mà còn có một đặc điểm biểu tượng trong niềm tin của họ về vũ trụ quan của dân tộc họ.

Điều này là như vậy bởi vì trong thần thoại và truyền thuyết của họ, hình ảnh những người đàn ông ngô đại diện cho quá trình định cư của họ như một nền văn minh.

Cấu trúc xã hội

Kim tự tháp là cấu trúc xã hội chủ yếu trong các nền văn minh này; quyền lực được thực hiện từ trên xuống.

Người Aztec

Họ có một cấu trúc các lực lượng xã hội và một hệ thống kiểm soát. Hệ thống cấp bậc rất nghiêm ngặt, với một người cai trị được coi là á thần, các linh mục và quân đội, cũng như các quan chức cấp cao. Thương nhân, nông dân, nghệ nhân và nô lệ là một phần của xã hội.

Người Inca

Họ có một xã hội được tổ chức bởi quốc vương Inca và sau đó gia đình của ông ta theo sau. Dưới đây là bộ máy hành chính, tăng lữ hoặc linh mục, quân đội, kế toán, nghệ nhân, nô lệ và nông dân.

Người Maya

Họ có một cấu trúc xã hội phân cấp rõ rệt. Mỗi thành bang của nó được cai trị bởi một cơ quan quyền lực tối đa từ một triều đại cha truyền con nối.

Nhân vật chính quyền này được gọi là "người đàn ông thực sự." Việc này được hỗ trợ bởi hội đồng những người nổi tiếng, bao gồm các tù trưởng chính và các thượng tế.

Trên đỉnh kim tự tháp của nó là các gia đình quý tộc và từ đó nảy sinh ra người thống trị, người thừa kế một giai cấp quý tộc. Các vị trí hành chính và quân sự chính do những người thân của người sáng lập ra thị tộc thống trị. Ngoài ra, mỗi làng có một tù trưởng thực hiện các chức năng quân sự, tôn giáo và dân sự.

Tầng lớp thấp hơn làm nông nghiệp và các công trình công cộng. Nó đóng thuế và được tạo nên bởi các nghệ nhân và nông dân. Ở dưới cùng của kim tự tháp là tù nhân chiến tranh, nô lệ, tội phạm và người phạm tội về thuế. Chúng được dâng làm vật hiến tế bằng máu cho các vị thần.

Cuộc sống hàng ngày

Đối với người Mesoamericans, ngày họ sinh ra đã quyết định cuộc sống của họ và các vị thần sẽ cai quản số phận của họ. Điều quan trọng là đầu của họ phải phẳng, vì vậy họ buộc một vài tấm ván vào đầu trẻ em trong nhiều ngày. Khi lớn hơn, các em được học ở nhà cho đến khi đủ tuổi ra đồng, làm đất.

Trong số các công việc hàng ngày của họ là chặt cây bằng rìu đá để xây hàng rào ngăn động vật ăn những cây đang phát triển.

Các bạn trẻ làm việc và xúc đất bằng những que củi nung cứng, chuẩn bị cùng với chiếc máy cày để gieo trồng. Sau đó, đàn ông và phụ nữ chuẩn bị trồng ngô trên tất cả các cánh đồng.

Khi ngô mọc được khoảng hai tấc, họ tiến hành trồng đậu gần từng cây ngô; điều này đã làm giàu đất.

Trong khi cha mẹ làm việc, những đứa trẻ bị trói trong nôi bên những tán cây râm mát. Vào cuối ngày, thanh niên và người lớn trở về với một gánh hàng ngô. Thức ăn được phục vụ cho đàn ông và sau đó phụ nữ ăn. Sau đó họ cùng nhau ngủ chung một phòng.

Các linh mục chăm sóc người bệnh, cầu nguyện và sử dụng sangrías cũng như các cây thuốc.

Nghi lễ nhà xác

Nếu một người nào đó chết, họ sẽ quấn xác của họ trong tấm trải giường và bỏ ngô vào miệng để họ có thức ăn ở kiếp khác. Họ được chôn cất trong hiên nhà cùng với đồ đạc cá nhân của họ.

Các nhà quý tộc lưu giữ tro cốt của những người đã khuất trong các bình lớn và được tôn thờ và tôn kính như các vị thần.

Phong tục khác

- Các bà mẹ giáo dục con gái ở nhà.

- Ngoại tình và nghiện rượu bị trừng phạt mạnh mẽ.

- Họ có một trường học dành cho người giàu (Calmeca) và một trường học dành cho những người bình dân (Tepochcalli).

- Các nhà quý tộc có nghĩa vụ đạo đức: không gây ồn ào, nhai chậm, không khạc nhổ hoặc hắt hơi. Họ cũng không thể xưng hô với những người khác ngoài mình.

Người giới thiệu

1. "Mesoamerica, Giai đoạn Hậu Cổ điển" trong Lịch sử Phổ thông. Được lấy vào ngày 27 tháng 2 năm 2019 từ Krismar: krismar-educa.com.mx
2. "Thời kỳ hậu cổ điển Mesoamerican" trong Wikipedia, bách khoa toàn thư miễn phí. Được lấy vào ngày 27 tháng 2 năm 2019 từ Wikipedia, bách khoa toàn thư miễn phí: es.wikipedia.org
3. “Kinh tế ở Mesoamerica” trong Lịch sử Mexico 1. Được truy cập vào ngày 27 tháng 2 năm 2019 từ Đại học Tự trị Quốc gia Mexico: portalacademico.cch.unam.mx
4. "Hậu cổ điển ở Mesoamerica" ​​tại Escolares.net. Được lấy vào ngày 27 tháng 2 năm 2019 từ Schoolchildren. Net: escolar.net
5. "Hậu lớp muộn" trên Tạp chí Kỹ thuật số của Đại học. Được lấy vào ngày 28 tháng 2 năm 2019 từ Revista Digital Universitaria: Revesta.unam.mx
6. “Lịch sử, Địa lý và Khoa học Xã hội, Các dân tộc Tiền Tây Ban Nha: Mayas. Ở Icarito. Được lấy vào ngày 28 tháng 2 năm 2019 từ Icarito: icarito.cl