HOHOKAM (VĂN HÓA): LỊCH SỬ, VỊ TRÍ, ĐẶC ĐIỂM, CHÍNH TRỊ, XÃ HỘI - TỪ VỰNG VĂN HÓA - 2026

Hohokam là tên dùng để chỉ một trong những khu vực văn hóa khảo cổ xuất hiện ở Oasisamerica. Lãnh thổ của nó bao gồm phần lớn lãnh thổ của bang Arizona hiện tại của Hoa Kỳ, đặc biệt là các dòng hạ lưu của sông Salado và Gila. Tương tự như vậy, ảnh hưởng của nó đến Sonora và Chihuahua, ở Mexico.

Mãi đến năm 1930 khi Harold S. Gladwin thiết lập các thông số phân biệt nền văn hóa này với những nền văn hóa khác định cư trong khu vực. Tuy nhiên, dữ liệu cụ thể về nó khá khan hiếm và chỉ dựa trên các di tích khảo cổ học. Vì vậy, nguồn gốc của nó cũng như các dân tộc đã hình thành nó đều không được biết đến.

Vị trí văn hóa Hohokam.

Cũng khan hiếm không kém là thông tin về hệ thống chính trị, tổ chức xã hội hoặc tôn giáo của họ. Tuy nhiên, những bộ hài cốt được tìm thấy cho phép khẳng định rằng họ đã gặp khó khăn nghiêm trọng để có thể tồn tại bằng nông nghiệp. Để giải quyết một môi trường không thuận lợi, nền văn hóa này đã phải xây dựng các hệ thống kênh mương và thủy lợi quan trọng.

Các chuyên gia đã chia lịch sử của nền văn hóa Hohokam thành bốn thời kỳ khác nhau. Lần đầu tiên bắt đầu vào năm 300 trước Công nguyên. C. và được gọi là thời kỳ Tiên phong. Ảnh hưởng của nền văn hóa này được duy trì cho đến năm 1450 sau Công nguyên. C., khi cái gọi là thời kỳ Cổ điển kết thúc.

Nguồn gốc và lịch sử

Văn hóa Hohokam xuất hiện ở các thung lũng của sông Gila ở Arizona. Một trong những giả thuyết hiện có khẳng định rằng tiền thân của những thị trấn này thuộc văn hóa Cochise. Nói chung, người ta coi nguồn gốc của nó diễn ra vào đầu kỷ nguyên Thiên chúa giáo.

Khu vực nơi các nhóm văn hóa Hohokam định cư thực tế là sa mạc, với nhiệt độ cao và ít mưa. Đây trở thành một vấn đề lớn trong phát triển nông nghiệp sản xuất.

Cho đến năm 1930, không có sự phân biệt nào được xác lập giữa Hohokam và các dân tộc thuộc các nền văn hóa khác trong khu vực. Năm đó, nhà khảo cổ học Harold S. Gladwin bắt đầu nghiên cứu những di vật được tìm thấy và xác định những nét đặc trưng của nền văn hóa này. Đối với anh, cái tên hohokam xuất phát từ tiếng o'odham và có nghĩa là "những người đã ra đi."

Các lý thuyết về nguồn gốc của nó

Không có sự đồng thuận giữa các chuyên gia về nguồn gốc và bản sắc dân tộc của họ. Một trong những giả thuyết cho rằng sự phát triển của văn hóa Hohokam là nội sinh, tức là không có sự tham gia của các tác động bên ngoài.

Mặt khác, các nhà khảo cổ học cho rằng nền văn hóa này được tạo ra sau cuộc di cư của một số nhóm người từ Mesoamerica.

Định kỳ

Trên hết, các thời kỳ mà lịch sử của nền văn hóa này đã bị phân chia, được áp dụng cho cái gọi là khu vực hạt nhân Hohokam. Khu vực này là khu vực nằm giữa Salado và Gila, ở Arizona. Ở các khu vực khác, ngày được chỉ ra có thể thay đổi ở mức độ lớn hơn hoặc thấp hơn.

Thời kỳ tiên phong (thế kỷ 2-8 sau Công nguyên)

Những nhóm đầu tiên của nền văn hóa này lấy nông nghiệp làm nguồn cung cấp chính cho họ. Tuy nhiên, đó là cây ngô và cây đậu chỉ để tồn tại. Khu vực canh tác nằm gần trung lưu của Gila.

Các ngôi làng được xây dựng ở những khu vực thuận lợi cho việc trồng trọt, luôn gần nguồn nước. Rất nhanh chóng, người Hohokam bắt đầu chế tạo các phương tiện để tưới tiêu cho các cánh đồng của họ và để tiêu dùng cho chính họ. Cơ sở hạ tầng đầu tiên của loại hình này là các giếng sâu dưới 3 mét.

Giữa thế kỷ thứ 4 và thứ 6 d. C, nông nghiệp của các dân tộc Hohokam bắt đầu phát triển. Do đó, họ bắt đầu trồng các sản phẩm khác, có thể từ Mesoamerica và khu vực Mogollón. Trong số này có bông, thứ sẽ trở thành một trong những thứ giàu có chính của nó.

Bên cạnh nông nghiệp, vào thời gian này họ cũng thực hành thương mại. Điểm đến của các sản phẩm của họ là các thị trấn nằm trên Vịnh California.

Tương tự như vậy, những gì còn lại được tìm thấy cho thấy Hohokam đã sử dụng các công cụ như đá metate và các đồ tạo tác bằng đá khác để xay các loại ngũ cốc mà họ định ăn.

Ngay trong thời kỳ Tiên phong, nền văn hóa này đã phát triển với đồ gốm. Công phu của nó khá đơn giản, không có bất kỳ trang trí nào. Mục đích của những sáng tạo này là để đựng thức ăn, nấu nướng hoặc để tro cốt của người đã khuất.

Thời kỳ thuộc địa (thế kỷ 8-10)

Thời kỳ thứ hai được đặc trưng bởi sự phát triển của xã hội Hohokam. Do đó, các khu định cư của họ bắt đầu phát triển lớn hơn và, theo những gì còn lại được tìm thấy, các thứ bậc khác nhau xuất hiện trong xã hội. Trong số những dấu hiệu chứng minh sự thật cuối cùng này là những ngôi nhà-phòng lớn đã được tìm thấy.

Ngoài ra, người ta cũng tìm thấy hài cốt của các lễ vật, có thể là dành riêng cho các vị thần liên quan đến cái chết.

Một khía cạnh thú vị của thời kỳ Thuộc địa là ảnh hưởng ngày càng tăng của các dân tộc Mesoamerican đối với nền văn hóa Hohokam. Do đó, ở một số khu định cư, các sân dành cho trò chơi bóng đã được xây dựng, với phong cách rất giống với các nền văn hóa Mesoamerican.

Thời kỳ định cư (thế kỷ 10 - 12)

Dân số tiếp tục tăng trong thời kỳ tiếp theo, Người ít vận động. Điều này đi kèm với những thay đổi về văn hóa và xã hội để có thể thích ứng với dân số đông hơn.

Tương tự như vậy, cơ sở hạ tầng thủy lợi của nó, chẳng hạn như mương, phải được mở rộng, do đó, khiến cho việc mở rộng diện tích canh tác tăng lên.

Kiến trúc cũng bắt đầu thay đổi. Những ngôi nhà được xây dựng theo trục tròn đã ngừng sử dụng bahareque làm vật liệu chính và thay vào đó, gạch nung bắt đầu được sử dụng. Các thị trấn đang phát triển, luôn luôn xung quanh các vùng đất có thể canh tác, là tài sản của cộng đồng.

Trong lĩnh vực thủ công, họ đã cải tiến kỹ thuật của mình. Vì vậy, vào khoảng thế kỷ 11, các nghệ nhân Hohokam đã bắt đầu sử dụng nghệ thuật khắc. Các chế tạo thường xuyên nhất của họ là đồ trang sức, họ sử dụng vỏ nhuyễn thể, xương và đá. Tương tự như vậy, các tác phẩm chạm khắc trên đá có niên đại từ thời kỳ này cũng đã được tìm thấy.

Tất cả những yếu tố này cùng với sự xuất hiện của một ngành dệt may làm từ bông nhất định đã khiến cho sự phân tầng xã hội ngày càng gia tăng. Theo các nhà sử học, các nghệ nhân đã đạt được uy tín đáng kể.

Những phát hiện còn lại của các nền tảng tương tự như các nền móng hình kim tự tháp ở Mesoamerica đã khiến các chuyên gia cho rằng mối quan hệ với các dân tộc Mesoamerican vẫn tiếp tục. Những nền tảng này có một mục đích nghi lễ.

Thời kỳ cổ điển - Giai đoạn Soho (1150 - 1300)

Thời kỳ cổ điển của văn hóa Hohokam đã được các nhà sử học chia thành hai giai đoạn. Đầu tiên, giai đoạn Soho, bắt đầu với sự mất mát dân số nhỏ trong khu vực nằm trong Thung lũng Gila.

Ngoài ra, một số sự kiện khiến các cộng đồng thuộc nền văn hóa này tăng cường tập trung hóa. Các thị trấn vừa và lớn chào đón dân số ngày càng tăng và một số người trong số họ bắt đầu tự bảo vệ mình thông qua việc xây tường.

Nhân khẩu học suy giảm khiến hoạt động nông nghiệp giảm nhẹ. Điều tương tự cũng xảy ra với số lượng kênh, mặc dù số lượng vẫn cao hơn so với các giai đoạn trước.

Một trong những giả thuyết được nhiều người đồng thuận nhất là trong giai đoạn Soho, các cộng đồng Hohokam được nhóm lại xung quanh các cơ quan chức năng cấp cao hơn. Sau đó, các tòa nhà lớn hơn đã được dựng lên, có thể với ý định rằng chúng sẽ là nơi sinh sống của các tầng lớp chính trị và tôn giáo.

Thời kỳ cổ điển - Giai đoạn Civano (1300 - 1400/1450)

Giai đoạn cuối cùng của lịch sử nền văn hóa này bắt đầu với sự mất liên kết nội tại giữa các khu định cư của nó. Một số trong số đó cũng bị bỏ hoang, có thể do cây trồng không thể hỗ trợ dân số.

Nguyên nhân phần lớn là do lượng nước có sẵn giảm đi, khi dòng chảy của sông Gila ngày càng giảm. Đáp lại, người Hohokam đã xây dựng những con mương mới và thậm chí còn tập trung nhiều hơn ở một số địa phương. Tương tự như vậy, đã có sự gia tăng quyền kiểm soát các giai cấp lao động bởi quyền lực chính trị.

Vào khoảng năm 1355, các vấn đề sinh thái gia tăng và nguyên nhân là chính quyền tập trung lâm vào một cuộc khủng hoảng lớn.

Từ năm đó cho đến năm 1450, người Hohokam đã từ bỏ các khu định cư của họ. Một số nhóm được cho là đã di chuyển đến sa mạc, trong khi những nhóm khác di cư đến các khu vực do Anasazi thống trị.

Khi những người chinh phục người Tây Ban Nha đến các đô hộ Hohokam cổ đại, các khu định cư của họ đã bị các dân tộc khác chiếm đóng.

Vị trí địa lý

Nền văn hóa Hohokam định cư ở Oasisamerica cổ đại. Thuật ngữ này, phát sinh từ sự hợp nhất giữa ốc đảo và châu Mỹ, được các chuyên gia sử dụng để chỉ một khu vực bao gồm các sa mạc Arizona, Sonora và Chihuahua và các bang hiện tại là Colorado, California, Nevada, Utah và New Mexico.

Vị trí

Trong Oasisamerica, nền văn hóa Hohokam chiếm giữ vùng trung lưu của sông Gila và phần hạ lưu của sông Salado, nơi ngày nay là lưu vực Phoenix. Tất cả lãnh thổ này đã được các nhà sử học gọi là hạt nhân Hohokam, trong khi cái gọi là Hệ thống khu vực chiếm giữ sa mạc Sonoran.

Mặt khác, các khu định cư quan trọng nhất của nó là Casa Grande, Snaketown và Pueblo de los Muertos, tất cả đều ở Arizona.

Đặc điểm chung

Nhà khảo cổ học Harold S. Gladwin là người phụ trách các cuộc điều tra đầu tiên về nền văn hóa này và thậm chí, là người đặt cho nó cái tên hiện tại. Theo nghĩa này, Gladwin giải thích rằng từ hohokam xuất phát từ papago và có thể được dịch là "những người đã ra đi".

Một khía cạnh quan trọng về Hohokam là họ không phải là một nhóm người cụ thể. Hệ phái đề cập đến một nền văn hóa được chia sẻ nhiều hơn hoặc ít hơn trong một lãnh thổ.

Hệ thống tưới tiêu

Một trong những đặc điểm nổi tiếng nhất của nền văn hóa này là khả năng xây dựng các hệ thống kênh mương cho các con sông và tưới tiêu cho các cánh đồng của họ. Người Hohokam sử dụng nước của sông Salado và sông Gila để tưới tiêu vùng đất của họ thông qua các kênh đào. Mạng lưới mương này dài tới 10 km và thêm vào đó, chúng có độ sâu đáng kể.

Nguyên nhân chính dẫn đến việc xây dựng các cơ sở hạ tầng này là sự nghèo đói của các vùng đất mà họ sinh sống. Địa hình rất khô cằn hoặc trực tiếp là sa mạc và mưa rất khan hiếm. Nhờ có hệ thống mương và kênh, người Hohokam quản lý được hai vụ ngô một năm, bên cạnh việc trồng các loại cây khác.

thương mại

Bất chấp những điều trên, nông nghiệp không đủ để nuôi toàn dân. Sau đó, Hohokam bắt đầu trao đổi sản phẩm với các thị trấn gần đó, chẳng hạn như Pataya.

Trong số các sản phẩm mà họ sử dụng để buôn bán có màu ngọc lam, được đánh giá cao ở Mesoamerica, muối biển hoặc chuông đồng. Đổi lại, họ nhận được những món đồ như vỏ sò, pyrit, và thậm chí cả những con vẹt đuôi dài của Mexico.

Đồ thủ công

Nền văn hóa Hohokam đạt được sự thành thạo lớn trong lĩnh vực thủ công. Để phát triển hoạt động này, các nghệ nhân của nó đã sử dụng một số kỹ thuật khá tiên tiến, chẳng hạn như khắc bằng axit.

Một trong những vật liệu được sử dụng nhiều nhất là vỏ của nhiều loài nhuyễn thể khác nhau. Với nó, họ làm hoa tai, khuyên tai hoặc vòng cổ. Ngoài ra, với những con ốc sên họ đã tạo ra những chiếc kèn cho các nghi lễ của họ.

Gốm sứ cũng đóng một vai trò quan trọng trong nghệ thuật phát triển của nền văn hóa này. Tuy nhiên, hoạt động này chỉ giới hạn ở các thành phố lớn mà không có mặt ở các thị trấn nhỏ. Người Hohokam đã sử dụng gốm đỏ trên nền kem để tạo ra các tác phẩm của họ.

Chính trị

Thông tin về tổ chức chính trị của nền văn hóa Hohokam rất khan hiếm. Chỉ những di tích khảo cổ mới cung cấp một số manh mối về khía cạnh này. Cũng có thể là ở khu vực biên giới với các nền văn hóa khác, tình hình rất dễ thay đổi.

Những ngôi nhà từ thời Thuộc địa được tìm thấy dường như cho thấy rằng có một tầng lớp tinh hoa cầm quyền, cả chính trị và tôn giáo. Theo nghĩa này, các chuyên gia chỉ ra rằng họ được tổ chức thành các vương quốc, với một tù trưởng đứng đầu.

Sau đó, đã ở giai đoạn Định cư, sự gia tăng dân số buộc quyền lực chính trị phải được tập trung hóa và củng cố.

Tương tự như vậy, một số hài cốt đã xuất hiện dường như chỉ ra sự tồn tại của các cuộc đụng độ nội bộ, mặc dù không biết chắc chắn điều gì đã xảy ra.

Ngay trong giai đoạn Soho, các dân tộc của nền văn hóa này đã được tổ chức thành các giải đấu khu vực. Mỗi người trong số họ được quản lý bởi một cơ quan trung ương. Việc xây dựng các tòa nhà lớn có liên quan đến sự xuất hiện của tầng lớp chính trị này, quyền lực hơn tầng lớp trước.

Xã hội

Kiến thức về xã hội Hohokam cũng hạn chế như về chính trị của nó. Như trong khu vực này, di tích khảo cổ chỉ có thể được sử dụng để phát triển các giả thuyết khác nhau.

Ví dụ, người ta biết rằng các khu định cư tương tự như một trang trại. Họ luôn đứng gần đất nông nghiệp và có một số tòa nhà khá tập trung.

Trong thời kỳ Thuộc địa, xã hội của nền văn hóa Hohokam đã mở rộng đáng kể. Sau đó, các nhóm khác nhau xuất hiện trong các thành phố, được sắp xếp theo hệ thống phân cấp quyền lực. Ngoài sự tồn tại của các đồ cổ hoặc các nhà cai trị và các linh mục, người ta chỉ biết rằng các nghệ nhân đang đạt được uy tín.

Trong giai đoạn cuối cùng của lịch sử văn hóa Hohokam, dường như đã chứng minh rằng sự gắn kết nội bộ đã biến mất. Nguyên nhân rất có thể là do thiếu cây trồng, khiến nông nghiệp không thể đủ cho sự tồn tại của các khu định cư.

Tôn giáo

Một số dữ liệu khan hiếm mà các nhà sử học chỉ ra về tôn giáo của nền văn hóa Hohokam là đặc tính đa thần của nó và ảnh hưởng đến từ Mesoamerica.

Thêm vào đó, người ta biết rằng họ rất coi trọng những thần tích liên quan đến cái chết. Theo những gì còn lại được tìm thấy, những vị thần này đã được dâng những lễ vật tốt nhất. Tương tự như vậy, người ta tin rằng các nghi lễ và nghi lễ được chỉ đạo bởi một tầng lớp linh mục.

Sự kết hợp của trò chơi bóng, đến từ miền trung Mexico, dường như có một ý nghĩa nghi lễ.

Hỏa táng người chết

Mặc dù không biết liệu nền văn hóa này có tin vào thế giới bên kia hay không và nếu có thì nó sẽ được tổ chức như thế nào, nhưng người ta biết rằng lễ tang có tầm quan trọng đặc biệt.

Người chết được hỏa táng và tro của họ được chôn trong mộ hoặc trong bình gốm. Những bộ hài cốt này, cả xương và tro, được kèm theo những lễ vật tương ứng dành cho thần chết, chẳng hạn như đồ trang sức hoặc đồ gốm.

Trung tâm nghi lễ

Như đã lưu ý, văn hóa Hohokam không được tạo thành từ một nhóm dân tộc đồng nhất duy nhất. Trên thực tế, có một số dân tộc đã chia sẻ một phần tốt đẹp của truyền thống văn hóa, mặc dù mỗi dân tộc đều kể câu chuyện của riêng mình.

Các trung tâm nghi lễ chính của nền văn hóa này nằm ở Arizona và như đã đề cập, chúng có chung một số đặc điểm.

Snaketown

Khu định cư của nền văn hóa Hohokam này nằm ở Thung lũng Gila. Người ta ước tính rằng nó lần đầu tiên bị chiếm đóng vào khoảng năm 100 sau Công nguyên. C. và nó vẫn có người sinh sống cho đến năm 1500 d. C.

Hài cốt được tìm thấy có diện tích chỉ dưới một km vuông, mặc dù công việc vẫn đang được tiến hành trong khu vực. Cho đến nay, người ta phát hiện ra rằng, giống như những khu định cư còn lại của nền văn hóa này, cư dân của nó chủ yếu là nông dân.

Để có được mùa màng tươi tốt, do vùng đất gần đó hầu như không có nước nên người dân đã phải xây dựng một hệ thống kênh mương quan trọng. Nhờ đó, họ đã làm cho đất đai trở nên màu mỡ hơn và cung cấp cho họ các sản phẩm như đậu, thuốc lá, bông hoặc ngô.

Cấu trúc Snaketown tự hào về sáu mươi gò đất. Thị trấn được xây dựng xung quanh một quảng trường trung tâm và hai sân để luyện tập trò chơi bóng. Xung quanh, một dãy nhà giếng nơi dân cư sinh sống.

Ngôi nhà lớn (Arizona)

Cho đến nay, Casa Grande là địa điểm khảo cổ lớn nhất của nền văn hóa Hohokam. Giống như lần trước, thị trấn nằm gần Gila, ở thung lũng giữa sông.

Mặc dù nguồn gốc của nó sớm hơn, vào khoảng năm 1150 sau Công nguyên. C. khi khu định cư này phát triển và trở thành một trong những nền văn hóa quan trọng nhất của nền văn hóa này. Nguyên nhân của sự tăng trưởng này là do làn sóng di cư từ các địa phương khác có cùng nền văn hóa mà không rõ lý do.

Điều nổi bật nhất trong khu định cư này là cấu trúc mang lại tên cho nó: một thác lớn nổi bật so với phần còn lại của các cấu trúc được xây dựng. Ngôi nhà này được xây dựng vào thế kỷ 16 và là ngôi nhà lớn nhất được xây dựng bởi các thành viên của nền văn hóa này ở Thung lũng Gila. Theo các chuyên gia, để nâng nó lên phải mất 3.000 tấn caliche.

Giống như các tòa nhà tương tự khác, các nhà khảo cổ cho rằng nó có một số chức năng. Do đó, bốn tầng cao của nó khiến nó trở thành nơi tốt nhất để theo dõi nhu cầu tưới tiêu của các cánh đồng trong khu vực.

Ngoài ra, người ta cũng cho rằng nó phục vụ như một đài quan sát thiên văn. Trên thực tế, một số chuyên gia khẳng định rằng cấu trúc riêng của nó có một ý nghĩa nào đó, thể hiện qua việc nó thẳng hàng với bốn điểm chính và những khoảng trống để lại cho phép quan sát bầu trời. Những quan sát này được sử dụng để sửa chữa các nghi lễ tôn giáo.

Cái chết

Khu định cư quan trọng nhất của nền văn hóa Hohokam ở Thung lũng Salado là Thị trấn của Người chết, được đặt theo tên của nhà thám hiểm đầu tiên điều tra khu vực, Frank Hamilton Cushing.

Ở trung tâm của khu định cư, một số lượng lớn các lâu đài đã xuất hiện và xa hơn một chút là một loạt các tòa nhà khác chiếm gần 2,3 km bề mặt. Ngôi nhà lớn nhất trong nhóm tòa nhà thứ hai này thậm chí còn lớn hơn cả Casa Grande.

Một khía cạnh khác biệt của những ngôi nhà xung quanh tòa nhà lớn hơn là các bức tường bằng gạch nung đã được sử dụng, có thể cho mục đích phòng thủ.

Trên đường phố Los Muertos, lò nướng và nơi làm bếp đã xuất hiện, tất cả đều được xây bằng đất sét. Các nhà khảo cổ học đã tìm thấy ở khu vực này một số lượng lớn đồ dùng nhà bếp, chẳng hạn như đĩa.

Theo ước tính gần đây nhất, dân số của Los Muertos có thể lên tới 13.000 người.

Ngành kiến ​​trúc

Kiến trúc của nền văn hóa Hohokam có nhiều biến thể tùy thuộc vào thời kỳ và khu định cư được nghiên cứu.

Lúc đầu, hầu hết các ngôi nhà được xây dựng bằng gạch nung, với cấu trúc nhà giếng hình chữ nhật. Chỉ trong trường hợp các tòa nhà cụ thể, chẳng hạn như Nhà Lớn, chiều cao mới vượt quá một tầng.

Hộ gia đình

Những ngôi nhà - giếng nước là nơi ở của đại bộ phận dân cư. Chúng là những cấu trúc hình chữ nhật được xây dựng bằng gạch nung và cao một tầng. Thông thường, họ chỉ có một phòng, mặc dù trong thời đại cuối cùng của nền văn hóa này, một số phòng lớn hơn.

Mặt khác, vào thế kỷ 8 và 10, những ngôi nhà được xây dựng theo một phong cách khác đã xuất hiện. Người ta cho rằng nguyên nhân là do sự xuất hiện của các nhóm xã hội phân cấp, đòi hỏi tầng lớp thượng lưu phải sống trong những ngôi nhà tốt hơn, có quy mô lớn hơn đáng kể.

Đã có vào khoảng năm 1300 sau Công nguyên. C., những ngôi nhà của các khu định cư bắt đầu được xây dựng bằng gạch nung và gạch nung. Vật liệu sau này là một loại đá rất phổ biến trong sa mạc. Những ngôi nhà này có hình vuông hoặc hình chữ nhật và có chiều cao lớn hơn. Ngoài ra, họ thường dâng cao ở những khu vực dễ bị phòng ngự.

Người giới thiệu

1. Fishm, Phil R .; Cá, Suzanne K. Văn hóa Hohokam ở Nam Arizona. Lấy từ arqueologiamexicana.mx
2. Các thị trấn ban đầu. Văn hóa Hohokam. Lấy từ pueblosoriginario.com
3. Lịch sử phổ quát của tôi. Các nền văn hóa của Tây Bắc Bắc Mỹ. Lấy từ mihistoriauniversal.com
4. Các biên tập viên của Encyclopaedia Britannica. Văn hóa Hohokam. Lấy từ britannica.com
5. Dịch vụ công viên quốc gia. Văn hóa Hohokam. Lấy từ nps.gov
6. Ciaccio, Robert B. Hohokam. Lấy từ Surveysouthwest.org
7. Carrillo, Caitlyn. Văn hóa Hohokam. Lấy từ organpipehistory.com
8. Khí chất. Hohokam. Lấy từ tempe.gov
9. Dịch vụ công viên quốc gia. Arizona: Đài tưởng niệm quốc gia Casa Grande Ruins. Lấy từ nps.gov