Fray Pedro Simón là một nhà truyền giáo và nhà giáo dục thuộc dòng Phanxicô. Ông nổi bật nhờ công việc biên niên sử của Tân Lục địa; trong thời kỳ Tây Ban Nha chinh phục, lãnh thổ này được gọi là Tây Ấn. Công việc phù hợp nhất của Fray Pedro Simón là ghi lại bằng văn bản tất cả những gì đã xảy ra ở những nơi ông đã đến thăm.
Sau đó, ông gửi nó cho nhà vua để ông biết về phong tục, cách cư xử và ngôn ngữ của những cư dân gốc của vùng đất châu Mỹ. Nó cũng phải ghi lại những thứ liên quan đến thảm thực vật và các loài động vật. Fray Pedro Simón đã đưa ra những lời chỉ trích gay gắt đối với các nhà biên niên sử khác thời bấy giờ khi viết về những điều họ chưa từng chứng kiến.
Đối mặt với điều này, vị giáo chủ này lo lắng về việc xuất hiện ở những nơi mà anh ta kể về nhiều câu chuyện của mình, và cố gắng tường thuật trung thực nhất có thể - theo sự đánh giá của anh ta - những gì anh ta đã chứng kiến.
Tiểu sử
Fray Pedro Simón sinh ra tại thành phố San Lorenzo de la Parrilla, thuộc tỉnh Cuenca, Tây Ban Nha. Ông sinh năm 1574; ngày này là chắc chắn bởi vì chính Fray Pedro đã xác nhận nó trong một trong những bản thảo của mình.
Về thời thơ ấu, tuổi trẻ và quá trình đào tạo của ông, nhiều thông tin hơn vẫn chưa được biết. Tuy nhiên, từ những chức vụ mà anh ta đảm nhiệm trong dòng tu và từ những bài viết của anh ta, có thể suy ra rằng anh ta là một người có đức tin.
Ngoài ra, người ta cho rằng ông rất chăm học, yêu thích nghiên cứu, am hiểu về sức mạnh của chữ viết và là thần dân trung thành của Hoàng gia Tây Ban Nha.
Hiện diện ở Mỹ
Anh đến Mỹ theo sự kêu gọi của cấp trên Fray Agustín de la Muela. Điều này thông báo cho anh ta về việc khánh thành một tu viện Recoletas ở thị trấn Santa Fe, và yêu cầu sự hỗ trợ của anh ta để thực hành như một giáo viên về nghệ thuật và thần học.
Ông là một giáo viên trong 14 năm, ngoài công việc biên niên sử và nghiên cứu, ông còn giữ nhiều chức vụ hành chính quan trọng khác nhau. Trong số này, nổi bật là những người giám hộ Tu viện Thanh tẩy, người đủ điều kiện của Văn phòng Thánh và người đọc thần học đã nghỉ hưu.
Vở kịch
Bản tường thuật của Fray Pedro được gọi là Tin tức lịch sử, mặc dù ông đặt cho nó tựa đề Tin tức lịch sử về các cuộc chinh phục của Tierra Firme ở Tây Ấn.
Tôn giáo này đã đến thăm nhiều địa phương; tuy nhiên, đặc biệt có hai nơi ông ở lại trong một thời gian dài. Từ những nơi đó, ông đã thu thập được nhiều thông tin chi tiết hơn: Tổng đội trưởng của Venezuela (Cộng hòa Bolivarian hiện tại của Venezuela) và Vương quốc mới của Granada (Cộng hòa Colombia hiện tại).
Những ghi chép của ông khám phá ra nguồn gốc lịch sử của cả hai quốc gia. Đây là một trong những lý do tại sao chúng trở thành tài liệu tham khảo bắt buộc đối với sinh viên lịch sử và nhân học.
Thông tin được tổng hợp trong tất cả các công việc của ông được phân phối trong năm tập. Người đầu tiên trong số họ dành riêng cho chuyến đi của anh ấy qua Venezuela. Mỗi tập được chia thành 7 phần, và mỗi phần này có thể có hơn 50 chương.
Fray Pedro Simón làm việc như một nhà sử học và ngôn ngữ học. Trong cuộc hành trình của mình, anh đã cố gắng học các từ bản địa từ các nhóm dân tộc địa phương, để biên soạn dữ liệu cho bảng chú giải thuật ngữ. Danh sách từ vựng này, được tạo thành phần lớn từ các danh từ, nhằm mục đích tạo điều kiện thuận lợi cho công việc của người Tây Ban Nha đến các vùng lãnh thổ đó.
Phong cách
Cách kể chuyện của anh ấy được công nhận vì một số lý do:
- Để sử dụng một ngôn ngữ giải trí và đơn giản. Phong cách của ông khi kể chuyện cũng giống như tiểu thuyết của các quý ông, chính xác là thời trang lúc bấy giờ.
- Vì tính hữu ích của nó. Fray Pedro Simón không muốn đếm vì lợi ích của việc đếm. Ông đảm bảo rằng công việc của mình phục vụ chức năng đạo đức hóa. Vì lý do này, các trang của nó tràn ngập các ví dụ hiển thị các nhân vật có hành vi đáng kính (theo tiêu chí của họ) trái ngược với những nhân vật khác về hành vi đáng chê trách và vô đạo đức.
Vị trí trước Cuộc chinh phục
Các nhà văn không bao giờ vô tư và Fray Pedro Simón không phải là ngoại lệ. Trong các văn bản của mình, ông đã sử dụng những đồ trang trí mang tính văn học, triết học và tôn giáo để biện minh cho những hành động tàn bạo của người Tây Ban Nha.
Các tác phẩm của ông còn lâu mới công nhận tội ác diệt chủng do người châu Âu gây ra cho các nhóm dân tộc nguyên thủy sinh sống trên đất Mỹ.
Điều này dễ dàng nhận thấy khi quan sát thấy trong các tác phẩm của anh ấy rằng hầu như những người ở khía cạnh tươi sáng và anh hùng trong các câu chuyện của anh ấy đều là những chiến hạm của đồng bào anh ấy, trong khi những thổ dân, cởi trần và không có các thiết bị chiến tranh tiên tiến, luôn mang những vòng loại đáng khinh bỉ. Theo biên niên sử, người sau đã thực hiện những hành động tàn ác và thấp hèn nhất.
Đối với Fray Pedro Simón, tất cả các hình phạt gây ra cho người da đỏ là chính đáng, vì chúng xảy ra bởi thánh ý. Để tôn vinh danh Chúa và tôn cao danh dự của Vương miện, việc sử dụng bất kỳ phương pháp nào là hợp pháp. Sự tàn sát và bạo lực thái quá là điều tự nhiên và dễ hiểu trong mắt Fray Pedro Simón.
Hội đồng Ấn Độ có nhiệm vụ yêu cầu sự trung thành của tất cả các nhà biên niên sử đối với nhà vua Tây Ban Nha trong các câu chuyện của họ. Họ không có quyền đặt câu hỏi về thủ tục hay mệnh lệnh của anh ta.
Chỉ có một người trong số họ, cũng là một tu sĩ dòng Phanxicô, dám can đảm đặt câu hỏi về những phương pháp man rợ được sử dụng để chống lại những người da đỏ vô tội: Fray Bartolomé de las Casas.
Bằng khen
Nỗ lực của Fray Pedro Simón trong việc biên soạn và bảo vệ các tác phẩm của mình phải được ghi nhận, vì vào thời của ông, có rất nhiều người đã viết và rất ít người đã hoàn thành tác phẩm của họ.
Số lượng nhà văn vượt qua được các bộ lọc và kiểm duyệt do Crown đặt ra, vốn là yêu cầu thiết yếu để xem các văn bản đã xuất bản của họ, cũng rất ít.
Ngoài ra, nếu có bất kỳ ý tưởng nào làm phật lòng Tòa án dị giáo, không những bị cấm xuất bản mà còn có nguy cơ phải trả một số hình phạt do Tòa án Dị giáo đưa ra.
Các hình phạt này từ tù đến tử hình, tùy thuộc vào cách họ xem xét mức độ nghiêm trọng của hành vi phạm tội. Fray Pedro Simón, chết ở Tây Ban Nha năm 1628.
Người giới thiệu
- Echeverry, A (2005) Biện chứng của điều không tưởng: Từ nơi không có đến nơi hoàn hảo trong tưởng tượng của người Phanxicô 1550 - 1630. Tạp chí khoa học Guillermo de Ockham. Tập 3, số 1. Được khôi phục từ: Bibliotecadigital.usb.edu.co:8080
- Mantilla, L. (1989). Các tu sĩ dòng Phanxicô ở Thế giới Mới (thế kỷ 17): Fray Pedro Simón, nhà sử học và ngôn ngữ học. Được khôi phục từ: dspace.unia.es
- Rey, C (2016) Câu chuyện của Aguirre do Fray Pedro Simón kể. Được khôi phục từ: Revealje.ff.uni-lj.si
- Roldán, A. (2015) Pedro de Ursua, Francisco Cesar và Sir Francis Drake sau những kho báu của New Granada: trong Tin tức lịch sử về các cuộc chinh phục của Tierra Firme ở Tây Ấn. Đã khôi phục từ: learningworks.cuny.edu
- Shüntz, G. (1988) Từ điển đồng nghĩa. Tập XLIII Số 2 và 3 Thử nghiệm, đánh giá về Fray Pedro Simón và Từ điển Mỹ ngữ của ông. Được khôi phục từ: cvc.cervantes.es