ELIDE HIPIAS: TIỂU SỬ, TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC VÀ NHỮNG ĐÓNG GÓP - ARTE - 2025

Hippias of Elis (thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên) là một chuyên gia ngụy biện và đa thuật thời Hy Lạp cổ đại. Ông được coi là một trong những nhà toán học đầu tiên có thông tin và được ghi nhận vì đóng góp to lớn cho hình học bằng cách khám phá ra phương trình của ma trận tứ giác. Ông cũng cho một số nhà sử học là "cha đẻ của kỹ thuật ghi nhớ."

Ông được đồng nhất với nhóm trí thức được gọi là ngụy biện. Trong đó nổi bật nhất là Protagoras, Gorgias, Prodigal of Ceos, Thrasymachus of Chalcedon, Antiphon hay Critias. Được biết đến với vai trò là những người khởi xướng "Khai sáng Hy Lạp", Các nhà ngụy biện là những bậc thầy lưu động về hùng biện (nghệ thuật đối thoại) và eristics (nghệ thuật lập luận).

Chân dung một kẻ ngụy biện. Nguồn: Carole Raddato từ FRANKFURT, Đức

Suy nghĩ không phù hợp và tính cách tự ái của anh ta được biết đến nhờ ba trong số các cuộc đối thoại của Plato khi anh ta xuất hiện: Hippias chính, Hipias phụ và Protagoras. Trong hai phần đầu, ông tranh cãi với Socrates về cái đẹp và đạo đức.

Trong số những ý tưởng chính của Hippias de Elide là tính phổ quát của đức hạnh, thuyết tương đối về đạo đức, sự bảo vệ sự chuyên quyền của cá nhân và sự bảo vệ của ông ta đối với chủ nghĩa quân bình.

Tiểu sử

Nguồn gốc để trở thành một diễn giả và giáo viên

Hipias ra đời vào thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên. Tại Elis, thành phố của bang Elis, Hy Lạp, nằm trên bờ biển phía tây của bán đảo Peloponnese. Ông là con trai của Diopites và là đệ tử của Hegesidamus.

Là một người trẻ tuổi cùng thời với Protagoras và Socrates, ông đã tận tâm giảng dạy tại các thành phố của Hy Lạp Cổ đại như Ínico, Sparta, Olympia, Sicily và đặc biệt là Athens.

Là một nhà đa tài nổi tiếng, ông có năng khiếu về toán học, thiên văn học, ngữ pháp, chính trị, thơ ca, âm nhạc và lịch sử. Nhờ tài năng và kỹ năng của mình, ông đã nhiều lần hành động trong các vấn đề chính trị và làm đại sứ cho quê hương mình, bao gồm cả một phái đoàn ngoại giao ở Sparta.

Một trong những giai thoại đáng nhớ nhất của cô là tham dự Olympia de Elis, địa điểm ban đầu của Thế vận hội Olympic, nơi cô diện cho mình những bộ váy, đồ trang trí và đồ dùng do chính tay mình làm ra. Từ chiếc nhẫn và đồ vô trùng của anh ấy, qua lon dầu, giày dép, đến áo choàng và áo dài của anh ấy.

Vào dịp đó, ông tuyên bố rằng ông có thể tranh luận về bất kỳ chủ đề nào và với bất kỳ ai, điều này làm dấy lên sự phẫn nộ trong giới tư tưởng thời đó. Tuy nhiên, cảnh quay này cũng khiến anh trở thành người nổi tiếng qua đêm và là một trong những giáo viên được yêu cầu nhiều nhất.

Dữ liệu về cuộc sống cá nhân của anh ấy rất ngắn gọn, nhưng được biết rằng anh ấy đã có một vợ và ba con. Một trong số họ cũng là một diễn giả và nhà thơ nổi tiếng. Ngày mất chính xác của ông không được biết, mặc dù ông được coi là đã sống lâu như Socrates. Do đó, rất có thể ông đã qua đời vào khoảng năm 399 trước Công nguyên. C.

Ông thường xuyên đi du lịch, kiếm được một số tiền lớn với tư cách là một diễn giả và giáo viên, vì không giống như các nhà Socratics, các nhà ngụy biện tính cho những lời giảng của họ. Đối với Hipias, điều quan trọng nhất không phải là cung cấp kiến ​​thức cho học sinh của mình, mà là dạy họ vũ khí tranh luận (eristics). Ý định của ông là họ có thể thảo luận về bất kỳ chủ đề nào và tất cả các chủ đề như nhau.

Đóng góp

Hai đóng góp to lớn có thể được đánh dấu trong cuộc đời của ông: phương trình tứ giác và sự phát triển của phép ghi nhớ. Khám phá đầu tiên là về một đường cong cho phép phân chia một góc và bình phương của hình tròn. Đóng góp thứ hai liên quan đến một tập hợp các kỹ thuật để ghi nhớ và nhớ lại thông qua liên kết tinh thần.

Nhiều tác phẩm khác được gán cho ông như Đối thoại thành Troy, Scholios với Apollonius of Rhodes, chuyên luận về Tên của các dân tộc, một tác phẩm xuất sắc về Homer, các tuyển tập văn học Hy Lạp và nước ngoài, và các luận thuyết khảo cổ học. Tuy nhiên, không có tác phẩm nào của ông tồn tại được đến hậu thế và chỉ còn lại một số mảnh vỡ.

Tư tưởng triết học

Tranh «Phúng dụ về số học» Nguồn: Laurent de La Hyre

Qua ba tác phẩm của Plato, (Hippias major, Hipias small và Protagoras), bạn có thể biết được nhiều suy nghĩ của nhà ngụy biện này, cũng như phương pháp giảng dạy của ông.

Trong Greater Hippias, người ta phản ánh vẻ đẹp và bản chất phải làm nền tảng cho mọi thứ đẹp đẽ để chúng trở thành như vậy. Hippias phản đối sự phân biệt của Socrates giữa "cái đẹp" và "vật đẹp", cũng như vị trí siêu hình của Parmenides và Plato.

Anh ta nhầm lẫn giữa cái rõ ràng và cái thực. Vậy thì, hãy xem xét rằng thực tế được cấu tạo bởi những vật thể vật chất cụ thể và rằng tất cả những phẩm chất của chúng có thể được áp dụng cho từng cá nhân và cho cả nhóm.

Ở cậu bé Hippias, tư duy đạo đức của cậu được vạch ra, cho thấy rằng người giả dối không khác người thật. Anh ấy giải thích rằng "có khả năng" là có thể làm điều gì đó khi bạn muốn, cả nói thật và nói dối.

Vì vậy, một người thiếu hiểu biết không bao giờ có thể là kẻ nói dối, cũng như không có khả năng lừa dối. Anh ta tuyên bố rằng bất cứ ai lừa dối cũng là người thông minh và nhận thức được những gì mình đang làm.

Trong Protagoras, lý tưởng của bạn về sự tự lực của cá nhân có thể được xác định. Ông là người bảo vệ quyền tự trị, quyền tự quyết của cá nhân và quyền nổi loạn chống lại luật pháp, bởi vì "họ luôn đàn áp những người yếu nhất." Vì vậy, luật tự nhiên được đề xuất như là cơ sở của đạo đức.

Đối với người ngụy biện này, quốc tịch và quyền công dân là những ý nghĩa phù phiếm. Ông nghĩ rằng tất cả những gì tốt đẹp và khôn ngoan của tất cả các quốc gia đều tự nhiên giống nhau, vì vậy họ nên coi nhau như công dân của một quốc gia duy nhất.

Do đó, ông tin rằng đức hạnh là phổ biến và nhân loại là một "ngôi làng toàn cầu" với những suy nghĩ giống nhau, không phân biệt sắc tộc. Ý tưởng này sau đó được phát triển bởi những người theo trường phái Cynics, trường phái Khắc kỷ và luật gia La Mã.

Đóng góp khác

Người ta coi rằng Hippias có thể đã xem xét lại sự khởi đầu của toán học, vì nó đã trở thành nguồn gốc của lịch sử hình học sơ khai, do nhà sử học Eudemus xây dựng.

Ông cũng được ghi nhận là người ghi lại các học thuyết của Thales và phác thảo lịch sử của thời kỳ tiền Socratics. Đầu tiên sẽ là một tham chiếu đến Aristotle và thứ hai sau đó được mở rộng trong The Sophist của Plato.

Mặt khác, ông đưa ra các lý thuyết về "khảo cổ học" và được ghi nhận là người đã phát minh ra thuật ngữ này. Đây có lẽ là sản phẩm của nhu cầu hệ thống hóa thông tin mà anh đã xử lý, nghiên cứu và thu thập trong chuyến đi của mình.

Một số quan sát thấy trong ý tưởng của anh ấy mầm mống của thứ mà sau này sẽ trở thành một nhánh nghiên cứu mới, Tâm lý học về chủng tộc hoặc chủng tộc. Tâm lý học của các thị trấn cũng được biết đến, sẽ bắt đầu phát triển khoảng 2500 năm sau, với mục đích tìm hiểu hành vi của các nhóm theo bản sắc dân tộc của họ.

Người giới thiệu

1. O'Grady, P. (2008). Các nhà ngụy biện: Giới thiệu. New York: Nhà xuất bản Bloomsbury Plc.
2. Cappelletti, Thiên thần. (2016). «Hippias nhỏ» và tính ưu việt của kiến ​​thức trong Plato. Đại học Triết học, 2 (3). Được khôi phục từ Magazine.javeriana.edu.co
3. Britannica (2017, ngày 24 tháng 6). Hippias của Elis. Phục hồi từ Britannica.com
4. Bách khoa toàn thư triết học (nd). Hippias của Elis. Khôi phục từ Encyclopedia.com
5. Ghent Dávila, GE (2018). Ἱππίαϲ ὁ πολυμαθήϲ: một nghiên cứu về nhà ngụy biện Hippias của Elis. (Luận án thạc sĩ). Universidad Panamericana, Thành phố Mexico. Đã khôi phục từ biblio.upmx.mx