- Lưỡng Hà và đạo đức
- Một số điều của Bộ luật Hammurabi
- Hy Lạp và đạo đức
- Đạo đức của trường phái Khắc kỷ
- Mã Hy Lạp
- Mã rồng
- Những đóng góp chính của Hy Lạp về đạo đức
- Đạo đức trong thời Trung cổ
- Đạo đức trong thời đại hiện đại
- Người giới thiệu
Các lịch sử của đạo đức có liên quan chặt chẽ với lịch sử của con người, vì nó phát sinh như là kết quả của nhu cầu và mối quan tâm của con người để điều chỉnh hành vi đạo đức.
Kể từ khi bắt đầu có sự sống của con người trên Trái đất, những nghi ngờ đã nảy sinh về điều gì nên làm và điều gì không nên làm. Vì vậy, cần phải thiết lập những quy tắc nhất định cho phép chúng cùng tồn tại.

Mã Hammurabi. Theo các nhà sử học, có thể nói rằng ở Lưỡng Hà những quy tắc thành văn và hệ thống hóa đầu tiên đã tồn tại.
Một số sử gia chỉ rõ rằng ngay cả những người nguyên thủy cũng sử dụng đạo đức, chỉ theo một cách khác với những gì được biết đến ngày nay. Nó đang có những thay đổi nhất định theo thời điểm xã hội mà một người đang sống.
Vì vậy, người ta nói rằng những con người đầu tiên phải tìm cách chung sống và ban đầu những quy tắc này không được viết ra, nhưng được học theo ngày.
Với thời gian trôi qua và sự tiến hóa của con người, câu trả lời cho những lo ngại về đạo đức của họ đã được thu thập thông qua thần thoại và tôn giáo.
Vì lý do này, họ cho phép các tiêu chuẩn đạo đức được xác định bởi những sinh vật phi thường (thần thánh), một tình trạng vẫn tồn tại cho đến thế kỷ 15, khi đạo đức được tách ra khỏi khía cạnh tôn giáo.
Lưỡng Hà và đạo đức
Theo các nhà sử học, có thể nói rằng ở Lưỡng Hà những quy tắc thành văn và hệ thống hóa đầu tiên đã tồn tại.
Những chuẩn mực này được thiết lập và viết ra nhằm xác định cách con người cư xử trong xã hội để cùng chung sống trong hòa bình.
Ví dụ về các tiêu chuẩn như vậy được tìm thấy trong Bộ luật Hammurabi. Nó là một tập hợp các mã khác nhau tồn tại trong Đế chế Babylon.
Bộ luật Hammurabi bao gồm 282 Luật hoặc điều khoản và được biên soạn bởi Hammurabi (Vua của Babylon trong khoảng thời gian giữa năm 1792 và 1750 trước Công nguyên), người đã tuyên bố rằng mình được thần Shamash chọn để cung cấp luật pháp cho người dân của mình.
Đây là lần đầu tiên trong lịch sử, các vị thần được sử dụng để thiết lập các tiêu chuẩn đạo đức. Điều này đã được quan sát thấy với tất cả các tôn giáo thế giới tiếp theo.
Vì lý do này, trên tấm bia ghi lại, Hammurabi được tìm thấy đang nhận Code từ tay của Shamash. Trong Bộ luật Hammurabi có một bộ điều khoản được gọi là Luật của Talion. Họ thiết lập rằng bất cứ ai phạm tội phải nhận hình phạt tương tự như tội ác đã gây ra.
Một số điều của Bộ luật Hammurabi
Điều 195 quy định rằng nếu con trai đánh cha mình, thì tay con trai sẽ bị chặt. Mục đích của bài viết này là khuyến khích sự tôn trọng đối với cha mẹ.
Về phần mình, điều 196 quy định rằng nếu một người đàn ông làm trống mắt người khác, thì mắt anh ta sẽ bị trống rỗng. 197 quy định rằng nếu một người đàn ông làm gãy xương của một người đàn ông khác, thì xương của anh ta sẽ bị gãy.
200 quy định rằng nếu một người nhổ răng của người khác, thì răng của người này phải được nhổ.
Đây là một số ví dụ được biết đến nhiều nhất hiện nay, thông thường khi nói về “sự trả thù” họ dùng cụm từ “a eye for an eye, a Răng for a răng”.
Một số hình phạt này hiện đang rất khắc nghiệt và được coi là hành vi trả thù, nhưng vào thời cổ đại, điều được tìm kiếm là để thiết lập trật tự và họ cho rằng cần phải thực hiện các hình phạt nghiêm khắc để tránh hành vi không phù hợp.
Tuy nhiên, không phải luật nào cũng khắc nghiệt và “có thù”. Ví dụ, 205 quy định rằng nếu một người đàn ông làm tổn thương người khác, người đàn ông này phải thề: "Tôi không cố ý làm tổn thương anh ta" và bác sĩ sẽ trả tiền.
Với Bộ luật Hammurabi, người ta quan sát thấy cách con người sử dụng các vị thần để đưa ra các tiêu chuẩn đạo đức.
Hy Lạp và đạo đức
Ở Hy Lạp, từ thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên, mối quan tâm nảy sinh về điều tốt và điều xấu, về sự sống và cái chết, và họ bắt đầu sử dụng triết học để hiểu hành vi của con người phải như thế nào.
Do đó, các nhóm đa dạng phát sinh phơi bày quan điểm của họ về các chuẩn mực đạo đức và đạo đức.
Đạo đức của trường phái Khắc kỷ
Về phần mình, các nhà Khắc kỷ cho rằng con người nên hành động theo "trật tự vũ trụ". Họ khẳng định rằng con người có đạo đức nếu hành động mà không coi trọng thành công hay thất bại, luôn nỗ lực để có đạo đức và hành động theo trật tự vũ trụ.
Mã Hy Lạp
Mã rồng
Bộ luật này được đưa ra bởi Dracon of Thessaly (nhà lập pháp Athen) vào năm 621 trước Công nguyên.
Dracon chỉ viết một số bài báo có trong mã, trong khi những bài khác đã tồn tại. Vì vậy, ông viết chúng thành văn bản và chứng minh rằng chúng đã được áp dụng. Bộ luật này, giống như của Hammurabi, có những hình phạt rất tàn bạo, nhưng mục đích của nó là để tránh trả thù.
Bộ luật này nhằm điều chỉnh hành vi của con người, xác định điều gì đúng và điều gì sai, ấn định hình phạt cho mỗi vi phạm. Tất cả với mục đích tránh tồn tại những hành vi đe dọa sự chung sống trong xã hội.
Tuy nhiên, bộ luật này có nhiều lời gièm pha, nó đã được cải cách và do đó Bộ luật Solon ra đời vào năm 590 trước Công nguyên.
Những đóng góp chính của Hy Lạp về đạo đức
Khi bạn nói về đạo đức, bạn luôn nghĩ đến Hy Lạp. Chính tại lãnh thổ này, nơi mà khái niệm đạo đức bắt đầu hình thành từ quan điểm của con người.
Dưới đây là một số đóng góp của ông cho vấn đề đạo đức.
1-Họ thành lập các trường đạo đức.
2-Các xung đột hợp lý hóa.
3-Họ phản đối những giải thích hoang đường và thực hiện một trật tự hợp lý. Họ bắt đầu sử dụng lý trí.
4-Các quy tắc được thiết lập bởi con người và không được quy cho một đấng phi thường (thần thánh).
Đạo đức trong thời Trung cổ
Trong suốt thời Trung cổ, con người được coi là sự sáng tạo của Thượng đế mà chỉ có thể cảm nhận được hoàn toàn nếu nó vẫn hợp nhất với Thượng đế.
Đạo đức bao gồm thực hành đức tin, hy vọng và lòng bác ái, để tuân theo các điều răn của Đức Chúa Trời. Ở đây, rõ ràng là tôn giáo là thứ chi phối đạo đức như thế nào.
Đạo đức trong thời đại hiện đại
Trong thời kỳ Hiện đại, lý trí tách khỏi đức tin, do đó đạo đức không còn bị ảnh hưởng bởi tôn giáo.
Người giới thiệu
- Lịch sử của đạo đức học. Truy cập ngày 3 tháng 1 năm 2018, từ wikipedia.org
- Truy cập ngày 3 tháng 1 năm 2018, từ britannica.com
- Lịch sử của đạo đức học. Được lấy vào ngày 3 tháng 1 năm 2018, từ newworldencyclopedia.org.
- Đạo đức cổ xưa Truy cập ngày 3 tháng 1 năm 2018, từ fs2.american.edu
- Văn minh và Đạo đức. Được lấy vào ngày 3 tháng 1 năm 2018, từ see.org
- Mesopotamia cổ đại. Được lấy vào ngày 3 tháng 1 năm 2018, từ learning.synonym.com
- Mã Hammurabi. Được lấy vào ngày 3 tháng 1 năm 2018, từ ducksters.com
