HARRIET TUBMAN: TIỂU SỬ - LỊCH SỬ - 2026

Harriet Tubman là một người theo chủ nghĩa bãi nô người Mỹ, sinh ra là một nô lệ và đã dành phần lớn cuộc đời của mình để giải cứu những người nô lệ ở Hoa Kỳ. Ông đã làm việc với một trong những phong trào chống chế độ nô lệ được công nhận nhất vào thời điểm đó, được gọi là Đường sắt ngầm.

Các đường hầm và kết nối của nhóm này cho phép anh giải cứu hơn 70 nô lệ. Cô là một Cơ đốc nhân sùng đạo đã trải qua vô số khải tượng trong suốt cuộc đời mình; cô ấy quy những khải tượng này cho Chúa.

Tuy nhiên, khi cô còn nhỏ, một người nô lệ đã ném một mảnh kim loại trúng đầu cô. Điều này khiến anh bị đau tái phát và chóng mặt trong suốt cuộc đời.

Trong khi bắt đầu các nhiệm vụ giải cứu để cứu bạn bè và gia đình của mình, anh ấy cuối cùng đã giải cứu được hàng chục nô lệ. Bà trở thành biểu tượng tư tưởng của Hoa Kỳ và được coi là một trong những phụ nữ da màu có ảnh hưởng nhất trong lịch sử Hoa Kỳ.

Tiểu sử

Ngày sinh của Harriet Tubman không được biết chính xác, nhưng người ta ước tính rằng cô sinh năm 1822. Cha mẹ cô là nô lệ của một gia đình sống ở Maryland, nơi Tubman được sinh ra. Tên ban đầu của cô là Araminta Ross, sau này đổi thành tên của mẹ cô (Harriet) và lấy họ của chồng cô (John Tubman).

Người ta coi một trong những lý do chính khiến Harriet Tubman chọn ủng hộ quyền tự do của nô lệ ở Hoa Kỳ là sự phản đối của mẹ cô trong việc bán em trai mình.

Khi Tubman chỉ là một đứa trẻ, một người đàn ông đã cố gắng mua anh trai của mình. Tuy nhiên, mẹ anh ta đe dọa anh ta và khăng khăng rằng anh ta sẽ đập đầu bất cứ ai vào nhà tìm con trai mình. Sự kiện này đánh dấu Tubman, người có khuynh hướng đấu tranh cho quyền tự do của nô lệ ở Mỹ.

Niềm tin và tầm nhìn

Người theo chủ nghĩa bãi nô không phải là người biết chữ; cô ấy chưa bao giờ học đọc khi còn nhỏ. Khi cô còn nhỏ, mẹ cô thường đọc Kinh thánh cho cô nghe, điều này khiến cô tìm thấy niềm tin của mình vào Chúa.

Ông nghiêng về các niềm tin của Cựu ước, cho thấy một tầm nhìn tự do hơn và chống lại sự phục tùng của nô lệ. Niềm tin của cô vào Chúa rất mạnh mẽ từ khi cô còn là một đứa trẻ và nó vẫn như vậy cho đến hết cuộc đời của cô.

Những tầm nhìn và những giấc mơ sáng suốt mà cô có được trong suốt cuộc đời mình có lẽ là do một trận đòn khi cô còn nhỏ.

Một lần khi cô chỉ là một đứa trẻ, cô tình cờ gặp một nô lệ khác, người đã vắng mặt trong tài sản của chủ sở hữu của anh ta mà không được phép. Khi người chủ phát hiện ra, anh ta đã ném một quả nặng 10 pound vào người khiến Tubman vô tình trúng phải.

Sau sự cố này, cô bắt đầu ngất xỉu không rõ lý do và có những tầm nhìn mạnh mẽ, điều mà cô cho là Chúa và hướng dẫn những nỗ lực giải cứu của cô sau này khi lớn lên.

Đám cưới và cuộc bỏ trốn

Khi Tubman kết hôn với chồng là John vào năm 1844, cô vẫn còn là một nô lệ. Chồng cô là một người tự do, nhưng tình hình vẫn phức tạp vì một lý do: con cái của bất kỳ cặp vợ chồng nào mà người phụ nữ là nô lệ cũng bị coi là nô lệ.

Tuy nhiên, không lâu sau khi kết hôn, người phụ nữ đã đổi tên thành Harriet để tôn vinh mẹ mình. Người ta tin rằng một phần kế hoạch của chồng cô là để mua lại sự tự do của anh ta, nhưng điều này đã không bao giờ xảy ra.

Năm 1849, ông lại bị bệnh. Điều này, kết hợp với các vấn đề liên tục về đau đớn và ảo giác từ cú đánh, làm giảm tính hữu ích của anh ta đối với chủ nhân. Anh ta đã cố gắng bán nó đi, nhưng rất khó tìm được người mua nhanh chóng, và tôi chưa kịp bán thì chủ của Tubman đã qua đời.

Trong khi góa phụ đang tìm cách thoát khỏi những nô lệ mà bà ta sở hữu, người theo chủ nghĩa bãi nô quyết định bỏ trốn cùng với các anh trai của bà. Điều đó xảy ra cùng năm đó, năm 1849.

Ngay sau đó, các anh trai của anh quyết định quay trở lại vì một trong số họ tin rằng anh đã trở thành cha. Tubman quay lại với họ, nhưng ngay sau đó lại trốn thoát. Lần này quyết định của cô là cuối cùng: cô trốn thoát một mình, bỏ lại cả gia đình (bao gồm cả chồng) ở lại.

Quyết định trốn thoát

Đó là lần trốn thoát thứ hai, lần đầu tiên anh sử dụng lối thoát nổi tiếng có tên là Đường sắt ngầm. Điều này được dẫn đầu bởi một nhóm người Quakers, tôn giáo, nô lệ tự do và người da trắng ủng hộ việc bãi bỏ chế độ nô lệ.

Điểm dừng chân đầu tiên của anh ta sau khi rời khỏi nhà của những người chủ cũ của mình được cho là một ngôi làng nhỏ Quaker gần đó. Họ đã giúp cô ẩn náu và sau đó cô tiếp tục đi xuống sông Choptank, qua bang Delaware và sau đó đến Pennsylvania, nơi cuối cùng cô đã giành được tự do.

Cuộc sống như một người giải cứu ủng hộ bãi bỏ

Sau khi đến Pennsylvania, Tubman không còn cam kết về chế độ nô lệ. Tuy nhiên, anh cảm thấy một sự cô đơn vô cùng: gia đình anh bị bỏ lại phía sau và anh không quen ai ở những vùng đất đó. Cô cảm thấy rằng gia đình mình cũng nên được tự do, và sau khi biết rằng một trong những đứa cháu gái của mình sẽ bị bán, cô đã quay trở lại Maryland để giải cứu cô bé.

Tubman tham gia nhóm điều hành Đường sắt ngầm, với nhiệm vụ chính là giải cứu gia đình anh. Anh đã thực hiện một số chuyến đi đến Maryland, cứu một hoặc hai thành viên trong gia đình anh trong mỗi chuyến đi. Điều này khiến tất cả gia đình và bản thân cô tràn đầy hy vọng, vì cô thậm chí còn giải cứu những nô lệ khác mỗi khi cô đi du lịch.

Ông đã giải cứu ba anh em trai của mình cùng với vợ của họ, cũng như một số người con của ông. Cô đã cố gắng đưa chồng mình là John với cô, nhưng anh ta đã kết hôn với một người phụ nữ khác.

Khi Tubman đề nghị anh quay lại với cô, anh đã từ chối. Điều này khiến cô vô cùng tức giận, nhưng không cản trở mối quan hệ của anh với vợ. Anh tiếp tục cuộc sống của mình như một người giải cứu nô lệ.

Phương pháp

Trong suốt cuộc đời của mình, Tubman đã duy trì một đức tin mạnh mẽ vào Chúa. Khi cô ấy định thực hiện một nhiệm vụ giải cứu, tầm nhìn của cô ấy gây ra bởi cú đánh mà cô ấy phải chịu khi còn là một đứa trẻ khiến cô ấy tin rằng cô ấy đang nói chuyện với Chúa, điều này làm tăng niềm tin của cô ấy đáng kể.

Cô thường để lại những dấu hiệu tôn giáo để hướng dẫn những nô lệ mà cô đã giúp trốn thoát. Ngoài ra, nó từng hoạt động chủ yếu vào thời gian mùa đông, khi có ít hoạt động hơn đối với những kẻ săn nô lệ, những người tìm cách thu thập phần thưởng của những người trốn thoát.

Tubman đã đi hơn 13 lần, giải cứu khoảng 70 đến 80 nô lệ. Thêm vào con số này là khoảng 70 người nữa, những người được ông chỉ ra với những hướng dẫn khá cụ thể về cách đi về phía bắc và tìm tự do cho họ.

Người ta nói rằng người phụ nữ mang theo một khẩu súng lục và chính cô ấy đã xác nhận sự thật đó. Anh ta dùng nó để bắn những kẻ săn nô lệ đang ẩn nấp trên tuyến Đường sắt Ngầm, nhưng anh ta cũng dùng nó để đe dọa những nô lệ muốn trở về sau khi trốn thoát, bởi vì sự thiếu quyết đoán của họ đã khiến việc giải cứu tất cả gặp rủi ro.

Cuộc sống sau khi bạn giải cứu

Một trong những người cuối cùng mà Tubman giải cứu là một bé gái khoảng 6 tuổi. Cô gái này sống với một gia đình cựu nô lệ tự do, vì vậy ban đầu việc giải cứu cô ấy hơi phi logic.

Tuy nhiên, có những ghi chép lịch sử cho rằng cô gái có ngoại hình giống Tubman, và người ta cho rằng có lẽ cô là con gái của ông.

Sau đó, vào năm 1860, ông cứu hai đứa con của người chị gái quá cố của mình. Với nhiệm vụ này, anh ấy đã kết thúc cuộc đời của mình với tư cách là một người cứu hộ, nhưng anh ấy đã dành những ngày còn lại của mình để đấu tranh đòi xóa bỏ chế độ nô lệ ở Hoa Kỳ. Nội chiến Hoa Kỳ là một sự kiện quan trọng trong thời gian của bà với tư cách là một chiến sĩ chống chủ nghĩa bãi nô.

Ông chỉ trích quyết định của Tổng thống Abraham Lincoln khi đó không ra sắc lệnh tự do cho nô lệ ở miền nam cho đến khi chiến tranh kết thúc. Trong khi đó, ông đã tận tình cứu chữa những người bị bệnh đậu mùa và kiết lỵ. Trong thời gian này, Tubman không mắc bất kỳ bệnh tật nào nên người ta lan truyền tin đồn rằng cô được Chúa phù hộ.

Khi Lincoln ban hành Đạo luật Giải phóng, Tubman đã cầm vũ khí và tham gia cuộc chiến chống lại Liên minh miền Nam, những người ủng hộ chế độ nô lệ.

Những ngày cuối cùng

Chính phủ Hoa Kỳ và bản thân thường dân Hoa Kỳ đã không chính thức công nhận vai trò quan trọng của Tubman trong cuộc Nội chiến đối với lực lượng Liên minh. Trên thực tế, ông đã không được đề nghị hưởng lương hưu trong nhiều năm, cho đến khi chính phủ đồng ý vào năm 1899.

Coi như là không đủ, cô cũng không có tiền. Anh đã dành phần lớn số tiền đó để chăm sóc những nô lệ được trả tự do và tài trợ cho các nhiệm vụ giải cứu họ. Tuy nhiên, ông đã xoay sở để tồn tại sau nhiều khó khăn khác nhau cho đến khi chính phủ bắt đầu trả lương hưu cho ông.

Kể từ khi Nội chiến kết thúc, bà sống ở Auburn, nơi bà đấu tranh cho phụ nữ bỏ phiếu trong các cuộc bầu cử sau khi chính thức bãi bỏ chế độ nô lệ. Ông thậm chí còn hiến một thửa đất mà ông sở hữu cho Nhà thờ để mở một mái ấm cho những người da màu già yếu.

Anh phải sống những ngày cuối cùng ở đó, vì anh không còn tiền. Bà đã phải chịu đựng trận đòn khi còn nhỏ, bà qua đời vì bệnh viêm phổi vào năm 1913. Bà được chôn cất tại Nghĩa trang Fort Hill với danh hiệu quân sự và hài cốt của bà vẫn ở đó cho đến ngày nay.

Người giới thiệu

1. Tiểu sử Harriet Tubman, Trang web của Hiệp hội Lịch sử Harriet Tubman, (nd). Lấy từ harriet-tubman.org
2. Harriet Tubman, PBS Online, (nd). Lấy từ pbs.org
3. Harriet Tubman, Kênh Lịch sử Trực tuyến, (nd). Lấy từ history.com
4. Harriet Tubman, Wikipedia tiếng Anh, ngày 24 tháng 3 năm 2018. Lấy từ wikipedia.org
5. Harriet Tubman, Biên tập viên của Encylopedia Britannica, ngày 13 tháng 3 năm 2018. Lấy từ britannica.org
6. Tiểu sử Harriet Tubman, (nd). Lấy từ biography.com