HERODOTUS: TIỂU SỬ, CHUYẾN ĐI, ĐÓNG GÓP, TÁC PHẨM VÀ TRÍCH DẪN - LỊCH SỬ - 2026

Herodotus xứ Halicarnassus (484 và 425 TCN) là một trong những nhà sử học đầu tiên của nhân loại. Ông cũng nổi bật với tư cách là một nhà địa lý, khi ông phụ trách vẽ các ranh giới và lãnh thổ khác nhau của thời cổ đại cổ điển. Ông được coi là cha đẻ của môn sử học ở thế giới phương Tây, bởi vì ông là người đi tiên phong trong việc viết cấu trúc các hành động của con người.

Để thực hiện nghiên cứu địa lý và lịch sử của mình, Herodotus đã phải thực hiện một số lượng lớn các chuyến đi để có được thông tin trung thực và cung cấp các tài liệu có giá trị lớn không chỉ về lịch sử mà còn về văn học.

Herodotus được coi là một trong những nhà sử học đầu tiên. Nguồn: pixabay.com

Một trong những chủ đề mà Herodotus quyết định đi sâu nghiên cứu là sự phát triển của các hành động quân sự giữa quân Ba Tư và quân đội Hy Lạp.

Theo những người quen thuộc với tác phẩm của tác giả này, có thể nói rằng Herodotus được đặc trưng bởi ba yếu tố: thứ nhất, ông là một trí thức, vì các văn bản của ông thể hiện khả năng viết mô tả chi tiết tuyệt vời.

Như một yếu tố thứ hai, có thể khẳng định rằng ông là người đầu tiên mô tả các truyền thống và phong tục của các nhóm thuộc Hellas một cách chi tiết và chặt chẽ, đó là lý do tại sao ông được coi là người tiên phong trong việc thực hiện các nghiên cứu nhân chủng học - dân tộc học.

Cuối cùng, có thể lưu ý rằng Herodotus đã bắt đầu nghiên cứu lịch sử văn hóa, vì nhà sử học không chỉ mô tả các dân tộc man rợ, mà còn cố gắng tìm hiểu cuộc chiến bằng cách nghiên cứu các nhóm người khác nhau đang tranh chấp.

Vì những lý do này và những lý do khác, nhà sử học Hy Lạp này đã được nghiên cứu sâu rộng bởi các tác giả chuyên gia khác nhau, những người phụ trách phân tích thành phần tác phẩm của ông; Hơn nữa, Herodotus cũng có ảnh hưởng đến các ngành khác như nhân học. Tuy nhiên, các học giả khác coi Herodotus là một kẻ nói dối vĩ đại trong lịch sử.

Tiểu sử

Halicarnasso dưới ách thống trị của bạo chúa Ligdamis

Do khoảng cách niên đại quá lớn ngăn cách Herodotus với hiện tại, cũng như sự khan hiếm của các ghi chép từ thời đó, rất khó để xác định chính xác năm sinh và năm mất của ông.

Tuy nhiên, người ta tin rằng Herodotus sinh năm 484 trước Công nguyên. C. ở thành phố Halicarnassus, ngày nay được gọi là Bodrum, một thành phố nhỏ nằm ở Tiểu Á. Vào thời điểm sinh ra, Halicarnasso nằm dưới sự cai trị của Ba Tư: nó được cai trị bởi một bạo chúa được gọi là Ligdamis.

Kết quả là, cha mẹ của Herodotus là thần dân của quyền lực Ba Tư; tuy nhiên, họ là người Hy Lạp theo dòng máu và có thể gia đình này đã từng thuộc tầng lớp quý tộc của thành phố đó.

Trong một cuộc nổi dậy chống lại Ligdamis, một người chú của Herodotus đã bị ám sát, vì vậy gia đình quyết định rời quê hương của họ để đến thành phố Samos. Nhờ sự thay đổi này, nhà sử học tương lai đã có thể duy trì liên hệ trực tiếp với thế giới văn hóa của người Ionians.

Trên thực tế, tại thành phố này, Herodotus đã có thể học phương ngữ Ionic, mà sau đó ông đã viết các văn bản của mình. Phương ngữ này cũng được sử dụng ở Halicarnassus.

Theo một số nguồn tài liệu, vào năm 454 a. Nhà sử học tương lai cùng gia đình trở về Halicarnasso với mục đích tham gia vào cuộc lật đổ bạo chúa Ligdamis, kẻ đã bị ám sát vào cùng ngày đó.

Sau đó, Herodotus đến thành lập thuộc địa Turios, xảy ra giữa năm 444 và 443 trước Công nguyên. Một số sử gia đảm bảo rằng Herodotus là một phần của cuộc thám hiểm sáng lập do Pericles dẫn đầu, nhưng điều này chưa được chứng minh.

Tuổi của Pericles

Người ta cho rằng, sau khi Ligdamis sụp đổ, Herodotus đã thực hiện một số chuyến đi và đến thăm các thành phố Hy Lạp khác nhau, nơi ông thường đọc các văn bản của mình. Ông thậm chí còn được cung cấp một khoản tiền đáng kể để thực hiện một buổi đọc sách ở Agora của thành phố Athens.

Vào thời điểm đó Athens được cai trị bởi Pericles, điều này cho phép Herodotus trải qua những năm tháng vàng son của thành phố đó, chiêm ngưỡng một trong những thời điểm chính trị và văn hóa tốt nhất của thời kỳ hoàng kim Athen.

Trong chuyến đi này, nhà sử học đã có thể gặp gỡ hai nhà tư tưởng vĩ đại của Athen, chẳng hạn như Protagoras - người đã tuyên bố cuộc cách mạng tinh vi - và Sophocles - người được coi là nhà thơ bi kịch xuất sắc nhất vào thời điểm này.

Các văn bản của nhà văn này có ảnh hưởng mạnh mẽ đến các văn bản sau này của Herodotus, người đã đưa nhân vật văn học này vào các tác phẩm lịch sử của mình.

Tương tự, trong thời kỳ này, Herodotus cũng có thể đến thăm một số thành phố ở Ai Cập, để sau đó đi thăm một phần của Phoenicia và Mesopotamia. Anh cũng biết đất nước của người Scythia.

Những năm trước

Tác giả này được mô tả là một người đàn ông có óc quan sát, tò mò và thông minh, cũng được hình thành bởi một quá trình đào tạo về học thuật và bách khoa. Anh ấy đã thực hiện nhiều chuyến đi, bởi vì anh ấy có một mong muốn tiềm ẩn muốn biết và tăng cường học hỏi của mình.

Nhà văn huyền thoại Aristophanes đã chế tác tác phẩm của Herodotus vào năm 425 trước Công nguyên. C., điều này cho thấy rằng Lịch sử của nhà địa lý này đã rất nổi tiếng vào thời điểm đó.

Người ta biết rất ít về những năm sau này của tác giả; một số cho rằng anh ta tiếp tục đi du lịch cho đến cuối ngày của mình. Các văn bản cuối cùng về Hy Lạp của Herodotus được dựa trên các sự kiện của năm 430, vì vậy người ta coi rằng nhà văn đã chết ở thành phố Turios giữa năm 426 và 421 trước Công nguyên. C.

Những chuyến đi bạn đã thực hiện

Tượng bán thân của Herodotus, trong Cung điện Massimo ở Rome. Livioandronico2013

Hành trình đến Babylon

Theo một số văn bản, Herodotus đã đến Babylon từ năm 454 đến năm 449 trước Công nguyên. Trong chuyến hành trình đến thành phố này, nhà sử học đã dừng chân tại thuộc địa của người Phoenicia nằm trên bờ biển Syria, cách thành phố nổi tiếng Alexandria vài km.

Sau đó, ông đi về phía đông với ý định vượt sông Euphrates để đến Babylon.

Theo các văn bản của nó, thành phố Babylon được tạo thành từ một pháo đài lớn bị chặn bởi một con sông kéo dài khắp lãnh thổ, do đó chia thành phố thành hai phần. Về thành phố này, Herodotus đặc biệt chú trọng đến sự phát triển kiến ​​trúc của cơ sở hạ tầng và phong tục của cư dân nơi đây.

Ngoài ra, Herodotus cũng cho rằng khí hậu của vùng đó rất thuận lợi cho việc trồng các loại ngũ cốc khác nhau; Những cây trồng này đã được cung cấp nước một cách hoàn hảo bởi con sông cung cấp cho toàn bộ thành phố cổ.

Vua Ba Tư Cyrus Đại đế

Trong tác phẩm phức tạp của mình mang tên Lịch sử, tác giả đã dành một đoạn về việc chiếm thành Babylon, nơi Cyrus Đại đế (là người tạo ra Đế chế Ba Tư) đã đến thị trấn Opis, một vùng của thành phố này, trong quá trình mùa xuân.

Tuy nhiên, người Babylon đã chờ đợi sự xuất hiện của người Ba Tư, vì vậy họ đã quyết định cắm trại bên ngoài các bức tường thành phố.

Kết quả là, trận chiến diễn ra ở ngoại ô thành phố, nơi quân Babylon bị quân của vua Ba Tư đánh bại. Người Babylon đã quyết định ẩn mình sau các bức tường thành, hy vọng rằng họ sẽ chống lại được sự tấn công dữ dội của nhà vua.

Do đó, Vua Cyrus không thể xuyên thủng các bức tường của Babylon cổ đại, vì vậy ông quyết định phân phối quân đội của mình giữa lối vào của sông vào thành phố và lối ra của nước của thành phố nói trên, để có thể vào một lần. nước sẽ giảm xuống mức đủ thấp.

Nhờ đó, người Ba Tư đã tiến vào được thành phố Babylon, gây bất ngờ cho tất cả cư dân của nó và gây ra sự hoảng loạn, đau khổ và bất hạnh. Bằng cách này, họ đã chinh phục được lãnh thổ nước ngoài.

Phiên bản này của Herodotus đã gây ra nhiều tranh cãi, bởi vì trong các văn bản khác (chẳng hạn như trong hình trụ Cyrus), người ta nói rằng Babylon không bị chiếm đoạt bằng vũ lực, mà họ thực sự quyết định nhượng lãnh thổ cho người Ba Tư để tránh. trận chiến.

Hành trình đến Ai Cập

Sau khi thăm thành phố Babylon, Herodotus quyết định trở về nhà. Tuy nhiên, tinh thần phiêu lưu đã gọi anh trở lại, nên vài năm sau anh quyết định thực hiện chuyến thám hiểm thứ ba (chuyến đầu tiên đến Athens), chọn Ai Cập làm điểm đến cuối cùng.

Một trong những điều khiến du khách này chú ý nhất về văn hóa Ai Cập là tôn giáo của anh ta, vì vậy anh ta quyết định dành thời gian cho các thầy tu Ai Cập; Bằng cách này, ông sẽ biết sự khác biệt giữa các thầy tế lễ Hy Lạp và những người trong vùng đó.

Một trong những khía cạnh khiến Herodotus kinh ngạc nhất là sông Nile, vì ông tò mò về thực tế là lũ lụt của nó xảy ra thường xuyên và tự nhiên.

Thông tin này chưa được biết đến ở Hy Lạp cho đến thời điểm đó. Vào mùa hè, các con sông ở Hy Lạp trở nên cạn kiệt, trong khi ở đất nước Ai Cập, vòng tuần hoàn của nước hoàn toàn ngược lại.

Bị cuốn hút bởi hiện tượng này, Herodotus đã đi ngược dòng nước để tìm nguồn gốc của sông Nile, tác giả đã đưa ra nhiều giả thuyết về nguồn gốc của những vùng nước này; tuy nhiên, tất cả đều sai.

Mặc dù vậy, các nhà sử học không thể phủ nhận tầm quan trọng của cuộc hành trình này đối với kiến ​​thức phương Tây, vì Herodotus là người đầu tiên mô tả và ghi chép các lý thuyết khác nhau, cả của riêng ông và địa phương, về nguồn gốc của dòng sông cổ đại đó.

Đóng góp

Đóng góp trong lĩnh vực địa lý

Trong tác phẩm Lịch sử Heródoto, nhà văn đã thiết lập quan điểm của mình về khu vực trên cạn. Đề xuất của ông khác với đề xuất của Hecateus, người cho rằng Trái đất được bao quanh hoàn toàn bởi dòng hải lưu.

Đối với nhà sử học, đề xuất của Homeric dễ được chấp nhận hơn, trong đó cho rằng Trái đất được cấu tạo bởi một đĩa phẳng mà qua đó Mặt trời thực hiện một hành trình liên tục từ đông sang tây.

Tương tự như vậy, tác giả đã cố gắng phân định sự tương ứng của tính chất đối xứng về sự phân bố của Trái đất có tính đến hướng của sông Ister (hiện được gọi là sông Danube) và sông Nile. Tuy nhiên, kiến ​​thức của ông về sông Nile đầy đủ. những sai lầm.

Herodotus có ý tưởng coi Caspi là một vùng biển nội địa, đó là một tầm nhìn phản đối lập luận của Hecateus, người cho rằng biển thực sự là một cánh tay thuộc về phía bắc đại dương. Về mặt này, Herodotus đã đi trước những người đương thời một bước.

Đóng góp toán học

Cần phải làm rõ rằng những đóng góp của Herodotus không đúng về mặt toán học vì kiến ​​thức của ông hướng đến địa lý toán học, một nhánh của ngành có nhiệm vụ nghiên cứu sự biểu diễn toán học của hành tinh.

Tác giả này phụ trách việc vẽ kinh độ của kinh tuyến, mà ông đã vẽ kinh tuyến của Aswan, Troda, Meroe, Alexandria và Borístenes.

Điều này khiến ông trở thành một trong những trí thức Hy Lạp đầu tiên phác thảo các kinh độ và vĩ độ của thế giới. Tuy nhiên, ông thấy mình bị hạn chế bởi thực tế là vào thời cổ đại phía tây Hy Lạp không còn lãnh thổ nào nữa, điều này đã làm mất hiệu lực nghiên cứu của ông.

Vở kịch

Nhiều nhà sử học và nhà nghiên cứu đã đưa ra nhiều kết luận khác nhau về công việc của Herodotus. Ví dụ, đối với Fritz Wagner, nhà địa lý này đã vượt ra ngoài sự giải thích hợp lý về các huyền thoại, để chú thích theo mẫu biên niên sử và mô tả về các vùng lãnh thổ khác nhau, khi ông thể hiện một sự tò mò đặc biệt về dân tộc học.

Một tác giả khác như Mario Orellana đề xuất rằng sự phong phú của các văn bản của Herodotus nằm ở chỗ nhà sử học đã biết cách nhận ra một số đặc điểm văn hóa và xã hội giữa các dân tộc "man rợ", do đó chứng tỏ một số dân tộc khác với những dân tộc khác như thế nào.

Nói cách khác, nghiên cứu của ông không chỉ đứng bên lề các sự kiện hiếu chiến giữa người Hellenes và người Ba Tư, mà còn đưa ra giải thích về các dân tộc đã tạo nên Đế chế Ba Tư rộng lớn.

Chín cuốn sách lịch sử

Tác phẩm của Herodotus có tựa đề là Chín cuốn sách lịch sử, đó là lý do tại sao nó là một bộ sưu tập gồm chín cuốn sách lần lượt được chia thành tổng cộng 28 chủ đề hoặc biểu trưng.

Cấu trúc của công việc

Trong cuốn sách đầu tiên, tác giả đề cập đến mọi thứ tương ứng với lịch sử của Croesus, Cyrus Đại đế và các sự kiện giữa Babylon và Ba Tư. Trong cuốn sách thứ hai, tác giả đã mô tả địa lý của Ai Cập, cũng như các phong tục và động vật của vùng này cùng với công việc ướp xác.

Trong cuốn sách thứ ba, Herodotus đã dành hết tâm trí để giải thích cách thức cuộc chinh phục người Ai Cập của Cambyses xảy ra, cũng như các cuộc đảo chính của Darius và các sự kiện tại Samos.

Trong cuốn thứ tư, tác giả đề cập đến những vấn đề liên quan đến đất nước của người Scythia, với lòng nhiệt thành đặc biệt trong chiến dịch của người Ba Tư chống lại lãnh thổ này. Ông cũng mô tả cuộc chinh phục Libya của Đế chế Ba Tư.

Trong phần thứ năm, nhà sử học phụ trách tường thuật đầy đủ về cuộc chinh phục Thrace, cũng như các sự kiện liên quan đến cuộc nổi dậy Ionia và Sparta. Tương tự, ông giải quyết một số sự kiện của người Athen và những gì đã xảy ra trong cuộc nổi dậy của người Ionian.

Phần thứ sáu cho người đọc thấy cuộc tái chiếm Ionia của người Ba Tư, cũng như một số yếu tố của Hy Lạp. Một trong những sự kiện quan trọng nhất được tìm thấy trong văn bản này là Herodotus đã mô tả chi tiết về Trận chiến Marathon.

Trong cuốn sách thứ bảy, Herodotus đã vẽ ra những chuẩn bị cho trận chiến của người Ba Tư, đó là lý do tại sao ông cũng đề cập đến phong tục của Xerxes. Ông cũng kể lại cách thức mà người Ba Tư tiến vào và băng qua châu Âu. Ngoài ra, trong cuốn sách này, bạn có thể tìm thấy một mô tả mạnh mẽ về Trận chiến Thermopylae.

Đối với phần thứ tám, Herodotus quyết định giải thích trận hải chiến xảy ra tại Artemisio; Ông cũng đưa ra một số thông số kỹ thuật về Trận chiến Salamis và vương quốc Macedonian. Cuối cùng, trong cuốn sách thứ chín, Herodotus đề cập đến Trận chiến Plataea, sự giải phóng của người Ionians, và sự thành lập của Đế chế Athens.

Herodotus về công việc của riêng mình

Trong phần giới thiệu cuốn sách của mình, Herodotus lập luận rằng công việc điều tra của ông nhằm mục đích ghi nhớ những công trình vĩ đại do con người thực hiện, để bằng cách này, những chiến công và chiến công (của cả người man rợ và người Hellenes) sẽ không bị lãng quên.

Vì lý do này, anh quyết định nghiên cứu sâu về các xã hội khác nhau đã tạo nên Đế chế Medes, không chỉ quay trở lại chiến tranh mà còn về tiền nhân của họ. Bất chấp sự thất bại của quân Ba Tư, Herodotus vẫn muốn ghi lại những hành động của mình, vì những hành động này cũng đầy dũng cảm và dũng cảm.

Phong tục và sự hòa đồng

Trong cuốn sách đầu tiên, có tựa đề Clío, tác giả đã mô tả người dân Lydian, nơi thu hút khách du lịch và chính nằm ở chỗ có thể tìm thấy cốm vàng ở lãnh thổ đó.

Tương tự như vậy, tác giả cho rằng có nhiều điểm tương đồng giữa người Lydian và người Hy Lạp, ngoại trừ việc nền văn hóa đã bình thường hóa phong tục bán dâm con gái của họ để kiếm thêm tiền cho gia đình và làm của hồi môn cho cuộc hôn nhân của các cô gái trẻ. .

Về người Ba Tư

Về văn hóa của Đế chế Ba Tư, du khách bày tỏ rằng đàn ông Ba Tư là những công dân chấp nhận phong tục nước ngoài nhất. Đó là lý do tại sao họ sử dụng bộ đồ Trung Quốc, vì nó có vẻ hấp dẫn hơn bộ đồ của họ; Ngoài ra, họ đã sử dụng tấm lót ngực của Ai Cập cho chiến tranh.

Theo cách tương tự, Herodotus khẳng định rằng người Ba Tư duy trì mối quan hệ đồng giới, một câu hỏi mà họ học được từ nền văn hóa Hy Lạp, theo ý kiến ​​của ông. Ngoài ra, người Ba Tư thích có một vài người vợ hợp pháp, cố gắng cũng có một số lượng lớn vợ lẽ.

Tính đến điều này, có thể thấy rằng tác giả đã thể hiện một mối quan tâm hợp lý đối với các phong tục xã hội của người kia; Tuy nhiên, việc mô tả các phong tục này luôn được thực hiện khi so sánh với các hình thức thời Hy Lạp.

Một trong những điều mà các nhà sử học ngưỡng mộ về Herodotus là việc tác giả tránh đưa ra những đánh giá tiêu cực về hành vi của các xã hội man rợ, thể hiện cam kết lịch sử chân chính.

Về người Ai Cập

Người Ai Cập là nền văn hóa ưa thích của Herodotus, vì nhà văn đã mở rộng mô tả về thành phố đó một cách mạnh mẽ và phát triển văn bản của nó một cách đặc biệt.

Về nền văn hóa này, nhà sử học khẳng định rằng đây là quốc gia có nhiều điều kỳ diệu hơn bất kỳ quốc gia nào khác, và vẻ đẹp của nó vượt qua bất kỳ loại hình cân nặng nào.

Herodotus đã rất ngạc nhiên trước những phong tục khác biệt của người Ai Cập, chẳng hạn như việc phụ nữ trong nền văn hóa đó có khả năng thực hiện các công việc lao động, trong khi nam giới có thể ở nhà dệt vải.

Hơn nữa, Herodotus rất ngạc nhiên bởi chữ viết của người Ai Cập, nó hoàn toàn khác với chữ viết của ông. Trong văn hóa Ai Cập, chỉ có nam giới mới được làm thầy tu và chỉ có họ mới được để tóc dài, còn những người đàn ông còn lại phải cạo râu.

Báo giá

Trong các văn bản của Herodotus, bạn có thể tìm thấy các cụm từ khác nhau thu hút sự chú ý của các học giả do vẻ đẹp phong cách và những phản ánh khôn ngoan của họ. Những câu nói nổi tiếng nhất của nhà sử học này như sau:

"Nếu bạn bắt đầu với những điều chắc chắn, bạn sẽ kết thúc với những nghi ngờ, nhưng nếu bạn quyết định bắt đầu với những nghi ngờ, bạn sẽ kết thúc với những điều chắc chắn ngay cả khi thiếu từ ngữ."

“Không có người nào dại dột đến mức mong muốn chiến tranh chứ không phải hòa bình; vì trong thời bình, con cái dẫn cha mẹ xuống mồ, và trong chiến tranh, chính cha mẹ dẫn con cái xuống mồ ”.

"Trong tất cả những nỗi khổ của con người, cay đắng nhất là: biết quá nhiều mà không kiểm soát được điều gì."

"Nền dân chủ mang cái tên đẹp đẽ nhất tồn tại … Bình đẳng."

“Nhưng chống lại những tên tội phạm phi thường, người ta phải có những nguồn lực phi thường. Chung tôi se gửi ".

“Đừng cố chữa ác qua ác”.

"Trạng thái tinh thần của bạn là số mệnh của bạn."

"Đánh lừa nhiều người cùng nhau thì dễ hơn là đánh lừa một mình."

"Sự vội vàng là cha đẻ của sự thất bại."

"Nỗi đau cay đắng nhất của đàn ông là khao khát nhiều nhưng không làm được gì".

"Hãy giao tất cả quyền lực cho người đàn ông đức hạnh nhất tồn tại, chẳng mấy chốc bạn sẽ thấy anh ta thay đổi thái độ."

Người giới thiệu

1. (SA) (nd) Herodotus: tiểu sử, đóng góp, cụm từ, các chuyến đi vòng quanh thế giới và hơn thế nữa. Được lấy vào ngày 21 tháng 2 năm 2019 từ Nhân vật lịch sử: history character.com
2. Berdorf, B. (2013) Herodotus trong lịch sử triết học Hy Lạp. Được lấy vào ngày 21 tháng 2 năm 2019 từ DSpace: diposit.ub.edu
3. Herodotus (nd) Chín cuốn sách Lịch sử. Được lấy vào ngày 21 tháng 2 từ Thư viện ảo Universal: Biblioteca.org, ar
4. Lecaros, M. (2015) Herodotus, một nhà sử học văn hóa. Một cách tiếp cận Lịch sử của phong tục và chuẩn mực. Được lấy vào ngày 21 tháng 2 năm 2019 từ WordPress: Storiesdelorbiterrarum.files.wordpress.com
5. Wells, J. (sf) Một bài bình luận về Herodotus: với phần giới thiệu và Phụ lục. Được lấy vào ngày 21 tháng 2 năm 2019 từ Mirror Mission: mirror.xmission.net