Các Mexica biểu ngữ là một hiệu bộ tộc đại diện cho sự thành lập của thành phố Tenochtitlan. Ngày thành lập truyền thống của thành phố là năm 1345 sau Công nguyên. C. Nó nằm trên một hòn đảo gần bờ Tây của Hồ Texcoco ở miền trung Mexico.
Tenochtitlan là thủ đô và trung tâm tôn giáo của nền văn minh Aztec. Đây là trung tâm Aztec quan trọng nhất cho đến khi nó bị phá hủy bởi những kẻ chinh phục vào năm 1521 sau Công nguyên. C. Thành phố Mexico ngày nay nằm trên phần lớn tàn tích của nó.
Hình minh họa về huyền thoại thành lập của Mexico; đại bàng, rắn và nopal. Tác phẩm của Ludovicus Ferdinandus, nguồn: wikipedia.org
Các yếu tố của biểu ngữ Mexico đề cập đến một truyền thuyết về sự thành lập của thành phố này. Truyền thuyết kể rằng người dân Aztlán phải rời bỏ nhà cửa theo lệnh của Thần Mặt trời và Chiến tranh Huitzilopochtli. Người Mexico tương lai phải đi tìm miền đất hứa, đó là nơi có con đại bàng đậu trên cây xương rồng.
Theo thời gian, biểu ngữ đã trở thành biểu tượng của Đế chế Aztec. Tuy nhiên, anh không phải là người duy nhất. Mỗi dân tộc trong các nền văn hóa Mesoamerican đều mang biểu ngữ của riêng họ trong các cuộc chiến tranh.
Những biểu tượng này không giống với cờ của các lãnh thổ châu Âu. Thay vào đó, chúng giống với dấu hiệu được sử dụng bởi người La Mã.
Lịch sử
Theo ghi chép riêng của họ, người Mexica rời quê hương Aztlan của họ do hạn hán nghiêm trọng. Trong một số thuật ngữ, người Mexica được hiển thị mang thần tượng của vị thần bảo trợ của họ Huitzilopochtli. Sau hai thế kỷ di cư, vào khoảng năm 1250 sau Công nguyên, người Mexico đã đến Thung lũng Mexico.
Khi đến nơi, họ định cư trên ngọn đồi Chapultepec hiếu khách. Ở đó họ trở thành chư hầu của thành phố Culhuacan. Để ghi nhận sự giúp đỡ của họ trong trận chiến, người Mexica đã nhận một trong những người con gái của nhà vua để được tôn thờ như một nữ thần.
Khi nhà vua đến để tham dự buổi lễ, ông thấy một trong những linh mục Mexico đang mặc bộ đồ da bong tróc của con gái ông. Người Mexico thông báo với nhà vua rằng thần Huitzilopochtli của họ đã yêu cầu hiến tế công chúa.
Sau sự hy sinh của công chúa, một trận chiến khốc liệt xảy ra sau đó, mà người Mexica đã thua. Họ buộc phải rời Chapultepec và di chuyển đến một số hòn đảo đầm lầy ở giữa hồ.
Theo thần thoại Mexico, người Aztec đã lang thang trong nhiều tuần, tìm kiếm một nơi để định cư. Huitzilopochtli xuất hiện với các nhà lãnh đạo Mexico và chỉ ra một nơi mà một con đại bàng lớn đang đậu trên cây xương rồng giết chết một con rắn.
Nơi này, ngay giữa một đầm lầy, là nơi người Mexico thành lập Tenochtitlán. Thành phố phát triển nhanh chóng như một trung tâm thương mại và quân sự. Năm 1427, người Mexica đánh bại người Tepanecas, trở thành lực lượng chính trị lớn nhất ở Lưu vực Mexico. Cùng với Texcoco và Tlacopan, họ đã thành lập Liên minh Bộ ba.
Kể từ đó, biểu ngữ Mexico đã thay thế các biểu tượng nhận dạng khác. Mỗi lần đội quân này chinh phục một lãnh thổ mới, những chiến thắng đó được đánh dấu bằng biểu ngữ của đại bàng và con rắn vẫy tay đắc thắng trên đỉnh của ngôi đền đã chinh phục được.
Đặc điểm của biểu ngữ Mexico
Biểu ngữ Mexico là tiền thân của các biểu tượng quốc gia hiện tại của quốc gia Mexico. Trên tấm khiên có bốn trong số những yếu tố đặc trưng cho biểu ngữ này: đá, thần thánh, đại bàng và rắn.
Chúng đã trải qua một quá trình tiến hóa. Tuy nhiên, trong nhiều di tích và mật mã được bảo tồn sau khi thành phố bị phá hủy, các chi tiết ban đầu có thể được đánh giá cao.
Do đó, trong nhiều tác phẩm đại diện cho sự thành lập của Tenochtitlan, có thể quan sát thấy một bức tranh khắc, dấu hiệu được khắc hoặc vẽ được người Maya đặc biệt sử dụng.
Nhiều chuyên gia cho rằng hình tượng đặc biệt này đại diện cho một viên đá. Nó nhô lên khỏi mặt nước, và trên đá có một cây xương rồng. Trên cây xương rồng phủ đầy cá ngừ, một con đại bàng đang đậu ngấu nghiến một con rắn.
Trong một số mã, con rắn không xuất hiện. Ở những người khác, nó được thay thế bằng một con chim. Ngoài ra, trong tác phẩm điêu khắc Teocalli de la Guerra Sagrada của Mexico, loài xương rồng với cá ngừ được sinh ra từ trái đất. Điều này được thể hiện bằng một hình có miệng và răng được gọi là Tlaltecuhtli. Và từ mỏ của con chim phát sinh ra dòng atl-tlachinolli hoặc dòng điện kép. Biểu tượng này có thể dễ bị nhầm với một con rắn.
Sau khi Tenochtitlan bị chiếm đóng, không còn ai biết thêm về thành phần biểu tượng này. Ba mươi lăm năm sau, ông xuất hiện trở lại trong vòng tay của tổng giám mục thứ hai của Tân Tây Ban Nha, Don Alonso de Montúfar. Chẳng bao lâu, bộ biểu tượng này bắt đầu được nhìn thấy trên các mặt tiền, cửa ra vào của các ngôi đền và tháp.
Ký hiệu học
Cốt truyện của các phiên bản khác nhau về sự thành lập của Tenochtitlan có liên quan đến nội dung biểu tượng của biểu ngữ Mexico. Một phần của truyền thuyết kể rằng vị thần Huitzilopochtli đã trục xuất em gái của mình là Malinalxochitl khỏi thị tộc Mexico.
Nhiều năm sau, con trai của bà, Cópil, cố gắng trả thù khi người Mexica, anh em họ của anh ta, đến Chapultepec. Nhưng, âm mưu tấn công gia tộc Huitzilopochtli của hắn đã bị phát hiện.
Sau đó, các linh mục Mexico đã giết anh ta và cắt trái tim của anh ta. Khi họ mang trái tim đến cho vị thần của họ, ông đã ra lệnh cho họ ném nó xuống hồ Texcoco. Điều này rơi vào một hòn đá mà từ đó một cây xương rồng được sinh ra.
Viên đá sau đó được lấy làm biểu tượng cho trái tim hy sinh của Cópil. Về phần mình, nopal là cây hy sinh. Những trái cây màu đỏ của nó tượng trưng cho trái tim của những tù nhân đã hy sinh như một vật dâng cúng cho Huitzilopochtli.
Mặt khác, trong biểu tượng học Mexico, đại bàng hóa thân thành Mặt trời, đến lượt nó, tượng trưng cho thần Huitzilopochtli, thợ săn thiên thể. Hình ảnh đại bàng nuốt chửng một con rắn hoặc các loài chim khác biểu thị sự chiến thắng của vị thần này trước kẻ thù của mình.
Theo nghĩa này, giữa các dân tộc nông nghiệp, con rắn tượng trưng cho khả năng sinh sản. Sự phản đối rắn đại bàng biểu thị chiến thắng của các chiến binh Mexico trước những người nông dân sinh sống ở Thung lũng Mexico.
Tuy nhiên, liên quan đến cặp đôi đại bàng và rắn có một cách hiểu khác. Nhiều học giả cho rằng con rắn đại diện cho thế lực bóng tối của bóng đêm. Sự hy sinh của con người đã cho phép thần mặt trời Huitzilopochtli (đại bàng) phục hồi lực lượng quan trọng mà ông đã mất trong cuộc chiến liên tục chống lại thế lực của cái ác (rắn).
Người giới thiệu
- Florescano, E. (2012). Các bài kiểm tra cơ bản. Barcelona: Kim ngưu.
- Cartwright, M. (2013, ngày 25 tháng 9). Tenochtitlan. Truy cập ngày 2 tháng 2 năm 2018, từ Ancient.eu.
- Jarus, O. (2017, ngày 16 tháng 6). Tenochtitlán: Lịch sử của Thủ đô Aztec. Truy cập ngày 3 tháng 2 năm 2018, từ Ancient.eu.
- Herz, M. (2017, ngày 28 tháng 12). Truyền thuyết về sự thành lập của Tenochtitlan. Được truy cập vào ngày 2 tháng 2 năm 2018, từ inside-mexico.com.
- Maestri, N. (2017, ngày 08 tháng 4). Nguồn gốc Aztec và sự thành lập của Tenochtitlan. Được truy cập vào ngày 4 tháng 2 năm 2018, từ thinkco.com.
- Matos Moctezuma, E. (2009). Mexico tiền Tây Ban Nha và các biểu tượng quốc gia. Khảo cổ học Mexico, số 100, pp. 46-53.
- Alberro, S. (1998). Cây bàng, cây xương rồng và cây thánh giá. Được truy cập vào ngày 4 tháng 2 năm 2018, từ nexos.com.mx.
- Khảo cổ học Mexico. (s / f). Thần thoại về sự thành lập của Mexico Tenochtitlan. Được lấy vào ngày 4 tháng 2 năm 2018, từ arqueologiamexicana.mx.
- Delgado de Cantú, GM (2004). Lịch sử Mexico, di sản lịch sử và quá khứ gần đây. Mexico: Pearson Education.